期刊导航
期刊开放获取
重庆大学
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
4
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式:
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
始觉与慈悲
1
作者
慈悲
《广东佛教》
2004年第3期49-52,共4页
始觉就是本觉被无明蒙蔽之后,沦为不觉的生死凡夫,又开始渐除无明,渐息妄心,开始恢复其固有的本觉。如《大乘起信论》
关键词
佛教文化
慈悲精神
生命意识
人性精神
下载PDF
职称材料
满船空载月明归
2
作者
慈悲
《广东佛教》
2002年第2期28-31,共4页
关键词
《满船空载月明归》
中国
当代
杂文
慈悲
下载PDF
职称材料
听闻经教应具之素质
3
作者
慈悲
《广东佛教》
2003年第3期8-10,共3页
关键词
佛法学习
素质
态度
藏传佛教
供养
“三密相应”
“身”
“口”“意”
观想
心态
下载PDF
职称材料
佛教业报论
4
作者
慈悲
《广东佛教》
2003年第5期18-21,共4页
有了人生世界的存在,就会有行为的存在,有了行为的存在,也就会有行为的力量存在。这种行为的力量,就是宇宙万物得以生起的主要因素,所以佛教不主张造物主创造万物,而主张业力感召世界。佛教所说的“缘起”,科学定律的“物质在时...
有了人生世界的存在,就会有行为的存在,有了行为的存在,也就会有行为的力量存在。这种行为的力量,就是宇宙万物得以生起的主要因素,所以佛教不主张造物主创造万物,而主张业力感召世界。佛教所说的“缘起”,科学定律的“物质在时空中运动”,
展开更多
关键词
佛教
业报论
因果理论
业因
业缘
业果
下载PDF
职称材料
题名
始觉与慈悲
1
作者
慈悲
出处
《广东佛教》
2004年第3期49-52,共4页
文摘
始觉就是本觉被无明蒙蔽之后,沦为不觉的生死凡夫,又开始渐除无明,渐息妄心,开始恢复其固有的本觉。如《大乘起信论》
关键词
佛教文化
慈悲精神
生命意识
人性精神
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
满船空载月明归
2
作者
慈悲
出处
《广东佛教》
2002年第2期28-31,共4页
关键词
《满船空载月明归》
中国
当代
杂文
慈悲
分类号
I267.1 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
听闻经教应具之素质
3
作者
慈悲
出处
《广东佛教》
2003年第3期8-10,共3页
关键词
佛法学习
素质
态度
藏传佛教
供养
“三密相应”
“身”
“口”“意”
观想
心态
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
佛教业报论
4
作者
慈悲
出处
《广东佛教》
2003年第5期18-21,共4页
文摘
有了人生世界的存在,就会有行为的存在,有了行为的存在,也就会有行为的力量存在。这种行为的力量,就是宇宙万物得以生起的主要因素,所以佛教不主张造物主创造万物,而主张业力感召世界。佛教所说的“缘起”,科学定律的“物质在时空中运动”,
关键词
佛教
业报论
因果理论
业因
业缘
业果
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
始觉与慈悲
慈悲
《广东佛教》
2004
0
下载PDF
职称材料
2
满船空载月明归
慈悲
《广东佛教》
2002
0
下载PDF
职称材料
3
听闻经教应具之素质
慈悲
《广东佛教》
2003
0
下载PDF
职称材料
4
佛教业报论
慈悲
《广东佛教》
2003
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部