先秦诸子学说的符号意义

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作者 李生信 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第1期132-134,共3页

?春秋战国时期诸子的兴起,具有各自的文化目的性,儒家的思想、法家的主张、道家的理念、阴阳家的学说、纵横家的论断,都在表现他们思想的最有代表性的语言符号中留下了深深的印迹,成为我们认知诸子学说的意义符号。

关键词 先秦 诸子学说 符号 意义

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从语言接触理论看回族母语的演变

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作者 李生信 《宁夏社会科学》 CSSCI 2004年第3期103-105,共3页

从语言接触理论来考察 ,回族转用汉语主要是语言接触的结果。语言接触环境不外乎这样三个层次 :第一个层次 ,有限度的接触 ;第二个层次 ,宽泛度的语触 ;第三个层次 ,纵横度的接触。纵观回族母语的演变历程 ,经历了民族母语阶段、双语阶... 从语言接触理论来考察 ,回族转用汉语主要是语言接触的结果。语言接触环境不外乎这样三个层次 :第一个层次 ,有限度的接触 ;第二个层次 ,宽泛度的语触 ;第三个层次 ,纵横度的接触。纵观回族母语的演变历程 ,经历了民族母语阶段、双语阶段和转用汉语阶段。这三个阶段恰恰和语言接触理论相一致。 展开更多

关键词 回族 语言 接触 转用

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《庄子》中的“气”及“气化词”的文化本源

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作者 李生信 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第6期188-190,共3页

"气"在《庄子》中内容广博,灵活多变,与老庄哲学思想融为一体。在庄子的思想中,"道"是"气"产生的基础。《庄子》中"气"的概念,建立在道家学说的基础上,以中国传统文化为本源,极大地丰富了汉语... "气"在《庄子》中内容广博,灵活多变,与老庄哲学思想融为一体。在庄子的思想中,"道"是"气"产生的基础。《庄子》中"气"的概念,建立在道家学说的基础上,以中国传统文化为本源,极大地丰富了汉语文化的内涵。汉语中,有许多"气化词",其内核和庄子中的"气"是一脉相承的。 展开更多

关键词 《庄子》 “气化词” 文化本源

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《论语》“辞达”观产生的伦理基础及其影响

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作者 李生信 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第4期127-129,共3页

《论语》中首先提出了"辞达而已矣"的主张。这一儒家运用语言的基本原则,对传统语言学的建立,产生了不可忽略的影响。为了达到"辞达"的目的,《论语》中并不排斥"文饰"。"文质彬彬"就是强调文... 《论语》中首先提出了"辞达而已矣"的主张。这一儒家运用语言的基本原则,对传统语言学的建立,产生了不可忽略的影响。为了达到"辞达"的目的,《论语》中并不排斥"文饰"。"文质彬彬"就是强调文质相应,华实相符。《论语》的"辞达"观,和儒家的道德观有着千丝万缕的联系。 展开更多

关键词 《论语》 辞达 道德观

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语言研究的新视角——从结构主义到文化语言学

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作者 李生信 《宁夏师范学院学报》 2009年第4期48-51,共4页

描写性语言研究注重语言的本体研究,阐释性语言研究注重语言和其它学科关系的研究。文化语言学用阐释的方式全面揭示同民族文化特征相一致的民族语言的结构规律,建立起语言学新体系。文化语言学的基本理论也是建立在语言三要素的文化内... 描写性语言研究注重语言的本体研究,阐释性语言研究注重语言和其它学科关系的研究。文化语言学用阐释的方式全面揭示同民族文化特征相一致的民族语言的结构规律,建立起语言学新体系。文化语言学的基本理论也是建立在语言三要素的文化内存的基础上的,是土生土长的中国语言学理论。 展开更多

关键词 文化语言学 阐释 本土性

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回族谚语的民族宗教内涵

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作者 李生信 《现代语文（下旬．语言研究）》 2012年第3期46-47,共2页

回族话中有大量的谚语。回族文化的多元性,决定了回族谚语具有广博的文化内涵和丰富的表现力,回族文化的伊斯兰特性,又使回族谚语具有浓厚的民族宗教特性。从内容分类,回族谚语主要有宗教类、哲理类、品行类、家庭婚姻类、生活类、礼仪... 回族话中有大量的谚语。回族文化的多元性,决定了回族谚语具有广博的文化内涵和丰富的表现力,回族文化的伊斯兰特性,又使回族谚语具有浓厚的民族宗教特性。从内容分类,回族谚语主要有宗教类、哲理类、品行类、家庭婚姻类、生活类、礼仪类、经商类等。 展开更多

关键词 回族谚语 民族 宗教

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古今称谓词分化的社会基础

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作者 李生信 《固原师专学报》 2006年第5期35-37,共3页

传统称谓词是在古代宗法制度、伦理观念的土壤里滋生的。现代汉语中尊称词没有古汉语那样广泛。这些称谓词与民族文化、社会特征、时代风尚有密切关系。无论古代汉语还是现代汉语中的称谓词,无不打上社会、时代、民族和文化的烙印。称... 传统称谓词是在古代宗法制度、伦理观念的土壤里滋生的。现代汉语中尊称词没有古汉语那样广泛。这些称谓词与民族文化、社会特征、时代风尚有密切关系。无论古代汉语还是现代汉语中的称谓词,无不打上社会、时代、民族和文化的烙印。称谓词的分化,具有坚实的社会基础。 展开更多

关键词 称谓词 分化 社会基础

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说意动式的“以……为……”化

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作者 李生信 《固原师专学报》 2005年第5期44-45,共2页

意动式和“以……为……”式在先秦典籍中都普通使用,只是先秦典籍中的意动式,在汉代注释书中,学者们大都转释为“以……为……”式。意动式和“以……为……”式有着千丝万缕的联系,上古汉语中使用比较广泛的意动式,到了中古汉语中,它... 意动式和“以……为……”式在先秦典籍中都普通使用,只是先秦典籍中的意动式,在汉代注释书中,学者们大都转释为“以……为……”式。意动式和“以……为……”式有着千丝万缕的联系,上古汉语中使用比较广泛的意动式,到了中古汉语中,它的部分职能让位于兼语结构,其中很大一部分功能被“以……为……”式替代。 展开更多

关键词 意动式 “以……为……”式 转化

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回族话中的别同现象 被引量：6

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作者 李生信 《修辞学习》 北大核心 2002年第6期8-8,14,共2页

在西北回族话中，有一种颇具民族特色的语言现象，就是别同。别同，是在语言运用中有意回避一些汉语词，代之以具有民族色彩的词，以形成语言界限。如回族话中把人们通常称为“油饼”的食物称作“油香”。“油饼”在西北地区回族、汉族... 在西北回族话中，有一种颇具民族特色的语言现象，就是别同。别同，是在语言运用中有意回避一些汉语词，代之以具有民族色彩的词，以形成语言界限。如回族话中把人们通常称为“油饼”的食物称作“油香”。“油饼”在西北地区回族、汉族中都很常见，回族话中却忌称“油饼”，而称之为“油香”，特别在宗教节日和宗教活动中更加禁忌“油饼”的称谓。这类…… 展开更多

关键词 汉语词 物称 语言现象 民族色彩 成语 语言运用 界限 西北回族 中都 汉族

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宁夏生态移民居住方式对方言变化的影响 被引量：4

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作者 李生信 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第1期155-159,共5页

宁夏生态移民进入移民区后,形成了新的语言环境。移民迁入后,居住方式在方言变化中发挥着重要的作用。在移民聚居区,由于居民的成分并没有发生根本性的变化,在迁入地形成了新的迁出地本原方言共同体。移民杂居难以形成迁出地本原方言社... 宁夏生态移民进入移民区后,形成了新的语言环境。移民迁入后,居住方式在方言变化中发挥着重要的作用。在移民聚居区,由于居民的成分并没有发生根本性的变化,在迁入地形成了新的迁出地本原方言共同体。移民杂居难以形成迁出地本原方言社区,自然而然地要向迁入地方言靠拢,于是便形成了"双言"并存现象。散居移民人口分散、数量少,又不具有各种社会优势,就会不得不放弃迁出地本原方言。 展开更多

关键词 生态移民 居住方式 方言变化

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古汉语同实异名的文化意蕴 被引量：6

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作者 李生信 《宁夏师范学院学报》 1995年第4期76-79,共4页

同实异名,是指命名中的一物多名。它不是简单的名称繁衍,其中也蕴含着人们的社会形态,价值观念、文化内涵及语言特质等深层意义。这是从古到今普遍存在的一种语言现象。当现代传播媒体中出现“彩霸”一词时,人们虽然觉得新颖却并不陌生... 同实异名,是指命名中的一物多名。它不是简单的名称繁衍,其中也蕴含着人们的社会形态,价值观念、文化内涵及语言特质等深层意义。这是从古到今普遍存在的一种语言现象。当现代传播媒体中出现“彩霸”一词时,人们虽然觉得新颖却并不陌生,自然而然地把它和“彩电”联系了起来。从“彩电”到“彩霸”命名的异化过程,就渗入了现代人的营销心态,包容了丰富的文化内涵。和现代汉语相比,古汉语中同实异名现象很突出。 展开更多

关键词 古汉语 文化内涵 汉语词汇 图腾崇拜 神话传说 语言现象 现代汉语 思维模式 古代宗教 劳动生活

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文言实词虚化的基本因素 被引量：2

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作者 李生信 《宁夏师范学院学报》 1994年第2期66-68,82,共4页

对于文言虚词的研究,古已有之。但以往对文言实词和虚词的研究,过分注意了它们的分类,界定和兼类等问题,忽略了它们之间孳生和寄生的关系。其实,文言虚词大多由实词虚化而来。 一 文言实词虚化,是一个词义派生和变迁的复杂过程,在这一... 对于文言虚词的研究,古已有之。但以往对文言实词和虚词的研究,过分注意了它们的分类,界定和兼类等问题,忽略了它们之间孳生和寄生的关系。其实,文言虚词大多由实词虚化而来。 一 文言实词虚化,是一个词义派生和变迁的复杂过程,在这一过程中,有诸多催变因素。其中最基本的因素是语义因素,即词义的孳生,也就是引申。 展开更多

关键词 实词虚化 文言虚词 语法因素 推拓连词 名词性结构 词义引申 所字结构 上古汉语 语法作用 时间副词

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战国策士公关语言的基本构成 被引量：1

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作者 李生信 《宁夏师范学院学报》 1996年第5期73-76,共4页

《战国策》中,策士们在特殊的历史背景下,和各国诸侯建立起共识域,主要得益于“说”的本领。“说”是其主要公关语言形式,几乎成为一种策士专用文体。战国策士的游说辞令和现代公关语言理论的惊人相似,充分说明了公关活动在我国的悠久... 《战国策》中,策士们在特殊的历史背景下,和各国诸侯建立起共识域,主要得益于“说”的本领。“说”是其主要公关语言形式,几乎成为一种策士专用文体。战国策士的游说辞令和现代公关语言理论的惊人相似,充分说明了公关活动在我国的悠久历史。 展开更多

关键词 公关语言 《战国策》 公关语言艺术 语言运用 外交辞令 公关活动 公关行为 现代公关 语言特征 语用现象

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“为”在上古汉语中可以是一个判断词

14

作者 李生信 《宁夏师范学院学报》 1995年第1期65-67,72,共4页

“为”是古汉语中广泛使用的一个词,因为其词义宽,词性活而在文言文中频繁出现。对于“为”的意义,仅《词诠》就归纳出十八项之多,兼及动词、副词、介词、连词、助词等类别。就“为”的语法功能而言,它即是某些普通文言句式的重要构件,... “为”是古汉语中广泛使用的一个词,因为其词义宽,词性活而在文言文中频繁出现。对于“为”的意义,仅《词诠》就归纳出十八项之多,兼及动词、副词、介词、连词、助词等类别。就“为”的语法功能而言,它即是某些普通文言句式的重要构件,又是组成某些特殊文言句式的媒介。正因为“为”这种灵活性的特点,随之带来了对其属性认定上的歧议,其中之一就是人们不肯承认“为”在上古汉语中是一个真正的判断词。 展开更多

关键词 上古汉语 判断词 意义和作用 判断句 语法功能 现代汉语 古代汉语 主语 疑问句 名词性短语

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试论《论语》对二陈修辞观的影响

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作者 李生信 《宁夏师范学院学报》 1993年第4期70-73,共4页

宋代学者陈骙和现代学者陈望道相隔数代,其修辞学说也各成体系,但他们各自修辞理论的形成和《论语》都有千丝万缕的联系。笔者认为,儒家经典《论语》中阐发的“文”“质”观,对陈骙确立修辞诸原则和陈望道提出消极修辞积极修辞两大分野... 宋代学者陈骙和现代学者陈望道相隔数代,其修辞学说也各成体系,但他们各自修辞理论的形成和《论语》都有千丝万缕的联系。笔者认为,儒家经典《论语》中阐发的“文”“质”观,对陈骙确立修辞诸原则和陈望道提出消极修辞积极修辞两大分野都产生了积极影响。本文试图通过《论语》与《文则》《修辞学发凡》的比较来探讨这种影响。 展开更多

关键词 陈骙 《修辞学发凡》 文则 传统修辞学 语用环境 辞达 现代学者 现代修辞学 郑子瑜 疑辞

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小学数学教学中如何培养学生的创新意识

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作者 李生信 丁永娟 《求知导刊》 2019年第11期139-139,共1页

随着社会的发展,经济的进步,我国不仅经济结构发生了一定的改变,而且教育也发生了一定的变化。过去,应试教育一直影响着学生,但随着社会的不断发展,我国也由应试教育向素质教育转变。文章对小学数学学科教学展开研究,希望能够以基础教... 随着社会的发展,经济的进步,我国不仅经济结构发生了一定的改变,而且教育也发生了一定的变化。过去,应试教育一直影响着学生,但随着社会的不断发展,我国也由应试教育向素质教育转变。文章对小学数学学科教学展开研究,希望能够以基础教育的具体情况打开我国素质教育研究的大门,也希望为国家的发展输送更多的人才。 展开更多

关键词 数学学科 创新性思维 逻辑思维能力

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文言虚数的修辞效果

17

作者 李生信 《语文知识》 1994年第8期25-26,共2页

古今汉语的语法功能大致是相同或相近的,但在文言文中,有一种特殊的数词,它并不象一般的数词那样表示事物或行为的数目或次序,而是很有些“言过其实”。这类数词所表达的数目与实际相去甚远,它仅仅泛指极言其多或极言其少,常常带有夸张... 古今汉语的语法功能大致是相同或相近的,但在文言文中,有一种特殊的数词,它并不象一般的数词那样表示事物或行为的数目或次序,而是很有些“言过其实”。这类数词所表达的数目与实际相去甚远,它仅仅泛指极言其多或极言其少,常常带有夸张的色彩。我们把这种修辞性极强的数词叫虚数。例如: 展开更多

关键词 修辞效果 极言 修辞性 类数 《木兰辞》 类词 货殖列传序 桓公 数量概念 稻花香

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成功从细节中走来

18

作者 李生信 《教师》 2014年第34期128-128,共1页

铁钉缺,马蹄裂;马蹄裂,战马蹶;战马蹶,骑士跌;骑士跌,军团削;军团削,战士折;战士折,帝国灭。（著名西方流传民谣《帝国亡于铁钉》）。一个帝国灭亡因马蹄铁上一个钉子所致,发人深省。

关键词 成功 铁钉 帝国 战马 骑士 军团 战士 灭亡

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中心词省略辨正

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作者 李生信 《固原师专学报》 1998年第2期43-46,共4页

在句子中形容词做了主语或宾语,不一定要把它看作词类活用,其实,把这种语言现象看作中心词省略更为适宜。在特定的语言环境中,为了表达的需要,省略了中心词。这种省略表现为结构上不可缺少的语言成分的暂时脱落,这种脱落不改变原有的内... 在句子中形容词做了主语或宾语,不一定要把它看作词类活用,其实,把这种语言现象看作中心词省略更为适宜。在特定的语言环境中,为了表达的需要,省略了中心词。这种省略表现为结构上不可缺少的语言成分的暂时脱落,这种脱落不改变原有的内在结构关系和语义内容。被省略的中心词,在正常情况下往往出现。 展开更多

关键词 古代汉语 语法 语义 词类活用 中心词 省略

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