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题名关于知识分子与工农相结合的回顾和反思
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作者
欧阳茂森
杨思基
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机构
山东曲阜师范大学<齐鲁学刊>编辑部
山东省聊城师范学院马列室
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出处
《晋阳学刊》
CSSCI
北大核心
1989年第6期90-94,共5页
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文摘
知识分子与工农相结合的问题,即知识分子和其他劳动群众合作共同创造历史的问题,它关系到中国的改革和社会主义现代化事业的成败.今天,有必要对这一问题的认识和实践进行总结,批判我们在这一问题上至今仍然存在的一些错误认识,以便在实践上更好地解决这一问题,推动改革和社会主义现代化事业的不断发展. (一)马克思主义认为,占社会人口绝大多数直接创造社会财富的一般劳动群众,是创造社会历史的真正主人.因此,马克思主义知识分子的一个显著特点,就是主张与工农群众相结合.
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关键词
进步知识分子
相结合
工农群众
马克思主义
劳动群众
社会主义现代化事业
共同创造历史
中国革命
错误认识
推动改革
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分类号
C55
[社会学]
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题名试论后期墨家的自然观——先秦自然观研究之一
被引量：1
- 2
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作者
欧阳茂森
李传忠
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出处
《齐鲁学刊》
1985年第3期42-49,共8页
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文摘
墨家是我国先秦时期的一个重要学派。其创始人墨翟死后,墨家发生分化。今存《墨了》书中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》,以及《大取》、《小取》六篇著作,无论从形式到内容,均与《墨子》书中其他各篇有显著不同。据近人研究。
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关键词
后期墨家
墨子
先秦时期
墨经
创始人
基本思想
唯物主义自然观
学派
有限与无限
恩格斯
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分类号
C55
[社会学]
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题名道德品质及其形成和发展过程的系统分析
被引量：1
- 3
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作者
欧阳茂森
杜杕
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出处
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》
1984年第4期127-132,共6页
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文摘
道德品质的形成和发展是一个极其错综复杂的过程,其复杂性表现在该过程各种因素相互作用的各个方面。而研究和把握这一过程的规律性,不仅是伦理学,而且也是教育学和心理学的一项重要任务。本文试图着重从道德品质的内在因素方面,对该过程的规律及其特点,作一系统性的考察。
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关键词
道德品质
品质形成
道德行为
发展过程
道德评价
道德情感
道德动机
道德观念
社会实践
道德教育过程
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名论波普尔科学哲学中的“四段图式”
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作者
欧阳茂森
顾春明
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机构
山东曲阜师范大学
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出处
《晋阳学刊》
1987年第5期32-35,共4页
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文摘
在波普尔庞大的科学哲学体系中,有许多独创的、富于启发性的见解。其中科学方法论的“四段图式”即: P<sub>1</sub>——TT——EE——P<sub>2</sub>“把他的科学方法的特点凝聚于自身之中,这个图式是波普尔的科学方法新理论的最新结晶和典型形式。”因此,以“四段图式”为一个视角,通观波普尔哲学的整个体系,在同传统哲学比较中,再现其哲学本质特征。
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关键词
爱因斯坦
波普尔
四段图式
科学哲学
马克思恩格斯
假说
科学方法论
真理
新理论
理论指导
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分类号
C55
[社会学]
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题名简论社会主义人性规律
被引量：1
- 5
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作者
欧阳茂森
张瑞甫
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机构
山东曲阜师院
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出处
《晋阳学刊》
1983年第3期63-64,共2页
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文摘
什么是人性?什么是社会主义的人性?社会主义的人性有无规律可寻?要不要按社会主义人性规律办事?怎样按社会主义人性规律办事?探讨一下这些方面的问题,对于调动人们的社会主义积极性,同心同德干四化,不是没有益处的。首先谈谈什么是人性?我们认为,人性是人的动物性和社会性的统一。因为:一方面,人无论怎样具有社会性,也毕竟是“由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动。
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关键词
社会主义社会
人性规律
社会性
公私兼顾
生存需要
共产主义社会
积极性
生活
动物性
个人
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分类号
C55
[社会学]
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题名毛泽东伦理思想略论
被引量：1
- 6
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作者
欧阳茂森
杜振吉
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出处
《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》
1985年第1期24-31,共8页
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文摘
毛泽东伦理思想是毛泽东思想的一个重要组成部分。是毛泽东同志在领导中国革命和建设的伟大实践中,在捍卫和发展马克思主义,批判地继承中国伦理学遗产的同时,对马克思主义伦理思想的继承、丰富和发展。毛泽东伦理思想的内容非常深广,涉及到道德的社会基础和作用,道德的阶级性和继承性,共产主义道德的原则和规范,人生观与人的价值观等许多重要的道德理论问题。毛泽东同志对这些问题的许多方面,都作了广泛而深刻的论述,形成了一整套符合中国国情、具有中国特色和中国气派的共产主义伦理思想体系。本文试就毛泽东伦理思想作一简略的论述。
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关键词
伦理思想
道德品质
中国伦理学
批判地继承
道德原则
道德修养
道德评价
伦理学家
中国特色
无产阶级道德
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名艾青田间创作道路之比较
被引量：1
- 7
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作者
欧阳茂森
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出处
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
1983年第2期94-100,111,共8页
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文摘
艾青和田间,都是三十年代初开始诗歌创作,并同时成为抗战前夕崛起于中国诗坛的新星的。半个世纪来,他们的创作对新诗发展的影响和贡献是巨大的,他们所走过的道路和在艺术探索中所遇到的问题,在新诗的发展上也很有代表性。本文,只想就他俩的创作道路,特别是建国后的创作情况,作一简单的比较,以便从中发现一点对新诗创作有益的东西。大家知道,本世纪三十年代初,在我们文学的河床里,虽然主流还是现实主义的,却也奔涌着唯美主义和形式主义的逆流;在我们诗坛上,虽然还震响着郭沫若、蒋光慈、殷夫等人的战歌,却也飘散着徐志摩、戴望舒等人哼出的靡靡之音。但也就在这个时候,首先是艾青,接着是田间,同时还有“农民诗人”臧克家,继承了革命新诗的战斗传统,各自以其健康而清新的歌声,走上了中国的诗坛。这三位年轻的诗人,虽然在艺术上一开始就走着不同的道路,但在为生活和战斗而歌唱上却是一致的,因而立即组成了新的现实主义的大合唱,给当时的诗坛以巨大的震动,给以鲁迅为首的整个文坛壮了行色。
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关键词
三十年代
生活经历
建国后
抗美援朝
半个世纪
二十年
深入生活
五十年代
四人帮
艾青
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分类号
C55
[社会学]
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题名倒学初步
- 8
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作者
欧阳茂森
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
1992年第4期111-117,共7页
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文摘
我因多年作倒书,身心得到不少裨益,可从没想这个“倒”字真还大有用场。1991年8月8日,我55岁生日那一天,突发奇想:既然这个“倒”字可以用于书法而产生意想不到的收益,把它推而广之,岂不功效更大?于是我开始思考“倒”的学问,越来越发现这个“倒”字还真有学问可做。倒学这一新的思维方法论,便这样萌生了。因此,倒学可以说是我长期的倒书实践经验与体会的理论升华和扩展。它将倒书的思维机制加以抽象化、普遍化。
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关键词
思维方法
思维机制
思维方式
发展变化
抽象化
片面性
普遍化
对立统一
认识事物
思考问题
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分类号
C55
[社会学]
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题名从皮亚杰的发生认识论看真理与谬误区分的相对性
- 9
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作者
欧阳茂森
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
1990年第3期73-76,126,共5页
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文摘
任何一门科学都不可能通过所谓“绝对真理”的获得而宣告自己前进道路的终结。马克思主义哲学的生命力,在于不断地把各门具体科学所随时获得的新成果纳入自己阔大的胸怀,而对于那些基于某一具体科学的细致研究而从中阐发出来的新的一般哲学结论,则给予充分的关注和辩证的吸取。瑞士著名心理学家、哲学家让·皮亚杰的《发生认识论原理》一书,从儿童心理发生学的角度,具体而精密地探讨了人的认识的起源,以及从低级形式直到高级科学思维形式的发展历程。它从个体认识发生的研究中阐发出一般认识论,把儿童心理学与一般认识论有机地结合起来,在诸多方面丰富并具体化了马克思主义的认识论。列宁早就指出,科学史、儿童智力发展史、动物智力发展史、语言发展史以及心理学和生理学等等,这一切才构成完整的认识论和辩证法的知识领域。所以,在皮亚杰著作中频频出现的有价值的思想和富于启发意义的见解,无疑是对认识论知识领域的丰富。
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关键词
皮亚杰
发生认识论
客体结构
儿童心理学
认识发生
知识领域
语言发展
建构过程
生理学
正确认识
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分类号
C55
[社会学]
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题名再论社会主义人性规律
- 10
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作者
欧阳茂森
张瑞甫
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出处
《齐鲁学刊》
1986年第6期112-116,共5页
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文摘
1983年,我们在《晋阳学刊》第3期上发表了《简论社会主义人性规律》一文,由于篇幅所限,内容未能充分展开,加之文章发表以后,有的同志又提出了不同意见,因此,对于社会主义人性规律问题,我们感到很有进一步探讨的必要。一、社会主义人性规律亟待弄清首先,弄清社会主义人性规律是马克思主义人性论的历史要求。马克思主义人性论认为,人性不是一成不变的东西,而是一个历史范畴,它随着社会的变化而变化,随着社会的发展而发展,不同的社会有不同的人性特点,每个社会都有每个社会的人性内容。据此。
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关键词
人性规律
社会主义社会
马克思主义人性论
人性特点
社会主义物质文明
个人利益
历史范畴
生存需要
社会性
马克思恩格斯
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分类号
C55
[社会学]
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题名试论张海迪共产主义人生观的形成
- 11
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作者
欧阳茂森
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出处
《齐鲁学刊》
1983年第4期1-4,共4页
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文摘
张海迪是一个高位截瘫的残废青年,但在她病弱的身上却充满了蓬勃的朝气和青春的活力,闪烁出璀璨的生命火花。人们不禁要问:是什么支持着她,使她具有如此巨大的勇气和神奇的力量?通过学习张海迪的事迹,我们可以发现:正是因为她树立了共产主义的伟大理想,真正懂得了人生的价值,才使她能够在坎坷的人生道路上坚持不懈地搏击,在为人民服务的工作中不遗余力地奉献,在知识的海洋里如饥似渴地求索,终于踏出了一条人生的康庄大道。因此,探讨张海迪共产主义人生观的形成,是很有意义的。马克思主义认为,人们的人生观的形成,是人们所处的一定历史条件和社会关系的产物,是人们的社会物质生活条件的反映。张海迪共产主义人生观的形成。
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关键词
为人民服务
社会物质生活条件
社会关系
社会历史条件
共产主义人生观
新型关系
人与人
私有制
时代精神
社会主义现代化建设
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分类号
C55
[社会学]
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题名驾着真、善、美三个金轮行进的诗人——艾青究研之一
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作者
欧阳茂森
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出处
《齐鲁学刊》
1981年第3期81-86,共6页
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文摘
被称为中国当代“诗坛泰斗”的艾青,是一位驾着真、善、美这三个纯金的车轮,高举烈焰烛天的“火把”,一直“向太阳”隆隆奔去的诗人。现就此,作些粗略的分析。首先是真。这是艾青一再强调的。他在《诗论》中说:“真是我们对于世界的认识;它给我们对于未来的信赖。”这就是说,诗歌里的真,不仅要从真实的世界出发,如实地反映世界,而且要揭示出所反映世界的本质和规律,让人们看到它的必然发展趋势。这样的真。
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关键词
中国当代
发展趋势
诗论
太阳
五十年代
创作态度
社会功利性
作品
意境美
纯金
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分类号
C55
[社会学]
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题名试论民心所向
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作者
欧阳茂森
丁祖豪
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出处
《浙江师范大学学报（社会科学版）》
1991年第2期70-73,59,共5页
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文摘
历史的和现实的经验反复提醒我们,民心所向是社会发展中不容忽视的重要因素。科学地观察、分析和对待民心所向是一门大学问。本文试图对什么是民心所向,民心所向是怎样形成的,民心所向具有什么认识意义和实践意义等问题,作一初步考察和探索。1民心,亦作民意。
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关键词
人民群众
民心
社会基本矛盾运动
社会历史规律
社会发展
实践意义
意志
社会现象
共同心理
社会主义
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分类号
C55
[社会学]
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题名论社会主义初级阶段道德的多元化
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作者
欧阳茂森
丁祖豪
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出处
《湖北社会科学》
1988年第7期40-45,共6页
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文摘
历史和实践重又把社会主义时期的道德这一重大课题摆到了我们面前。问题提得相当尖锐:我国正处于社会主义的初级阶段,被视为实践理性的道德,在初级阶段应当怎样才能保持其内在的活力?我们认为,对这一问题的回答有两个方面:其一,从宏观上审视,初级阶段的道德必须从不同的视角、层次把握社会生活诸方面的多样性,冲破单一的僵化模式的束缚,保持自身的具体化、多元化;其二,初级阶段的道德必须具有批判自身的反省意识。
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关键词
社会主义初级阶段
人类道德
社会主义时期
多元化发展
社会主义道德
道德关系
多元发展
社会经济关系
道德需要
主导地位
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分类号
D61
[政治法律—中外政治制度]
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题名浅议“合理内核”与“基本内核”及其有关问题
- 15
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作者
欧阳茂森
董益民
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出处
《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》
1985年第3期36-37,共2页
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文摘
“合理内核”与“基本内核”,是学习马克思主义哲学所遇到的两个常识性问题。马克思主义哲学,就是马克思和恩格斯批判地继承了人类文化的优秀成果,特别是批判地吸取了黑格尔辩证法的。合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。但是,就在这两个“常识性的问题上,近年来出现了不同的看法。我们认为,通过正常的讨论,以求取得对这两个问题的正确认识,无疑有益于我们更准确地掌握马克思主义哲学。因此,我们也想就此问题发表点愚见,以就教于同志们。
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关键词
正确认识
合理内核
性问题
辩证法则
基本内核
马克思主义哲学
黑格尔哲学
黑格尔辩证法
形而上学唯物主义
费尔巴哈唯物主义
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分类号
C55
[社会学]
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题名朴素·单纯·集中·明快——艾青研究之二
- 16
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作者
欧阳茂森
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出处
《扬州大学学报（人文社会科学版）》
1985年第2期43-49,共7页
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文摘
1979年10月,艾青在一次座谈会上说:“我所努力的对诗的要求是四个方面: 朴素,有意识地避免用华丽词藻来掩盖空虚; 单纯,以一个意象来表明一个感觉和观念; 集中,以全部力量去完成自己所选择的主题; 明快,不含糊其词,不写为人费解的思想。”(见1979年11月4日《北京日报》)
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关键词
艾青
朴素
诗歌创作
含糊其词
集中
意象
单纯
主题
鱼化石
无花果
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分类号
C55
[社会学]
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题名马克思主义哲学在文化建设中的地位和作用
- 17
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作者
欧阳茂森
张瑞甫
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出处
《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》
1983年第1期8-11,共4页
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文摘
马克思主义的哲学即马克思主义的世界观和方法论,在社会主义精神文明的建设中具有十分重要的作用. 胡耀邦同志在党的十二大报告中指出,社会主义精神文明包括文化建设和思想建设两个方面,而思想建设的主要内容首先“是工人阶级的、马克思主义的世界观和科学理论”.为什么要把马克思主义世界观和科学理论放在首位?因为它是思想建设的主要内容即共产主义理想、道德和革命纪律的理论基础.那么它在文化建设中的地位和作用又如何呢?这就是本文所要探讨的问题.
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关键词
社会主义文化建设
马克思主义哲学
思想建设
社会主义精神文明建设
马克思主义世界观
方法论
科学理论
马克思恩格斯
理论基础
主要内容
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分类号
C55
[社会学]
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题名略论共产主义道德基本原则非集体主义
- 18
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作者
欧阳茂森
丁祖豪
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出处
《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》
1989年第1期19-23,共5页
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文摘
近年来,我国伦理学界就共产主义道德基本原则问题进行了热烈的讨论,不少同志提出了一些很有意义的命题,其中比较流行的。
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关键词
伦理学界
社会主义道德
集体利益
我为人人
伦理关系
社会主义阶段
人生价值
政治原则
社会赞许
利益差别
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分类号
C55
[社会学]
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题名试论改革中的道德评价与道德教育
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作者
欧阳茂森
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出处
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
1986年第2期32-36,共5页
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文摘
1 随着经济体制改革的发展和深入,人们的道德关系必将发生深刻的变化。如何看待这种变化,并进行道德评价,以及时调整改革中人们之间的关系,这是关系到改革能否顺利进行并获得成功的一个重要问题。因此,我们必须进行改革中的道德评价问题的研究,以适应改革的需要。这里,首先要解决的是,社会主义道德评价的客观标准问题。笔者认为,凡在政治上符合社会发展的趋势,对社会进步能够起到积极作用的思想和行为,就是道德的;反之,就是不道德的。在我国现阶段,则可具体为:凡是符合无产阶级的根本利益,对社会主义现代化事业起促进作用的思想和行为,都是道德的;凡是违背无产阶级的根本利益,阻碍社会主义现代化事业前进的思想和行为,都是不道德的。
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关键词
共产主义道德教育
积极作用
适应改革
社会主义现代化事业
道德观念
社会进步
社会发展
促进作用
讲求经济效益
时空观念
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分类号
C55
[社会学]
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题名挺拔·冷峻·幽香——读公刘的获奖诗集《仙人掌》
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作者
欧阳茂森
徐绍仲
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出处
《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》
1986年第4期64-68,共5页
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文摘
《仙人掌》是当代诗人公刘继《白花·红花》之后出版的又一部抒情诗集。它所收集的,大抵上是一九七九年二月至一九八○年二月间写作的八十余首诗歌。 下面,我们就来欣赏一下这株成熟的挺拔、冷峻、幽香的《仙人掌》吧！ 一。
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关键词
当代诗人
诗歌形式
人民战士
一九
诗传单
时代印记
诗创作
活下去
诗行
中国作家协会
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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