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论范仲淹的庙堂之忧
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作者 杨海中 《漯河职业技术学院学报》 2024年第5期82-86,共5页
范仲淹的庙堂之忧将爱国爱民视为士大夫的人生境界,他积极参与“君臣共治”,勇于改革并领导了“庆历新政”,其功至伟。不阿不屈、宠辱不惊的士大夫气节以及敢于担当、革新求变的精神,是范仲淹庙堂之忧最突出的特征。纪念范仲淹,就是要... 范仲淹的庙堂之忧将爱国爱民视为士大夫的人生境界,他积极参与“君臣共治”,勇于改革并领导了“庆历新政”,其功至伟。不阿不屈、宠辱不惊的士大夫气节以及敢于担当、革新求变的精神,是范仲淹庙堂之忧最突出的特征。纪念范仲淹,就是要把其爱国之情、报国之志融入国家改革发展的伟大事业之中。 展开更多
关键词 范仲淹 庙堂之忧 治国理念 崇高气节
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信阳毛尖的历史及其发展 被引量:2
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作者 杨海中 俊昌 《农业考古》 北大核心 2023年第2期143-149,共7页
信阳毛尖为我国十大名茶之一。信阳毛尖品牌之所以为世人高度认可,除了得天时地利之赐外,更在于其加工制作之精良,保持了品质的上乘与稳定。一百多年来,信阳茶人怀着敬畏之心悉心经营,清末民初“八大茶社”的创建,以合作制与集群经营开... 信阳毛尖为我国十大名茶之一。信阳毛尖品牌之所以为世人高度认可,除了得天时地利之赐外,更在于其加工制作之精良,保持了品质的上乘与稳定。一百多年来,信阳茶人怀着敬畏之心悉心经营,清末民初“八大茶社”的创建,以合作制与集群经营开信阳毛尖振兴之先河。改革开放为信阳毛尖跨越式发展提供了新机遇。 展开更多
关键词 历史悠久 品质高端 非遗传承 文化助力
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略论姓氏文化的标识与精髓--兼谈杨姓文化
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作者 杨海中 《黄河科技学院学报》 2022年第1期67-72,共6页
姓氏文化是中华优秀传统文化的有机组成部分,其内涵丰富,博大精深。家谱与国史、方志共同构成了支撑中国历史大厦的支柱。姓氏文化的标识表现在物质、非物质与精英人物诸方面,其修身、耕读、爱乡、爱国精神可以简要概括为“家国情怀”,... 姓氏文化是中华优秀传统文化的有机组成部分,其内涵丰富,博大精深。家谱与国史、方志共同构成了支撑中国历史大厦的支柱。姓氏文化的标识表现在物质、非物质与精英人物诸方面,其修身、耕读、爱乡、爱国精神可以简要概括为“家国情怀”,其核心是“孝”。对姓氏文化的优秀内涵,应予以挖掘与阐发,继承与弘扬,使其创造性转化和创新性发展,成为全面践行社会主义核心价值观的滋养,在家庭教育、社会教育中发挥培根铸魂、明德引领作用。最能代表杨姓文化精神的是廉洁、统一、爱国、革命、创新,其代表人物是历史上的“一帝三公”和当代的“三将军一英雄”。 展开更多
关键词 姓氏文化 精神标识 家国情怀 弘扬创新
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罗贯中的籍贯应为山东太原 被引量:2
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作者 杨海中 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 1995年第4期87-90,共4页
罗贯中的籍贯应为山东太原杨海中一关于《三国演义》作者罗贯中的籍贯,本世纪30年代之前所见资料记载中,主要有以下三种不同但比较确切的说法:(一)东原人1.百十五回本《水济渤署“东原罗贯中编辑”;2.百二十四回本《水游传... 罗贯中的籍贯应为山东太原杨海中一关于《三国演义》作者罗贯中的籍贯,本世纪30年代之前所见资料记载中,主要有以下三种不同但比较确切的说法:(一)东原人1.百十五回本《水济渤署“东原罗贯中编辑”;2.百二十四回本《水游传》署“东原罗贯中参订”,3.万历本... 展开更多
关键词 罗贯中 《录鬼簿续编》 《三国演义》 贾仲明 《三国志通俗演义》 《三遂平妖传》 《三国志传》 《尚书·禹贡》 《水浒传》 长清县
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琼中绿橙酸腐病发生特点及综合防治技术 被引量:3
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作者 杨海中 李鹏 《中国热带农业》 2011年第4期48-49,共2页
目前,绿橙酸腐病成为阻碍海南省琼中县绿橙产业发展的主要病害之一。该病每年9月为发病始期,10月为发病高峰期。采用科学栽培管理、大田药剂防治等综合防控对策,防效显著。
关键词 绿橙 酸腐病 危害特点 防控对策
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王铎艺术成就简论 被引量:1
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作者 杨海中 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第6期110-113,共4页
王铎艺术成就简论杨海中(河南省社会科学院)王铎(1592─1652)字觉斯,号痴庵,又号嵩樵,别署烟潭渔叟,河南孟津人,王铎天启二年(1622)成进士,崇祯朝为翰林院侍读、礼部尚书,宏光朝官至次辅。入清后曾为礼部左侍... 王铎艺术成就简论杨海中(河南省社会科学院)王铎(1592─1652)字觉斯,号痴庵,又号嵩樵,别署烟潭渔叟,河南孟津人,王铎天启二年(1622)成进士,崇祯朝为翰林院侍读、礼部尚书,宏光朝官至次辅。入清后曾为礼部左侍郎充太宗实录副总裁、太子少保、礼部... 展开更多
关键词 王铎 艺术成就 前后七子 书法 士大夫 王时敏 戏曲创作 戏曲观 继承传统 《明史·文苑传》
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“踏歌”臆解 被引量:1
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作者 杨海中 《中州学刊》 1986年第5期81-83,共3页
唐代是我国文学全面发展的时代。其中尤以诗为大国。唐诗艺术之精姑不论,仅其内容之浩翰,足令人叹为观止。这也为后人洞悉唐代社会风貌提供了取之无竭的源泉。诗歌是艺术,它与音乐、舞蹈、戏曲从一诞生起就结合在一起。因此,要研究唐代... 唐代是我国文学全面发展的时代。其中尤以诗为大国。唐诗艺术之精姑不论,仅其内容之浩翰,足令人叹为观止。这也为后人洞悉唐代社会风貌提供了取之无竭的源泉。诗歌是艺术,它与音乐、舞蹈、戏曲从一诞生起就结合在一起。因此,要研究唐代的戏曲,也就不能不特别地留意唐诗了。 本文仅就李白《赠汪伦》中之“踏歌”,略申其与歌舞、戏曲之缘,以就正于方家。 《赠汪伦》写于天宝十四年乙未(755)。时李白五十五岁,诗曰: 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 诗晓畅明白,故历来注本诠释其意者甚少。关于“踏歌”,清王琦《李太白全集》作了说明: 展开更多
关键词 踏歌 踏谣娘 歌舞剧 李白 戏曲 青阳 《教坊记》 唐诗艺术 递相 桃花村
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论建立系统有效的防腐惩腐机制 被引量:1
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作者 杨海中 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第3期78-80,共3页
腐败不仅造成严重的经济损失,而且事关党的生死存亡。但在现实中,一些人“腐而不败”、“边腐边升”的现象屡有发生。为从根本上杜绝腐败,必须对国家公务人员和党员、领导干部进行有针对性的防腐惩腐教育;完善对干部的任用、管理和监督... 腐败不仅造成严重的经济损失,而且事关党的生死存亡。但在现实中,一些人“腐而不败”、“边腐边升”的现象屡有发生。为从根本上杜绝腐败,必须对国家公务人员和党员、领导干部进行有针对性的防腐惩腐教育;完善对干部的任用、管理和监督制度;尽快制定行政程序法,增强行政操作的透明度;制定《行政监督法》,使监督部门有章可循地履行监督职能;加大对财产来源不明罪的刑事惩治力度,提高腐败者的违法乱纪成本等。 展开更多
关键词 腐败 教育 制度 监督
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新时期客家文化的转型构建 被引量:1
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作者 杨海中 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2021年第5期117-123,共7页
客家文化研究经过百年发展,不论从研究层面抑或传播层面都取得了显著成就,完成了客家学的理论建构。罗香林先生作为客家学奠基大师,其贡献至巨至伟。我国现代化建设、世界百年未有之大变局和第四次工业革命的到来,使客家文化的保护、传... 客家文化研究经过百年发展,不论从研究层面抑或传播层面都取得了显著成就,完成了客家学的理论建构。罗香林先生作为客家学奠基大师,其贡献至巨至伟。我国现代化建设、世界百年未有之大变局和第四次工业革命的到来,使客家文化的保护、传承与弘扬面临着创造性转化和创新性发展的新机遇。客家文化在新形势下创新发展需要重塑再生,实则为转型:将非物质文化转型为遗产,将历史遗产转型为产业,将资源转型为故事。在客家文化转型中,政府的主导与智库的建言发挥着至关重要作用,要努力做到“点子”“票子”“盘子”融合统一,促使客家文脉永续,使客家文化建设成为惠民工程。 展开更多
关键词 客家文化 构建 新形势 转型
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台北首任知府陈星聚 被引量:2
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作者 杨海中 《闽台文化研究》 2009年第1期78-84,共7页
康熙二十二年(1683年),清政府收复台湾,将其隶属福建省。第二年设台湾府,下辖台湾、风山、诸罗三县。随着台湾的开发,光绪元年(1875年)年,又增设台北府,辖淡水、新竹、宜兰三县和基隆厅。台北府的开府在光绪三年(1877年)。当年和第二年... 康熙二十二年(1683年),清政府收复台湾,将其隶属福建省。第二年设台湾府,下辖台湾、风山、诸罗三县。随着台湾的开发,光绪元年(1875年)年,又增设台北府,辖淡水、新竹、宜兰三县和基隆厅。台北府的开府在光绪三年(1877年)。当年和第二年,清廷任命向熹、林达泉为知府,但向熹并未到任,林达泉时为台湾知府试署台北。光绪四年(1878年)初任命陈星聚为台北知府,竖年,台北正式开府后陈星聚到任。故史称陈星聚为台北首任知府。 展开更多
关键词 陈星聚 北府 开府 台湾府 向熹 光绪元年 光绪三年 大甲溪 光绪四年 基隆厅
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对“族群客家”与“文化客家”的再认识 被引量:2
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作者 杨海中 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》 2015年第1期1-9,共9页
客家研究已逾百年,经历了晚清、民国与共和国三个时期。近30年来客家研究取得了突出成绩,不仅发现了许多新资料,而且提出了许多新见解和新观点,呈现出百家争鸣的新局面。但由于客家研究总的来说还处于建构和探索阶段,在众说纷纭中难免... 客家研究已逾百年,经历了晚清、民国与共和国三个时期。近30年来客家研究取得了突出成绩,不仅发现了许多新资料,而且提出了许多新见解和新观点,呈现出百家争鸣的新局面。但由于客家研究总的来说还处于建构和探索阶段,在众说纷纭中难免会有似新而旧、似真而伪的情况存在,这应该说都是正常的。"族群"一词是西方学者研究人类学、民族学经常使用的词语,由于对其含义理解不一,加之将其引入客家研究出现泛化,故已造成了学理的某些混乱。大陆只有客家、客家民系而无"客家族群",研究客家问题应继续使用"民系"一词较妥。客家的形成有其历史过程,避开宗族、血缘而将其简单地归结为文化的命题是不恰当的,也是不符合历史与现实的。 展开更多
关键词 客家 研究史 族群 文化 血缘
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石壁与“前客家文化” 被引量:2
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作者 杨海中 《黄河科技大学学报》 2015年第2期73-80,共8页
宁化石壁地处赣南闽西交界之要冲,由于特殊的区位优势,成为了历史上客家先民最重要的聚居地与再迁出发地,见证了客家形成的全过程,因而是客家发展史上最有代表性的里程碑式的地域性标志。客家文化应由"前客家文化""客家... 宁化石壁地处赣南闽西交界之要冲,由于特殊的区位优势,成为了历史上客家先民最重要的聚居地与再迁出发地,见证了客家形成的全过程,因而是客家发展史上最有代表性的里程碑式的地域性标志。客家文化应由"前客家文化""客家文化"和"后客家文化"三部分组成。作为"客家祖地",石壁集中体现了"前客家文化"的基本精神,就是漂泊中的宗法文化、家族文化、血缘文化和农耕文化等。"文化客家"论者否认血缘文化在客家形成过程中之重要作用是不妥当的。 展开更多
关键词 石壁 地域标志 客家文化 前客家文化
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试论客家人形成于明代 被引量:1
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作者 杨海中 《黄河科技大学学报》 2010年第5期22-26,共5页
以河洛文化为核心的中原文化在五千年的中华历史文明进程中绽放出耀眼的光辉。中原文化不仅仅是一种具有地方特色的地域文化,由于它的外向播迁,也使其他地方文化里糅合了中原文化的特色。在这之中,最具代表性的当为以闽、粤、赣为代表... 以河洛文化为核心的中原文化在五千年的中华历史文明进程中绽放出耀眼的光辉。中原文化不仅仅是一种具有地方特色的地域文化,由于它的外向播迁,也使其他地方文化里糅合了中原文化的特色。在这之中,最具代表性的当为以闽、粤、赣为代表的客家文化。客家文化研究在目前异常火热,内涵逐步丰富,涉及领域愈来愈广,且参与的国内外学者、侨胞愈来愈多。这均表明客家文化研究不仅已在众多学术研究中占据了重要地位,而且在构建社会主义和谐社会,以及联络海内外中华儿女方面起到了举足轻重的作用。鉴于此,当第九届河洛文化研讨会召开之际,我刊特邀几位学者撰写特文,有目的的对中原文化与客家文化传承与发展方面的有关问题进行探讨,以求促进中原文化及客家文化的再研究。 展开更多
关键词 客家文化研究 中原文化 文化传承 客家人 构建社会主义和谐社会 明代 文化研讨会 文明进程
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《歧路灯》研究九十年 被引量:1
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作者 杨海中 《黄河科技大学学报》 2011年第2期90-94,共5页
《歧路灯》自20世纪20年代正式出版后,受到了学界的重视,虽然毁誉不一,但随着研究的深入,其成就与价值日益为人们所肯定。《歧路灯》研究九十年来大致经历了三个阶段,其状况可概括为三句话,即初出深闺,学界惊艳;撩开面纱,楚楚有韵;得识... 《歧路灯》自20世纪20年代正式出版后,受到了学界的重视,虽然毁誉不一,但随着研究的深入,其成就与价值日益为人们所肯定。《歧路灯》研究九十年来大致经历了三个阶段,其状况可概括为三句话,即初出深闺,学界惊艳;撩开面纱,楚楚有韵;得识全豹,成就不凡。总之,是一部值得肯定的优秀长篇小说。 展开更多
关键词 歧路灯 研究 九十年 三个阶段
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河洛文化、华夏文化与国家文化 被引量:1
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作者 杨海中 《黄河科技大学学报》 2016年第6期55-62,共8页
河洛文化内涵丰富且具有元典性,在形成过程中吸取了各地域、各民族文化的精华,在周代已成为国家与社会发展的主导文化。河洛文化的元典观念主要指天人合一的宇宙观,以民为本的社会观,为政以德的法理观,大一统的国家观,知行合一的哲学观... 河洛文化内涵丰富且具有元典性,在形成过程中吸取了各地域、各民族文化的精华,在周代已成为国家与社会发展的主导文化。河洛文化的元典观念主要指天人合一的宇宙观,以民为本的社会观,为政以德的法理观,大一统的国家观,知行合一的哲学观,知变求新的发展观,崇信尚义的价值观,自强不息的人生观。河洛地区长期为我国的政治与经济中心,由于政治与地域上的优势,河洛文化被历代官方奉为正统,因而逐渐由主导文化发展成为国家文化。 展开更多
关键词 河洛文化 元典观念 国家文化
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罗贯中是王越化名质疑——与赵长海同志商榷
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作者 杨海中 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第10期127-131,共5页
《三国演义》的作者为明代东原人罗贯中,明代各种版本均有明确题署。明代浚县人王越曾任兵部尚书,写了一些咏叹三国史迹的诗词,但他从来没有使用过化名,而且他卑视"野史小说",认为优伶们的插科打诨和坊间传闻等都是"小人... 《三国演义》的作者为明代东原人罗贯中,明代各种版本均有明确题署。明代浚县人王越曾任兵部尚书,写了一些咏叹三国史迹的诗词,但他从来没有使用过化名,而且他卑视"野史小说",认为优伶们的插科打诨和坊间传闻等都是"小人"所为,他一生从未从事过小说、戏曲之作,所以更不会是《三国演义》之作者。考证《三国演义》的作者,必须以真实而直接的文献证据为基础,若以想像作推导,是不科学的,只能是"想当然"的臆想和猜测。 展开更多
关键词 三国演义 王越 罗贯中
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关于我国农村“准城镇”社区的建设
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作者 杨海中 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第4期78-79,共2页
实施城镇化战略是解决“三农”问题和全面建设小康社会的有效途径。我国农村城镇化要有自己的准确定位。由于乡镇企业的发展,许多原先的农村已具有了城镇的特点,成了名副其实的“准城镇”。现今的“准城镇”符合中国城镇化发展的规律。... 实施城镇化战略是解决“三农”问题和全面建设小康社会的有效途径。我国农村城镇化要有自己的准确定位。由于乡镇企业的发展,许多原先的农村已具有了城镇的特点,成了名副其实的“准城镇”。现今的“准城镇”符合中国城镇化发展的规律。“准城镇”是我国农村城市化不可逾越的一个雏形阶段。 展开更多
关键词 农村 准城镇 中国城镇化
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论反腐败工作中的标本关系
18
作者 杨海中 《中州学刊》 CSSCI 2001年第5期46-48,98,共4页
反腐败须标本兼治 ,关键在治本 ,重点在治标。治标为治本打基础 ,治本指导治标的深入进行 ,二者相互促进。在现阶段 ,“标”普遍大量存在 ,为矛盾的主要方面 。
关键词 反腐败 治标
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用新的举措推动住房产业快速发展
19
作者 杨海中 《企业活力》 北大核心 2003年第2期4-6,共3页
十六大报告在论述全面建设惠及十几亿人口更高水平小康社会的宏伟目标时,明确提出:要"使人民生活更加殷实","城镇人口的比重较大幅度提高","家庭财产普遍增加,人民过上更加富足的生活".住房产业不仅涉及... 十六大报告在论述全面建设惠及十几亿人口更高水平小康社会的宏伟目标时,明确提出:要"使人民生活更加殷实","城镇人口的比重较大幅度提高","家庭财产普遍增加,人民过上更加富足的生活".住房产业不仅涉及亿万人民切身利益,也是国民经济发展中的一个十分重要且与其他二、三产业关联密切的产业,尤其在城市化过程中,是拉动经济增长的重要因素,在经营城市战略中,其位置十分突出.因此,不言而喻,推动住房产业的快速发展,是城市建设之要务. 展开更多
关键词 中国 住房产业 成本控制 价格 物业管理 民间资金 二级市场
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必须突破监督与制约这个“瓶颈”
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作者 杨海中 彭德胜 +1 位作者 孙志勇 叶纲 《纪检与监察》 2003年第2期16-20,共5页
关键词 中国 领导干部 监督机制 反腐败 权力观 政绩 领导责任
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