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李有《古杭杂记》成书背景探赜
1
作者 石勖言 《中北大学学报（社会科学版）》 2019年第2期22-29,共8页
元人李有编撰的《古杭杂记》有《说郛》与《古杭杂记诗集》两个版本,前者源自庐陵地区的原本,后者为"庐陵"本的改编本。此书表面上采用诗话的形式,实质是一部关于宋末史事的笔记小说。其成书过程体现了元代杭州、庐陵之间的... 元人李有编撰的《古杭杂记》有《说郛》与《古杭杂记诗集》两个版本,前者源自庐陵地区的原本,后者为"庐陵"本的改编本。此书表面上采用诗话的形式,实质是一部关于宋末史事的笔记小说。其成书过程体现了元代杭州、庐陵之间的文化交流。其一,南宋太学多庐陵人,同时部分太学生于元初留居杭州,因此,书中收录了不少有关太学的逸闻;其二,庐陵地区的刻书业与尚游历的传统催生了采诗之风,采诗人的活跃为此书提供了文献基础。 展开更多
关键词 李有 《古杭杂记》 太学生 庐陵 采诗
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方回与元初江湖诗人:关于诗坛生态的考察
2
作者 石勖言 《励耘学刊》 2021年第2期215-232,424,425,共20页
江湖诗人在元初的政治背景下内涵变得模糊,但仍是一种重要的诗人群体。这一时期方回《桐江续集》沿用晚宋以江湖诗集为代表的坊刻出版方式,在长达二十年的时段中持续地向文坛散播自己的影响。同时,他善于利用自己的声望地位,通过各种途... 江湖诗人在元初的政治背景下内涵变得模糊,但仍是一种重要的诗人群体。这一时期方回《桐江续集》沿用晚宋以江湖诗集为代表的坊刻出版方式,在长达二十年的时段中持续地向文坛散播自己的影响。同时,他善于利用自己的声望地位,通过各种途径批判江湖诗体。方回身在江湖而试图引导江湖,与江湖诗人既接引又排斥的互动关系,展现了元初士人文学行为与文学思想之间的矛盾张力。 展开更多
关键词 方回 江湖诗人 江湖体 元代文学
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刘盼遂先生《世说新语》整理成果的发表过程及遗稿的下落
3
作者 马千里 石勖言 《中国出版史研究》 2021年第1期148-160,共13页
刘盼遂先生自幼喜好《世说新语》一书,经十余年撰成《世说新语校笺》一文,并于1928年正式发表,成为现代学术史上第一篇系统整理《世说新语》的著述。此后三十多年他一直在该文的基础上增补修订,并于20世纪50年代末应中华书局之约,撰写... 刘盼遂先生自幼喜好《世说新语》一书,经十余年撰成《世说新语校笺》一文,并于1928年正式发表,成为现代学术史上第一篇系统整理《世说新语》的著述。此后三十多年他一直在该文的基础上增补修订,并于20世纪50年代末应中华书局之约,撰写《世说新语》的校注专书。书稿将成,但因各种原因未能如期交稿,之后原稿亦下落不明,成为学术出版史上一件令人非常遗憾的事。他于1928年所作的《世说新语校笺》原稿后入藏北师大图书馆,其入藏经过也极富传奇色彩。 展开更多
关键词 刘盼遂 《世说新语》 遗稿
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元代杭州宗阳宫文人群体考述 被引量：5
4
作者 石勖言 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第6期108-119,共12页
活跃于元代大德、至大年间的杭州宗阳宫文人群体,是一个因儒道交游而形成的文人雅集,杜道坚、赵孟兆页、任士林是其中的核心,其成员可考者有二十余人,他们以谈论文艺和道教交流为主要活动内容。前朝遗老与新朝士人会聚于此,从中我们可... 活跃于元代大德、至大年间的杭州宗阳宫文人群体,是一个因儒道交游而形成的文人雅集,杜道坚、赵孟兆页、任士林是其中的核心,其成员可考者有二十余人,他们以谈论文艺和道教交流为主要活动内容。前朝遗老与新朝士人会聚于此,从中我们可以看到江南士人的代际互动与更替,以及士人在新旧时代转换中表现出的对于遗民话题的复杂心态。 展开更多
关键词 宗阳宫 杜道坚 任士林 遗民
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《全元詩》誤收詩人考 被引量：2
5
作者 石勖言 《古典文献研究》 CSSCI 2015年第1期279-296,共18页
楊鐮先生主編的《全元詩》(中華書局2013年版)出版問世,爲元代以前斷代詩歌全集的編纂畫上了圓滿的句號,居功至偉!這部巨編收録4987位詩人的13200首詩,爲我們展示了元代詩歌創作情况的全貌,同時對收録的詩作進行了精細的校勘和考訂,解... 楊鐮先生主編的《全元詩》(中華書局2013年版)出版問世,爲元代以前斷代詩歌全集的編纂畫上了圓滿的句號,居功至偉!這部巨編收録4987位詩人的13200首詩,爲我們展示了元代詩歌創作情况的全貌,同時對收録的詩作進行了精細的校勘和考訂,解决了大量以訛傳訛的文獻問題。但由於處理的文獻數量龐大,資料蕪雜,疏漏之處也所在難免,需要學術界共同努力,在後續研究中不斷加以修正。比如薛瑞兆先生已經指出書中誤收宋、金詩人36人。 展开更多
关键词 詩人 進士 薛瑞 《宋史》 王正功 府志 州志 曹江 陶汝鼐 乳洞
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詩書不墜:元初西秦張氏家族與江南文壇
6
作者 石勖言 《新国学》 2021年第2期119-135,共17页
西秦張氏爲南宋著名文學家族,宋元易代之際一度陷入困頓,但仍在相當一段時期内出現了一批有成就的文人。一方面,依托於祖傳園林産業,張氏家族開展宴游集會,顯示出元初士人生活與精神場域的内轉傾向,表現出向家庭、内聖之學以及文藝回歸... 西秦張氏爲南宋著名文學家族,宋元易代之際一度陷入困頓,但仍在相當一段時期内出現了一批有成就的文人。一方面,依托於祖傳園林産業,張氏家族開展宴游集會,顯示出元初士人生活與精神場域的内轉傾向,表現出向家庭、内聖之學以及文藝回歸的特徵。另一方面,以家族背景及文學活動爲媒介,張氏族人綰結起與士大夫的社會關係網,堅守了自身的文壇地位。以張氏爲代表的元初故家的存在,既爲士人階層維繫了文化歸屬感,又在文壇失重的時代部分地承擔了維持文學社會運轉的功能。 展开更多
关键词 西秦張氏 張楧 張炎 元代文學 故家
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《夢粱錄》製作方式考辨:兼議作者及年代問題
7
作者 石勖言 《宋代文化研究》 2021年第1期243-272,共30页
《夢粱錄》一書乃元人吴自牧由《東京夢華錄》《咸淳臨安志》《都城紀勝》等書纂抄而成,並在編輯過程中進行了細緻的改寫。其改寫操作包括擴充、調整、節略、移位、組合等方式。編者在雜纂基礎上額外進行的這些工作,在宋元時代坊刻作品... 《夢粱錄》一書乃元人吴自牧由《東京夢華錄》《咸淳臨安志》《都城紀勝》等書纂抄而成,並在編輯過程中進行了細緻的改寫。其改寫操作包括擴充、調整、節略、移位、組合等方式。編者在雜纂基礎上額外進行的這些工作,在宋元時代坊刻作品中具有獨特性。從其文獻形態可以推測,吴自牧是一名宋元之際下層文人,文學水平不高,《夢粱錄》很可能是元代初年的書坊作品,並且在流傳過程中産生了大量訛文,作爲史料利用須謹慎考辨。 展开更多
关键词 夢粱錄 吴自牧 夢華錄 咸淳臨安志 都城紀勝
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