中国古代天文历算科学在日本的传播和影响 被引量：3

1

作者 田久川 《社会科学辑刊》 1984年第1期108-117,共10页

中国古代天文历算科学发轫很早。史载黄帝时已有专掌天文、历法和算数之事者;夏禹以后,“夏小正”及度量衡、准绳规矩之类纷然杂出;商代天算成就则有卜辞彝铭可征。周秦以后,天算之学日益精进,迄于隋唐,蔚为大观。《汉书·艺文志》... 中国古代天文历算科学发轫很早。史载黄帝时已有专掌天文、历法和算数之事者;夏禹以后,“夏小正”及度量衡、准绳规矩之类纷然杂出;商代天算成就则有卜辞彝铭可征。周秦以后,天算之学日益精进,迄于隋唐,蔚为大观。《汉书·艺文志》记有黄帝、颛颛及夏殷周鲁历凡六十八卷;《隋书·经籍志》所载天算古籍共九百三十八卷,而精通天算之名家如张苍、耿寿昌、刘歆、张衡、何承天、祖冲之、刘焯、傅仁均等更各有创见,彪炳史册。汉时幼童入学即学六甲、五方、书计之事,自皇宫至于乡党,官民皆以能书会计为重。唐代算学教育制度已臻完备。 展开更多

关键词 天文历算 宋元时期 汉书·艺文志 何承天 天皇 算学 天文历法 度量衡 隋唐时期 历书

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略说贞观之治之吏治

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作者 田久川 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1998年第6期71-74,共4页

贞观之治的吏治备受史家称赞，其经验弥足珍贵：１．君臣高度重视吏治并有很高的理论见解；２．最高统治集团成员以身作则，带头清廉，为广大官吏树立楷模；３．自觉认真地进行吏治教育；４．选官突出清廉；５．严明法律，严肃官风。

关键词 贞观之治 唐太宗 吏治

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日本陆军士官学校与该校中国留学生 被引量：6

3

作者 田久川 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 1982年第2期35-43,62,共10页

十九世纪末叶,先进的中国人看到西方“成功地建设了资产阶级的现代国家”和“日本人向西方学习有成效”的确凿事实,①产生了学习外国的强烈愿望,于是乎背井离乡,漂洋过海,四出留学。清末民初中国向先进国家“派遣留学生之多,达到了惊人... 十九世纪末叶,先进的中国人看到西方“成功地建设了资产阶级的现代国家”和“日本人向西方学习有成效”的确凿事实,①产生了学习外国的强烈愿望,于是乎背井离乡,漂洋过海,四出留学。清末民初中国向先进国家“派遣留学生之多,达到了惊人的程度。”②留日人数居于首位,其中有一大批是专学军事的,又大多就读于日本陆军士官学校。这些人的出国动机和归国后的所作所为,当然不尽相同,甚至完全相反。但有一点却是共同的:即他们与中国近现代史都有着十分密切的关系。 展开更多

关键词 中国留学生 日本陆军 军官学校 十九世纪 士官 日本人 幕府 资产阶级 向西方学习 毕业生

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也论西汉的酷吏 被引量：5

4

作者 田久川 《文史哲》 1983年第5期66-72,共7页

《文史哲》81年第6期所载孟祥才同志《论西汉的酷吏》一文(以下简称孟文),踔厉风发,直抒己见。但在对西汉一代酷吏的评价及其它有关问题上,我认为有不少值得商榷之处,故不惴谫陋草就此文以就教于孟祥才同志。

关键词 酷吏 汉武帝 武帝时期 文史哲 司马迁 汉书 匈奴 富商大贾 中国通史 宣帝

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论汉魏之际的坞堡组织及其政治形态 被引量：2

5

作者 田久川 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1997年第1期74-77,共4页

汉魏之际，天下乱离，原先的乡官系统早已荡然无存，中国各地出现大量坞堡。坞堡是特殊历史条件下基本上以家族为核心建立起来的一种庄园组织，既带有军事色彩，又表现出相当强的政治性。后在十六国至北朝前期坞堡再度大盛，到北魏孝文... 汉魏之际，天下乱离，原先的乡官系统早已荡然无存，中国各地出现大量坞堡。坞堡是特殊历史条件下基本上以家族为核心建立起来的一种庄园组织，既带有军事色彩，又表现出相当强的政治性。后在十六国至北朝前期坞堡再度大盛，到北魏孝文帝太和年间，推行三长制和均田制，众多堡户成为均田农民。 展开更多

关键词 汉魏 坞堡 经济组织 政治组织 田氏坞堡 孝文帝 衰落

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孔子的霸道观 被引量：2

6

作者 田久川 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 1987年第5期71-76,共6页

霸道与王道是中国古代政治哲学中一对相反的命题。前者指凭借武力、威势和刑法等进行统治的政策;后者则指以所谓仁义治理天下的政策。王道的概念起源较早,相传为箕子向武王陈述“天地之大法”的《尚书·洪范》中就有“无偏无党,王... 霸道与王道是中国古代政治哲学中一对相反的命题。前者指凭借武力、威势和刑法等进行统治的政策;后者则指以所谓仁义治理天下的政策。王道的概念起源较早,相传为箕子向武王陈述“天地之大法”的《尚书·洪范》中就有“无偏无党,王道荡荡”的名言。春秋之世,诸侯争霸,霸道大兴。而孔子却祖述尧舜。宪章文武,尧舜文武向来被尊崇为实行王道的圣王,故孔子向往王道是不言而喻的。但是,王道与霸道本是君主统治人民的两种互为补充的手段,并非水火不容,正如鲁迅指出的那样:“ 展开更多

关键词 孔子 王道 管仲 中国古代政治哲学 诸侯 道观 战争 齐桓公 鲁国 礼乐

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评唐人咏王昭君的诗兼论汉匈和战 被引量：1

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作者 田久川 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 1981年第1期31-38,共8页

一千载琵琶作胡语分明怨恨曲中论西汉竟宁元年(公元前33年),元帝以掖庭待诏官人王嫱(昭君)下嫁匈奴呼韩邪单于,结束了武帝元光二年(前133年)马邑诱敌以来汉匈之间长达百年的战争局面,恢复了汉初奉行的和亲政策。后代诗人咏昭君其人其事... 一千载琵琶作胡语分明怨恨曲中论西汉竟宁元年(公元前33年),元帝以掖庭待诏官人王嫱(昭君)下嫁匈奴呼韩邪单于,结束了武帝元光二年(前133年)马邑诱敌以来汉匈之间长达百年的战争局面,恢复了汉初奉行的和亲政策。后代诗人咏昭君其人其事者,历久不衰。这类诗歌,唐以前不下二十首(见《乐府诗集》),唐代约有六、七十前(见《全唐诗》,下引诗句凡不注明出处者均见《全唐诗》卷十九《相和歌辞》及各家诗集),唐以后有增无减(见《青塚志》等)。 展开更多

关键词 王昭君 昭君出塞 和亲政策 匈奴 呼韩邪 怨恨 单于 民族战争 唐人 积极作用

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腹中经世致用学 笔下当代活历史——读魏源《道光洋艘征抚记》

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作者 田久川 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1990年第4期1-6,共6页

鸦片战争结束后,曾经亲身参加过抗英斗争的著名学者魏源,在痛定思痛中撰就了《道光洋艘征抚记》一书。尽管因时代和资料所限,该书记事难免有某些失误之处,但仍堪称凿凿信史,不失为最早记述鸦片战争史事的名著。在鸦片战争爆发150年后的... 鸦片战争结束后,曾经亲身参加过抗英斗争的著名学者魏源,在痛定思痛中撰就了《道光洋艘征抚记》一书。尽管因时代和资料所限,该书记事难免有某些失误之处,但仍堪称凿凿信史,不失为最早记述鸦片战争史事的名著。在鸦片战争爆发150年后的今天,重读这一史学名著,探讨一贯倡导经世致用学风的魏源在研究和撰写当代史中如何实践其求真务实主张,可以得到许多有益的启迪。 展开更多

关键词 经世致用学风 魏源 当代史 鸦片战争 林则徐 求真务实 鸦片贸易 战争结束 道光帝 战争爆发

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用比较法讲授历史课的尝试

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作者 田久川 《教育科学》 北大核心 1989年第3期48-51,共4页

一、研究讲授方法的重要意义 课堂讲授是文科教学最基本的途径,文科教师理应更加注重讲授方法的研究。但时至今日不少同志仍对此认识模糊,甚至认为“只要有学问就能讲好课”,“只要口才好就能讲好课”,把研究方法这件大事看成是中学老... 一、研究讲授方法的重要意义 课堂讲授是文科教学最基本的途径,文科教师理应更加注重讲授方法的研究。但时至今日不少同志仍对此认识模糊,甚至认为“只要有学问就能讲好课”,“只要口才好就能讲好课”,把研究方法这件大事看成是中学老师的事,不屑一顾。我在执教之初也曾有过此类倾向,自恃记忆力、表达力强,脑子里东西多,而不想多费功夫去研究方法问题。接连讲了几年课,书也越读越多,治学方法稍有所得,教学方法则少有体会。随着教学实践的延续和教育改革的深入,特别是担任室、系主任以来。 展开更多

关键词 历史课 比较法 曹魏屯田 历史现象 屯田制 讲授方法 纵向比较 讲授法 教师 重讲

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论“学而优则仕”

10

作者 田久川 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 1985年第5期69-73,共5页

在《论语》中,“学而优则仕”一语,恐怕属于“名声”最坏者之列。不过,研究任何问题,一不能囿于成说,二不必虑及人言,一切唯“实事求是”是从。故不揣谫陋,略陈管见,以求教于大方。

关键词 学而优则仕 孔子 君子 知识分子 道德教育 教育方针 论语 实事求是 统治阶级 教育目的

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关于蒙恬伐匈奴暴师于外及秦民与越人杂处的时间问题

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作者 田久川 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 1984年第6期72-73,共2页

在《史记》中,直接涉及蒙恬伐匈奴暴师于外时间的史料,主要有以下几处:1. 《蒙恬列传》载“秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南(今内蒙古河套地区);筑长城,……延袤万余里。于是渡河(黄河),据阳山(今内蒙古狼山),逶蛇而北。... 在《史记》中,直接涉及蒙恬伐匈奴暴师于外时间的史料,主要有以下几处:1. 《蒙恬列传》载“秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南(今内蒙古河套地区);筑长城,……延袤万余里。于是渡河(黄河),据阳山(今内蒙古狼山),逶蛇而北。暴师于外十余年,居上郡(治今陕西榆林东南)。”2. 《匈奴列传》载:“后,秦灭六国,而始皇帝使蒙恬将十万之众(似当作“三十万之众”)北击胡,悉收河南地。因河为塞,筑四十四县城临河(《秦始皇本纪》记作“三十四县”,似误),徙適(谪)戍以充之。”“十余年而蒙恬死,……”3. 《主父偃列传》载:“秦皇帝不听[李斯之谏],遂使蒙恬将兵攻胡,辟地千里,以河为境。……然后发天下丁男以守北河(约当今乌加河)。暴兵露师十有余年,死者不可胜数,……。” 展开更多

关键词 秦始皇 匈奴列传 时间问题 河套地区 公元前 内蒙古 越人 十三年 史记 六国

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关于“不毛之地”与“食土之毛”——兼与陈殿玺同志商榷

12

作者 田久川 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 1983年第4期78-80,共3页

《辽宁师院学报》社会科学版今年第1期所载陈殿玺同志的《“不毛之地”新解》一文(以下简称陈文)认为“不毛之地”应解释为“不长五谷的地方”,我赞成这个意见。但对陈文反复强调“毛通苗”的新解,读后却疑窦丛生。把“不毛之地”解释... 《辽宁师院学报》社会科学版今年第1期所载陈殿玺同志的《“不毛之地”新解》一文(以下简称陈文)认为“不毛之地”应解释为“不长五谷的地方”,我赞成这个意见。但对陈文反复强调“毛通苗”的新解,读后却疑窦丛生。把“不毛之地”解释为“不长五谷的地方”,早已有之,略举几例如下: 1.近者如上海教育出版社《汉语成语词典》(甘肃师大编)第58页“不毛之地”条云:“不毛:不长五谷的地方。指贫瘠的土地或荒凉的地区。《公羊传·宣十二年》:‘锡之不毛之地。’” 展开更多

关键词 食土 新解 五谷 说文解字注 社会科学版 公羊传 成语词典 土地 解释 康熙字典

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《关于古代日本称中国六朝为吴》质疑

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作者 田久川 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 1980年第1期39-42,共4页

原田淑人博士认为古代日本称中国为吴是一词兼孕二义,首先是指的三国时代孙吴的吴,因古代日本同吴接触较多;其次是日本语吴的读音可作クし,而クし的意思是天快黑,也即日没之处,西方。韩长耕先生在《关于古代日本称中国六朝为吴》(载《... 原田淑人博士认为古代日本称中国为吴是一词兼孕二义,首先是指的三国时代孙吴的吴,因古代日本同吴接触较多;其次是日本语吴的读音可作クし,而クし的意思是天快黑,也即日没之处,西方。韩长耕先生在《关于古代日本称中国六朝为吴》(载《历史研究》79年第二期)一文中,论述了自己不同意原田关于吴有二义的观点,认为吴只有第一义,并加以发挥,断言吴“别无他义”。我觉得原田释吴的第二义是颇有道理的,而其第一义倒是值得商榷的。愚者千虑,容有一得,故不揣冒昧,略陈管见,以就教于长耕先生。 展开更多

关键词 日本语 六朝 日本人 中国纺织 古代 三国时代 指称 朝鲜半岛 交往 接触

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甲午战争赔款与日本经济近代化 被引量：4

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作者 田久川 《日本学刊》 CSSCI 北大核心 1997年第3期115-126,共12页

甲午战争赔款与日本经济近代化辽宁师范大学历史系田久川１８９５年日本通过强订《马关条约》从中国攫取了巨额战争赔款和大片肥美土地等一系列侵略权益；翌年又据该约强订《通商行船条约》，攫取了领事裁判权和片面最惠国待遇。中国的... 甲午战争赔款与日本经济近代化辽宁师范大学历史系田久川１８９５年日本通过强订《马关条约》从中国攫取了巨额战争赔款和大片肥美土地等一系列侵略权益；翌年又据该约强订《通商行船条约》，攫取了领事裁判权和片面最惠国待遇。中国的半殖民地化和民族危机由是大大加深，... 展开更多

关键词 战争赔款 日本史 日本经济 经济近代化 日本近代化 金本位制 产业革命 甲午战争 《马关条约》 资本主义经济

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毕业四十年班友会记

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作者 田久川 《东北之窗》 2007年第24期30-30,共1页

"实事求是地说,我班同学人人都算得上现代的晏子。"北大前身是1898年戊戌变法中诞生的京师大学堂,校友会定在十年一遇的"逢8"校庆日。

关键词 校友会 京师大学堂 十年一 戊戌变法

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略论明治维新前后日本文化的变革

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作者 田久川 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 1979年第3期40-47,共8页

明治维新是一场不彻底的资产阶级革命。列宁指出:“一切先进国家在一百二十五年和二百五十年以至更早以前(英国在1649年)进行它们的资产阶级民主革命时,留下了可以说在相当程度上并没有打扫干净的‘奥吉亚斯的牛圈’”。日本明治维新留... 明治维新是一场不彻底的资产阶级革命。列宁指出:“一切先进国家在一百二十五年和二百五十年以至更早以前(英国在1649年)进行它们的资产阶级民主革命时,留下了可以说在相当程度上并没有打扫干净的‘奥吉亚斯的牛圈’”。日本明治维新留下的“奥吉亚斯的牛圈”更多。日本史学界有些人甚至否认它是一次革命,而只不过是一次改革。②但谁也无法否认明治维新是日本近代史的开端,是日本社会由封建制度向资本主义制度转变的重要标志。 展开更多

关键词 日本明治维新 日本文化 日本社会 先进文化 封建制度 日本列岛 资产阶级革命 学习西方 资产阶级民主革命 日本人

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论李密——兼与孙达人同志商榷

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作者 田久川 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 1979年第1期47-55,60,共10页

一问题的提起长期以来,特别是近几年来,史学界不少论者都把李密看作反面人物,并将其从中国古代农民起义领袖的队伍中“开除”了。孙达人同志的《论隋末瓦岗农民起义军的失败》一文(载《思想战线》一九七八年第二期),就是一个最明显的例... 一问题的提起长期以来,特别是近几年来,史学界不少论者都把李密看作反面人物,并将其从中国古代农民起义领袖的队伍中“开除”了。孙达人同志的《论隋末瓦岗农民起义军的失败》一文(载《思想战线》一九七八年第二期),就是一个最明显的例证。尽管孙达人同志说:“在历史研究中,对某个具体的历史人物下一个肯定或否定的判语不是我们研究的目的”,但他在自己的文章中却给李密这个具体的历史人物下着一个清清楚楚的判语,即全盘否定。他首先从“原则”上肯定了“ 展开更多

关键词 李密 农民起义军 达人 历史人物 农民革命 农民阶级 地主阶级 斗争 领导权 士族

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不断探索勇于创新——学习郭老的治学精神

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作者 田久川 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 1978年第2期18-20,共3页

无产阶级卓越的文化战士郭沫若同志,在渡过了八十六个不寻常的春秋之后谧然长逝了。海内外许多熟悉郭老的同志和友人,在痛定思痛之中,纷纷著文悼念这位文化巨人。我是与郭老相差一代甚至两代的后生晚辈,除了做学生时有幸听过他的学术讲... 无产阶级卓越的文化战士郭沫若同志,在渡过了八十六个不寻常的春秋之后谧然长逝了。海内外许多熟悉郭老的同志和友人,在痛定思痛之中,纷纷著文悼念这位文化巨人。我是与郭老相差一代甚至两代的后生晚辈,除了做学生时有幸听过他的学术讲演和在某次国庆游园时远远望见他一回之外,再就是在报刊照片和在银幕上看到他了。但是,在象我这样一些年轻同志的心目中,特别是搞文史的年轻同志的心目中。 展开更多

关键词 勇于创新 不断探索 治学精神 马克思主义 奴隶社会 历史研究 资产阶级 学习 无产阶级 中国古代社会研究

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张衡传

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作者 田久川 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 1978年第1期22-28,共7页

一公元78年(东汉章帝建初三年),我国古代杰出的大科学家、发明家和著名的文学家张衡(字平子)诞生在南阳郡白河之畔的西鄂县(今河南南阳县境)。张衡的祖父张堪担任过蜀郡太守和渔阳太守,很会用兵打仗,曾多次率兵击败侵扰地方的匈奴军队,... 一公元78年(东汉章帝建初三年),我国古代杰出的大科学家、发明家和著名的文学家张衡(字平子)诞生在南阳郡白河之畔的西鄂县(今河南南阳县境)。张衡的祖父张堪担任过蜀郡太守和渔阳太守,很会用兵打仗,曾多次率兵击败侵扰地方的匈奴军队,并且注重发展生产,曾组织人力开辟了大片的稻田。张堪是名闻当世的人物,但到张衡出世时,他早已病故了,家里的生活很贫寒,有时不得不接受亲友的救济。张衡读书非常刻苦,求知欲特别旺盛,学习的热情极其饱满,“一物不知,实以为耻;闻一善言, 展开更多

关键词 张衡 太史令 文学家 我国古代 科学家 浑天仪 河南南阳 公元 机械制造 洛阳

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包公的千古魅力 被引量：1

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作者 田久川 《东北之窗》 2006年第10期56-57,共2页

到合肥和开封的人都会去拜谒包公祠。合肥是包公的故乡。开封的包公祠也十分庄严肃穆,游人不断。开封不仅因为它是北宋国都和中国七大古都之一而闻名于世,也因为包公曾任开封府尹(相当于今首都市长)而辉映日月。包公名拯,历任县、州。

关键词 包青天 宋仁宗 宣徽使 张尧佐

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