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题名论辛弃疾在常州词派师法体系中的地位演变
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作者
楼天盛
刘深
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机构
广西大学文学院
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出处
《湖北工业职业技术学院学报》
2024年第5期49-56,共8页
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基金
国家社科基金一般项目“晚清社会转型与咸同词坛研究”(21BZW108)。
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文摘
为挽清中词坛浙派之弊,张惠言《词选》作立“师”之论,重新提出辛弃疾。董士锡倡“六师”说,上升了辛弃疾的师法地位,以“清”为总体审美宗尚,对辛弃疾的“清雄”风格给出了效仿线索。周济进一步确立四家说,不仅巩固了辛弃疾的师法地位,又开示学词门径,突出了稼轩“痛快”“当行”的词作特质。晚清常州词派诸家,视稼轩为典范,在规范、建构稼轩词风的同时却囿于宗派意识,反而陷入了范式化、规定化的创作误区,体现了常州词派自身发展中的理论矛盾。钩沉稼轩于常州词派师法体系中的地位演变,对重新审视稼轩的词史地位,考察常州词派理论发展过程,探索清代中后期社会转型过程中的词风演变现象均具有重要意义。
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关键词
辛弃疾
常州词派
师法体系
词风演变
社会转型
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Keywords
Xin Qi-ji
Changzhou Ci School
Teacher Apprentice System
Evolution of Ci Poetry Style
Social Transformation
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名王士禛神韵说的词学渊源
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作者
刘深
楼天盛
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机构
广西大学文学院
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出处
《贵州师范学院学报》
2024年第9期44-51,共8页
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基金
国家社科基金一般项目“晚清社会转型与咸同词坛研究”(21BZW108)。
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文摘
王士禛神韵说自有其词学渊源。就填词实践而言,通过前期与后期词学实践的对比,发现王士禛的词学创作正是在早期神韵宗尚和趣味的不断肯定下实现的,且其词学实践与早期的神韵诗论“典、远、谐、则”的要求呈现出一致性。考其词论构建,其词学理论著作《花草蒙拾》上承早期的神韵宗尚,又不断建构完善,呈现出早期神韵宗尚从“言”“象”向“意”的转变。从转型需求来看,王士禛神韵说的词学渊源,是在基于词体独特地位及诗词交互的认识下,受家学传统、社会风气、文学群体等因素影响,企图于实践中探寻出文学创作与政治环境之间的平衡之法。
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关键词
王士禛
词学
神韵说
《花草蒙拾》
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Keywords
Wang Shizhen
Lexical Theory
Romantic Charm Theory
Hua Cao Meng Shi
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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