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韩国新村运动带动乡村振兴及经验启示 被引量:43
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作者 韩道铉 田杨() 《南京农业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第4期20-27,156,共9页
韩国新村运动是国际社会公认的农村开发的成功案例。本文基于农村开发政策视角,结合韩国新村运动中的典型案例深入剖析韩国新村事业带动乡村振兴的成功经验及重要因素。政府、市场、村庄的交互作用,政府体系化的支农政策及激励机制,村... 韩国新村运动是国际社会公认的农村开发的成功案例。本文基于农村开发政策视角,结合韩国新村运动中的典型案例深入剖析韩国新村事业带动乡村振兴的成功经验及重要因素。政府、市场、村庄的交互作用,政府体系化的支农政策及激励机制,村庄指导者的领导力及村民的协同创新,韩国新村运动的这些经验启示可以为当前中国乡村振兴战略的实施提供一些镜鉴。 展开更多
关键词 韩国新村运动 乡村振兴 复次收入 新村指导者
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朱熹和王守仁的道德教育思想研究 被引量:1
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作者 安永哲 田杨() 《国际儒学论丛》 2018年第1期133-144,243-244,共13页
朱子的道德教育思想的特征是:体系化的、以获取一惯性的知识为主的'主知式教育',重视施教者的先入为主的训育和教化作用的'教化为主的教育',重视定型化、体系化的教育内容。王守仁道德教育思想的特征则是:以本体(良知)... 朱子的道德教育思想的特征是:体系化的、以获取一惯性的知识为主的'主知式教育',重视施教者的先入为主的训育和教化作用的'教化为主的教育',重视定型化、体系化的教育内容。王守仁道德教育思想的特征则是:以本体(良知)的实际领悟为主的'实践教育思想',鼓励受教育者良知发现、引导其自觉性的'提升其自发性和能动性的教育',不墨守成规、重视自律性的弹性教育。从理论逻辑方面来看,两者的关系是相对的,但是从历史演变和实践角度来看,两者的关系又是需要对方从另一个层面进行补充的互补的关系。 展开更多
关键词 朱熹 王守仁 道德教育
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儒家“天下”思想之我见——以电影《花木兰》为观察点
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作者 尹天根 田杨() 《国际儒学论丛》 2016年第2期29-46,共18页
在儒家思想中,修身意味着自爱,自爱到极致,就会将自己打造成美丽的存在,最终成为为提高自身道德而努力的自我。儒学意味着不断开拓,如果说对自身的爱可以从表面上升到本质,我们在这个过程中遇见的不仅是自己,也必然会发现与我们相关的... 在儒家思想中,修身意味着自爱,自爱到极致,就会将自己打造成美丽的存在,最终成为为提高自身道德而努力的自我。儒学意味着不断开拓,如果说对自身的爱可以从表面上升到本质,我们在这个过程中遇见的不仅是自己,也必然会发现与我们相关的所有事物,直接或间接地与我们相关的整个世界。将对自身的爱从表面上升到本质的过程,儒学采取的是从与自身密切相关的领域开始逐渐向外扩张的方式。通过渐进的过程,儒学最终扩张形成的自我领域的关系网便成为自身认识的整个世界,这就是儒家的天下。儒学将对自身的爱与对天下的爱放在同一座天平上,将女性主义和天下主义合二为一。天下并不是通过战争实现的,而是在战争的终结中、在和平中实现的。女性并不是天下的客体,而是与男性一样是天下的主体。 展开更多
关键词 儒家 天下 自爱 世界 女性主义
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