期刊导航
期刊开放获取
重庆大学
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
3
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式:
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
韩国新村运动带动乡村振兴及经验启示
被引量:
43
1
作者
韩道铉
田杨
(
译
)
《南京农业大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第4期20-27,156,共9页
韩国新村运动是国际社会公认的农村开发的成功案例。本文基于农村开发政策视角,结合韩国新村运动中的典型案例深入剖析韩国新村事业带动乡村振兴的成功经验及重要因素。政府、市场、村庄的交互作用,政府体系化的支农政策及激励机制,村...
韩国新村运动是国际社会公认的农村开发的成功案例。本文基于农村开发政策视角,结合韩国新村运动中的典型案例深入剖析韩国新村事业带动乡村振兴的成功经验及重要因素。政府、市场、村庄的交互作用,政府体系化的支农政策及激励机制,村庄指导者的领导力及村民的协同创新,韩国新村运动的这些经验启示可以为当前中国乡村振兴战略的实施提供一些镜鉴。
展开更多
关键词
韩国新村运动
乡村振兴
复次收入
新村指导者
下载PDF
职称材料
朱熹和王守仁的道德教育思想研究
被引量:
1
2
作者
安永哲
田杨
(
译
)
《国际儒学论丛》
2018年第1期133-144,243-244,共13页
朱子的道德教育思想的特征是:体系化的、以获取一惯性的知识为主的'主知式教育',重视施教者的先入为主的训育和教化作用的'教化为主的教育',重视定型化、体系化的教育内容。王守仁道德教育思想的特征则是:以本体(良知)...
朱子的道德教育思想的特征是:体系化的、以获取一惯性的知识为主的'主知式教育',重视施教者的先入为主的训育和教化作用的'教化为主的教育',重视定型化、体系化的教育内容。王守仁道德教育思想的特征则是:以本体(良知)的实际领悟为主的'实践教育思想',鼓励受教育者良知发现、引导其自觉性的'提升其自发性和能动性的教育',不墨守成规、重视自律性的弹性教育。从理论逻辑方面来看,两者的关系是相对的,但是从历史演变和实践角度来看,两者的关系又是需要对方从另一个层面进行补充的互补的关系。
展开更多
关键词
朱熹
王守仁
道德教育
下载PDF
职称材料
儒家“天下”思想之我见——以电影《花木兰》为观察点
3
作者
尹天根
田杨
(
译
)
《国际儒学论丛》
2016年第2期29-46,共18页
在儒家思想中,修身意味着自爱,自爱到极致,就会将自己打造成美丽的存在,最终成为为提高自身道德而努力的自我。儒学意味着不断开拓,如果说对自身的爱可以从表面上升到本质,我们在这个过程中遇见的不仅是自己,也必然会发现与我们相关的...
在儒家思想中,修身意味着自爱,自爱到极致,就会将自己打造成美丽的存在,最终成为为提高自身道德而努力的自我。儒学意味着不断开拓,如果说对自身的爱可以从表面上升到本质,我们在这个过程中遇见的不仅是自己,也必然会发现与我们相关的所有事物,直接或间接地与我们相关的整个世界。将对自身的爱从表面上升到本质的过程,儒学采取的是从与自身密切相关的领域开始逐渐向外扩张的方式。通过渐进的过程,儒学最终扩张形成的自我领域的关系网便成为自身认识的整个世界,这就是儒家的天下。儒学将对自身的爱与对天下的爱放在同一座天平上,将女性主义和天下主义合二为一。天下并不是通过战争实现的,而是在战争的终结中、在和平中实现的。女性并不是天下的客体,而是与男性一样是天下的主体。
展开更多
关键词
儒家
天下
自爱
世界
女性主义
下载PDF
职称材料
题名
韩国新村运动带动乡村振兴及经验启示
被引量:
43
1
作者
韩道铉
田杨
(
译
)
机构
韩国学中央研究院社会学系
山东社会科学院人口学研究所
出处
《南京农业大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第4期20-27,156,共9页
文摘
韩国新村运动是国际社会公认的农村开发的成功案例。本文基于农村开发政策视角,结合韩国新村运动中的典型案例深入剖析韩国新村事业带动乡村振兴的成功经验及重要因素。政府、市场、村庄的交互作用,政府体系化的支农政策及激励机制,村庄指导者的领导力及村民的协同创新,韩国新村运动的这些经验启示可以为当前中国乡村振兴战略的实施提供一些镜鉴。
关键词
韩国新村运动
乡村振兴
复次收入
新村指导者
Keywords
Saemaeul Movement
Rural Revitalization
Multiple Income
Implication
分类号
K31 [历史地理—世界史]
下载PDF
职称材料
题名
朱熹和王守仁的道德教育思想研究
被引量:
1
2
作者
安永哲
田杨
(
译
)
机构
韩国安东大学孔子学院附设韩中儒家文化研究中心
山东社会科学院人口研究所
出处
《国际儒学论丛》
2018年第1期133-144,243-244,共13页
文摘
朱子的道德教育思想的特征是:体系化的、以获取一惯性的知识为主的'主知式教育',重视施教者的先入为主的训育和教化作用的'教化为主的教育',重视定型化、体系化的教育内容。王守仁道德教育思想的特征则是:以本体(良知)的实际领悟为主的'实践教育思想',鼓励受教育者良知发现、引导其自觉性的'提升其自发性和能动性的教育',不墨守成规、重视自律性的弹性教育。从理论逻辑方面来看,两者的关系是相对的,但是从历史演变和实践角度来看,两者的关系又是需要对方从另一个层面进行补充的互补的关系。
关键词
朱熹
王守仁
道德教育
Keywords
Zhu Xi
Wang Shouren
Moral Education
Complementary
分类号
B244.7 [哲学宗教—中国哲学]
B248.2 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
儒家“天下”思想之我见——以电影《花木兰》为观察点
3
作者
尹天根
田杨
(
译
)
机构
韩国国立安东大学
山东社会科学院人口研究所
出处
《国际儒学论丛》
2016年第2期29-46,共18页
文摘
在儒家思想中,修身意味着自爱,自爱到极致,就会将自己打造成美丽的存在,最终成为为提高自身道德而努力的自我。儒学意味着不断开拓,如果说对自身的爱可以从表面上升到本质,我们在这个过程中遇见的不仅是自己,也必然会发现与我们相关的所有事物,直接或间接地与我们相关的整个世界。将对自身的爱从表面上升到本质的过程,儒学采取的是从与自身密切相关的领域开始逐渐向外扩张的方式。通过渐进的过程,儒学最终扩张形成的自我领域的关系网便成为自身认识的整个世界,这就是儒家的天下。儒学将对自身的爱与对天下的爱放在同一座天平上,将女性主义和天下主义合二为一。天下并不是通过战争实现的,而是在战争的终结中、在和平中实现的。女性并不是天下的客体,而是与男性一样是天下的主体。
关键词
儒家
天下
自爱
世界
女性主义
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
韩国新村运动带动乡村振兴及经验启示
韩道铉
田杨
(
译
)
《南京农业大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019
43
下载PDF
职称材料
2
朱熹和王守仁的道德教育思想研究
安永哲
田杨
(
译
)
《国际儒学论丛》
2018
1
下载PDF
职称材料
3
儒家“天下”思想之我见——以电影《花木兰》为观察点
尹天根
田杨
(
译
)
《国际儒学论丛》
2016
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部