侗族的“补拉”与款 被引量：7

1

作者 石佳能 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1993年第3期28-32,共5页

“补拉”是普遍存在于当今侗族社会的一种对内管理与对外交涉的组织。它在当今侗族社会中有着重要的地位和作用。款是存在于侗族阶级社会的一种带有军事性质的民间自治和民间自卫的社会组织形式,它是阶级社会的产物,随着侗族进入社会主... “补拉”是普遍存在于当今侗族社会的一种对内管理与对外交涉的组织。它在当今侗族社会中有着重要的地位和作用。款是存在于侗族阶级社会的一种带有军事性质的民间自治和民间自卫的社会组织形式,它是阶级社会的产物,随着侗族进入社会主义社会而自行消亡。笔者认为:“补拉”是侗族父系社会的产物,届父系氏族社会残存下来的次生形态;进入阶级社会后,几个“补拉”就联合组成了“款”,其功能为教育群众,团结群众,防御外敌,保卫自己;进入社会主义社会后,“款”又分解成了一个又一个的“补拉”。本文拟对此进行一些粗略的探讨。 展开更多

关键词 侗族 社会主义社会 阶级社会 次生形态 农村公社 基层组织 历史演变 社会组织形式 氏族社会 对外交涉

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侗族节日文化简论 被引量：5

2

作者 石佳能 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第3期47-50,共4页

民族节日文化是各民族在长期的社会实践和斗争生活中,经历过一代又一代人的传承和创造形成的。它不仅是民族文化的重要组成部分,而且能够具体真实地反映一个民族的历史传统和习俗特征。

关键词 民族节日文化 侗族文化 民族文化心态 各民族 传统节日 重要组成部分 社会实践 民族精神 主要体现 文化活动

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侗族服饰及其文化内涵 被引量：7

3

作者 石佳能 《贵州文史丛刊》 1997年第5期81-87,共7页

关键词 侗族服饰 侗族文化 文化内涵 妇女服饰 图腾崇拜 湖南通道 农耕经济 农耕社会 纹样 新石器

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侗族神话的民族特色与艺术内涵论析 被引量：3

4

作者 石佳能 《民族论坛》 北大核心 1991年第2期78-82,共5页

侗族神话,是远古时期侗族先民历史生活与斗争的曲折反映,也是侗族先民的萌芽状态的哲学、宗教、历史、伦理、文学等各种意识形态的统一体,可称为侗族先民社会的“百科全书”。这些神话,形象鲜明,情节曲折,语言优美,以神奇的思维和精美... 侗族神话,是远古时期侗族先民历史生活与斗争的曲折反映,也是侗族先民的萌芽状态的哲学、宗教、历史、伦理、文学等各种意识形态的统一体,可称为侗族先民社会的“百科全书”。这些神话,形象鲜明,情节曲折,语言优美,以神奇的思维和精美的艺术构思,展现了侗族古代生活画面,充满着积极的浪漫主义色彩,既给人以启迪,又给人以美的享受,显示出“永久的魅力”。 展开更多

关键词 侗族文化 萨天巴 神话创作 生活画面 艺术构思 艺术内涵 创世史诗 十二个太阳 侗歌 始祖母

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侗族服饰文化简论 被引量：4

5

作者 石佳能 《怀化师专学报》 1997年第4期368-375,共8页

侗族服饰文化是侗族传统文化的一个有机组成部分，是研究侗族社会经济文化的“活化石”与“无文字史书”．本文从侗族服饰的分类、文化内涵、审美意识三个方面探讨侗族服饰文化，旨在弘扬侗族传统文化．促进侗族文化的繁荣与发展．

关键词 化简 简论 传统文化 弘扬 服饰文化 活化石 经济文化 发展 促进 侗族

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侗族神话初探 被引量：1

6

作者 石佳能 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第4期29-34,共6页

在浩如烟海的侗族民间文学中,侗族人民通过神话、传说、叙事史诗、故事、寓言、戏曲等瑰丽多姿的艺术形式,形象地反映了本民族古老的历史和广阔的社会生活,深刻地展示了本民族特有的生活方式、风俗习惯和心理素质,以及波澜壮观的历史文... 在浩如烟海的侗族民间文学中,侗族人民通过神话、传说、叙事史诗、故事、寓言、戏曲等瑰丽多姿的艺术形式,形象地反映了本民族古老的历史和广阔的社会生活,深刻地展示了本民族特有的生活方式、风俗习惯和心理素质,以及波澜壮观的历史文化。因此,侗族民间文学不仅为文学创作提供了丰富的营养,而且也为研究侗族原始社会和各个时期的历史, 展开更多

关键词 侗族 洪水神话 民间文学 原始社会 人类起源 太阳 洪水泛滥 先民 心理素质 征服自然

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侗族民俗及民族文化中原始社会残余试析 被引量：1

7

作者 石佳能 黄雪鸿 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 1988年第1期72-77,共6页

湖南省通道侗族自治县独坡乡,是一个纯侗族居住的乡村,人口15000余人,与广西三江侗族自治县独峒乡和贵州省黎平县洪州区接壤。我们通过对此地风土人情等各方面的调查,发现这里的一些民俗及民族文化还存在着不同程度的原始社会中、末期... 湖南省通道侗族自治县独坡乡,是一个纯侗族居住的乡村,人口15000余人,与广西三江侗族自治县独峒乡和贵州省黎平县洪州区接壤。我们通过对此地风土人情等各方面的调查,发现这里的一些民俗及民族文化还存在着不同程度的原始社会中、末期的残余。笔者试图根据历史唯物主义的原理,对当地侗族在风俗、文化上的一些特点从社会组织、婚姻形态等各方面进行探索性分析,以明瞭史前史的普遍规律在侗族历史中的反映。 展开更多

关键词 原始社会 民俗 母系氏族 母权制 氏族组织 中国少数民族 宗族 基诺族 侗族 血缘关系

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侗族“补位”文化层面观 被引量：3

8

作者 石佳能 廖开顺 《怀化师专学报》 1996年第2期140-145,共6页

关键词 侗族 “补拉”文化 原始文化 社会基层 社会群体 民间自治 价值观念

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侗族“补拉”文化内涵浅析 被引量：1

9

作者 石佳能 廖开顺 《贵州文史丛刊》 1997年第3期90-93,共4页

关键词 文化内涵 芷江侗族自治县 友好相处 父系氏族 大自然 社会组织 补拉文化 氏族组织 习惯法 自然环境

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侗族社会历史发展特点刍议

10

作者 石佳能 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1989年第2期40-44,共5页

侗族,世代聚居在湘、黔、桂三省(区)毗邻之地,在长期的历史发展过程中,形成了与社会历史发展相适的特点。这些特点是什么呢?笔者认为主要的有: 一、分布地区稳定,“惟事农桑,不商不贾”今之侗族,是由秦初广泛活动于岭南一带的古越人并... 侗族,世代聚居在湘、黔、桂三省(区)毗邻之地,在长期的历史发展过程中,形成了与社会历史发展相适的特点。这些特点是什么呢?笔者认为主要的有: 一、分布地区稳定,“惟事农桑,不商不贾”今之侗族,是由秦初广泛活动于岭南一带的古越人并融合其他民族发展而成。秦始皇统一六国后,南征百越,凿灵渠,征西瓯,讨骆越,“发卒五十万,分为五军”,其中一军进入湘西南,“驻镡城之岭。”这镡城就是现在的湖南省通道侗族自治县。 展开更多

关键词 侗族 社会历史发展 湘西南 封建王朝 二十年 农民起义 地区稳定 土司制度 发展特点 骆越

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分税制与民族地区县域经济的发展

11

作者 石佳能 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第1期26-29,共4页

分税制与民族地区县域经济的发展石佳能１９９４年１月１日起实行的分税制，重塑了中央与地方财政收入格局：分税制按税种将收入划分为中央财政固定收入、地方财政固定收入和中央地方财政共享收入，即我们通常所说的中央税、地方税和中... 分税制与民族地区县域经济的发展石佳能１９９４年１月１日起实行的分税制，重塑了中央与地方财政收入格局：分税制按税种将收入划分为中央财政固定收入、地方财政固定收入和中央地方财政共享收入，即我们通常所说的中央税、地方税和中央地方共享税三种。按照事权把各项支... 展开更多

关键词 民族地区 分税制 县域经济发展 地方财政收入 增值税 县级财政收入 新税制 第三产业 小规模纳税人 民族地区经济

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试述通道县发展商品生产的最优生产系列

12

作者 石佳能 杨友桂 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 1986年第2期30-30,共1页

通道侗族自治县位于湖南西南角,物产丰富,能源充足,交通较为发达。境内森林密布,为湖南省重点林业县之一。176万亩森林遍布全境,覆盖率达60.2%。楠竹2.8万亩,各种细竹不下3万亩,油茶、桐油11万亩;年产山杨梅600余万斤,猕猴桃150余万斤,... 通道侗族自治县位于湖南西南角,物产丰富,能源充足,交通较为发达。境内森林密布,为湖南省重点林业县之一。176万亩森林遍布全境,覆盖率达60.2%。楠竹2.8万亩,各种细竹不下3万亩,油茶、桐油11万亩;年产山杨梅600余万斤,猕猴桃150余万斤,柑桔250余万斤,还出产白蜡、香菇、木耳、茯苓等多种山珍;全县宜牧羊山、草场面积达85万亩;河流多,落差大,水力资源丰富,现有水电装机505处,625台,年发电量达8467千瓦; 展开更多

关键词 通道县 最优生产 商品生产 大力发展 商品经济 生产力 交通 湖南省 基本条件 能源

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侗族服饰文化简论

13

作者 石佳能 《民族论坛》 北大核心 1997年第3期84-90,共7页

侗族服饰作为一种文化载体,它是侗族和其他民族相区别的主要标志之一,是侗族风俗习惯表现的一个重要方面,构成了侗族传统文化的一个重要组成部分。侗族地域集中,语言相同,但因内部支系不同,表现在服饰上则呈现出多姿多彩、别具一格的特... 侗族服饰作为一种文化载体,它是侗族和其他民族相区别的主要标志之一,是侗族风俗习惯表现的一个重要方面,构成了侗族传统文化的一个重要组成部分。侗族地域集中,语言相同,但因内部支系不同,表现在服饰上则呈现出多姿多彩、别具一格的特征。本文试图通过对侗族服饰的分类、文化内涵及审美意识等方面的探讨,进一步弘扬侗族传统文化,促进侗族文化的繁荣与发展。 展开更多

关键词 侗族服饰 侗族文化 妇女服饰 审美意识 文化内涵 湖南通道 传统文化 农耕经济 贵州榕江 文化功能

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侗族神话与侗族先民的哲学观

14

作者 石佳能 廖开顺 《民族论坛》 北大核心 1996年第1期76-78,共3页

如同每一个古老的民族都有自己的神话一样,在浩如烟海的侗族民间文学中,流传着众多的神话传说。它们也是“初民的知识积累,其中有初民的宇宙观、宗教思想、道德标准,民族历史最初期的传说,并对于自然界的认识等等。”

关键词 侗族 哲学观 神话传说 树蔸 宇宙万物 良姜 兄弟 卡西尔 快进 起源

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改革少数民族干部培养选拔方式 适应社会主义市场经济体制需要

15

作者 石佳能 《民族论坛》 北大核心 1994年第3期14-19,共6页

加强少数民族干部的培养选拔工作是振兴民族经济、实现民族共同繁荣、促进民族团结、政治稳定、社会进步的关键所在。抓住了少数民族干部的培养选拔工作就抓住了民族工作的根本。江泽民总书记在新中国成立以来首次召开的央民族工作会议... 加强少数民族干部的培养选拔工作是振兴民族经济、实现民族共同繁荣、促进民族团结、政治稳定、社会进步的关键所在。抓住了少数民族干部的培养选拔工作就抓住了民族工作的根本。江泽民总书记在新中国成立以来首次召开的央民族工作会议上(1992.1.14)指:“为适应社会主义现代化的建设和改革开放的需要,各级党委要以更大的力量,进一步加强对少数民族干部,特别是中高级干部和各种科技、管理人才的培养。 展开更多

关键词 少数民族干部队伍 培养选拔 市场经济体制 少数民族地区 适应社会 子部 少数民放 培养法 民族共同繁荣 民族工作

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侗族服饰文化简论

16

作者 石佳能 《民间文学论坛》 1997年第4期53-59,74,共8页

关键词 侗族文化 文化特征 农耕民族 妇女服饰 民族风俗 广西三江 原始文化研究 民族审美心理 民间活动 狩猎民族

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侗族幻象和意象文化心理探源 被引量：2

17

作者 廖开顺 石佳能 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1996年第2期91-95,共5页

侗族幻象和意象文化心理探源廖开顺，石佳能人类文化心理的发展过程，经历了幻象文化心理阶段、意象文化心理阶段、类象文化心理阶段和道象文化心理阶段。当然，由于文化的不可割断与分离性，这种种阶段的后一阶段都包括着前一种文化心... 侗族幻象和意象文化心理探源廖开顺，石佳能人类文化心理的发展过程，经历了幻象文化心理阶段、意象文化心理阶段、类象文化心理阶段和道象文化心理阶段。当然，由于文化的不可割断与分离性，这种种阶段的后一阶段都包括着前一种文化心理阶段的作用，并且，某个民族也不可... 展开更多

关键词 文化心理 侗族文化 意象原型 女性文化 神话传说 原型意象 价值取向 前喻文化 象文化 意象型

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侗族文化心理剖析 被引量：5

18

作者 廖开顺 石佳能 《民间文学论坛》 1998年第3期28-31,共4页

关键词 文化心理 侗族歌谣 侗族文化 心理剖析 意象原型 中国意象 心理状态 发展历程 功能特征 女性文化

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月亮下的美丽──评张泽忠小说集《山乡笔记》 被引量：2

19

作者 廖开顺 石佳能 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第1期115-118,共4页

月亮下的美丽──评张泽忠小说集《山乡笔记》廖开顺，石佳能广西侗族青年作家张泽忠的小说集《山乡笔记》（以下简称《山》），已由漓江出版社１９９２年１２月出版。该集收入了张泽忠的中篇力作《方太阳》和１６个短篇小说。读过这部... 月亮下的美丽──评张泽忠小说集《山乡笔记》廖开顺，石佳能广西侗族青年作家张泽忠的小说集《山乡笔记》（以下简称《山》），已由漓江出版社１９９２年１２月出版。该集收入了张泽忠的中篇力作《方太阳》和１６个短篇小说。读过这部小说集，我们可以发现《山乡笔记》的... 展开更多

关键词 小说集 侗族歌谣 月亮文化 “月亮” 女性形象 太阳 民族精神 母亲的世界 月亮原型 “母亲”

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现代与传统双重视照下的侗族文学发展趋势 被引量：3

20

作者 石佳能 田均权 《怀化师专学报》 1997年第1期44-47,共4页

关键词 侗族文学 民族经济生活 民族心理结构 文化交汇 社会心理

全文增补中