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教读宋词不能忽略长调慢词中的虚字
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作者 李勤印 《中学语文教学》 北大核心 2004年第6期31-32,共2页
关键词 人教版 宋词 长调慢词 虚字 高中 语文
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范缜佚文所凸显的心性品格
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作者 李勤印 《北京广播电视大学学报》 2009年第2期36-37,44,共3页
范缜现存各类文章五篇。两篇重点申说神灭论,其意图是辟佛,集中体现了范缜善于思辨的人文特征和持守真理、密切关注现实民生的入世精神。另外三篇涉及谏诤、让官、归隐等,则从勇于进言、好贤慕士以及向往隐居生活等不同侧面反映出作者... 范缜现存各类文章五篇。两篇重点申说神灭论,其意图是辟佛,集中体现了范缜善于思辨的人文特征和持守真理、密切关注现实民生的入世精神。另外三篇涉及谏诤、让官、归隐等,则从勇于进言、好贤慕士以及向往隐居生活等不同侧面反映出作者的心性品格。 展开更多
关键词 范缜 佚文 入世精神 心性品格
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“本色当行”辨 被引量:2
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作者 李勤印 《北京师范学院学报(社会科学版)》 1989年第4期25-30,共6页
自两宋起,在文学批评领域出现了一个新的审美概念——“本色当行”。“本色当行”的含义相当广泛。其核心在于:守本持一,强化诗词曲的体制差异;以自然为本,强调抒情体制发抒性灵的艺术功能。在论者心目中,“本色当行”甚至取代了传统的... 自两宋起,在文学批评领域出现了一个新的审美概念——“本色当行”。“本色当行”的含义相当广泛。其核心在于:守本持一,强化诗词曲的体制差异;以自然为本,强调抒情体制发抒性灵的艺术功能。在论者心目中,“本色当行”甚至取代了传统的占有优越地位的诗教,从而成为我国封建社会后期文艺批评的一条重要标准。 展开更多
关键词 本色当行 艺术功能 自然 两宋 体制差异 文学批评 文艺批评 封建社会后期 诗词曲 审美概念
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漫说陆游的《卜算子咏梅》 被引量:2
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作者 李勤印 《中学语文教学》 北大核心 1998年第3期27-28,共2页
漫说陆游的︽卜算子咏梅︾李勤印陆游《卜算子·咏梅》一词的酝酿写作,有着丰厚的社会人文背景。远的不提,就说宋人的好梅与赋梅的习俗,其情形真可以称得上是繁盛一时了。南宋人周必大的《二老堂诗话》,曾有如下一段描述:政和... 漫说陆游的︽卜算子咏梅︾李勤印陆游《卜算子·咏梅》一词的酝酿写作,有着丰厚的社会人文背景。远的不提,就说宋人的好梅与赋梅的习俗,其情形真可以称得上是繁盛一时了。南宋人周必大的《二老堂诗话》,曾有如下一段描述:政和中,庐陵太守程祁,学有渊源,尤工诗。在... 展开更多
关键词 《卜算子·咏梅》 《梅花》 陆游 咏梅诗词 咏梅词 南北宋之间 爱国志士 客观物象 冰魂雪魄 咏物诗词
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古代情诗对诗教、理学的反叛
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作者 李勤印 《首都师范大学学报(社会科学版)》 1988年第3期55-61,共7页
中国古代诗歌理论的核心是诗教。诗教偏重理性,强调情感的节制和净化,其美学宗旨是以温厚和平,怨不怒、哀不伤、乐不淫为致思始点。《礼记》云:“孔子曰:入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,《诗》教也。疏通知远,《书》教也。广博易... 中国古代诗歌理论的核心是诗教。诗教偏重理性,强调情感的节制和净化,其美学宗旨是以温厚和平,怨不怒、哀不伤、乐不淫为致思始点。《礼记》云:“孔子曰:入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,《诗》教也。疏通知远,《书》教也。广博易良,《乐》教也。洁静精微,《易》教也。恭俭庄敬,《礼》教也。属辞比事,《春秋》教也。故《诗》 展开更多
关键词 古代情诗 诗教 《春秋》教 温柔敦厚 诗歌理论 温厚和平 《诗》教 理学 《礼记》 中国古代
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札记二则
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作者 李勤印 《首都师范大学学报(社会科学版)》 1987年第4期26-29,共4页
(一)“如律令”掇琐 汉朝诏书制策末尾多赘“如律令”三字。《史记·三王世家》:“六年四月戊寅朔,癸卯,御史大夫汤下丞相,丞相下中二千石,二千石下郡太守、诸侯相,丞书从事下当用者。如律令。”《后汉书·光武帝纪》:建武二年... (一)“如律令”掇琐 汉朝诏书制策末尾多赘“如律令”三字。《史记·三王世家》:“六年四月戊寅朔,癸卯,御史大夫汤下丞相,丞相下中二千石,二千石下郡太守、诸侯相,丞书从事下当用者。如律令。”《后汉书·光武帝纪》:建武二年五月:“癸未,诏曰:‘民有嫁妻卖子欲归父母者,恣听之。敢拘执,论如律。’”又,“建武六年正月辛酉,诏曰:‘往岁水旱蝗虫为灾,谷价腾跃,人用困乏。朕惟百姓无以自赡,恻然愍之。其命郡国有谷者给禀。 展开更多
关键词 札记 御史大夫 中二千石 鳏寡孤独 光武帝 后汉书 蝗虫 丞相 侯相 恻然
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情之所钟在我曹——陆游咏梅诗词探胜
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作者 李勤印 《首都师范大学学报(社会科学版)》 1985年第3期23-25,20,共4页
一 陆游的《卜算子·咏梅》词是世人皆知的名作。在《放翁词》中,陆游还有两首调寄《朝中措》的咏梅词。在《剑南诗稿》中,单是以咏梅、探梅、观梅、别梅等等为标题的诗作竟有一百五十首左右。当然,这还只是一个粗略的统计。
关键词 咏梅诗词 《卜算子·咏梅》 陆游 剑南诗稿 咏梅词 梅花 首调 标题 《梅花》 《离骚》
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札记二则
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作者 李勤印 《首都师范大学学报(社会科学版)》 1984年第2期91-93,共3页
周邦彦作《绮寮怨》词,下片云:“去去倦寻路程。江陵旧事,何曾再问杨琼!”周氏所谓“江陵旧事”者何?杨琼又何许人也?《疆村丛书》本《片玉集》陈元龙注曰:“杨琼事未详。”唐圭璋先生早年所著《宋词三百首笺注》于陈注之下补注曰:“白... 周邦彦作《绮寮怨》词,下片云:“去去倦寻路程。江陵旧事,何曾再问杨琼!”周氏所谓“江陵旧事”者何?杨琼又何许人也?《疆村丛书》本《片玉集》陈元龙注曰:“杨琼事未详。”唐圭璋先生早年所著《宋词三百首笺注》于陈注之下补注曰:“白居易诗:‘就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。’”据此,杨琼似指某歌妓。然而唐先生的补注至此而止, 展开更多
关键词 札记 杨琼 周邦彦 唐圭璋 补注 江陵 宋词 歌妓 片云 居易
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风流才子 误作人主——南唐后主李煜的悲剧人生
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作者 李勤印 《文史知识》 1987年第4期91-97,共7页
在今河南开封市西北十余里的地方,有个村子叫孙李唐庄。故老传说,当年李煜被俘入汴,宋太祖赐宅于斯,宋太宗又赐毒药于斯。所谓孙者,乃逊也,此为李唐逊位之所居。人事沧桑,久经变迁。而今的孙李唐庄,小桥流水,棘篱土院,昔日幽居的小楼早... 在今河南开封市西北十余里的地方,有个村子叫孙李唐庄。故老传说,当年李煜被俘入汴,宋太祖赐宅于斯,宋太宗又赐毒药于斯。所谓孙者,乃逊也,此为李唐逊位之所居。人事沧桑,久经变迁。而今的孙李唐庄,小桥流水,棘篱土院,昔日幽居的小楼早已不复存在了。 展开更多
关键词 南唐后主李煜 李唐 于斯 悲剧人生 河南开封 太平兴国 赐钱 国亡家破 景遂 沈腰潘鬓
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清新拙朴 别具风貌——读敦煌曲子词《献忠心》
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作者 李勤印 《文史知识》 1983年第6期34-36,共3页
柳条垂处也,喜鹊语零零,焚香稽首告君情。慕得萧郎好武,累岁长征。向沙场里,输宝剑,定搀枪。去时花欲谢,几度叶还青。遥思想夜夜到边庭。愿天下销戈铸戟,舜日清平。待成功日,麟阁上,画图形。——无名氏这里有一个问题需要先讲清楚。敦... 柳条垂处也,喜鹊语零零,焚香稽首告君情。慕得萧郎好武,累岁长征。向沙场里,输宝剑,定搀枪。去时花欲谢,几度叶还青。遥思想夜夜到边庭。愿天下销戈铸戟,舜日清平。待成功日,麟阁上,画图形。——无名氏这里有一个问题需要先讲清楚。敦煌发现的曲子词大多出自民间歌手,而且又是在民间辗转流传,这就使它讹误较多,如这首词的调名原卷题作'茶(ju)怨春',若依照词谱定格来看,实际上应为'献忠心'。再如,'得'原误作'德','青'原误作'清','遥思想'原误作'遥思相',上片第三句原作'焚香稽告□君情'等等。可喜的是。 展开更多
关键词 献忠心 敦煌曲子 民间歌手 边庭 首词 鹊语 曲子词 调名 上片 创作年代
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