孟浩然与宋玉:恋阙思君企用世

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作者 姚守亮 程本兴 《湖北文理学院学报》 2023年第10期24-28,47,共6页

孟浩然和宋玉尽管所处时代不同,所遭境遇不同,成就、影响亦各有千秋,但孟诗中所流露的恋阙心结和宋辞中所蕴含的思君情怀则颇多相似、相近、相通之处,突出表达了他们对“用世”“用谏”的企求,为我们对比性地研习、评析古代作家、诗人... 孟浩然和宋玉尽管所处时代不同,所遭境遇不同,成就、影响亦各有千秋,但孟诗中所流露的恋阙心结和宋辞中所蕴含的思君情怀则颇多相似、相近、相通之处,突出表达了他们对“用世”“用谏”的企求,为我们对比性地研习、评析古代作家、诗人提供了一个新视角。 展开更多

关键词 孟浩然 宋玉 恋阙 思君

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不宜把《九辩》定为宋玉的唯一代表作 被引量：2

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作者 程本兴 张法祥 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2011年第4期115-119,共5页

现行的《中国文学史》将宋玉的楚辞《九辩》当成唯一的代表作,是承袭了早已过时的"疑古"思潮,否定了宋玉对其楚赋著作权的结果。其违背历史真实的负面作用十分严重。作家的代表作,应是最能体现其创作特点、技巧、风格、水平... 现行的《中国文学史》将宋玉的楚辞《九辩》当成唯一的代表作,是承袭了早已过时的"疑古"思潮,否定了宋玉对其楚赋著作权的结果。其违背历史真实的负面作用十分严重。作家的代表作,应是最能体现其创作特点、技巧、风格、水平和成就,且具时代性的名篇佳作;同一作家,可以有一篇以上的代表作。目前,学界日益普遍认同的宋玉楚赋作品已有上十篇。宋玉好楚辞而以赋见称。应当在《九辩》之外,从《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等宋赋中研定一、两篇,一并作为宋玉的代表作,以切实恢复宋玉在文学上固有的历史原貌。 展开更多

关键词 宋玉 代表作 《九辩》

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不宜把《九辩》定为宋玉的唯一代表作

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作者 程本兴 张法祥 《职大学报》 2011年第3期22-27,共6页

现行的《中国文学史》将宋玉的楚辞《九辨》当成唯一的代表作,是承袭了早已过时的"疑古"思潮的影响、否定了宋玉对其楚赋著作权的结果。其违背历史真实的负面作用十分严重。作家的代表作,应是最能体现其创作特点、技巧、风格... 现行的《中国文学史》将宋玉的楚辞《九辨》当成唯一的代表作,是承袭了早已过时的"疑古"思潮的影响、否定了宋玉对其楚赋著作权的结果。其违背历史真实的负面作用十分严重。作家的代表作,应是最能体现其创作特点、技巧、风格、水平和成就且具时代性的名篇佳作;同一作家,可以有一篇以上的代表作。目前,学界日益普遍认同的宋玉楚赋作品已有上十篇。宋玉好楚辞而以赋见称。应当在《九辨》之外,从《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《风赋》等宋赋中研定一、两篇,一并作为宋玉的代表作,以切实恢复宋玉在文学上固有的历史原貌。 展开更多

关键词 宋玉 代表作 《九辨》 《高唐赋》 《神女赋》 《登徒子好色赋》 《风赋》

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宋玉遗迹传说田野调查报告(一)——湖北宜城调查报告 被引量：4

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作者 刘刚 程本兴 +1 位作者 王梦 关杰 《湖北文理学院学报》 2013年第10期5-16,共12页

2013年5月7日至9日,宋玉研究中心"宋玉遗迹传说"调查组刘刚、张法祥、方成慧、程本兴、杨豪良、王梦、关杰一行7人,对宜城地区进行了为期3天的调查.7日下午走访了宜城市档案局;8日上午走访了宋玉墓遗址所在地腊树园村,并观看... 2013年5月7日至9日,宋玉研究中心"宋玉遗迹传说"调查组刘刚、张法祥、方成慧、程本兴、杨豪良、王梦、关杰一行7人,对宜城地区进行了为期3天的调查.7日下午走访了宜城市档案局;8日上午走访了宋玉墓遗址所在地腊树园村,并观看了市区以宋玉命名的道路、商场、旅社、画院等;8日下午参观了宜城市博物馆和楚皇城遗址;9日上午在宜城市广播电视局会议室参加了由宜城市委宣传部组织召开的,由宣传部、文联及宜城当地学者参加的有关宋玉研究与地区文化建设的讨论会.调查组的系列活动,得到了宜城市委宣传部的大力支持与相关同志的热情帮助,实现了预期目的,取得了圆满成功.特此将所获悉的有关"宋玉遗迹传说"的情况报告如下: 展开更多

关键词 宋玉 遗迹传说 宜城

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宋玉辞赋叠音词的多视角研究 被引量：3

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作者 姚守亮 程本兴 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第9期114-119,共6页

宋玉10篇辞赋作品中至少有84个叠音词,共出现了97次。按叠音词词义与单字字义的关系可分为叠音单纯词和叠音合成词。其格式类型包括AA式、ABB式和AABB式等三种,以AA式为主。其词类主要有名词、动词、形容词、叹词和象声词,而形容词居多... 宋玉10篇辞赋作品中至少有84个叠音词,共出现了97次。按叠音词词义与单字字义的关系可分为叠音单纯词和叠音合成词。其格式类型包括AA式、ABB式和AABB式等三种,以AA式为主。其词类主要有名词、动词、形容词、叹词和象声词,而形容词居多。其语法功能在句子中可以做谓语、状语、定语、宾语和补语等成分,且以做谓语、状语成分为主。宋赋叠音词可以表现叹老嗟卑的凄婉之美、愤世嫉俗的怨刺之美、忠贞敦厚的情志之美、栩栩如生的灵动之美、生动贴切的自然之美和典雅脱俗的音乐之美以及氤氲之美、句式之美等。 展开更多

关键词 宋玉辞赋 叠音词 分类 审美

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宋赋巫山地理补证 被引量：3

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作者 姚守亮 程本兴 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期97-101,共5页

宋玉在《高唐赋》中曾三次提到过"巫山"这个地名,而"巫山"所在的具体位置至今却众说纷纭,莫衷一是。通过对宋玉《高唐赋》所写巫山与现当代专家、学者所辨巫山各方面的比对分析,宋赋巫山当为云梦游猎区北部的大洪山... 宋玉在《高唐赋》中曾三次提到过"巫山"这个地名,而"巫山"所在的具体位置至今却众说纷纭,莫衷一是。通过对宋玉《高唐赋》所写巫山与现当代专家、学者所辨巫山各方面的比对分析,宋赋巫山当为云梦游猎区北部的大洪山,该山位于今湖北省随州市曾都区西南部。湖北省汉川市境内的阳台山(仙女山)山势过低,将其视为宋赋巫山的文献记载尤嫌不足。重庆市巫山县境内的巫山远在云梦之外,其地形地貌根本不适宜车马驰骋、游猎,与相关史实亦难契合,更非宋赋巫山所在。 展开更多

关键词 高唐赋 巫山 大洪山 补证

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毛泽东笔下的宋玉典故探微 被引量：1

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作者 姚守亮 程本兴 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第2期100-104,共5页

从1915年到1965年五十年间,毛泽东在其许多著作或讲话中,时常提及宋玉及其作品,多次将宋玉《风赋》、《登徒子好色赋》等推荐给党的高级干部们阅读;巧妙点化宋玉辞赋中的词句,推陈出新;或将其成语典故信手拈来,古为今用;甚至能熟练背诵... 从1915年到1965年五十年间,毛泽东在其许多著作或讲话中,时常提及宋玉及其作品,多次将宋玉《风赋》、《登徒子好色赋》等推荐给党的高级干部们阅读;巧妙点化宋玉辞赋中的词句,推陈出新;或将其成语典故信手拈来,古为今用;甚至能熟练背诵其经典中的精彩片段,并对宋玉其人及作品给与非常公允的评价。 展开更多

关键词 毛泽东 宋玉 辞赋 典故

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米芾与宋玉:萧条异代德为邻 被引量：1

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作者 姚守亮 程本兴 《湖北文理学院学报》 2018年第9期26-31,共6页

米芾和宋玉相距千余年,是地域上的近邻;二者所司职守不同,但所受遭遇相仿,所持操守相似,所怀抱负相同,其民本思想高度契合,可谓道义、德行上的知音,并以各自不同的方式努力践行。

关键词 米芾 宋玉 忧国忧民

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宋玉立身本高洁——对郭沫若先生《关于宋玉》的初步质疑 被引量：3

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作者 杨斌庆 程本兴 《湖北社会科学》 2004年第2期35-39,共5页

郭沫若先生在《关于宋玉》一文中把宋玉认定为“没有骨气的文人”,曲解了司马迁论及宋玉的本义、宋玉的作品、民间关于宋玉的故事和传说。从宋玉作品和古今经典的有关论述来看,宋玉是善于“曲谏”、忠君义民、爱国爱民、立身高洁、影响... 郭沫若先生在《关于宋玉》一文中把宋玉认定为“没有骨气的文人”,曲解了司马迁论及宋玉的本义、宋玉的作品、民间关于宋玉的故事和传说。从宋玉作品和古今经典的有关论述来看,宋玉是善于“曲谏”、忠君义民、爱国爱民、立身高洁、影响古今的中国文学史上的杰出诗人,在楚文化乃至中华民族文化中有着重要的影响与地位。 展开更多

关键词 宋玉 郭沫若 爱国爱民 立身高洁 屈宋并称

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宋玉文化──一笔珍贵的历史遗产 被引量：2

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作者 程本兴 《湖北社会科学》 CSSCI 2008年第7期101-104,共4页

宋玉文化,是宋玉及其作品和两千多年来在社会上产生的影响所形成的物质的、特别是精神的财富。宋玉文化所具有的品位高洁、思想和谐的特质,以及宋玉开创了赋体文学、奠定了感伤文学、成就了艳情文学、首启了梦幻文学、独树了女性文学、... 宋玉文化,是宋玉及其作品和两千多年来在社会上产生的影响所形成的物质的、特别是精神的财富。宋玉文化所具有的品位高洁、思想和谐的特质,以及宋玉开创了赋体文学、奠定了感伤文学、成就了艳情文学、首启了梦幻文学、独树了女性文学、新制了山水文学、研发了游戏文学所展现的自主创新、影响古今的特质,成了荆楚文化的一件重要的稀世瑰宝,是中华民族的一笔珍贵的历史遗产。 展开更多

关键词 宋玉文化 特质 遗产保护

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宋玉及其作品的和谐思想 被引量：1

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作者 程本兴 《湖北社会科学》 2007年第11期119-122,共4页

和谐思想是宋玉思想宝库中的重要思想。宋玉继承了屈原的遗志,坚持进谏不动摇;而在具体做法上,在待人处世时,则选用了儒家的讽谏、恕道和修身等和谐方式。宋玉积极地吸取了诸子百家的文化营养,在作品中蕴含着民本、德政,护才、任贤,重... 和谐思想是宋玉思想宝库中的重要思想。宋玉继承了屈原的遗志,坚持进谏不动摇;而在具体做法上,在待人处世时,则选用了儒家的讽谏、恕道和修身等和谐方式。宋玉积极地吸取了诸子百家的文化营养,在作品中蕴含着民本、德政,护才、任贤,重教、化民,恢复法制和人与自然相协调以及怀农、重农等和谐理念与见解。对宋玉及其作品和谐思想的认识和评价,一定要坚持唯物史观,据实而论,公平公正;宋玉为国为民而勤于学习,善于继承,勇于创新,躬行和谐的思想与实践,对于我们弘扬民族优秀传统文化以构建现代和谐社会,具有重要的借鉴和启迪价值。 展开更多

关键词 宋玉 作品 和谐方式 和谐思想 重要价值

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创新大师宋玉 被引量：1

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作者 程本兴 《世纪行》 2008年第6期33-35,共3页

宋玉师承屈原,不拘一格,有效地拓展了文学的主题和表现形式;他开创了赋体文学、奠定了感伤文学、成就了艳情文学、首启了梦幻文学、独树了女性文学、新制了山水文学、研发了游戏文学并极大地影响了后世,堪为我国古代卓越的文学创新大师... 宋玉师承屈原,不拘一格,有效地拓展了文学的主题和表现形式;他开创了赋体文学、奠定了感伤文学、成就了艳情文学、首启了梦幻文学、独树了女性文学、新制了山水文学、研发了游戏文学并极大地影响了后世,堪为我国古代卓越的文学创新大师。研究并总结宋玉在文学上的创新精神、丰硕成果和深广影响,对于我们进一步解放思想,振奋精神,与时俱进,再接再厉,是大有禆益的。 展开更多

关键词 宋玉 赋体文学 创新精神 不拘一格 感伤文学 艳情文学 梦幻文学 女性文学

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关于宋玉的代表作 被引量：1

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作者 程本兴 张法祥 《世纪行》 2011年第12期27-28,共2页

目前国内大学使用的几种《中国文学史》教材及其参：考资料，往往都只把《九辩》当成宋玉的唯一代表作加以评介。这是很不妥当的、片面的、与现今相关学术界赞同的改革开放以来宋玉研究的科学成果相悖的。

关键词 代表作 宋玉 《中国文学史》 《九辩》 科学成果 改革开放 学术界

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政协与我的宋玉研究

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作者 程本兴 《世纪行》 2011年第7期48-48,共1页

编辑部： 早在上个世纪末至本世纪初，在我担任宜城市政协常委时，省政协的一个内部理论刊物就发表过杨斌庆同志写过按语的拙文《一定要用心写好提案》；后来，贵刊发表过宜城政协副秘书长周勤达写的关于我履行职责的通讯文章（大约是... 编辑部： 早在上个世纪末至本世纪初，在我担任宜城市政协常委时，省政协的一个内部理论刊物就发表过杨斌庆同志写过按语的拙文《一定要用心写好提案》；后来，贵刊发表过宜城政协副秘书长周勤达写的关于我履行职责的通讯文章（大约是“一个政咖委员与三任市委书记”）； 展开更多

关键词 政协常委 宋玉 理论刊物 市委书记 履行职责 副秘书长 宜城市 编辑部

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宋玉及其作品的和谐思想

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作者 程本兴 《世纪行》 2007年第10期18-22,共5页

与屈原并称齐名的中国赋体文学的鼻祖和奠基人宋玉,继承了屈原的遗志并发扬光大,是卓越的文学创新大师和思想家;他的思想宝库中饱含着和谐思想。在处理上下、左右关系并平衡自身心态心理时,宋玉采取了儒家的讽谏、恕道和修身等和谐方式... 与屈原并称齐名的中国赋体文学的鼻祖和奠基人宋玉,继承了屈原的遗志并发扬光大,是卓越的文学创新大师和思想家;他的思想宝库中饱含着和谐思想。在处理上下、左右关系并平衡自身心态心理时,宋玉采取了儒家的讽谏、恕道和修身等和谐方式。宋玉积极地吸取了前代和同时代诸子百家的文化营养,在作品中蕴含着民本、德政,护才、任贤,重教、化民,恢复法制和人与自然相协调以及怀农、重农等以独创的文学方式所表达的和谐理念与见解,从而构成了他那具有鲜明个性特点的和谐思想。宋玉为国为民而勤于学习,善于继承,勇于创新,躬行和谐的思想与实践,对于我们弘扬民族优秀传统文化以构建现代和谐社会,具有重要的借鉴和启迪价值。 展开更多

关键词 和谐思想 宋玉 作品 优秀传统文化 现代和谐社会 思想与实践 赋体文学 文学创新

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宋玉及其作品的和谐思想

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作者 程本兴 《襄樊学院学报》 2007年第9期83-88,共6页

宋玉是与屈原齐名的中国文学之祖和奠基人,他继承了屈原的遗志并发扬光大,是卓越的文学创新大师和思想家;他的作品中饱含着和谐思想。在处理上下、左右关系并平衡自身心态心理时,宋玉采取了儒家的讽谏、恕道和修身等和谐方式。宋玉积极... 宋玉是与屈原齐名的中国文学之祖和奠基人,他继承了屈原的遗志并发扬光大,是卓越的文学创新大师和思想家;他的作品中饱含着和谐思想。在处理上下、左右关系并平衡自身心态心理时,宋玉采取了儒家的讽谏、恕道和修身等和谐方式。宋玉积极地吸取了前代和同时代诸子百家的文化营养,在作品中蕴含着民本、德政,护才、任贤,重教、化民,怀农、重农,恢复法制和人与自然相协调等,并以独创的文学方式表达出了和谐理念与见解。对宋玉和谐思想的认识和评价,一定要坚持唯物史观,据实而论,公平公正;宋玉为国为民而勤于学习,善于继承,勇于创新,躬行和谐的思想与实践,对于我们弘扬民族优秀传统文化以构建现代和谐社会,具有重要的借鉴和启迪价值。 展开更多

关键词 宋玉 和谐方式 和谐思想

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宋赋巫山今何在 被引量：1

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作者 姚守亮 程本兴 《世纪行》 2011年第6期44-45,共2页

宋玉是战国末期楚国伟大的辞赋家，在中国文学史上历来与屈原并称齐名；他创作的《高唐赋》、《神女赋》等名篇，更是影响古今，享誉中外。赋中所写“巫山云雨”已不再是单纯的自然景观，而逐渐演化为中国文学的“云雨”经典意象，仅《... 宋玉是战国末期楚国伟大的辞赋家，在中国文学史上历来与屈原并称齐名；他创作的《高唐赋》、《神女赋》等名篇，更是影响古今，享誉中外。赋中所写“巫山云雨”已不再是单纯的自然景观，而逐渐演化为中国文学的“云雨”经典意象，仅《常用典故词典》就收录了与“巫山云雨”内容相关的近60种变体措辞。 展开更多

关键词 巫山 中国文学史 宋赋 《高唐赋》 《神女赋》 自然景观 辞赋家 云雨

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宋玉笔下的长江文明

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作者 姚守亮 程本兴 《世纪行》 2012年第9期30-32,共3页

长江是我国第一大河，与黄河一样，同是中华民族的摇篮，中国古文化的发祥地。数千年来，长江以自己甘美的乳汁浸润着荆楚大地，孕育了无数英才俊杰，陶冶了众多文坛巨匠．而屈原和宋玉就是其中两位杰出代表。正如文学史家陆侃如所说：... 长江是我国第一大河，与黄河一样，同是中华民族的摇篮，中国古文化的发祥地。数千年来，长江以自己甘美的乳汁浸润着荆楚大地，孕育了无数英才俊杰，陶冶了众多文坛巨匠．而屈原和宋玉就是其中两位杰出代表。正如文学史家陆侃如所说：“谁是中国文学之祖？我毫不迟疑的说：屈原与宋玉。他们不但给予楚民族文学以永久的生命，并且奠定了中国文学的稳固的基础……古代若无屈、宋，则文学史决没有那样灿烂；而楚民族若无屈、宋，则楚文学也决占不到重要的位置。 展开更多

关键词 长江文明 宋玉 中国文学 文学史家 中华民族 民族文学 发祥地 古文化

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宋玉的审美理想与艺术创造

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作者 张法祥 程本兴 《中国诗歌研究》 CSSCI 2012年第1期131-152,共22页

宋玉是赋体文学的创造鼻祖,其精美的赋作带有鲜明的独创性的审美理想。"造新歌些"和"独秀先些",是宋玉用以创造新的艺术形式和新美的美学命题。他创造出来的审美意象,较《诗经》《离骚》更具完美的艺术形式和理想... 宋玉是赋体文学的创造鼻祖,其精美的赋作带有鲜明的独创性的审美理想。"造新歌些"和"独秀先些",是宋玉用以创造新的艺术形式和新美的美学命题。他创造出来的审美意象,较《诗经》《离骚》更具完美的艺术形式和理想化的审美境界。他从自然界、社会生活和文学艺术中概括出来的各种类型的美,饱含着他丰富的审美经验,带有概念性的含义,被后世以为范型,当作抽象化审美观赏的标准、艺术创作的借鉴。 展开更多

关键词 宋玉赋 艺术家 审美意象 审美范型

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