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论价值理性 被引量：55
1
作者 徐贵权 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第5期10-14,共5页
价值理性是不同于工具理性的一种独特理性,它是人类在生活实践中逐渐形成并不断更新的价值智慧、价值良知,对人的生活实践具有支撑、规约、范导功能。面对工具理性张扬并挤压价值理性、价值理性边缘化的现实,我们必须在继续重视工具理... 价值理性是不同于工具理性的一种独特理性,它是人类在生活实践中逐渐形成并不断更新的价值智慧、价值良知,对人的生活实践具有支撑、规约、范导功能。面对工具理性张扬并挤压价值理性、价值理性边缘化的现实,我们必须在继续重视工具理性的同时,大力弘扬价值理性,并以价值理性激发、规范、引导工具理性。我们必须加强价值理性建设,健全价值理性,从而使其发挥应有的功能。 展开更多
关键词 工具理性 价值理性 价值良知
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论价值取向 被引量：58
2
作者 徐贵权 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 1998年第4期45-50,共6页
价值取向是价值哲学的重要范畴，它指的是一定主体基于自己的价值观在面对或处理各种矛盾、冲突、关系时所持的基本价值立场、价值态度以及所表现出来的基本价值倾向。价值取向具有实践品格，它的突出作用是决定、支配主体的价值选择，... 价值取向是价值哲学的重要范畴，它指的是一定主体基于自己的价值观在面对或处理各种矛盾、冲突、关系时所持的基本价值立场、价值态度以及所表现出来的基本价值倾向。价值取向具有实践品格，它的突出作用是决定、支配主体的价值选择，因而对主体自身、主体间关系、其它主体均有重大的影响。价值取向的合理化是进步人类的信念。在当代中国，合理价值取向应体现个人生存发展价值与社会发展进步价值的统一，合目的性与合规律性的统一，物质与精神、功利与道义、现实关切与理想追求的统一。 展开更多
关键词 价值取向 价值选择 合目的性 合规律性
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中国社会道德缺失之源透视 被引量：3
3
作者 徐贵权 周新颖 《理论学刊》 北大核心 2007年第7期70-71,共2页
关键词 道德缺失 中国社会 社会历史原因 经济现代化 社会领域
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论意义世界 被引量：20
4
作者 徐贵权 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第5期11-16,共6页
意义世界,是支撑人在现实世界中安身立命、生活实践的价值理念系统,是一个超越性的形而上的世界。意义世界是由解释、应当、信仰等多个维度的内容构成的完整的世界,对意义世界的认知应切忌步入"盲人摸象"的误区。意义世界为... 意义世界,是支撑人在现实世界中安身立命、生活实践的价值理念系统,是一个超越性的形而上的世界。意义世界是由解释、应当、信仰等多个维度的内容构成的完整的世界,对意义世界的认知应切忌步入"盲人摸象"的误区。意义世界为人之为人、社会之为社会所必需,因而是无法排除的。意义世界是文化建构的结晶,并蕴涵在各种文化形式之中。意义世界避免花果飘零以致一片荒芜的根本奥秘在于与时俱进。 展开更多
关键词 意义 价值理念 意义世界 文化建构
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当代大学生精英意识式微透视 被引量：14
5
作者 徐贵权 《中国青年研究》 CSSCI 2004年第7期116-124,共9页
当代大学生精英意识式微是一个不争的文化事实。这一文化现象是社会转型及诸多具体客观因素外在促发、拉动与大学生自我感知、体悟、心灵抉择相结合的产物。当代大学生精英意识式微是一种亦喜亦忧的文化现象。我们的社会、我们的国家、... 当代大学生精英意识式微是一个不争的文化事实。这一文化现象是社会转型及诸多具体客观因素外在促发、拉动与大学生自我感知、体悟、心灵抉择相结合的产物。当代大学生精英意识式微是一种亦喜亦忧的文化现象。我们的社会、我们的国家、我们的各项事业需要精英,当代大学生当有精英意识。但当代大学生的精英意识,应当是对中国传统知识分子精英意识的扬弃与超越,应当是与市场经济、市民社会、民主政治相适应,与平民意识相结合的现代精英意识。社会特别是高等学校应自觉肩负起培养当代大学生现代精英意识的文化使命,当代大学生也当有相应的文化自觉。 展开更多
关键词 大学生 精英意识式微 平民意识 主体意识 高等教育
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论改革开放以来中国社会价值观的变迁 被引量：16
6
作者 徐贵权 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期12-17,共6页
改革开放以来,中国社会价值观的变迁是一种价值观范型的转换,即从以伦理道德及其理想人格为中心的价值观,向以人为本的价值观的转换。这一价值观范型的转换在总体上是一种历史的进步,但也存在着一些亟待解决的问题。加强和改进社会价值... 改革开放以来,中国社会价值观的变迁是一种价值观范型的转换,即从以伦理道德及其理想人格为中心的价值观,向以人为本的价值观的转换。这一价值观范型的转换在总体上是一种历史的进步,但也存在着一些亟待解决的问题。加强和改进社会价值观的建设,促进以人为本的价值观的合理建构并使之成为真正具有权威性、范导力的社会主流价值观,是当代中国文化建设的重大课题。 展开更多
关键词 社会价值观 主流价值观 范型 转换
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德育功能与德育价值之关系 被引量：8
7
作者 徐贵权 《教育评论》 CSSCI 北大核心 1995年第6期15-17,共3页
德育功能与德育价值及其相互关系问题,是极其重要的德育理论和实践问题。遗憾的是,至今还尚无人作过专门的探讨和明确的回答。不过,从学术界的基本倾向中我们还是依稀可见,很多学者在事实上是把德育功能与德育价值混为一谈的。笔者以为... 德育功能与德育价值及其相互关系问题,是极其重要的德育理论和实践问题。遗憾的是,至今还尚无人作过专门的探讨和明确的回答。不过,从学术界的基本倾向中我们还是依稀可见,很多学者在事实上是把德育功能与德育价值混为一谈的。笔者以为,德育功能与德育价值是两个内涵不同的范畴,不能混同,但两者之间又具有密切的关联性。 展开更多
关键词 德育价值观 德育功能观 价值限 特殊形态 定阶 客体 属性 功能与价值 阶级 道德性
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论公民道德信仰养成机制的构建 被引量：2
8
作者 徐贵权 黄明理 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第6期33-37,共5页
公民道德信仰是社会道德之魂。在今天这个公民道德信仰有所衰落或生成乏力的社会转型时期,公民道德信仰的养成不是何以可能的问题,而是可能如何转化为现实的问题。公民道德信仰的养成,需要有效的机制保证。这种机制,是内在机制与外在机... 公民道德信仰是社会道德之魂。在今天这个公民道德信仰有所衰落或生成乏力的社会转型时期,公民道德信仰的养成不是何以可能的问题,而是可能如何转化为现实的问题。公民道德信仰的养成,需要有效的机制保证。这种机制,是内在机制与外在机制的统一,完善的机制重在构建,更在于有效运作。有利于公民道德信仰生成的外部机制的构建特别是制度安排,是重中之重。 展开更多
关键词 公民 道德信仰 养成机制 制度安排
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马克思主义大众化民族文化路径的承接与拓展 被引量：9
9
作者 徐贵权 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2011年第6期18-21,共4页
马克思主义大众化是各国马克思主义政党、马克思主义者的共同追求。民族文化路径是世界各国马克思主义政党、马克思主义者在本国推进马克思主义大众化的必由之路。在中国,选择民族文化路径是中国共产党成功推进马克思主义大众化的基本... 马克思主义大众化是各国马克思主义政党、马克思主义者的共同追求。民族文化路径是世界各国马克思主义政党、马克思主义者在本国推进马克思主义大众化的必由之路。在中国,选择民族文化路径是中国共产党成功推进马克思主义大众化的基本经验之一。马克思主义大众化是一个不断生成的过程,在新世纪新阶段,马克思主义大众化必须适应时代的新要求,努力克服民族文化路径缺失现象,创造性承接和拓展民族文化路径。这种承接和拓展是多维度的,既包括价值观念维度、思想形式维度、思维方式维度、社会规范维度,也包括语言文字维度等。 展开更多
关键词 马克思主义 大众化 路径 民族文化 维度
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社会主义核心价值体系建设的多维内涵 被引量：10
10
作者 徐贵权 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第4期20-26,共7页
社会主义核心价值体系是社会主义价值体系、意识形态的核心和本质体现,是社会主义的生命之魂、精神自我,也是社会主义的精神旗帜。社会主义核心价值体系重在建设。社会主义核心价值体系建设,有合理建构、宣传教育和践行等三个维度的基... 社会主义核心价值体系是社会主义价值体系、意识形态的核心和本质体现,是社会主义的生命之魂、精神自我,也是社会主义的精神旗帜。社会主义核心价值体系重在建设。社会主义核心价值体系建设,有合理建构、宣传教育和践行等三个维度的基本内涵,而不只是宣传教育维度的问题。其中,合理建构是基础性建设,宣传教育是关键性建设,践行是根本性建设。全面、准确把握社会主义核心价值体系建设的基本内涵,多层面、全方位地推进建设,对于社会主义核心价值体系获得合法性,从而发挥应有的引领思潮、增进共识、鼓舞人心、凝聚力量、促进和谐、推动发展等功能,具有重要意义。 展开更多
关键词 社会主义核心价值体系 意识形态 合法性
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论思想政治教育社会化 被引量：27
11
作者 徐贵权 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 2006年第2期145-148,共4页
在当代中国社会,思想政治教育社会化是思想政治教育的基本形态之一。改革开放和市场经济的发展,“单位人”向“社会人”的转变,社会开放性、环境复杂性程度的提高等,对思想政治教育社会化提出了更高更全面的要求。思想政治教育功能的充... 在当代中国社会,思想政治教育社会化是思想政治教育的基本形态之一。改革开放和市场经济的发展,“单位人”向“社会人”的转变,社会开放性、环境复杂性程度的提高等,对思想政治教育社会化提出了更高更全面的要求。思想政治教育功能的充分发挥,依赖于思想政治教育社会化程度和实施水平的提高。思想政治教育社会化程度和实施水平的提高,则有赖于解决观念层面和实践层面的问题。 展开更多
关键词 后单位时代 社会人 思想政治教育 社会化
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维系改革发展稳定大局的制度性创新--聚焦重大事项社会稳定风险评估制度的思考 被引量：5
12
作者 徐贵权 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期22-27,共6页
在新世纪新阶段,重大事项社会稳定风险评估已成为我国各地在改革发展中维护稳定大局的普遍选择。事关人民群众切身利益的重大改革、重大政策、重大决策、重大项目等重大事项,是改革发展不可或缺的推进载体和加速器,同时也是事关改革、... 在新世纪新阶段,重大事项社会稳定风险评估已成为我国各地在改革发展中维护稳定大局的普遍选择。事关人民群众切身利益的重大改革、重大政策、重大决策、重大项目等重大事项,是改革发展不可或缺的推进载体和加速器,同时也是事关改革、发展与稳定三者关系状况的敏感点。重大事项社会稳定风险评估,既是有效破解如何把握改革发展稳定关系难题的制度性创新,也是一种体现稳定工作思维方式、实践方式重大转换和质的飞跃的制度性创新,同时又是以群众利益为本的制度性创新,符合中国特色社会主义事业发展的要求。重大事项社会稳定风险评估制度要全面兑现自己的价值承诺,必须加以改进和完善。 展开更多
关键词 重大事项 群众利益 改革发展稳定 风险评估 制度创新
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核心价值体系建设:文化自觉的新高度 被引量：4
13
作者 徐贵权 《学海》 CSSCI 北大核心 2012年第5期5-10,共6页
中国共产党是一个具有高度文化自觉的马克思主义政党。在革命、建设与改革实践中,中国共产党不断提高文化自觉程度,取得了巨大成果,产生了巨大社会历史作用。社会主义核心价值体系,揭示了社会主义意识形态的本质特征,提炼出了社会主义... 中国共产党是一个具有高度文化自觉的马克思主义政党。在革命、建设与改革实践中,中国共产党不断提高文化自觉程度,取得了巨大成果,产生了巨大社会历史作用。社会主义核心价值体系,揭示了社会主义意识形态的本质特征,提炼出了社会主义先进文化的精髓,实现了对社会主义核心价值的新整合,建构了一个体系、一种价值秩序,明晰了社会主义制度在精神文化上的根本标识。当前,建设社会主义核心价值体系战略任务的提出与实践,标志着党的文化自觉达到了新高度,具有重大的理论与现实意义。 展开更多
关键词 中国共产党 核心价值体系 文化自觉 新境界
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当代青年道德表现方式探秘 被引量：3
14
作者 徐贵权 《中国青年研究》 CSSCI 北大核心 2009年第6期99-102,共4页
当代中国青年以其2008年在抗震救灾等重大事件中的突出表现,使人们对他们的整体评价特别是道德评价发生了重大改变甚至是根本性的改变。其实,当代中国青年的本质、当代中国青年道德的基本状态是比较稳定的,只是在不同的条件下他们有不... 当代中国青年以其2008年在抗震救灾等重大事件中的突出表现,使人们对他们的整体评价特别是道德评价发生了重大改变甚至是根本性的改变。其实,当代中国青年的本质、当代中国青年道德的基本状态是比较稳定的,只是在不同的条件下他们有不同的道德表现方式:隐性的或显性的道德表现方式。青年选择什么样的道德表现方式,取决于所处的环境,取决于与环境密切相关的社会道德诉求的程度、道德这一价值在社会核心价值序列中的位次、社会心理和民间舆论对人们道德的行为之动机的评价倾向等因素。 展开更多
关键词 当代 中国青年 道德表现方式 显性 隐性 缘由
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道德理性的反思与建构 被引量：11
15
作者 徐贵权 《南京政治学院学报》 2005年第3期58-61,共4页
道德理性作为一种独特的人类理性,属于价值理性的范畴,是人类在生活实践中形成的对道德及其追求的自觉意识。它诉求的是善,是心灵的秩序、生命的秩序、社会的秩序。我国的传统道德理性,既有合理的需要传承与弘扬的积极因素,也有需要加... 道德理性作为一种独特的人类理性,属于价值理性的范畴,是人类在生活实践中形成的对道德及其追求的自觉意识。它诉求的是善,是心灵的秩序、生命的秩序、社会的秩序。我国的传统道德理性,既有合理的需要传承与弘扬的积极因素,也有需要加以克服、矫正的消极成分。为此,必须坚持历史标准与价值标准的统一,对传统道德理性进行合理地扬弃,进而构建健全的道德理性。 展开更多
关键词 价值理性 道德理性 反思 建构
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思想政治教育专业建设基本问题新探 被引量：7
16
作者 徐贵权 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 2013年第3期408-413,共6页
思想政治教育专业是当代中国高等学校最具中国特色的本科专业。半个多世纪以来,思想政治教育专业建设取得了显著的成绩,积累了丰富的经验。但面对新世纪新阶段的新情况、新问题,无论是思想政治教育专业的人才培养目标定位,还是该专业究... 思想政治教育专业是当代中国高等学校最具中国特色的本科专业。半个多世纪以来,思想政治教育专业建设取得了显著的成绩,积累了丰富的经验。但面对新世纪新阶段的新情况、新问题,无论是思想政治教育专业的人才培养目标定位,还是该专业究竟如何培养人才的问题,都需要作新的探索与回答。对于思想政治教育专业人才培养目标,教育部应当给出新的基本定位,各相关地方高校在人才培养目标的定位上应当在恪守基本定位的同时,形成自己的特色。在如何培养人才的问题上,各相关高校应当在遵循教育规律、人才成长发展规律的基础上,以继承与创新的统一为原则,大胆探索。 展开更多
关键词 高等学校 教师教育 思想政治教育专业 建设 基本问题
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论价值取向的建构功能 被引量：2
17
作者 徐贵权 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期20-24,38,共6页
由人的社会历史主体地位和价值取向的特点决定 ,人的价值取向具有建构功能 ,它既是人的自我建构又是人的社会建构 ,是人的自我建构与社会建构的统一。人的价值取向的合理化 ,不只是对民族、国家、社会的责任 ,也是对自己的一种自我关怀。
关键词 社会个体 价值取向 功能 自我建构 社会建构
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超越律法主义与反律法主义的尝试——弗莱彻的境遇伦理学解读与评析 被引量：5
18
作者 徐贵权 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 1999年第4期30-34,共5页
弗莱彻是美国当代著名的基督教境遇伦理学家,他继承和发展了前人、他人的境遇伦理思想,系统阐述、论证了境遇伦理学,并喻之为超越了律法主义与反律法主义的新道德论。他关于道德决断要恪守道德的本质要求和宗旨、崇尚社会公正而不拘泥... 弗莱彻是美国当代著名的基督教境遇伦理学家,他继承和发展了前人、他人的境遇伦理思想,系统阐述、论证了境遇伦理学,并喻之为超越了律法主义与反律法主义的新道德论。他关于道德决断要恪守道德的本质要求和宗旨、崇尚社会公正而不拘泥于道德规范,要弘扬人的道德主体性、拓展人的道德决断的自由空间、强化人的责任意识,以及要富有理性等思想,具有相当的合理性,对我们道德观念的更新和道德实践的优化有一定的启迪意义。但是。 展开更多
关键词 律法主义 反律法主义 新道德论 境遇 道德决断
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当代中国人的道德表现方式及其奥秘探微 被引量：2
19
作者 徐贵权 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期12-17,共6页
改革开放以来中国人的道德表现方式实现了从隐性与显性相结合、以显性为主要特征向隐性与显性相结合、以隐性为主要特征的转换,人们在日常生活条件下选择隐性化的道德表现方式和在重大事件等特殊情况下选择显性化的道德表现方式,是隐性... 改革开放以来中国人的道德表现方式实现了从隐性与显性相结合、以显性为主要特征向隐性与显性相结合、以隐性为主要特征的转换,人们在日常生活条件下选择隐性化的道德表现方式和在重大事件等特殊情况下选择显性化的道德表现方式,是隐性表现方式与显性表现方式相结合的基本形式。在改革开放以来的新时期,中国人的精神本质、中国人的基本道德质态是比较稳定的,只是在不同的条件下人们有不同的道德表现方式而已。人们究竟选择什么样的道德表现方式,取决于所处的环境,取决于与环境密切关联的社会道德诉求的程度、道德这一价值在社会核心价值序列中的位次、社会心理和民间舆论对人们道德行为之动机正当性的评价倾向等因素。 展开更多
关键词 中国人 道德表现方式 道德诉求 社会核心价值
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人的全面发展:理想追求与现实关切的统一 被引量：2
20
作者 徐贵权 《北京航空航天大学学报（社会科学版）》 2002年第4期1-6,共6页
对人的依赖 ,以对物的依赖为基础的独立性 ,全面发展基础上的自由个性 ,是人的发展的三大历史形态。在社会主义初级阶段 ,与商品经济发展相联系的人的独立性的熔铸 ,是人的全面发展的内在要求。人的全面发展是一个程度不断提高且永无止... 对人的依赖 ,以对物的依赖为基础的独立性 ,全面发展基础上的自由个性 ,是人的发展的三大历史形态。在社会主义初级阶段 ,与商品经济发展相联系的人的独立性的熔铸 ,是人的全面发展的内在要求。人的全面发展是一个程度不断提高且永无止境的历史过程。在社会主义初级阶段 ,人的全面发展 ,应当既是理想追求又是现实关切 ,是理想追求与现实关切的统一。我们应当且必须从实际出发 。 展开更多
关键词 人 全面发展 理想追求 现实关切 与时俱进
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