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福建岁时药物防病民俗的中医内涵 被引量：2
1
作者 李君君 肖诏玮 +6 位作者 黄秋云 林端宜 原丹 马榕花 黄绥心 施志强 程保灯 《内蒙古中医药》 2009年第2X期98-99,共2页
岁时民俗是人们顺应自然规律而生息的行为。民俗与中医有着水乳交融的联系。在长期的生产、生活实践和民俗活动中,人们从保障身体健康的实用目的出发,创造了诸多防病保健的中医中药保健方法,且世世代代传承下来,在维护人民健康方面起到... 岁时民俗是人们顺应自然规律而生息的行为。民俗与中医有着水乳交融的联系。在长期的生产、生活实践和民俗活动中,人们从保障身体健康的实用目的出发,创造了诸多防病保健的中医中药保健方法,且世世代代传承下来,在维护人民健康方面起到了很大作用。本文旨在挖掘岁时民俗中有益健康的防病保健内容,探讨其中医学内涵,造福桑梓。 展开更多
关键词 药物防病 岁时民俗 中医 福建
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福建岁时饮食民俗的中医内涵 被引量：2
2
作者 肖诏玮 李君君 +6 位作者 黄秋云 林端宜 原丹 马榕花 黄绥心 施志强 程保灯 《福建中医学院学报》 2009年第3期61-63,共3页
福建岁时饮食民俗是福建人民在长期的生产生活中．顺应时序节令变化及气候物候变化，在民间自然形成的饮食风俗习惯。岁时饮食民俗是民俗的一个部分，在岁时节令民俗活动中有重要的地位。笔者就福建岁时饮食民俗的渊源及内容进行阐述，... 福建岁时饮食民俗是福建人民在长期的生产生活中．顺应时序节令变化及气候物候变化，在民间自然形成的饮食风俗习惯。岁时饮食民俗是民俗的一个部分，在岁时节令民俗活动中有重要的地位。笔者就福建岁时饮食民俗的渊源及内容进行阐述，并分析其中医内涵。 展开更多
关键词 饮食 岁时民俗 中医内涵 福建
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民国福建名医陈登铠的生平和临床经验 被引量：1
3
作者 肖诏玮 黄秋云 +5 位作者 原丹 马榕花 林端宜 施志强 李君君 程保灯 《福建中医学院学报》 2008年第2期43-46,共4页
目的总结民国福建名医陈登铠的生平、临床经验、用药特点。方法实地访问陈登铠的后裔,收集整理陈登铠的临床资料。结果陈登铠擅用温胆汤及二陈汤加减,突出福州地方特色,用药精纯精灵。结论陈登铠是一位卓有成就的中医教育家和临床中医学... 目的总结民国福建名医陈登铠的生平、临床经验、用药特点。方法实地访问陈登铠的后裔,收集整理陈登铠的临床资料。结果陈登铠擅用温胆汤及二陈汤加减,突出福州地方特色,用药精纯精灵。结论陈登铠是一位卓有成就的中医教育家和临床中医学家,在福建中医史上占有一定地位。 展开更多
关键词 陈登铠 生平川占床经验 温胆汤 用药特色
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福州中医师公会医事拾零 被引量：1
4
作者 肖诏玮 黄秋云 +5 位作者 原丹 马榕花 林端宜 施志强 李君君 程保灯 《福建中医学院学报》 2009年第5期61-63,共3页
1成立的历史背景与宗旨近代西医传人福州，始于西洋传教士，他们首先以接种牛痘开始．继之开办医疗所和医院,可以说医药是基督教的先锋。据不完全统计，从道光十二年（1832年）至光绪二十八年（1902年），西方教会先后在福州开办诊所、... 1成立的历史背景与宗旨近代西医传人福州，始于西洋传教士，他们首先以接种牛痘开始．继之开办医疗所和医院,可以说医药是基督教的先锋。据不完全统计，从道光十二年（1832年）至光绪二十八年（1902年），西方教会先后在福州开办诊所、医馆（院）、药房，有案可查的有9所。如道光二十八年（1848年）英国皇家海军与领事合办的海港医院：1860年成立的圣教妇孺医院；1898年创办的柴井医馆；1900年开办的马高爱医院；对福州中医界有一定的影响和冲击。1914年袁世凯提出“废止中医，不用中药”，继之汪精卫竭力主张“不但国医一律不准执业, 展开更多
关键词 福州 中医师公会 医事
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吉光片羽 弥足珍贵──近代榕医方笺探析 被引量：1
5
作者 肖诏玮 黄秋云 +5 位作者 原丹 马榕花 林端宜 施志强 李君君 程保灯 《福建中医药》 2009年第3期46-48,共3页
近廿年来，笔者因研究福州近代中医流派，曾遍访名医或其后裔、门生、故旧达一百多人，有幸目睹名医方笺或诊病案底，聆听他们讲述名家方案轶闻逸事，品尝原汁原味的医案，其折射左海地方色彩，承载厚重历史文化．足见榕医学术之博大精... 近廿年来，笔者因研究福州近代中医流派，曾遍访名医或其后裔、门生、故旧达一百多人，有幸目睹名医方笺或诊病案底，聆听他们讲述名家方案轶闻逸事，品尝原汁原味的医案，其折射左海地方色彩，承载厚重历史文化．足见榕医学术之博大精深，令人一唱三叹，爱不释手。过去囿于条件，资料难以一一复印或数码相机拍照留存。如今一晃廿年过去，当时拜访的年事已高的中医名宿或后裔有的作古，有的方笺又散失了一部分。留在笔者手中的方笺、案底及手抄本仅仅是大海中的几朵浪花，海边的几粒贝壳，名符其实的沧海一粟而已，然而吉光片羽，弥足珍贵，仔细把研不忍释手，特作初步整理，旨在抛砖引玉。 展开更多
关键词 方笺 近代 榕医
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振兴福州中医之管见 被引量：1
6
作者 李君君 肖诏玮 +6 位作者 黄秋云 林端宜 原丹 马榕花 黄绥心 施志强 程保灯 《光明中医》 2009年第6期1174-1175,共2页
中医的发展有着源远流长的历史,在近现代,受到诸多因素的影响,福州中医的发展受到一定的冲击,在曲折中前行。近30年来,在改革开放的大好形势下,福州中医取得一定进展,但也面临很大挑战。本文对福州中医发展现状进行调查,并对福州中医目... 中医的发展有着源远流长的历史,在近现代,受到诸多因素的影响,福州中医的发展受到一定的冲击,在曲折中前行。近30年来,在改革开放的大好形势下,福州中医取得一定进展,但也面临很大挑战。本文对福州中医发展现状进行调查,并对福州中医目前状况略陈管见,以求正同道。 展开更多
关键词 福州中医 发展 探析
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福州儒医评述 被引量：1
7
作者 肖诏玮 黄秋云 +5 位作者 原丹 马榕花 林端宜 施志强 李君君 程保灯 《福建中医学院学报》 2009年第1期54-55,共2页
儒医中的“儒”，主要有3种情况：①举子业：学习儒术，参加科举考试而准备做官者；②士大夫：已有科举功名，正在做官者；③缙绅或乡绅：科举出身，休闲在乡里或已致仕（退休）者。儒者大都懂得医理，但称得上儒医则必须参与医疗活动... 儒医中的“儒”，主要有3种情况：①举子业：学习儒术，参加科举考试而准备做官者；②士大夫：已有科举功名，正在做官者；③缙绅或乡绅：科举出身，休闲在乡里或已致仕（退休）者。儒者大都懂得医理，但称得上儒医则必须参与医疗活动。悬壶济世，且有著书立说。清代徐松的《宋会要辑稿·崇儒》云：“使习儒术者通歧黄，明诊疗，而施于疾病，谓之儒医。”从儒和医两方面作了界定。 展开更多
关键词 福州 儒医 评述
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福建名老中医刘保尚学术思想探讨
8
作者 肖诏玮 黄秋云 +5 位作者 原丹 马榕花 林端宜 施志强 李君君 程保灯 《中华中医药学刊》 CAS 2008年第10期2193-2194,共2页
目的总结福建名老中医刘保尚的生平、学术见解、临床经验;方法根据刘保尚医案医话及许英章先生主编的《名医刘保尚纪念集》等材料,对刘氏临床资料加以整理研究;结果刘保尚医文两通,临证明辨病机,注重三焦,化裁古方,屡起沉疴;结论刘保尚... 目的总结福建名老中医刘保尚的生平、学术见解、临床经验;方法根据刘保尚医案医话及许英章先生主编的《名医刘保尚纪念集》等材料,对刘氏临床资料加以整理研究;结果刘保尚医文两通,临证明辨病机,注重三焦,化裁古方,屡起沉疴;结论刘保尚底蕴深厚,经验丰富,不愧为后人之师。 展开更多
关键词 刘保尚 名老中医 学术见解 医案
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福州三医僧
9
作者 肖诏玮 黄秋云 +5 位作者 原丹 马榕花 林端宜 施志强 李君君 程保灯 《福建中医学院学报》 2008年第5期61-63,共3页
佛教于东汉传入中国。在三国魏晋之际传入福州。两汉以降，我国历史上僧人行医者甚多。笔者根据林礼经先生提供海济手稿、姚丽娟医师提供提润资料、释应钦先生提供梵辉部分资料及本人手边有关梵辉素材，介绍海济、梵辉、提润3位医僧的... 佛教于东汉传入中国。在三国魏晋之际传入福州。两汉以降，我国历史上僧人行医者甚多。笔者根据林礼经先生提供海济手稿、姚丽娟医师提供提润资料、释应钦先生提供梵辉部分资料及本人手边有关梵辉素材，介绍海济、梵辉、提润3位医僧的生平、临证经验。以飨读者。 展开更多
关键词 福州 医僧 海济 梵辉 提润 生平 医案
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名家逸话 选粹点评——民国福州《华报》榕医医话选评
10
作者 肖诏玮 黄秋云 +5 位作者 原丹 马榕花 林端宜 施志强 李君君 程保灯 《光明中医》 2008年第12期1874-1875,共2页
关键词 民国 福建名医 医话 《华报》
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