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王水照论现代文章学研究状况
1
作者 王水照 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2013年第3期73-73,共1页
我们编《历代文话》的目的是带动一个学科的发展。最近几年，以文章学做博士论文题目、有志于这个学科的学生越来越多，各个地方开的散文学会议也多起来。目前的问题，首先集中在什么叫作中国古代文章学。现在我们受西文的散文观念影响... 我们编《历代文话》的目的是带动一个学科的发展。最近几年，以文章学做博士论文题目、有志于这个学科的学生越来越多，各个地方开的散文学会议也多起来。目前的问题，首先集中在什么叫作中国古代文章学。现在我们受西文的散文观念影响，注重审美性、抒情性，这与传统认为“以有文字著于竹帛，故谓之文”的观念十分不同。但是，文学从史、哲一体中分化出来，是一个历史的进步。我们的文章学研究，并不是要恢复到一切文字就是文章的古老观念，而是既要注重吸收西文散文的审美性，又注重中国古代文章固有的形式与特点。让人欣慰的是，现在文章学的个案分析，即具体的作家、作品、文章学理论著作的分析已经有了不少成果，希望能从中寻绎出中国文章学的特点、范畴和体系。我们的文章学在概念上虽然还有些模糊，有些分歧，但我想前景还是光明的。 展开更多
关键词 文章学 王水照 散文观念 论文题目 个案分析 理论著作 审美性 中国
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金湯生氣象,珠玉霏談笑——王水照先生詞學訪談
2
作者 王水照 倪春軍 《词学》 CSSCI 2015年第2期221-248,共28页
歐明俊先生在《口述詞學史研究構想》一文中,對‘口述詞學史’定義如下:‘口述詞學史就是借助現代科技手段,以録音爲主,對詞學家口述的詞學史料進行記録、整理和研究。’[一]在‘口述詞學史’的概念出現之前,具有‘口述詞學史性質’的... 歐明俊先生在《口述詞學史研究構想》一文中,對‘口述詞學史’定義如下:‘口述詞學史就是借助現代科技手段,以録音爲主,對詞學家口述的詞學史料進行記録、整理和研究。’[一]在‘口述詞學史’的概念出現之前,具有‘口述詞學史性質’的詞學訪談已屢見不鮮,葉嘉瑩、鄧喬彬、楊海明、王兆鵬等詞學專家都有詞學訪談公開發表。王水照先生作爲當代宋代文學研究之大家,不僅在文章學、詩學、‘錢學’等多個領域貢獻卓著,他的詞學研究也自成風格。二○三一年春,適逢王先生八十壽誕前夕,筆者有幸約訪王先生並就当前詞學研究的热點問題展開討論。今得先生慨允,刊佈斯文,以商於學界同好。 展开更多
关键词 王水照 宋代文 吴文英 青山宏 朱祖 宋詞三百首 夏承 成風 千秋歲 宇野直人
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苏轼民本仁政思想的现代价值
3
作者 王水照 周裕锴 潘殊闲 《巴蜀史志》 2023年第4期78-83,共6页
近些年来,研究论述苏东坡民本仁政思想与实践及其现实意义的文章太多。这里,本刊特辑录王水照、周裕锴、潘殊闲3位专家学者近期在有关论坛演讲或著述中的精彩论述,期待能对我们更进一步认识了解和学习苏东坡带来启迪。
关键词 王水照 苏东坡 苏轼 仁政思想 思想与实践 现实意义
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宋代:中国文章学的成立 被引量：21
4
作者 王水照 慈波 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期21-31,共11页
宋代是中国文章发展的重要时期,"文"的内涵与名称渐趋稳定,文章创作成果丰硕,论"文"之作在目录学上也开始获得独立地位。宋代崇儒右文的文化政策、科举制度的深入开展以及文章评点的日益风行都有力促进了文话这一... 宋代是中国文章发展的重要时期,"文"的内涵与名称渐趋稳定,文章创作成果丰硕,论"文"之作在目录学上也开始获得独立地位。宋代崇儒右文的文化政策、科举制度的深入开展以及文章评点的日益风行都有力促进了文话这一重要文章批评体裁的兴起,而时文的发展尤为个中重要契机。宋代文话奠定了这一著作体裁的体制基础,在诸多理论领域作出了有益的探讨。它的肇兴标志着中国文章学的成立。 展开更多
关键词 宋代 文章学 文话 成立
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论黄庭坚诗学思想和书法理论的互通与互补 被引量：7
5
作者 王水照 由兴波 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2006年第2期86-97,共12页
黄庭坚注重诗学思想与书法理论的精神互通,“免俗”是其文学、艺术观中一贯的主张和核心思想。山谷以重“韵”作为品评文艺作品的标准,在形式上则求“拙”。其诗论同书论中有通过诗、书外在现象来达到本质的观念,通过字句推敲、点画模... 黄庭坚注重诗学思想与书法理论的精神互通,“免俗”是其文学、艺术观中一贯的主张和核心思想。山谷以重“韵”作为品评文艺作品的标准,在形式上则求“拙”。其诗论同书论中有通过诗、书外在现象来达到本质的观念,通过字句推敲、点画模拟来实现精神上相似,“自成一家”是他一生中对诗、书的不倦追求。山谷晚年的诗、书创作形成了互补,成为其情感表达的双重载体。 展开更多
关键词 黄庭坚 诗学思想 书法理论 互通 互补
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陆游诗歌取径探源——钱锺书论陆游之一 被引量：7
6
作者 王水照 熊海英 《中国韵文学刊》 2006年第1期1-9,共9页
陆游是钱锺书先生非常重视的诗人。在《谈艺录》、《宋诗选注》、《管锥编》以及新出版的《钱锺书手稿集》中,钱先生均以相当篇幅对陆游的诗歌创作进行评析,其考察是全方位的,对陆游诗歌创作取径对象的辨析就是重要内容之一。钱锺书先... 陆游是钱锺书先生非常重视的诗人。在《谈艺录》、《宋诗选注》、《管锥编》以及新出版的《钱锺书手稿集》中,钱先生均以相当篇幅对陆游的诗歌创作进行评析,其考察是全方位的,对陆游诗歌创作取径对象的辨析就是重要内容之一。钱锺书先生辨析陆游的诗学渊源,首先拈出其关节所在,即陆游诗与江西派和晚唐诗的关系;其次指出陆游诗歌创作遍参前代、沾氵丐本朝名作的特点。 展开更多
关键词 钱锺书 陆游 诗歌取径 江西派 晚唐诗
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欧阳修所作范《碑》尹《志》被拒之因发覆 被引量：13
7
作者 王水照 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第9期176-183,共8页
欧阳修所作《范文正公神道碑》和《尹师鲁墓志铭》虽先后遭到墓主家属等的排拒,却体现出欧氏维护"信史"的写作原则。在此文字风波的背后,蕴涵着政治的或文学的更深层的内涵,关涉北宋党争和古文发展史的重大问题。
关键词 《范文正公神道碑》 《尹师鲁墓志铭》 北宋党争 古文运动
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文话:古代文学批评的重要学术资源 被引量：17
8
作者 王水照 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期63-67,共5页
文话是中国古代文学批评的重要著作体裁,除具有说部性质、随笔式的狭义“文话”外,还有理论性专著、资料汇编式、选本评点式等不同著作类型。这四种著作类型都在宋代开始集中出现,标志着我国古代文章学的成立,在明清两代更显繁荣。其在... 文话是中国古代文学批评的重要著作体裁,除具有说部性质、随笔式的狭义“文话”外,还有理论性专著、资料汇编式、选本评点式等不同著作类型。这四种著作类型都在宋代开始集中出现,标志着我国古代文章学的成立,在明清两代更显繁荣。其在文道、文气、文境、文体、文术、品评等方面,均蕴含真知灼见和艺术经验。对其价值的评判,经过对“五四”的反思,当能更趋全面和科学。 展开更多
关键词 文话 文学批评 文章学
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宋代文学研究的前沿问题 被引量：4
9
作者 王水照 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期55-55,共1页
陈寅恪先生言＂华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世＂。两宋文人士大夫为我们留下了丰厚的文化遗产,取得了很高的文学成就,两宋文学成为极其重要的文学研究对象。就当前断代文学研究来看,宋代文学研究也是其中最为活跃、最... 陈寅恪先生言＂华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世＂。两宋文人士大夫为我们留下了丰厚的文化遗产,取得了很高的文学成就,两宋文学成为极其重要的文学研究对象。就当前断代文学研究来看,宋代文学研究也是其中最为活跃、最见成果的领域之一。 展开更多
关键词 文学研究 宋代 文化遗产 文人士大夫 华夏民族 文学成就 陈寅恪 宋文学
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永远的《唐诗三百首》 被引量：7
10
作者 王水照 《中国韵文学刊》 2005年第1期1-3,共3页
《唐诗三百首》是流传最广泛的诗歌选本,其成功之处体现在编选体例和选取标准上。孙洙对己有的同类选本和当时诗坛三大流派,均作过研究分析,才能做到编排合理、体裁完备、篇幅适中、抉择精当。他对沈德潜《唐诗别裁集》采取“精中选精... 《唐诗三百首》是流传最广泛的诗歌选本,其成功之处体现在编选体例和选取标准上。孙洙对己有的同类选本和当时诗坛三大流派,均作过研究分析,才能做到编排合理、体裁完备、篇幅适中、抉择精当。他对沈德潜《唐诗别裁集》采取“精中选精”的方针,构成选目的基础;但又兼取“神韵”、“性灵”之说,形成多姿多采的自家面目。 展开更多
关键词 《唐诗三百首》 诗歌选本 研究分析 “神韵” 沈德潜 流派 诗坛 性灵
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国人自撰中国文学史“第一部”之争及其学术史启示 被引量：9
11
作者 王水照 《中国文化》 2008年第1期54-63,共10页
1904年（清光绪三十年），林传甲和黄人分别在京师大学堂和东吴大学同时开始了《中国文学史》的编写工作。他们或许没有想到，这一编写活动竟会引发百年来文学史编写的热潮，各种类型的文学史已多至近两千部，几乎以每年二十部的速度高... 1904年（清光绪三十年），林传甲和黄人分别在京师大学堂和东吴大学同时开始了《中国文学史》的编写工作。他们或许没有想到，这一编写活动竟会引发百年来文学史编写的热潮，各种类型的文学史已多至近两千部，几乎以每年二十部的速度高速产出，正式形成一门中国文学史学科。这一学科在很大程度上受制于中国古代文学研究的水平， 展开更多
关键词 《中国文学史》 学术史 中国古代文学研究 国人 编写工作 京师大学堂 东吴大学 林传甲
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曾巩的历史命运——代序 被引量：2
12
作者 王水照 《东华理工大学学报（社会科学版）》 1988年第4期1-5,共5页
作为北宋的一位文化名人,曾巩流传至今的全部诗文,包含着明道、宗经、征圣即 “渊源圣贤、表里经术”的正统儒家政治社会思想,沉稳凝重、不迫不躁的文化性格,严谨平实、细密条畅的审美旨趣,为他的当时和后世提供了文化选择的可能性。 ... 作为北宋的一位文化名人,曾巩流传至今的全部诗文,包含着明道、宗经、征圣即 “渊源圣贤、表里经术”的正统儒家政治社会思想,沉稳凝重、不迫不躁的文化性格,严谨平实、细密条畅的审美旨趣,为他的当时和后世提供了文化选择的可能性。 从一定意义上说,文化和文明的嬗变发展也是一个历史选择的过程和措果。 展开更多
关键词 历史命运 宗经 征圣 文化性格 审美旨趣 散文写作 古典散文 王慎中 文论思想 儒家政治
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《屈骚与宋代爱国文学》序 被引量：3
13
作者 王水照 《中国文学研究》 北大核心 2003年第3期59-60,共2页
关键词 《屈骚与宋代爱国文学》 序 民族精神 罗敏中 儒家
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陈寅恪先生的宋代观 被引量：4
14
作者 王水照 《中国文化》 2001年第Z1期284-292,共9页
关键词 陈寅恪 宋代文化 张之洞 “中体西用” 司马光 新儒学 民族文化 王国维 宋代学术 中国传统文化
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杨万里的当下意义和宋代文学研究 被引量：1
15
作者 王水照 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2010年第3期54-56,共3页
杨万里是南宋著名大诗人。研究杨万里具有当下意义,主要表现在"新"、"活"、"诚"三方面,他留下的文化遗产有积极的现实作用。更为重要的是,深入研究杨万里,将为南宋文学特别是诗歌的发展提供新的认识。在... 杨万里是南宋著名大诗人。研究杨万里具有当下意义,主要表现在"新"、"活"、"诚"三方面,他留下的文化遗产有积极的现实作用。更为重要的是,深入研究杨万里,将为南宋文学特别是诗歌的发展提供新的认识。在这一点上,钱钟书先生的意见给我们很大启示。 展开更多
关键词 杨万里 宋代文学研究 钱钟书
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苏轼作品初传日本考略 被引量：14
16
作者 王水照 《湘潭师范学院学报（社会科学版）》 1998年第2期3-6,共4页
苏轼其人为日本人士所知，约在1150年，离他去世不到五十年。成书于1253年的《正眼法藏》最早介绍苏款的一首偈诗，开启了后世五山诗僧从诗禅因缘来解读苏诗的方式。五山文学时期是苏款诗文在日本传播的兴盛时，既有从中国传入的宋元刊... 苏轼其人为日本人士所知，约在1150年，离他去世不到五十年。成书于1253年的《正眼法藏》最早介绍苏款的一首偈诗，开启了后世五山诗僧从诗禅因缘来解读苏诗的方式。五山文学时期是苏款诗文在日本传播的兴盛时，既有从中国传入的宋元刊本，也有日本禅寺所刻的"五山版本"，更有五山俗的注释本，《四河入海》即是此类注释本的集大成者，兴起了研读苏诗的热潮。降及江户时代，因受其时文坛排斥宋诗风气的影响，苏诗传播处于低潮。 展开更多
关键词 苏轼作品 传播 五山文学 热潮
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朱东润先生的学术精神和学术成就
17
作者 王水照 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第2期14-15,共2页
关键词 学术精神 中西传记文学 朱东润 中国现代学术史 张居正 梅尧臣 元好问 批评史 社会责任 中国文学批评通史
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《宋词艺术技巧辞典》序
18
作者 王水照 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第6期59-60,共2页
关键词 艺术技巧 写作技巧 宋词 艺术手法 总体特征 本质特征 审美功能 唐五代 具体作法 词境
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走進“錢學”——錢鍾書與陳寅恪學術交集之意義
19
作者 王水照 《中华文史论丛》 CSSCI 北大核心 2020年第3期1-18,384,共19页
作爲《錢鍾書的學術人生》一書序言,介紹了成書緣起、内容結構和寫作求真宗旨,討論"錢學"研究中資料使用和有無體系兩大疑點。尤以論韋莊《秦婦吟》、論牛李黨爭、論楊貴妃入宫、論韓愈、論杜詩"欲往城南望城北"句... 作爲《錢鍾書的學術人生》一書序言,介紹了成書緣起、内容結構和寫作求真宗旨,討論"錢學"研究中資料使用和有無體系兩大疑點。尤以論韋莊《秦婦吟》、論牛李黨爭、論楊貴妃入宫、論韓愈、論杜詩"欲往城南望城北"句五个例證説明錢鍾書、陳寅恪兩先生學術交集及其意義,指出錢氏的"打通"與陳氏的"詩史互證"的不同,闡述錢氏堅持以文學爲本位,堅持文學—文化—文學的學術理路。這是貫穿他全部著作的一個"系統"。 展开更多
关键词 錢鍾書 打通 陳寅恪 詩史互證 文學本位
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讀《容安館札記》拾零四則
20
作者 王水照 《文史》 CSSCI 北大核心 2020年第3期275-288,共14页
錢鍾書《容安館札記》留存着許多重要論述,尚有待發覆。《唐詩選》編著過程中遇到若干難點,如韓翃《送孫潑赴雲中》、白居易《繚綾》、韋莊《秦婦吟》等,《札記》都保留了錢先生的獨到見解,是份難得的史料。《札記》認爲韓愈、柳宗元在&... 錢鍾書《容安館札記》留存着許多重要論述,尚有待發覆。《唐詩選》編著過程中遇到若干難點,如韓翃《送孫潑赴雲中》、白居易《繚綾》、韋莊《秦婦吟》等,《札記》都保留了錢先生的獨到見解,是份難得的史料。《札記》認爲韓愈、柳宗元在"文"和"道"關係上均持"兩橛論",因而不能把古文運動主要歸結爲既是思想運動又是文學運動,甚或是恢復儒學的思想運動,變駢爲散的文體革新是其重點所在。《札記》高度贊揚"求新得俗""新鮮潑辣"的"誠齋體",拈出"將錯認真法""倩女離魂法""看虱如輪法"等,體現"誠齋活法",深化對"誠齋體"的理解。錢先生不同意"江湖派"命名起源於《江湖集》編刊的舊説,此乃"江湖詩人群體"的結集,不是嚴格意義上的詩派。"江湖體"纔是是否歸屬江湖派的基本條件,而江湖體的主要特徵是晚唐體。晚唐體是觀察南宋後期詩歌嬗變發展的重要概念。 展开更多
关键词 《唐詩選》 古文運動 誠齋體 江湖派
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