经济支持对我国老年人医疗卫生服务利用的影响:基于健康状况的中介效应

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作者 程亚林 代涛 +1 位作者 郑英 李力 《中国卫生事业管理》 北大核心 2024年第4期405-409,414,共6页

目的:基于健康状况的中介作用,分析经济支持、健康状况对我国老年人医疗卫生服务利用的影响机制。方法:将社会支持理论和安德森模型相结合,构建经济支持、健康状况对我国老年人医疗卫生服务利用影响机制的分析框架,并形成研究假设;利用2... 目的:基于健康状况的中介作用,分析经济支持、健康状况对我国老年人医疗卫生服务利用的影响机制。方法:将社会支持理论和安德森模型相结合,构建经济支持、健康状况对我国老年人医疗卫生服务利用影响机制的分析框架,并形成研究假设;利用2021中国综合社会调查数据与结构方程模型,对假设进行验证。结果:(1)家庭经济支持对我国老年人健康状况、医疗卫生服务利用均具有显著直接正向影响(P均<0.001);(2)家庭经济支持对我国老年人医疗卫生服务利用的影响效应,受老年人健康状况的“遮掩”,直接效应为0.140(P<0.001),间接效应为-0.152(P<0.001),总效应为-0.012,总效应不显著;(3)社会经济支持对我国老年人健康状况和医疗卫生服务利用均无显著直接影响;(4)社会经济支持通过中介变量(家庭经济支持),对我国老年人健康状况产生间接影响(P<0.001);(5)健康状况对我国老年人医疗卫生服务利用具有显著负向影响(P<0.001)。结论:现阶段家庭经济支持对我国老年人医疗卫生服务需求释放、健康状况提升发挥着更加直接与重要的作用,而社会经济支持是家庭经济支持的有效补充。建议发挥政府主导作用,不断完善多层次、多来源的经济支持保障体系,推进居家社区医养结合服务体系建设,有效满足老年人医疗卫生服务需求,保障老年人群健康权益。 展开更多

关键词 人口老龄化 经济支持 医疗卫生服务利用

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楚竹书《诗论》在先秦诗论史上的地位 被引量：3

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作者 程亚林 黄鸣 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 2002年第5期552-559,共8页

先秦诗论存在着实用主义、政教性文学文本主义和文学文本主义三大传统 ,湖北荆门出土的竹简《诗论》是先秦诗论中文学文本主义传统最典型的代表。

关键词 《诗论》 先秦 诗论史 文学文本主义

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王国维悲剧说钱评辨析 被引量：3

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作者 程亚林 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2001年第5期24-30,共7页

关键词 王国维 “三种悲剧说” 《红楼梦》 学者 叔本华 钱钟书 立论标准

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陶渊明与“嗟来之食”——《有会而作》新解 被引量：2

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作者 程亚林 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期181-186,共6页

与王瑶、逯钦立、袁行霈先生的理解不同,陶渊明《有会而作》一诗最值得注意的地方是提出了反传统的新观念:在生死关头,不包含改变社会政治文化根本立场这种无理要求的“嗟来之食”可食,体现了诗人尊重人的生命、鄙视并捐弃虚礼的思想。... 与王瑶、逯钦立、袁行霈先生的理解不同,陶渊明《有会而作》一诗最值得注意的地方是提出了反传统的新观念:在生死关头,不包含改变社会政治文化根本立场这种无理要求的“嗟来之食”可食,体现了诗人尊重人的生命、鄙视并捐弃虚礼的思想。这是陶渊明思想中至今尚未被人发掘、重视的一个亮点。 展开更多

关键词 陶渊明 《有会而作》 “嗟来之食”

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开创中国抒情文学理论研究新局面 被引量：2

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作者 程亚林 《长江学术》 CSSCI 2009年第4期148-149,152,共3页

王文生教授在美国工作、生活了二十余年，且年近八秩，但振兴中国文论研究之志，无时或忘：含英咀华、砥砺学问之行，末尝稍懈。发为文章，则志深而笔长，梗概而多气，或娓娓道来，引人入胜，或匡误纠谬，当仁不让。

关键词 振兴中国 文学理论研究 抒情 文论研究 王文生 梗概

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龚自珍、魏源两家诗学辨 被引量：1

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作者 程亚林 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2001年第1期84-89,共6页

关键词 诗学 龚自珍 文学观 当代 王元化 觉醒 魏源 一致 思想 著述

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音乐自由形式论——《声无哀乐论》新探 被引量：1

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作者 程亚林 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1991年第2期56-62,共7页

嵇康的《声无哀乐论》,实际上已提出了以对象化了的自由感——音乐的自由形式为美的音乐美学思想,《声无哀乐论》的核心也就是“音乐自由形式论”。对此,目前尚无人论及,本文拟就这一方面发表一点意见。一、音乐的性质及其本质尽管嵇康... 嵇康的《声无哀乐论》,实际上已提出了以对象化了的自由感——音乐的自由形式为美的音乐美学思想,《声无哀乐论》的核心也就是“音乐自由形式论”。对此,目前尚无人论及,本文拟就这一方面发表一点意见。一、音乐的性质及其本质尽管嵇康将“声音”和“音乐”一律称为“声”、“声音”、”音声”,对它们没有作出明确区分,但《声无哀乐论》始终贯穿了音乐和声音既相联系又有区别、既有共性又有特殊性的思想。不认识这一点,就无法正确理解《声无哀乐论》。嵇康认为,声音和音乐的共性是: (一)它们都是物质运动形式,具有固有的、永恒不变的自然属性,所谓“天地合德,万物资生。寒暑代往,五行以成。 展开更多

关键词 声无哀乐论 欣赏音乐 音乐美学思想 音乐欣赏 心理感受 声有哀乐 音声 表现情感 音乐理论 表现形式

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实事求是地比较中西文论 被引量：1

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作者 程亚林 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期40-47,共8页

实事求是是从事中西文论比较研究必须遵循的原则。本文以香港学者黄维梁先生在中西文论比较背景中研究刘勰文论的个案为例,证明遵循这一原则,就会取得令人满意的比较成果;反之,比较结论就不能令人信服。

关键词 中西文论 实事求是 香港学者 黄维梁 遵循 刘勰

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拓展诗境的语言结构——为李贺、谭元春一辩 被引量：1

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作者 程亚林 《江汉论坛》 1987年第8期49-52,共4页

明末清初的王夫之是学术界公认的中国古代抒情诗歌美学的集大成者.他通过对情与理、情与景、意与辞、意与势、兴会诸范畴及其辩证关系的探讨,已建立了比较完整的诗歌理论体系,这个诗论体系的指导思想就是"以乐论诗".在这个原... 明末清初的王夫之是学术界公认的中国古代抒情诗歌美学的集大成者.他通过对情与理、情与景、意与辞、意与势、兴会诸范畴及其辩证关系的探讨,已建立了比较完整的诗歌理论体系,这个诗论体系的指导思想就是"以乐论诗".在这个原则指导下,他心目中理想的诗歌便是"夭矫连蜷,烟云缭绕"、"婉转屈伸以求尽其意"、"咫尺有万里之势"、"从容涵咏,自然生其气象"的诗歌,也就是"既把情感的内容以静态形式凝聚在概括性形象里,又把情感的形式以动态方式凝聚在层次结构、节奏韵律里,既具有绘画美,又具有音乐美"的诗歌.为了达到这一目的,他在诗歌创作论中提出了"简意"的原则: 展开更多

关键词 辩证关系 理论体系 静态形式 集大成者 情与理 乐论 学术界 逻辑理性 诗歌美学 境界

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从形式切入发掘中国抒情美学——论高友工的中国美学研究 被引量：1

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作者 程亚林 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2002年第5期54-58,共5页

　高友工的律诗美学和中国抒情美学研究,建立在发掘形式美学内涵的基础上,不仅探索了有意味的形式如何生成,意义如何积淀到形式中去的问题,也从形式切入建构了有特色的中国抒情美学。

关键词 形式美学 抒情美学 高工友

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“哀感本体论”词学——况周颐“词境词心”说别解 被引量：1

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作者 程亚林 《人文论丛》 1999年第1期395-403,共9页

况周颐《蕙风词话》提出的“词境词心”说,一向为论者所重视。一般认为,当“词境”与“词心”作为两个联系密切的概念时,“词境”指作者构思时的精神境界,亦即作者临景构作,在客观环境深静、主观神情虚静的条件下进入的“吾心忽莹然开... 况周颐《蕙风词话》提出的“词境词心”说,一向为论者所重视。一般认为,当“词境”与“词心”作为两个联系密切的概念时,“词境”指作者构思时的精神境界,亦即作者临景构作,在客观环境深静、主观神情虚静的条件下进入的“吾心忽莹然开朗如满月”的境界。它促使艺术思维活动进入最佳状态,引起创作冲动。“词境”说与陆机《文赋》中所说的“收视反听”、刘勰《文心雕龙·神思》中所说的“陶钧文思,贵在虚静。 展开更多

关键词 词境 主观 作者 状态 临景 词心 词学

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含蓄诗学与诗学创新

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作者 程亚林 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2002年第5期43-45,34,共4页

关键词 诗学研究 含蓄 文学思想 美学 西方学者 关系 范围

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王夫之美学思想初探——与钱耕森等同志商榷

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作者 程亚林 《船山学报》 1984年第2期22-28,共7页

钱耕森、赵海琦两同志的《王夫之美学思想简论》(载《船山学报》一九八四年第一期,以下简称《简论》),对王夫之美学思想作了有益的探索,但矛盾之处颇多.本文对其主要观点进行讨论,并提出我们对王夫之美学思想的初步看法,以就正于钱,赵... 钱耕森、赵海琦两同志的《王夫之美学思想简论》(载《船山学报》一九八四年第一期,以下简称《简论》),对王夫之美学思想作了有益的探索,但矛盾之处颇多.本文对其主要观点进行讨论,并提出我们对王夫之美学思想的初步看法,以就正于钱,赵二同志并其他同志. 展开更多

关键词 美学思想 船山学报 审美活动 美的本质 尚书引义 诗歌艺术 美学理论 诗乐 诗歌理论 文克尔曼

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含蓄诗学与诗学创新

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作者 程亚林 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2002年第4期118-120,共3页

整合明晰诗学与含蓄诗学对建构完整诗学史和诗学体系具有重要意义。发掘古代文学作品中蕴含的含蓄诗学 ,创造性地重新阐释古代文论概念 ,或创设新概念 ,提出新理论 ,是实现古代文论现代转换的一条重要途径 ,也是诗学创新的重要手段。

关键词 含蓄诗学 诗学创新

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龚自珍“尊情说”新探 被引量：6

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作者 程亚林 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2000年第1期91-96,共6页

关键词 文学研究 诗人 龚自珍 尊情说 古代

全文增补中

试论王夫之的“言象意道”观

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作者 程亚林 《人文论丛》 2004年第1期2-10,共9页

王夫之论“言象意道”的关系,主要见于《周易外传》卷6《系辞下传》第3章和《周易内传》卷5下《系辞上传》第12章。其“言象意道”观的主要特点是强调四者不可分割的整体性,突出“象”的基础性和“言”的社会效用性,反对离象求道、标榜... 王夫之论“言象意道”的关系,主要见于《周易外传》卷6《系辞下传》第3章和《周易内传》卷5下《系辞上传》第12章。其“言象意道”观的主要特点是强调四者不可分割的整体性,突出“象”的基础性和“言”的社会效用性,反对离象求道、标榜无言之道和以己意为道,表现了关注现实世界、提倡实学、反对释老、维护儒学权威的立场。然而,他从研读《周易》中得出“修身以俟命”的结论,并没有逻辑地阐扬“ 展开更多

关键词 现实 言象 周易 系辞 意道 离象 效用

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试论王国维的人生哲学

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作者 程亚林 《人文论丛》 2001年第1期359-368,共10页

一般认为,“悲观厌世”是王国维人生哲学的主导思想,其根据是王国维接受、介绍、运用过叔本华哲学。但笔者认为,王国维既部分接受过叔本华哲学,又质疑过叔本华哲学,并在此基础上经过多方探索,建构了以“悲壮”为核心的人生哲学。本文将... 一般认为,“悲观厌世”是王国维人生哲学的主导思想,其根据是王国维接受、介绍、运用过叔本华哲学。但笔者认为,王国维既部分接受过叔本华哲学,又质疑过叔本华哲学,并在此基础上经过多方探索,建构了以“悲壮”为核心的人生哲学。本文将以接受、质疑、探索、建构为线索来论述这一观点。一众所周知,王国维接受、运用过叔本华哲学。 展开更多

关键词 建构 线索 叔本华 哲学 评论 叔本 运用

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江西吉安乌鸫的繁殖生态研究 被引量：6

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作者 黄族豪 程亚林 +2 位作者 梅文枫 林华杰 柯坫华 《四川动物》 CSCD 北大核心 2011年第3期439-441,455,共4页

2009～2010年对江西省吉安地区乌鸫Turdus merula的繁殖进行了调查研究,结果表明:当地乌鸫的营巢时间在3月9日至16日,产卵时间是3月18日至26日,平均窝卵数5·14(4～6)枚(n=14),平均卵大小29·71mm×21·16mm,平均卵重6&... 2009～2010年对江西省吉安地区乌鸫Turdus merula的繁殖进行了调查研究,结果表明:当地乌鸫的营巢时间在3月9日至16日,产卵时间是3月18日至26日,平均窝卵数5·14(4～6)枚(n=14),平均卵大小29·71mm×21·16mm,平均卵重6·63g(n=71)。孵卵和暖巢主要由雌鸟承担,但雄鸟也有暖巢行为,孵化率为65·83%,育雏期13～15d,离巢率高达100%。与高海拔的乌鸫相比,当地乌鸫产大窝小卵,这一特征保证了大窝雏数和高离巢率,繁殖对策属于r-选择。 展开更多

关键词 乌鸫 繁殖生态 窝卵数 育雏

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古诗词的诉“怨”艺术

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作者 程亚林 《黔西南民族师范高等专科学校学报》 2006年第3期24-26,共3页

男儿戍边征战,思妇空闺独守。在中国古典诗词中,自《诗经》始,以征人引发的“闺怨”诗源远流长。一首首哀曲把思妇的情态和口吻,描写得婉转缠绵,栩栩如生。她们或触景生情、或感时伤情、或托物传情,诉说着无尽的相思和悲哀,含蓄不露,温... 男儿戍边征战,思妇空闺独守。在中国古典诗词中,自《诗经》始,以征人引发的“闺怨”诗源远流长。一首首哀曲把思妇的情态和口吻,描写得婉转缠绵,栩栩如生。她们或触景生情、或感时伤情、或托物传情,诉说着无尽的相思和悲哀,含蓄不露,温柔敦厚,营造了一种孤寂、凄婉、哀怨的意境。 展开更多

关键词 闺怨诗 征夫 怨妇

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鸟类线粒体DNA控制区研究进展 被引量：1

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作者 黄族豪 梅文枫 +1 位作者 程亚林 刘迺发 《安徽农业科学》 CAS 北大核心 2009年第8期3427-3428,共2页

控制区是线粒体DNA的非编码区,进化速度快,是研究鸟类种系发生最常用的分子标记之一。笔者综述了近年来鸟类线粒体DNA控制区的长度变异、结构分区、重复控制区及控制区基因排列顺序4个方面的研究进展,为相关研究提供了参考。

关键词 鸟类 线粒体DNA 控制区

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