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宋代的蒙学教材 被引量:4
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作者 熊承涤 《课程.教材.教法》 CSSCI 北大核心 1990年第5期20-23,共4页
一 在宋代,梁周兴嗣编写的《千字文》,是作为儿童教材使用的。据王应麟《玉海》称:“太祖谓近臣日:‘《千文》盖梁得锺繇千余字,周兴嗣次韵而成词,理无可取。’”可见赵匡胤对《千字文》是有贬辞的。不过由于《千字文》作为儿童教材,有... 一 在宋代,梁周兴嗣编写的《千字文》,是作为儿童教材使用的。据王应麟《玉海》称:“太祖谓近臣日:‘《千文》盖梁得锺繇千余字,周兴嗣次韵而成词,理无可取。’”可见赵匡胤对《千字文》是有贬辞的。不过由于《千字文》作为儿童教材,有深厚的社会基础,有广泛的文化覆盖面,所以它由梁至宋,历数百年经久不衰。 宋时还有仿照这种体裁编儿童课本的。如胡寅(致堂)的《叙古千文》是一本蒙学历史教材,简单地概括了从古代到宋代的历史轮廓,言简意赅; 展开更多
关键词 蒙学教材 《玉海》 王应麟 儿童 历史教材 社会基础 《三字经》 覆盖面 赵匡胤 盖梁
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清代前期的蒙学教材 被引量:3
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作者 熊承涤 《课程.教材.教法》 CSSCI 北大核心 1992年第3期12-15,共4页
清代前期的蒙学教材,主要还是用《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《女儿经》等。学童稍微识字以后,就读“四书”。用儒家思想教育青少年,是封建社会一贯的教学主张。此外,清代的学人,根据当时的时代要求和社会需要,还编选了一些蒙... 清代前期的蒙学教材,主要还是用《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《女儿经》等。学童稍微识字以后,就读“四书”。用儒家思想教育青少年,是封建社会一贯的教学主张。此外,清代的学人,根据当时的时代要求和社会需要,还编选了一些蒙学的教本。兹撮其要者分述于下。 《古文观止》 清康熙年间吴楚材、吴调侯编选。上起先秦,从《左传》、《国语》开始,直至明代,共十二卷,选文二百二十二篇。绝大部分选的散文,也收了极少数骈文。每篇有简要评注。按时代先后编排。 展开更多
关键词 蒙学教材 《国语》 《左传》 《三字经》 封建社会 康熙年间 百家姓 《古文观止》 教学主张 社会需要
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谈谈中国古代的儿童教材 被引量:2
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作者 熊承涤 《课程.教材.教法》 1984年第1期13-16,共4页
中国有将近四千年的文字可考的历史,教育兴起的时期也很早,向来重视儿童的教育。教育内容主要是通过教材传授给学生的。关于我国古代儿童教材的编写经验,值得我们认真总结。本文只是简略地谈一些情况。
关键词 儿童 中国古代 《三字经》 《急就篇》 千字文 《论语》 《孝经》 《小学》 百家姓 《咏史诗》
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明代的蒙学教材
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作者 熊承涤 《课程.教材.教法》 CSSCI 北大核心 1991年第11期33-35,8,共4页
明代的蒙学教材,主要是用过去流传下来的《千字文》、《三字经》、《百家姓》等。此外明代的知识分子也编了一些儿童教材和启蒙读物,有的影响很大。兹略述于下。 《龙文鞭影》 此书原名《蒙养故事》,明萧良有撰,夏广文注。杨臣诤补订,... 明代的蒙学教材,主要是用过去流传下来的《千字文》、《三字经》、《百家姓》等。此外明代的知识分子也编了一些儿童教材和启蒙读物,有的影响很大。兹略述于下。 《龙文鞭影》 此书原名《蒙养故事》,明萧良有撰,夏广文注。杨臣诤补订,改名《龙文鞭影》。杨在序言中说:“《蒙养故事》 展开更多
关键词 蒙学教材 儿童 知识分子写作 儿语 科举考试 理学思想 《三字经》 教学效果 方孝孺 封建礼教
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王安石的变法与教材改革
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作者 熊承涤 《课程.教材.教法》 CSSCI 北大核心 1989年第Z2期47-50,共4页
王安石是中国11世纪时的改革家。他在北宋神宗时期所进行的政治改革运动,是当时阶级矛盾和民族矛盾交织下的产物。为了有效地进行政治改革,他还进行了一系列的教育改革,如明确提出教育的目的是培养“经世应务”的实用人才,改革学校教育... 王安石是中国11世纪时的改革家。他在北宋神宗时期所进行的政治改革运动,是当时阶级矛盾和民族矛盾交织下的产物。为了有效地进行政治改革,他还进行了一系列的教育改革,如明确提出教育的目的是培养“经世应务”的实用人才,改革学校教育制度,发展专科教育,改革科举考试制度及其内容等。 展开更多
关键词 王安石 教材改革 《字说》 《周礼》 政治改革 《宋史》 《宋元学案》 《春秋》 断烂朝报 《诗》
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唐代教材与唐代学术文学(下)
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作者 熊承涤 《课程.教材.教法》 1988年第7期10-13,34,共5页
三、厘订经文与统一经义 自从东汉蔡邕写经刻石,作了一番统一经文的工作以后,经过汉魏六朝,诸经文字又有些不同,因之解释各异,传习寝讹,不利于教学和科举考试的进行。唐太宗令颜师古考定《五经》文字。颜师古多所订正,撰成《五经定本》... 三、厘订经文与统一经义 自从东汉蔡邕写经刻石,作了一番统一经文的工作以后,经过汉魏六朝,诸经文字又有些不同,因之解释各异,传习寝讹,不利于教学和科举考试的进行。唐太宗令颜师古考定《五经》文字。颜师古多所订正,撰成《五经定本》。书成奏上,唐太宗使诸儒详议,于是各执所习,诘难师古,师古辄引晋宋旧文,对答详明,诸儒叹服。唐太宗颁行定本,令学者肄习。以后, 展开更多
关键词 古文运动 以诗取士 《文选》理 唐代文学 学术 中国古典文学 韩愈 诗歌繁荣 教学内容 《新唐书》
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晋代学校教材与玄学
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作者 熊承涤 《课程.教材.教法》 1987年第6期16-20,共5页
一 晋代的教材 晋武帝司马炎继承父祖遗业,用曹丕禅汉的同样手法,将曹氏政权转移到自己手中,在此以前灭了蜀国,以后灭了吴国,结束了三国对峙的状态,统一了全国。但这种统一的局面不到四十年(公元281—316年),北方又发生了分裂,公元317年... 一 晋代的教材 晋武帝司马炎继承父祖遗业,用曹丕禅汉的同样手法,将曹氏政权转移到自己手中,在此以前灭了蜀国,以后灭了吴国,结束了三国对峙的状态,统一了全国。但这种统一的局面不到四十年(公元281—316年),北方又发生了分裂,公元317年,晋元帝司马睿在建康(今南京)建立了东晋王朝。 展开更多
关键词 学校教材 《论语》 《孝经》 玄学 《周易》 《五经》 《庄子》 今文经学 儒学 知识分子
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南北朝学校教材的特点
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作者 熊承涤 《课程.教材.教法》 1987年第11期38-43,共6页
中国历史上的南北朝时期,是一个分裂战乱的时期,是文化教育走向低潮,往往不为人所注意的时期。这是事情的一个方面。另一方面,由于政治上的争夺,军事上的战乱,文化上的交流,互相激荡.互相斗争,互相渗透,互相融合,在魏晋学术文化的基础上... 中国历史上的南北朝时期,是一个分裂战乱的时期,是文化教育走向低潮,往往不为人所注意的时期。这是事情的一个方面。另一方面,由于政治上的争夺,军事上的战乱,文化上的交流,互相激荡.互相斗争,互相渗透,互相融合,在魏晋学术文化的基础上,孕育着新的学术思想和文化,在教育上也产生一些新的因素。我们研究南北朝时期的教材,要综合地考察,全面地分析,掌握这个时代教育和教材的特点。那么这个时代在这方面的特点有哪些呢?略举于下: 展开更多
关键词 南北朝时期 教学内容 学校教材 《三礼》 识字教材 《文选》 《周易》 玄学 学术思想 《礼记》
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三国时期学校教材初探
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作者 熊承涤 《课程.教材.教法》 1987年第4期6-10,共5页
从曹魏代汉到孙吴灭亡(公元220—280年)六十年间,魏、蜀、吴三国鼎立,战伐频仍,政治安定的时候少,战乱的时候多,学校教育处于存亡断续之中。教学内容基本上继承汉代的绪余,但是玄学兴起,以儒学为内容的经学教学受到很大的冲击。 一 魏... 从曹魏代汉到孙吴灭亡(公元220—280年)六十年间,魏、蜀、吴三国鼎立,战伐频仍,政治安定的时候少,战乱的时候多,学校教育处于存亡断续之中。教学内容基本上继承汉代的绪余,但是玄学兴起,以儒学为内容的经学教学受到很大的冲击。 一 魏国的学校教育在三国当中是比较正常的。曹操父子精研古学,擅长文学。《魏书》 展开更多
关键词 三国时期 学校教材 古文经学 教学内容 《春秋左氏传》 《左氏传》 《论语》 九品官人法 诸葛亮 《五经》
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汉代学校的教材与经学(上)
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作者 熊承涤 《课程.教材.教法》 1986年第1期18-22,38,共6页
一 汉代的教育,在中国教育史上,是一个比较繁荣的时期。在这个时期,封建社会制度初步稳定,出现了一个大一统的汉帝国。给这个社会制度服务的教育制度具有一定的规模。 封建统治者为了要巩固封建专制的统治,不但要求政治上的统一,而且要... 一 汉代的教育,在中国教育史上,是一个比较繁荣的时期。在这个时期,封建社会制度初步稳定,出现了一个大一统的汉帝国。给这个社会制度服务的教育制度具有一定的规模。 封建统治者为了要巩固封建专制的统治,不但要求政治上的统一,而且要求学术思想上有利于自己的统一形式。汉武帝罢黜百家,尊崇儒术,就是为了达到这个目的。学术既然定于一尊,经学就成了取得利禄的捷径。这样,儒家典籍就成为汉代学校的主要教材。 展开更多
关键词 学术思想 尊崇儒术 汉武帝 儒家典籍 封建统治者 封建专制 封建社会 学校 中国教育史 教育制度
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汉代学校的教材与经学(下)
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作者 熊承涤 《课程.教材.教法》 1986年第2期33-36,共4页
二 (一) 教材与今、古文经之争 汉代学校中的教材主要是儒家典籍,在这些教材的讲授中又有今文经与古文经之争。在武帝时期,儒学经过董仲舒的加工,成为阴阳五行化的完全适合地主统治的西汉今文经学。 今文经是指汉代学者所传述的用汉代... 二 (一) 教材与今、古文经之争 汉代学校中的教材主要是儒家典籍,在这些教材的讲授中又有今文经与古文经之争。在武帝时期,儒学经过董仲舒的加工,成为阴阳五行化的完全适合地主统治的西汉今文经学。 今文经是指汉代学者所传述的用汉代通行的隶书写的经书。汉武帝设立经学博士,所用的都是今文经籍。为了更紧密地服从统治阶级的政治目的,今文经学派着重发挥经文的所谓“微言大义”,以巩固封建的“大一统”为中心主张。汉王朝特别重视公羊家的《春秋》学,董仲舒、公孙弘都是以《公羊春秋》起家的。今文经学夹杂着大量的迷信成份,带着浓厚的宗教神学色彩。 展开更多
关键词 今文经学 古文经 董仲舒 《春秋》学 武帝时期 儒家典籍 汉武帝 学校 汉王朝 政治目的
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中国古代课程教材研究引论
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作者 熊承涤 《课程.教材.教法》 1985年第3期39-42,共4页
对中国古代课程教材的研究,是中国古代教育史研究的一个方面。随着中国古代教育的发展,作为教学内容的课程教材,一直被封建统治者和教育家们所重视。可是,长期以来,教育史研究工作者对课程教材的专门的、系统的研究工作做得很少。大家知... 对中国古代课程教材的研究,是中国古代教育史研究的一个方面。随着中国古代教育的发展,作为教学内容的课程教材,一直被封建统治者和教育家们所重视。可是,长期以来,教育史研究工作者对课程教材的专门的、系统的研究工作做得很少。大家知道,当前,教育史科研工作是教育学科研工作中的薄弱环节。 展开更多
关键词 课程教材 中国古代教育 研究引论 教育史研究 科研工作 教学内容 儿童 封建统治者 科举考试 专科教育
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中国古代专科教育的教材
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作者 熊承涤 《课程.教材.教法》 1983年第2期53-56,共4页
一中国古代学校主要以儒家经典——四书、五经教育学生。长期以来,封建统治者规定这些书作为中国封建社会学校的教材,并且作为封建政府科举取士的考试内容。因为这些书论述了儒家的哲学观点、政治思想和伦理观念等,向人们灌输作为维系... 一中国古代学校主要以儒家经典——四书、五经教育学生。长期以来,封建统治者规定这些书作为中国封建社会学校的教材,并且作为封建政府科举取士的考试内容。因为这些书论述了儒家的哲学观点、政治思想和伦理观念等,向人们灌输作为维系封建秩序的精神支柱的思想意识,对于维护和巩固封建社会的统治是有益的。但是他们也曾办过一些专科教育,如算学、医学、律学、武学、书学和画学等来培养他们所需要的专门人才。本文就这些专科教育所采用的教材简单地加以介绍。 展开更多
关键词 算学 封建统治者 封建社会学校 书学 国子监 专科教育 五经 汉灵帝 中国古代 郑玄
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试论教育立法
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作者 熊承涤 《教育研究》 1982年第1期81-83,共3页
新中国成立以来,随着社会主义革命和社会主义建设的胜利,社会主义的教育事业有了很大发展,全国各类全日制学校在校学生二亿零四百万人;高等学校和中等专业学校培养出近九百万专门人才。
关键词 教育立法 社会主义建设 新中国成立以来 社会主义革命 中等专业学校 全日制学校 教育事业 在校学生
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