苗语西部方言川黔滇次方言内部差异研究

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作者 熊玉有 杨娅 《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》 2024年第1期140-156,共17页

苗语三大方言中,西部方言最为复杂。内部又分川黔滇、滇东北、贵阳、惠水、麻山、罗泊河、重安江、平塘八个次方言,川黔滇次方言、贵阳次方言、惠水次方言、麻山次方言等还有土语之别。了解这种差异,对进一步搞好苗语古音构拟,完善文字... 苗语三大方言中,西部方言最为复杂。内部又分川黔滇、滇东北、贵阳、惠水、麻山、罗泊河、重安江、平塘八个次方言,川黔滇次方言、贵阳次方言、惠水次方言、麻山次方言等还有土语之别。了解这种差异,对进一步搞好苗语古音构拟,完善文字方案,规范词汇和语法等有很大帮助。论文以西部方言标准音点即贵州省毕节市大南山苗语为比较点,通过对12个苗语点的调查和比较,发现它们在语音、词汇和语法等方面仍有些差异。在语音上,体现了不同分化路径;在词汇上,除了读音有别,词义也有些差异;在语法上,体现在词汇结构、造词方法、形态标志和表达方式上有的保留了较传统的语法现象,有的则更趋同汉语。 展开更多

关键词 苗语 差异 研究

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美法泰三国苗语现状考察 被引量：2

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作者 熊玉有 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1996年第2期90-94,共5页

美法泰三国苗语现状考察熊玉有应美、法、泰三国苗族同胞的邀请，１９９５年４月３日至８月１３日，我先后对美国、法国和泰国的苗族进行了为期４个月的访问和考察，其中，三国苗族的语言文字使用情况是我较为注意了解的重要问题之一。... 美法泰三国苗语现状考察熊玉有应美、法、泰三国苗族同胞的邀请，１９９５年４月３日至８月１３日，我先后对美国、法国和泰国的苗族进行了为期４个月的访问和考察，其中，三国苗族的语言文字使用情况是我较为注意了解的重要问题之一。为促进国内民族语文工作的开展，现将... 展开更多

关键词 苗族 现状考察 泰三国 苗文 语文教学 双语教学 苗语 拉丁字母 语言文字 法属圭亚那

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对滇东北次方言苗文使用问题的看法和意见 被引量：1

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作者 熊玉有 《三峡论坛》 2012年第2期108-112,149,共5页

二十世纪初在滇东北次方言区出现的苗文,对苗族文化、教育的发展产生了重要影响。但后来由于各种原因,滇东北次方言区出现多种不同的苗文形式,这给文字的使用甚至民族内部的团结等造成许多不利。规范、统一滇东北次方言苗文不仅必要而... 二十世纪初在滇东北次方言区出现的苗文,对苗族文化、教育的发展产生了重要影响。但后来由于各种原因,滇东北次方言区出现多种不同的苗文形式,这给文字的使用甚至民族内部的团结等造成许多不利。规范、统一滇东北次方言苗文不仅必要而且紧迫。本文为此提出个人看法和意见,希望苗族自己从有利于文字发展和民族团结的高度,以科学的态度,做好有关的规范、统一工作,为苗族文化、教育的发展作出新的贡献。 展开更多

关键词 滇东北 苗文 问题 意见

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云南河口县桥头乡小打拉村苗族语言使用情况调查 被引量：4

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作者 熊玉有 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2010年第3期14-19,共6页

通过对云南省红河哈尼族彝族自治州河口瑶族自治县桥头苗族壮族乡小打拉村苗语使用情况的调查,说明新中国成立以来,少数民族的语言使用发生了许多新的变化,从语言结构,到语言能力;从语言态度,到语言需求等,都有具体体现。了解和认识这... 通过对云南省红河哈尼族彝族自治州河口瑶族自治县桥头苗族壮族乡小打拉村苗语使用情况的调查,说明新中国成立以来,少数民族的语言使用发生了许多新的变化,从语言结构,到语言能力;从语言态度,到语言需求等,都有具体体现。了解和认识这些变化,对制订语言规划,做好有关工作,具有重要意义。 展开更多

关键词 苗族 语言 调查

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试析汉苗翻译中的“灰白”直译法

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作者 熊玉有 杨珍 《民族翻译》 2022年第3期63-68,共6页

在汉苗翻译中,存在一种“灰白”直译法。用“灰白”直译法翻译的词语,涉及地名、姓氏、称呼、数量、动作、形容等类别。“灰白”直译法虽然是一种“错误”翻译,但在促进民族交流、丰富苗语词汇、传播民族文化等方面仍然发挥着特殊的作... 在汉苗翻译中,存在一种“灰白”直译法。用“灰白”直译法翻译的词语,涉及地名、姓氏、称呼、数量、动作、形容等类别。“灰白”直译法虽然是一种“错误”翻译,但在促进民族交流、丰富苗语词汇、传播民族文化等方面仍然发挥着特殊的作用。在大力提倡各民族交往交流交融,铸牢中华民族共同体意识的新形势下,正确认识汉苗翻译中的“灰白”直译法具有重要现实意义。 展开更多

关键词 苗语 “灰白”直译法 价值

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贯彻中央民族工作“两会”精神 努力做好民族语文工作

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作者 熊玉有 《今日民族》 2005年第8期70-71,共2页

关键词 民族工作 民族团结 民族语文工作 中国 民族区域自治 语言政策

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沐浴着党的阳光

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作者 熊玉有 《今日民族》 2001年第7期9-10,共2页

关键词 中国共产党 云南 生平事迹 苗族 民族工作

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感受母语的价值

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作者 熊玉有 《今日民族》 2005年第7期36-37,共2页

“不同的民族有不同的情况,不同的人各有自己的选择,但是,母语负载着本民族的历史和文化,无论如何,我们都应当珍视。”

关键词 母语 价值 感受 民族

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美国苗族青少年教育问题 被引量：1

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作者 杨能 熊玉有 《民族教育研究》 1994年第1期90-92,共3页

美国苗族青少年教育问题作者：［美］杨能摘译：熊玉有在我们看来，美国的苗族青少年有以下四种情况：一、从未接受过教育，不识一字。二、会一点苗文、老挝文或者泰文。三、在老挝时读到高中，掌握一定的知识。四、到美国时年龄还很小... 美国苗族青少年教育问题作者：［美］杨能摘译：熊玉有在我们看来，美国的苗族青少年有以下四种情况：一、从未接受过教育，不识一字。二、会一点苗文、老挝文或者泰文。三、在老挝时读到高中，掌握一定的知识。四、到美国时年龄还很小，或者是在美国出生的。在上述四种苗... 展开更多

关键词 青少年教育 苗族 讲英语 苗语 科技学科 教学方式 不良现象 医疗保健水平 发展文化教育 英语思维

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中国西部苗文文献综述 被引量：1

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作者 杨凤华 熊玉有 《民族翻译》 2021年第3期88-96,共9页

历史上,苗族没有统一的文字。100多年前,在西部苗族中的滇东北次方言区出现了苗文。新中国成立后,政府帮助苗族三大方言分别创制了苗文,并对川黔滇方言中滇东北次方言的苗文进行了改进。从此,苗文文献不断增多,构成苗族文化的重要组成... 历史上,苗族没有统一的文字。100多年前,在西部苗族中的滇东北次方言区出现了苗文。新中国成立后,政府帮助苗族三大方言分别创制了苗文,并对川黔滇方言中滇东北次方言的苗文进行了改进。从此,苗文文献不断增多,构成苗族文化的重要组成部分。本文对西部苗文文献进行梳理,归纳出其特点,分析其特殊作用,提出其利用的思路,供学界参考。 展开更多

关键词 西部 苗文 文献

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民语新词

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作者 和顺华 帕相 +14 位作者 刘剑文 陆保成 王增文 盘金祥 罗文帅 李向荣 祁德川 李晓阳 赵庆莲 张霞 熊玉有 李爱新 荣凤妹 岩化 岳灵玉 《今日民族》 2012年第5期38-41,共4页

文化是民族的血脉,人民的精神家园,也是民族凝聚力和创造力的重要源泉。了解一个民族,必须了解她的文化;尊重一个民族,必须尊重她的文化;发展一个民族,必须发展她的文化。民族语言是民族文化传承和传播的重要载体,甚至就是民族文化本身... 文化是民族的血脉,人民的精神家园,也是民族凝聚力和创造力的重要源泉。了解一个民族,必须了解她的文化;尊重一个民族,必须尊重她的文化;发展一个民族,必须发展她的文化。民族语言是民族文化传承和传播的重要载体,甚至就是民族文化本身。推动各民族用本民族语言创制新词术语,有利于吸收优秀文明成果,增强民族文化的适应力和创造性。展示这些新词术语,有利于弘扬各民族独特的文化观念和文化价值,推动民族文化传播,实现民族文化"走出去"。 展开更多

关键词 新词 民族文化传承 民族凝聚力 民族文化传播 文化“走出去” 民族语言 精神家园 文化价值

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民语新词

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作者 和顺华 帕相 +14 位作者 刘剑文 陆保成 王增文 盘金祥 罗文帅 李向荣 祁德川 李晓阳 赵庆莲 张霞 熊玉有 李爱新 荣凤妹 岩化 岳灵玉 《今日民族》 2012年第6期47-50,共4页

文化是民族的血脉,人民的精神家园,也是民族凝聚力和创造力的重要源泉。了解一个民族,必须了解她的文化;尊重一个民族,必须尊重她的文化;发展一个民族,必须发展她的文化。民族语言是民族文化传承和传播的重要载体,甚至就是民族文化本身... 文化是民族的血脉,人民的精神家园,也是民族凝聚力和创造力的重要源泉。了解一个民族,必须了解她的文化;尊重一个民族,必须尊重她的文化;发展一个民族,必须发展她的文化。民族语言是民族文化传承和传播的重要载体,甚至就是民族文化本身。推动各民族用本民族语言创制新词术语,有利于吸收优秀文明成果,增强民族文化的适应力和创造性。展示这些新词术语,有利于弘扬各民族独特的文化观念和文化价值,推动民族文化传播,实现民族文化"走出去"。 展开更多

关键词 民族凝聚力 新词 精神家园 文化 创造力 尊重

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民语新词

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作者 和顺华 帕相 +14 位作者 刘剑文 陆保成 王增文 盘金祥 罗文帅 李向荣 祁德川 李晓阳 赵庆莲 张霞 熊玉有 李爱新 荣凤妹 岩化 岳灵玉 《今日民族》 2012年第7期48-51,共4页

文化是民族的血脉,人民的精神家园,也是民族凝聚力和创造力的重要源泉。了解一个民族,必须了解她的文化;尊重一个民族,必须尊重她的文化;发展一个民族,必须发展她的文化。民族语言是民族文化传承和传播的重要载体,甚至就是民族文化本身... 文化是民族的血脉,人民的精神家园,也是民族凝聚力和创造力的重要源泉。了解一个民族,必须了解她的文化;尊重一个民族,必须尊重她的文化;发展一个民族,必须发展她的文化。民族语言是民族文化传承和传播的重要载体,甚至就是民族文化本身。推动各民族用本民族语言创制新词术语,有利于吸收优秀文明成果,增强民族文化的适应力和创造性。展示这些新词术语,有利于弘扬各民族独特的文化观念和文化价值,推动民族文化传播,实现民族文化"走出去"。 展开更多

关键词 民族凝聚力 新词 精神家园 文化 创造力 尊重

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民语新词

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作者 和顺华 帕相 +14 位作者 刘剑文 陆保成 王增文 盘金祥 罗文帅 李向荣 祁德川 李晓阳 赵庆莲 张霞 熊玉有 李爱新 荣凤妹 岩化 岳灵玉 《今日民族》 2012年第4期45-48,共4页

文化是民族的血脉，人民的精神家园，也是民族凝聚力和创造力的重要源泉。了解一个民族，必须了解她的文化；尊重一个民族，必须尊重她的文化；发展一个民族，必须发展她的文化。

关键词 民族凝聚力 新词 精神家园 文化 创造力 尊重

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谈谈我国跨境民族的语言文字问题 被引量：6

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作者 熊玉有 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1999年第1期149-156,共8页

我国有不少民族跨境而居，在改革开放的形势下，跨境民族的语言文字出现了一些值得注意的问题。如何解决这些问题，是当前民族语文工作的一项重要课题。本文对此进行探讨，内容包括我国跨境民族语言文字的基本情况、我国跨境民族语言文... 我国有不少民族跨境而居，在改革开放的形势下，跨境民族的语言文字出现了一些值得注意的问题。如何解决这些问题，是当前民族语文工作的一项重要课题。本文对此进行探讨，内容包括我国跨境民族语言文字的基本情况、我国跨境民族语言文字的主要问题以及解决我国跨境民族语言文字问题的意见等几个方面。 展开更多

关键词 中国 跨境民族 语言文字 邓小平理论 外来文化

原文传递

美、法、泰苗族人考察报告 被引量：4

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作者 熊玉有 《世界民族》 CSSCI 北大核心 1996年第2期61-65,共5页

美、法、泰苗族人考察报告熊玉有一、考察背景及经过苗族除居住在我国外，在越南、老挝、泰国和缅甸都有分布。１９７５年，由于老挝局势动荡，约１０万老挝苗族人沦为难民而涌入泰国，后在联合国救援组织和有关国家的配合、帮助下，其... 美、法、泰苗族人考察报告熊玉有一、考察背景及经过苗族除居住在我国外，在越南、老挝、泰国和缅甸都有分布。１９７５年，由于老挝局势动荡，约１０万老挝苗族人沦为难民而涌入泰国，后在联合国救援组织和有关国家的配合、帮助下，其中大部分老挝苗族难民由泰国转而迁入... 展开更多

关键词 考察报告 族人 1975年 法属圭亚那 澳大利亚 老挝 泰国 联合国

原文传递

跨国苗语比较研究——川黔滇苗语国内与国外的比较 被引量：3

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作者 熊玉有 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1993年第3期72-80,共9页

苗语分湘西、黔东和川黔滇三大方言,其中川黔滇方言又分川黔滇、滇东北、贵阳、惠水、麻山、罗泊河、重安江等次方言。在苗语的方言次方言当中,通行最广的是川黔滇方言川黔滇次方言(简称川黔滇苗语),其范围包括我国贵州的西部、四川南... 苗语分湘西、黔东和川黔滇三大方言,其中川黔滇方言又分川黔滇、滇东北、贵阳、惠水、麻山、罗泊河、重安江等次方言。在苗语的方言次方言当中,通行最广的是川黔滇方言川黔滇次方言(简称川黔滇苗语),其范围包括我国贵州的西部、四川南部、广西西部、云南全省和东南亚的越南、老挝、泰国、缅甸、菲律宾以及美国、法国、法属圭亚那、加拿大、德国、澳大利亚、阿根廷等。川黔滇苗语的内部一般都比较一致,但是在不同的国家之间,由于所处的政治、经济、文化和地理等环境不同,受不同语言等多种不同因素的影响, 展开更多

关键词 苗语 创词 方言 苗族 声母 外则 固有词 比较研究 汉语影响 汉语借词

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国外苗族的母语书面文学 被引量：2

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作者 熊玉有 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 1997年第3期90-94,共5页

苗族人口较多,分布广泛,除我国的逾739万人外,国外尚有一百多万分别居住在东南亚的越南、老挝、泰国、缅甸以及西方国家中的美国、法国(含法属圭亚那)、加拿大、澳大利亚、德国和阿根廷等。以往,关于苗族的文学,我们只知道国内的情况,... 苗族人口较多,分布广泛,除我国的逾739万人外,国外尚有一百多万分别居住在东南亚的越南、老挝、泰国、缅甸以及西方国家中的美国、法国(含法属圭亚那)、加拿大、澳大利亚、德国和阿根廷等。以往,关于苗族的文学,我们只知道国内的情况,而且主要是口耳相传的民间文学。至于书面文学,虽也有一些,但大都不是用苗语文创作的。用苗语文创作的书面文学,据我们所知,仅有清代湖南湘西苗族文人石板塘用自己创制的苗文尝试过。但由于他所创苗文得不到推广普及等多方面的原因。 展开更多

关键词 苗族 书面文学 文学作品 语书 母语 主人翁 印度支那战争 澳大利亚 社会生活 法属圭亚那

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国外苗族的文字——兼正《苗语与世界语》一文之误 被引量：2

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作者 熊玉有 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1990年第1期151-157,共7页

《贵州民族研究》1989年第二期上刊登了龙致光同胞写的《苗语与世界语》一文,开头部分有一个不小的错误。文章简单介绍了苗族及苗语的基本情况后,写到:“正因为如此,1956年创制与改革的苗文就有四种(指国内),其中的中部、东部、西部、... 《贵州民族研究》1989年第二期上刊登了龙致光同胞写的《苗语与世界语》一文,开头部分有一个不小的错误。文章简单介绍了苗族及苗语的基本情况后,写到:“正因为如此,1956年创制与改革的苗文就有四种(指国内),其中的中部、东部、西部、即黔东、湘西、川黔滇三种是创制的,北部(即滇东北)苗文是改革的。这些苗文至今仍然在推行着,而且川黔滇苗文早已传出国外,在老挝、法国。 展开更多

关键词 苗文 苗族 苗语 世界语 越南 文字系统 韵母 白苗 方言 字母表示

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苗语判断系词演变探究 被引量：2

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作者 熊玉有 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第7期202-206,共5页

判断系词是判断句的主要成分。判断系词从何而来值得探讨。苗语分湘西、黔东和川黔滇三大方言,不同方言判断系词读音不同,但语法功能基本一致。苗语三大方言的判断系词同源,并与汉语的"是"存在关系,其中川黔滇方言两个判断系... 判断系词是判断句的主要成分。判断系词从何而来值得探讨。苗语分湘西、黔东和川黔滇三大方言,不同方言判断系词读音不同,但语法功能基本一致。苗语三大方言的判断系词同源,并与汉语的"是"存在关系,其中川黔滇方言两个判断系词一个来自汉语,另一个来自彝语,并且正在发生着一些新的变化。 展开更多

关键词 苗语 系词 演变

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