系统辩证学与和谐社会的构建及管理 被引量：1

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作者 杨必仪 《系统科学学报》 2007年第2期20-24,29,共6页

以差异协同律为核心的系统辩证学为和谐社会的构建和管理提供了一种新的理论视角,它扬弃了哲学对和谐的理解,把整体、秩序、协同作为构建和管理和谐社会的要素。管理科学要有效地处理复杂环境中涌现出来的不确定性,就应将系统辩证学作... 以差异协同律为核心的系统辩证学为和谐社会的构建和管理提供了一种新的理论视角,它扬弃了哲学对和谐的理解,把整体、秩序、协同作为构建和管理和谐社会的要素。管理科学要有效地处理复杂环境中涌现出来的不确定性,就应将系统辩证学作为管理和谐社会的一种理论指南。 展开更多

关键词 差异协同律 系统辩证学 和谐社会 构建 管理

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梁漱溟文化模式论及新儒学的现意义 被引量：1

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作者 杨必仪 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 2005年第2期39-43,共5页

北京大学的特殊文化环境,西方批判、反省现代化的思潮,父亲之死给梁漱溟带来的心理动力和毅力,是梁漱溟实现由佛返儒的文化心路的原因。梁漱溟提出的力图解决文化与现实社会存弊相连问题的文化模式有独创性,它为新儒学在当今的活跃开了... 北京大学的特殊文化环境,西方批判、反省现代化的思潮,父亲之死给梁漱溟带来的心理动力和毅力,是梁漱溟实现由佛返儒的文化心路的原因。梁漱溟提出的力图解决文化与现实社会存弊相连问题的文化模式有独创性,它为新儒学在当今的活跃开了一代风气,并赋予了儒学为核心的中国传统文化在现代社会中的世界意义。 展开更多

关键词 梁漱溟 文化心路 文化模式 新儒学 现代意义

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泛系的时代与文化特征 被引量：5

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作者 杨必仪 《系统辩证学学报》 2003年第4期96-100,共5页

泛系理论历经半个世纪的酝酿、总结和发展 ,已经形成了有国际影响的系统新论 ,作为以大科学时代背景下发展起来的跨域研究 ,泛系论表现出五互七要八悟观的方法论特征及独创性特色。东西文化的交融色彩 ,则使泛系论在思维上具有联四维的... 泛系理论历经半个世纪的酝酿、总结和发展 ,已经形成了有国际影响的系统新论 ,作为以大科学时代背景下发展起来的跨域研究 ,泛系论表现出五互七要八悟观的方法论特征及独创性特色。东西文化的交融色彩 ,则使泛系论在思维上具有联四维的特点而有别于一般系统论成为自创一家之言。泛系是系统哲学研究的新尝试 ,也是发扬大系统泛系五互思想用于百科哲理研究的一种创举 ,在未来的科学发展中有重要的地位。 展开更多

关键词 泛系理论 文化特征 系统哲学 方法论 独创性

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思维科学·泛系思维与人工智能的发展 被引量：1

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作者 杨必仪 《凉山大学学报》 2003年第3期127-129,173,共4页

本文从哲学角度讨论了人工智能发展的思维方法,认为思维研究的发展必然影响人工智能的研究和发展.重视思维科学研究,尤其是该学科在21世纪前沿性课题泛系思维的研究是人工智能研究不可忽视的问题.

关键词 思维科学 泛系思维 人工智能 发展 思维意识

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让大学课堂成为普及逻辑学的重要阵地——雍琦教授留给我们的思考 被引量：1

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作者 杨必仪 《重庆教育学院学报》 2009年第1期89-92,共4页

雍琦教授是在我国法学逻辑领域做出了重要贡献的学者,他主张逻辑课程的教学必须注意发挥其应用功能,法律逻辑的教学与研究必须与法学的实质内容相融合。如何最大程度地让大学课堂成为普及逻辑学的重要阵地,如何加强贴近生活面向社会的... 雍琦教授是在我国法学逻辑领域做出了重要贡献的学者,他主张逻辑课程的教学必须注意发挥其应用功能,法律逻辑的教学与研究必须与法学的实质内容相融合。如何最大程度地让大学课堂成为普及逻辑学的重要阵地,如何加强贴近生活面向社会的逻辑学科普工作,是雍琦教授留给我们继续思考的实际问题。 展开更多

关键词 雍琦 学术思想 逻辑普及 思考

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重庆教育学院学报载文情况与办刊特点综述 被引量：1

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作者 杨必仪 《重庆教育学院学报》 2006年第5期141-144,共4页

对2002-2005年间《重庆教育学院学报》载文情况及作者群结构进行统计和分析。从作者研究的角度对该刊用稿率、作者群结构、院内部门供稿、栏目用稿的特点进行分析和论证,以期为学报今后的发展提供参考。

关键词 学报 载文情况 办刊特点 综述

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解放思想 多方探索 做好新形势下爱国宗教人士培养工作 被引量：1

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作者 杨必仪 《重庆教育学院学报》 2010年第2期82-85,共4页

进入新世纪以来,经济社会快速发展的新形势对宗教界人士的素质提出了很高的要求,也对各级党委和政府加强宗教界人士培养工作确定了更高的标准。面临宗教界人士培养工作的新情况和新问题,我们在充分调研的基础上提出了相关对策。

关键词 宗教人士 培养工作 对策建议

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提高重庆市公众科学素养的科普对策思考 被引量：1

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作者 杨必仪 《重庆教育学院学报》 2006年第3期126-129,共4页

科学普及是一个民族科技创新不可缺少的一部分,但重庆市的科学普及从整体上看还很薄弱、也很紧迫。只有进一步从多方面搞好科普工作,让公众理解科学,让科学走近大众,科普工作才能实现提高公众科学素质的使命。

关键词 科学素养 科学普及 对策建议

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印度教的特点及其对印度文化的影响 被引量：1

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作者 杨必仪 《青海师专学报》 2005年第5期45-49,共5页

印度教在印度是占有统治地位的宗教。印度文化在宗教方面能派别丛生而千姿百态,又在“轮回”、“梵”的一贯主题的统一下,汇集在一起而组成了现代的印度教和印度文化。这种一贯性特点使印度教成为印度文化的集中表现和核心部分,要抓住... 印度教在印度是占有统治地位的宗教。印度文化在宗教方面能派别丛生而千姿百态,又在“轮回”、“梵”的一贯主题的统一下,汇集在一起而组成了现代的印度教和印度文化。这种一贯性特点使印度教成为印度文化的集中表现和核心部分,要抓住印度文化的根本,就不能不研究印度教。 展开更多

关键词 特点 文化 影响

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中国传统“和谐论”与系统辩证思维

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作者 杨必仪 《系统科学学报》 CSSCI 北大核心 2010年第3期23-26,共4页

中国传统和谐论是一个动态的不断自我进化的系统过程,它不仅具有丰富的思想内容,还体现了系统辩证思维的特征,这对和谐社会的实现既有理论上的指导意义,也有深刻的现实实践效用。

关键词 传统文化 和谐论 系统 辩证思维

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中西逻辑发展差异的成因探析

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作者 杨必仪 《贵州大学学报（社会科学版）》 2005年第3期32-36,74,共6页

先秦时代的中国和古西腊同为世界逻辑的发源地,但是中西逻辑却走着不同的发展道路。这种差异对世界文化的发展产生了不同的影响。在对中西逻辑不同发展道路的成因的研究中,重政治伦理的思维、重实践功利的科学观和不善作微观分析的思维... 先秦时代的中国和古西腊同为世界逻辑的发源地,但是中西逻辑却走着不同的发展道路。这种差异对世界文化的发展产生了不同的影响。在对中西逻辑不同发展道路的成因的研究中,重政治伦理的思维、重实践功利的科学观和不善作微观分析的思维习惯是影响中国逻辑发展的诸因素。中国的逻辑只有吸收西方逻辑的长处才能得到新的发展。 展开更多

关键词 中西逻辑 发展差异 成因分析

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走进现代的古且兰文化

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作者 杨必仪 《重庆第二师范学院学报》 2016年第3期38-41,174,共4页

且兰古国是战国至汉初贵州境内的历史古国,具有悠久的历史文化遗存。在新的历史条件下发扬光大"且兰文化",考验着我们的文化创新能力。"且兰文化"需要物质层面的承载体作为其传播媒介,需要科学构建以"且兰文化... 且兰古国是战国至汉初贵州境内的历史古国,具有悠久的历史文化遗存。在新的历史条件下发扬光大"且兰文化",考验着我们的文化创新能力。"且兰文化"需要物质层面的承载体作为其传播媒介,需要科学构建以"且兰文化"为主题的旅游业,更需要借助文化的精神衍射力使其散发社会功效,使这一古老的文化具有服务现代生活的意义。 展开更多

关键词 古且兰 现代文化 精神内涵 文化产业

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可持续发展的“四维协同管理学”理论特征——读《超越传统——管理科学的绿色化推进与拓展》

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作者 杨必仪 《兰州商学院学报》 CSSCI 2010年第5期20-24,共5页

《超越传统——管理科学的绿色化推进与拓展》一书,是该书作者对可持续发展管理学思想内容的系统探讨。在书中,作者不仅提出了以"经济-社会-生态"三维复合目标为基础的新的管理学理论样态——"三维管理方格",而且... 《超越传统——管理科学的绿色化推进与拓展》一书,是该书作者对可持续发展管理学思想内容的系统探讨。在书中,作者不仅提出了以"经济-社会-生态"三维复合目标为基础的新的管理学理论样态——"三维管理方格",而且详细讨论了与可持续发展管理"时间维"相关的许多内容,使得可持续发展的"四维协同管理学"理论特征已经从中显现。从管理思想史角度讲,这一研究成果,不仅全面批评了市场经济"经济人假设前提"的所有管理学说的"外部性结构缺失"问题(这种"外部性结构缺失",使其很难与可持续发展时代的管理相适应),而且对可持续发展管理学理论建构提出了多方面的大胆创新。 展开更多

关键词 三维管理方格 复合目标动态平衡 可持续性高标准定位 体制性过程集合

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论“现代形态”山水画艺术的创新与发展

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作者 杨必仪 《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第3期101-103,共3页

“现代形态”山水画虽然给画坛带来了一片清新,但其创作和发展只有与中国文化的根系进行连接,注意作品的内蕴,才会成为在中国的文化土地上成长起来并为中国人民所喜爱的艺术。

关键词 现代形态山水画 文化内蕴 创新 发展

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在城乡统筹中扶持龙头企业以带动现代农业发展

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作者 杨必仪 《重庆社会主义学院学报》 2010年第4期86-88,共3页

在渝东南民族地区交通状况得到极大改善的环境下,充分发掘区县的农业资源优势,发展以龙头企业带动的现代特色农业,已成为我市农业发展具有战略性的问题。

关键词 城乡统筹 扶持 龙头企业 发展 现代农业

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发挥宗教界人士和信教群众的积极作用

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作者 杨必仪 《重庆社会主义学院学报》 2008年第4期51-54,共4页

更多地从积极方面去看待宗教的社会作用,是我们党更加开放和自信的重要体现。通过对重庆宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用的情况所作的调研,表明要更好地贯彻落实十七大关于做好宗教工作的精神,就要解放思想,积极主... 更多地从积极方面去看待宗教的社会作用,是我们党更加开放和自信的重要体现。通过对重庆宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用的情况所作的调研,表明要更好地贯彻落实十七大关于做好宗教工作的精神,就要解放思想,积极主动地从多方面去发挥宗教界人士和信教群众在经济社会和谐发展中的积极作用。 展开更多

关键词 宗教界人士 信教群众 经济社会 积极作用

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严复及李之藻与西方逻辑在近代中国的传播

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作者 杨必仪 《乐山师范学院学报》 2005年第9期127-130,共4页

西方逻辑自明末李之藻翻译《名理探》到清末经严复传入中国历经300年的历史空间,以清末严复的译介传入对中国近代社会的思想知识界的影响为巨大。严复对西方逻辑在近代中国的传播有突出的贡献,而李之藻的历史作用也应作客观分析。

关键词 严复 李之藻 西方逻辑 传播

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蓄养人文内蕴是中国山水画艺术出新的需要

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作者 杨必仪 《曲靖师范学院学报》 2004年第1期118-121,共4页

中国山水画的特定形式体现着中国文化的精神 ,画家要超越自我地去挖掘中国文化精神中的表现特征 ,去寻求与现代社会相适应的契合点 ,以创造出具有时代风范并蕴藏丰富的民族文化特色的作品 ,必须在蓄养人文内蕴上多下功夫。

关键词 中国山水画 出新 蓄养内蕴

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网络环境下的《艺术欣赏概要》教学模式浅探

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作者 杨必仪 《临沧教育学院学报》 2005年第3期60-62,共3页

在网络环境教学背景下的教学应向以个体需要为目的、建构有个性特点的知识系统、有自已特色的学习方式的现代教学模式转化,这不仅可以实现《艺术赏析概述》课程的整体教学目标,同时又能体现学员学习过程中的多样性特色。

关键词 网络环境 个体建构 教学模式 改革探索 网络环境下 艺术欣赏 概要 教学背景 知识系统 个性特点

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系统辩证学和泛系论对系统哲学的扬弃性思考

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作者 杨必仪 《重庆工学院学报》 2006年第10期65-69,共5页

系统论取代机械论成了现代科学中一种有机组织化的一般思维模型,指导着人们改变世界,由中国学者提出的系统辩证论和泛系论也在系统论的扬弃与创新研究方面做出了令世界关注的成就。系统辩证论使系统科学与辩证哲学在相互促进中都开拓出... 系统论取代机械论成了现代科学中一种有机组织化的一般思维模型,指导着人们改变世界,由中国学者提出的系统辩证论和泛系论也在系统论的扬弃与创新研究方面做出了令世界关注的成就。系统辩证论使系统科学与辩证哲学在相互促进中都开拓出了新境界,泛系论则是一般系统论和系统辩证论用科学语言进行的另一方面的表达,它在哲学思维和现代科学都很发达的环境中得到了更多的理解。 展开更多

关键词 一般系统论 系统辩证论 泛系论 系统哲学 扬弃 思考

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