期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到212篇文章
< 1 2 … 11 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
中国哲学话语的“精神”概念解析
1
作者 柴文华 姜楠 《学习与探索》 2024年第3期120-127,共8页
“精神”是研究所有精神谱系的基础性概念,汉语语境中的“精神”语义是指与“物质”相对的人的意识。“精神”有不同的类型,其中有人类精神、民族精神、地域精神、个人精神等。“精神”的主要特性之一是相互关联,按照中国哲学的话语,“... “精神”是研究所有精神谱系的基础性概念,汉语语境中的“精神”语义是指与“物质”相对的人的意识。“精神”有不同的类型,其中有人类精神、民族精神、地域精神、个人精神等。“精神”的主要特性之一是相互关联,按照中国哲学的话语,“一即一切”“一切即一”,普遍联系不仅是“精神”的特性,也是宇宙人生的重要规定。“精神”与中国哲人所说的“心”大体相同,对人生、社会等有巨大的激励功能。“精神”还具有明显的创造功能,即基于人的主体性,不断更新对对象世界的认知,不断提高对对象世界的实践能力,从而推进人类社会和自身不断进步,如汤之《盘铭》所说的“苟日新,日日新,又日新”。梁漱溟从生命哲学的角度论证了创造是宇宙生命的本性,亦即人的本性。人类能创造的依据在于人有智慧、心或精神,它可以使人由“无能”变为“无所不能”,从而“转物”而不为“物转”。 展开更多
关键词 中国哲学 “精神” 语义分析 类型分析 特征分析
下载PDF
论冯友兰对儒家伦理的转化创新
2
作者 柴文华 张收 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2023年第5期14-19,共6页
儒家伦理的转化创新既是儒学现代化的需要,也是中国现代伦理建构的重要课题。作为现代新儒家重要代表的冯友兰一直致力于研究中国传统文化的继承和发展问题。在伦理观上,冯友兰力图澄清人们对儒家伦理的某些误解并对儒家伦理的内在价值... 儒家伦理的转化创新既是儒学现代化的需要,也是中国现代伦理建构的重要课题。作为现代新儒家重要代表的冯友兰一直致力于研究中国传统文化的继承和发展问题。在伦理观上,冯友兰力图澄清人们对儒家伦理的某些误解并对儒家伦理的内在价值予以肯定。他创造性地以“新理学”为儒家伦理提供形上学基础,同时结合唯物史观提出道德层次论,还通过辨名析理、抽象继承等方法探索转化创新的具体方式或途径,这些研究对我们今天进一步思考儒家伦理的转化创新和新时代具有中国特色社会主义伦理的建构问题具有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 冯友兰 儒家伦理 转化创新 忠孝
下载PDF
中国哲学史学溯源:先秦学术史论著的学术立场
3
作者 柴文华 于跃 《求是学刊》 北大核心 2023年第3期34-42,共9页
《庄子·天下》《荀子·非十二子》《韩非子·显学》是中国最早的哲学史学史论著,呈现出不同的学术立场。《荀子·非十二子》的学术立场是儒家的,《韩非子·显学》的学术立场是法家的,《庄子·天下》的学术立... 《庄子·天下》《荀子·非十二子》《韩非子·显学》是中国最早的哲学史学史论著,呈现出不同的学术立场。《荀子·非十二子》的学术立场是儒家的,《韩非子·显学》的学术立场是法家的,《庄子·天下》的学术立场是儒道兼综的。三者不同学术立场的选择主要基于作者自觉的学派归属意识。《韩非子·显学》和《庄子·天下》对墨家和名家的批评所体现的是儒家哲学的情感意识和实用思维。至于《荀子·非十二子》的“同门相煎”主要来自于儒家内部的观念分歧。 展开更多
关键词 先秦 学术史 学术立场
下载PDF
张岱年《中国哲学大纲》的贡献及特征
4
作者 柴文华 王春辉 《理论探讨》 北大核心 2023年第1期126-131,共6页
张岱年的《中国哲学大纲》是中国哲学史学科初创时期的重要代表作,开创了以问题为中心的中国哲学史书写范式,对后来的中国哲学史书写和中国哲学史学科的发展产生了深远影响,在中国哲学史学史上占有重要地位。《中国哲学大纲》的特色在... 张岱年的《中国哲学大纲》是中国哲学史学科初创时期的重要代表作,开创了以问题为中心的中国哲学史书写范式,对后来的中国哲学史书写和中国哲学史学科的发展产生了深远影响,在中国哲学史学史上占有重要地位。《中国哲学大纲》的特色在于运用了“以西释中”的诠释框架,这在那个时代是“不得不然”的,但《中国哲学大纲》的内容、语言等则是中国的,体现出中国哲学的本土特色;《中国哲学大纲》虽然也阐释了中国哲学中的宇宙论、致知论,但核心是人生论,包括人性论、天人关系论等,为我们把握中国传统哲学的特点提供了重要参考。 展开更多
关键词 张岱年 《中国哲学大纲》 人生论
下载PDF
北大荒精神及其哲学维度的思考
5
作者 柴文华 成启翰 《黑龙江社会科学》 2023年第4期16-22,共7页
北大荒精神是龙江精神的重要组成部分,是中国共产党人的宝贵精神财富,被纳入中国共产党人的精神谱系。北大荒精神有一个形成和发展的过程,这一过程是人在遵循自然规律基础上利用和改造自然即“制天命而用之”的战役。北大荒精神还来源... 北大荒精神是龙江精神的重要组成部分,是中国共产党人的宝贵精神财富,被纳入中国共产党人的精神谱系。北大荒精神有一个形成和发展的过程,这一过程是人在遵循自然规律基础上利用和改造自然即“制天命而用之”的战役。北大荒精神还来源于中华民族精神、长征精神、延安精神,尤其是南泥湾精神。北大荒人以自己的信念、青春、热血、生命,淋漓尽致地展现了自力更生、艰苦创业、勇于开拓、甘于奉献的精神。从哲学维度审视,北大荒精神包含有人的生存、人的本性、人的创造性、人与自然的关系、个体与群体的关系等哲学内涵,值得我们深入探讨。 展开更多
关键词 北大荒精神 哲学维度 自力更生 艰苦创业 勇于开拓 甘于奉献
下载PDF
略论张岱年先生对“气学”的梳理和转化
6
作者 刘雨 柴文华 《衡水学院学报》 2023年第5期79-83,共5页
“气学”始于张载,王廷相、王夫之、戴震等以继之,以“问题”为导向的“气学”与“心学”“理学”较之,并没有明显的、自觉性的传承脉络,致使近代一些学者仅将宋明道学分为两派,即“程朱理学”和“陆王心学”,张岱年先生在其兄张申府先... “气学”始于张载,王廷相、王夫之、戴震等以继之,以“问题”为导向的“气学”与“心学”“理学”较之,并没有明显的、自觉性的传承脉络,致使近代一些学者仅将宋明道学分为两派,即“程朱理学”和“陆王心学”,张岱年先生在其兄张申府先生学术的影响下,明确将宋明哲学划分为“理”“心”“气”三系。他通过梳理古代唯物主义,将“气学”分为“自然论”“唯有论”“唯气论”三大主要形态,并肯定了“气学”的重要地位;以宋代为界,张载是把“气论”向“气学”转折的重要人物,完善了“气学”的传承脉络;张岱年以传统“气学”为基,将唯物论哲学与传统“气学”相结合,为其赋予现代含义,力图开辟中国传统哲学现代转化的另一条路向。 展开更多
关键词 张岱年 “气” “气学” 唯物论
下载PDF
梁漱溟乡村建设理论中的中西文化观 被引量：4
7
作者 柴文华 赵菲菲 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第5期32-36,共5页
梁漱溟乡村建设理论中贯穿着他的中西文化观。其基本理路首先是肯定西方文化的长处,其次是揭露中国文化的短处,再次是在中西文化的比较、西方文化转变的剖析中肯定中国文化精神的内在生命力。梁漱溟在乡村建设理论中更多强调了中西文化... 梁漱溟乡村建设理论中贯穿着他的中西文化观。其基本理路首先是肯定西方文化的长处,其次是揭露中国文化的短处,再次是在中西文化的比较、西方文化转变的剖析中肯定中国文化精神的内在生命力。梁漱溟在乡村建设理论中更多强调了中西文化的交流融合,这在大方向上是正确的。中西文化融合论是综合创新的雏形;中、西、马的融合是综合创新的成熟形态;面对当代问题,在综合创新基础上提出原创性的解决方案,是综合创新的理想形态。梁漱溟认为中国传统文化精神是伦理本位,这是符合中国传统思想文化的本来面目的。梁漱溟试图在中西文化融合的基础上进行乡村建设和社会改造,这基于他对农村和农民问题的格外重视。尽管梁漱溟基于中西文化融合论的某些乡村建设理论已经过时,但他提示我们的高度重视农村和农民的问题不会过时。 展开更多
关键词 梁漱溟 乡村建设理论 中西文化观
下载PDF
“天人合一”与和谐社会 被引量：10
8
作者 柴文华 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2006年第1期102-105,共4页
关键词 “天人合一” 和谐社会 人类理性 群体本位 人与自然 发展经历 人类文明 中华民族 价值理念
下载PDF
文化的超越与寻根——论贺麟的文化哲学体系 被引量：3
9
作者 柴文华 马庆玲 《求是学刊》 CSSCI 2000年第1期39-43,共5页
贺麟作为中国20 世纪杰出的哲学家建构了较为成型的文化哲学体系。该文从文化本体论、文化方法论、文化理想论和中国现实文化观四个方面全面展示了贺麟的文化哲学体系,并对贺麟的文化形上学以及“中体西用”
关键词 贺麟 文化哲学体系 文化体用 "真文化" 寻根意识
下载PDF
中国传统道德的发展历程和现实生命力--兼论社会主义核心价值观与中国优秀传统道德的关系 被引量：3
10
作者 柴文华 李迪 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2014年第8期24-29,共6页
中国乃礼义之邦,有着丰厚的传统道德资源。中国传统道德并非固态的,而是经历了一个长期的发展过程。总体而言,先秦至1840年是中国传统道德发展的本土阶段,也是肯定阶段;1840年至1979年,是中国传统道德的否定阶段,传统道德遭到了激烈的批... 中国乃礼义之邦,有着丰厚的传统道德资源。中国传统道德并非固态的,而是经历了一个长期的发展过程。总体而言,先秦至1840年是中国传统道德发展的本土阶段,也是肯定阶段;1840年至1979年,是中国传统道德的否定阶段,传统道德遭到了激烈的批判;20世纪80年代以后,中国传统道德进入否定之否定阶段,优秀传统道德得到了重新肯定,表现出顽强的现实生命力。这种现实生命力主要体现在社会主义核心价值观与中国优秀传统道德的接合点上,比如和谐、爱国、诚信等。其深层的原因是中国的崛起和中国优秀传统道德的内在生命活力。 展开更多
关键词 中国传统道德 发展历程 现实生命力 社会主义核心价值观
下载PDF
对儒家“内圣外王”的追问 被引量：3
11
作者 柴文华 张收 《齐鲁学刊》 CSSCI 2021年第6期5-11,共7页
"内圣外王"首见于《庄子》,乃是经过从孔子开始的历代儒者所构建而成的儒家所传之道。道家圣人与儒家圣人在内圣方面由于思想的根本出发点以及运思理路不一致,其内圣之道各有其特色也难分轩轾;而在外王方面,儒家圣人更为积极... "内圣外王"首见于《庄子》,乃是经过从孔子开始的历代儒者所构建而成的儒家所传之道。道家圣人与儒家圣人在内圣方面由于思想的根本出发点以及运思理路不一致,其内圣之道各有其特色也难分轩轾;而在外王方面,儒家圣人更为积极主动地关注现实政治和社会民生,其外王之道更加丰富和壮大。儒家的"内圣"与"外王"以"身"为坐标,用力方向有别,一个向内,一个向外,但二者实际上是一体的,统一在圣人这一理想人格上。立足当代视域可以看出,儒家的"内圣外王"包含历史合理性和现实生命力,构成我们今天对中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的宝贵思想资源,同时亦有历史的局限性。 展开更多
关键词 “内圣外王” 儒家 道家 圣人
下载PDF
真文化和真道德──贺麟的见解及其启示 被引量：2
12
作者 柴文华 郑莉 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 1994年第5期101-105,共5页
真文化和真道德──贺麟的见解及其启示柴文华，郑莉现代中国哲学的历史和逻辑进程是在中西哲学的碰撞和交融中展开的，它以中西文化总体上的碰撞和交融为背景。从１９世纪下半叶以来，有关中西文化的论争一直成为哲学界关注的热点，凡... 真文化和真道德──贺麟的见解及其启示柴文华，郑莉现代中国哲学的历史和逻辑进程是在中西哲学的碰撞和交融中展开的，它以中西文化总体上的碰撞和交融为背景。从１９世纪下半叶以来，有关中西文化的论争一直成为哲学界关注的热点，凡是对中国文化命运深切关怀的有识之士... 展开更多
关键词 真道德 贺麟 中国传统文化 当代中国文化 中西文化 道德建构 体用不二 现实中国 道德的好 新道德
下载PDF
道家的“自然”及现代启示 被引量：3
13
作者 柴文华 郑秋月 《商丘师范学院学报》 CAS 2005年第3期97-99,共3页
道家的"自然"包含有丰腴的理性内蕴:关注动物生存权利的物道主义;尊重人的自由的人道主义;充满反抗精神的批判现实主义;崇尚"法天贵真"的审美理念;脱离世俗的超现实主义;知足常乐、安之若命的宿命论等。认真解读这... 道家的"自然"包含有丰腴的理性内蕴:关注动物生存权利的物道主义;尊重人的自由的人道主义;充满反抗精神的批判现实主义;崇尚"法天贵真"的审美理念;脱离世俗的超现实主义;知足常乐、安之若命的宿命论等。认真解读这份珍贵的文化遗存,将为我们提供多方面的现代启示。 展开更多
关键词 道家 自然 自由
下载PDF
冯友兰的中国哲学史书写与《庄子·天下篇》 被引量：2
14
作者 柴文华 刘桃秀 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第3期13-18,共6页
冯友兰的中国哲学史书写与《庄子·天下篇》有内在关联,他既从中寻找到研究先秦哲学的"支点",同时在"道术"与"方术"之辩的基础上以"极高明而道中庸"作为学术评价标准和方法。探讨这一问题... 冯友兰的中国哲学史书写与《庄子·天下篇》有内在关联,他既从中寻找到研究先秦哲学的"支点",同时在"道术"与"方术"之辩的基础上以"极高明而道中庸"作为学术评价标准和方法。探讨这一问题,有助于人们全面把握冯友兰中国哲学史观和方法论的多维源头,为当下具有本土特色的中国哲学史书写提供借鉴。 展开更多
关键词 冯友兰 中国哲学史书写 《庄子·天下篇》
下载PDF
牢牢把握农业供给侧结构性改革这条主线 努力开创全省农业农村经济发展新局面 被引量：1
15
作者 柴文华 关健英 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第3期1-5,共5页
1月20日,在全省农业农村经济工作会议上,省农业厅厅长、省农工办主任魏百刚指出,做好今年农业农村经济工作的主线是大力推进农业供给侧结构性改革。牢牢把握这条主线,需要我们紧紧围绕市场需求变化,从生产端、供给侧发力,把增加绿色优... 1月20日,在全省农业农村经济工作会议上,省农业厅厅长、省农工办主任魏百刚指出,做好今年农业农村经济工作的主线是大力推进农业供给侧结构性改革。牢牢把握这条主线,需要我们紧紧围绕市场需求变化,从生产端、供给侧发力,把增加绿色优质农产品供给放在突出位置,用改革创新的办法,主动调整优化农业的区域、产品、要素、技术、主体等多方面的结构, 展开更多
关键词 农村经济 结构性改革 农工办 省农业厅厅长 产业结构转型 农机农艺 改革创新 政策创新 主攻方向 地下水超采
下载PDF
冬虫夏草制剂对慢性肾功能衰竭患者肾功能的影响 被引量：5
16
作者 柴文华 闫顺章 刘辉 《中国当代医药》 2009年第17期28-29,31,共3页
目的:分析比较冬虫夏草制剂治疗前、后慢性肾功能衰竭患者肾功能的变化。方法:将2005～2008年本院肾内科的慢性肾功能衰竭患者随机分为治疗组和对照组,两组的基础治疗相同,治疗组加用冬草夏虫制剂,对照组加用安慰剂,疗程均为4～6个月。... 目的:分析比较冬虫夏草制剂治疗前、后慢性肾功能衰竭患者肾功能的变化。方法:将2005～2008年本院肾内科的慢性肾功能衰竭患者随机分为治疗组和对照组,两组的基础治疗相同,治疗组加用冬草夏虫制剂,对照组加用安慰剂,疗程均为4～6个月。治疗前、后分别检测各种肾功能指标。结果:治疗组治疗前、后各指标两两比较得知,冬虫夏草制剂治疗后ECT20minER、Ccr均有显著升高,而BUN、Scr则均有显著降低,治疗前后对比,差异有统计学意义,P<0.01。对照组治疗前、后各指标两两比较显示均无明显变化,P>0.05。两组间各指标治疗前、后差值的比较,提示治疗组较对照组具有明显的降低BUN和Scr,升高ECT20minER和Ccr的作用,两组之间相比,差异有统计学意义,分别为P<0.05和P<0.01。两组总的治疗好转率的比较示,治疗组总的治疗好转率明显高于对照组,两组之间相比,差异有统计学意义,P<0.05,提示冬虫夏草制剂对CRF有明显的改善肾功能、延缓病情进展之作用。结论:冬虫夏草能显著改善慢性肾功能衰竭患者的肾功能,使患者的BUN、Scr显著降低,而ECT20minER、Ccr则显著升高。 展开更多
关键词 冬虫夏草 慢性肾功能衰竭 安慰剂
下载PDF
反思之反思——论冯友兰的哲学观 被引量：3
17
作者 柴文华 马亚男 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2002年第3期13-17,26,共6页
冯友兰从反思的角度规范哲学,阐释了哲学的内容、特征、功能、方法,并通过对哲学与科学、哲学与道德、哲学与宗教、哲学与艺术关系的分析,揭示了哲学的文化地位。冯友兰的哲学观对于我们今天理解哲学仍具有重要的启发意义。
关键词 冯友兰 反思 哲学观
下载PDF
论冯友兰的中国哲学观——纪念冯友兰先生诞辰110周年 被引量：5
18
作者 柴文华 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第1期1-6,共6页
作为中国哲学史这门学科开创者之一的冯友兰,早在20世纪上半叶就形成了自己的中国哲学观,其中既 包含对中国哲学的总体看法,又有具体的儒学观、道家观、佛学观等。在中国哲学的合法性受到质疑的情况下,重新 解读冯友兰的中国哲学观有着... 作为中国哲学史这门学科开创者之一的冯友兰,早在20世纪上半叶就形成了自己的中国哲学观,其中既 包含对中国哲学的总体看法,又有具体的儒学观、道家观、佛学观等。在中国哲学的合法性受到质疑的情况下,重新 解读冯友兰的中国哲学观有着重要的认识意义。 展开更多
关键词 冯友兰 中国哲学观 儒学 道家 佛学
下载PDF
论老庄的“圣人”思想 被引量：2
19
作者 柴文华 李迪 《商丘师范学院学报》 CAS 2015年第4期6-11,共6页
儒家的圣人具有道德完备、济世济民、天人合一等特征,道家的圣人则具有与道一体、顺随自然、无为守柔等特征。道家的圣人思想奠基于老子,庄子有所发展,主要表现在使用了更为丰富的概念、增加了更多的神化色彩、区分了两种圣人以及圣人... 儒家的圣人具有道德完备、济世济民、天人合一等特征,道家的圣人则具有与道一体、顺随自然、无为守柔等特征。道家的圣人思想奠基于老子,庄子有所发展,主要表现在使用了更为丰富的概念、增加了更多的神化色彩、区分了两种圣人以及圣人之才与圣人之道等。老庄的圣人思想对于深入把握道家乃至整个中国传统的哲学人学理论具有重要意义,也会为当代理想人格的建构提供丰富的思想资源。 展开更多
关键词 老子 庄子 圣人
下载PDF
论方东美对原始儒家和原始道家的阐释 被引量：1
20
作者 柴文华 李绍坤 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2015年第5期86-91,共6页
作为中国现当代著名哲学家和文化民族主义者,方东美是站在欣赏、认同的立场阐释原始儒家和原始道家的。他对原始儒家的研究突出了《尚书》和《周易》两大传统,他对原始道家的研究突出了居高临下的精神境界。研究方东美对原始儒家和原始... 作为中国现当代著名哲学家和文化民族主义者,方东美是站在欣赏、认同的立场阐释原始儒家和原始道家的。他对原始儒家的研究突出了《尚书》和《周易》两大传统,他对原始道家的研究突出了居高临下的精神境界。研究方东美对原始儒家和原始道家的阐释,有助于我们把握港台哲学家研究中国哲学的特点,也有助于深化中国哲学史学史的研究。 展开更多
关键词 方东美 原始儒家 原始道家 《尚书》传统 《周易》传统 精神境界
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 11 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部