贵州清真寺建筑艺术 被引量：1

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作者 纳光舜 毛珏梅 《中国穆斯林》 北大核心 2004年第5期50-52,共3页

关键词 贵州 清真寺 建筑艺术 伊斯兰教 建筑风格 布局

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认真实践“三个代表”重要思想积极引导宗教与社会主义社会相适应

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作者 纳光舜 《贵州民族宗教》 2004年第1期36-38,共3页

积极引导宗教与社会主义社会相适应是“三个代表”重要思想的内容之一，是“三个代表”重要思想在宗教工作中的具体化，是“社会主义的宗教论”的重要内容，《“三个代表”重要思想学习纲要》指出：“积极引导宗教与社会主义社会相适应... 积极引导宗教与社会主义社会相适应是“三个代表”重要思想的内容之一，是“三个代表”重要思想在宗教工作中的具体化，是“社会主义的宗教论”的重要内容，《“三个代表”重要思想学习纲要》指出：“积极引导宗教与社会主义社会相适应，不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要求他们热爱祖国， 展开更多

关键词 “三个代表” 中国 宗教工作 社会主义

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宗教坚持中国化方向的三个维度 被引量：1

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作者 孙娟 纳光舜 《延边教育学院学报》 2018年第5期25-29,共5页

宗教坚持中国化方向最重要的在于三个维度,即宗教组织体系中国化、宗教传播方式中国化和宗教教义阐释中国化。宗教组织的设立必须符合中国社会特点,要加强宗教团体建设,发挥其作用;宗教传播方式要适应中国国情,遵守宗教政策和法律法规;... 宗教坚持中国化方向最重要的在于三个维度,即宗教组织体系中国化、宗教传播方式中国化和宗教教义阐释中国化。宗教组织的设立必须符合中国社会特点,要加强宗教团体建设,发挥其作用;宗教传播方式要适应中国国情,遵守宗教政策和法律法规;宗教教义阐释要摒弃外国宗教思想影响,形成适应国情特点、符合我国宗教实际、具有中国特色的宗教思想体系。 展开更多

关键词 宗教 中国化 组织体系 传播方式 教义阐释

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阿拉伯-伊斯兰音乐及其影响 被引量：2

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作者 纳光舜 《中国穆斯林》 北大核心 2006年第6期50-51,共2页

关键词 阿拉伯地区 伊斯兰 音乐

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民国时期贵州天主教兴办普通教育概述

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作者 纳光舜 习羽 《中国天主教》 2016年第3期39-41,共3页

民国时期,贵州天主教利用教会之所长,兴办中小学近百所,促进了＂新学入黔＂,在推动贵州教育中发挥了积极作用。1845年（道光二十五年）,天主教在贵阳兴办男、女学堂各1所,计有教师7人（男3、女4）。到1870年增至31所。为适应现代社会的... 民国时期,贵州天主教利用教会之所长,兴办中小学近百所,促进了＂新学入黔＂,在推动贵州教育中发挥了积极作用。1845年（道光二十五年）,天主教在贵阳兴办男、女学堂各1所,计有教师7人（男3、女4）。到1870年增至31所。为适应现代社会的需要,民国年间这些学校逐步改为普通小学,对社会开放,学制和课程与普通小学相同,但仍开有教义课和举行宗教活动等。据1926年统计,贵州天主教办有小学85所, 展开更多

关键词 教育概述 民国年间 宗教活动 吕祯 桐梓县 仁怀县 总主教 市北 黄干夫 多默

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话说佛塔 被引量：1

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作者 纳光舜 《佛教文化》 1997年第3期20-21,共2页

关键词 山西五台山 建筑式样 中国传统文化 木结构 承德普宁寺 伊斯兰教 舍利塔 传统建筑 十二角形 历史价值

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贵州宗教中国化历史及未来发展研究

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作者 纳光舜 孙娟 《贵州社会主义学院学报》 2019年第S01期25-29,共5页

以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,总结贵州宗教中国化的历史经验,探索新时代贵州宗教坚持中国化的新路径,为积极引导宗教走与社会主义社会相适应的道路提供借鉴。

关键词 宗教中国化 历史经验 贵州

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陶行知“生活教育论”浅析

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作者 纳光舜 《贵州社会科学》 2000年第1期53-58,共6页

关键词 陶行知 生活教育论 生活教育 直接经验

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贵州“教案”与中西政治、文化冲突

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作者 纳光舜 伍娟 《人口·社会·法制研究》 2013年第1期273-279,共7页

清末发生在贵州的天主教教案,有着深刻的政治、文化背景;政治对抗、异质文化碰撞,必然会引发冲突。分析和认识这一问题,有利于我们正确处理宗教关系,解决宗教方面的矛盾和问题,促进宗教关系和谐。

关键词 天主教 教案 贵州 原因

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学习十六大报告笔谈贯彻落实十六大精神努力做好宗教工作

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作者 纳光舜 《贵州民族宗教》 2004年第6期12-13,共2页

宗教问题对社会生活有着重大影响。当今世界的地区冲突、民族冲突，大多数与宗教有关；国际恐怖主义、霸权主义也在利用宗教。面对错综复杂的国际形势，党的十六大报告进一步明确了宗教工作的指导方针，即“全面贯彻党的宗教信仰自由政... 宗教问题对社会生活有着重大影响。当今世界的地区冲突、民族冲突，大多数与宗教有关；国际恐怖主义、霸权主义也在利用宗教。面对错综复杂的国际形势，党的十六大报告进一步明确了宗教工作的指导方针，即“全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办的原则”。这是中国共产党在执政兴国的实践中，对马克思主义宗教观的坚持和发展，是正确认识和处理我国社会主义初级阶段宗教问题的指南，充分反映了党对宗教问题的高度重视。 展开更多

关键词 宗教问题 宗教工作 国际恐怖主义 宗教信仰自由政策 宗教事务 地区冲突 中国共产党 大报 重大 引导

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话说佛画

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作者 纳光舜 《佛教文化》 1997年第4期19-20,共2页

关键词 佛画 艺术价值 寺庙壁画 降魔变 《历代名画记》 中国绘画艺术 西域 《后汉纪》 印度佛教 画家

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充分发挥宗教的积极因素为构建社会主义和谐社会服务

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作者 纳光舜 《贵州民族宗教》 2005年第6期23-24,25,共3页

构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会全局出发提出的一项重大任务，体现了广大人民群众的根本利益和愿望。要完成这项伟大工程，需要社会各方面、包括占人口相当比例的广大宗教界人士和信教群众的参与。因此，充分发挥宗... 构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会全局出发提出的一项重大任务，体现了广大人民群众的根本利益和愿望。要完成这项伟大工程，需要社会各方面、包括占人口相当比例的广大宗教界人士和信教群众的参与。因此，充分发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的作用，具有重要意义。 展开更多

关键词 宗教界人士 社会服务 社会主义 和谐 积极因素 全面建设小康社会 人民群众 伟大工程 信教群众

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积极引导宗教为构建社会主义和谐社会作贡献——贵州省第六次宗教学术研讨会综述

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作者 纳光舜 毛珏梅 《贵州民族宗教》 2006年第5期19-21,共3页

为促进我省宗教学术研究，加强宗教研究工作者、宗教工作干部和宗教界人士之间的沟通与交流，2006年12月15日至16日，贵州省宗教事务局和贵州省宗教学会在贵阳市联合举办了“贵州省第六次宗教学术研讨会”。省民委党组书记、主任，省宗... 为促进我省宗教学术研究，加强宗教研究工作者、宗教工作干部和宗教界人士之间的沟通与交流，2006年12月15日至16日，贵州省宗教事务局和贵州省宗教学会在贵阳市联合举办了“贵州省第六次宗教学术研讨会”。省民委党组书记、主任，省宗教局局长郝桂华出席会议并致辞。省民委党组副书记、副主任，省宗教局副局长柏怀思，省宗教局副局长张开银分别主持会议，柏怀恩作会议总结，张开银就论文作者的大会发言做点评。省民委领导杨贞杰、刘辉、徐飞，巡视员李明金、副巡视员杨祖勋、覃绍英，以及省民委（省宗教局）机关及委属单位负责人，省社会科学院、贵州民族学院、省文史研究馆、宗教团体、市州地及县宗教局等部门和单位的60余人出席研讨会。与会专家学者、宗教界人士、宗教工作干部围绕“宗教在构建社会主义和谐社会中的地位和作用、宗教与社会主义新农村建设、城市化进程中宗教问题、贵州民间宗教及民间信仰”等议题进行了探讨和交流。研讨会共收到论文51篇，有32篇入选，12位作者作大会发言。 展开更多

关键词 构建社会主义和谐社会 宗教研究 学术研究 贵州省 研讨会综述 宗教界人士 单位负责人 引导

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正确区别宗教与迷信 坚决抵制迷信活动

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作者 纳光舜 《贵州民族宗教》 2004年第4期19-22,共4页

宗教和迷信都是在有神论的基础上产生的．都相信和崇拜超自然力量，因此有一定联系。但从本质上说，两者又有着明显区别。

关键词 宗教信仰 迷信活动 有神论 经典 教义 文化内涵 活动方式 组织形式

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十六大精神是新阶段宗教工作的指针

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作者 纳光舜 毛珏梅 《理论与当代》 2004年第3期19-20,共2页

十六大报告将“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想。这是一个具有划时代意义的贡献。深入研究在民族宗教工作中如何实践“三个代表”重要思想，努力做好各项工作，是... 十六大报告将“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想。这是一个具有划时代意义的贡献。深入研究在民族宗教工作中如何实践“三个代表”重要思想，努力做好各项工作，是我们民族宗教部门面临的重要任务。 展开更多

关键词 十六大精神 宗教工作 中国共产党 三个代表 宗教政策 宗教信仰 宗教事务

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世界宗教概览

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作者 纳光舜 《贵州民族宗教》 2004年第2期32-35,共4页

据有关资料介绍，目前，世界范围共有1万余种宗教，但大多数传播地域狭窄，信徒不多。全世界62亿人中，信仰宗教者为5l亿左右，其中，佛教约3．8亿人，伊斯兰教约12．1亿人，天主教约11亿人，基督教约6．2亿人，东正教约2．1亿人。此外... 据有关资料介绍，目前，世界范围共有1万余种宗教，但大多数传播地域狭窄，信徒不多。全世界62亿人中，信仰宗教者为5l亿左右，其中，佛教约3．8亿人，伊斯兰教约12．1亿人，天主教约11亿人，基督教约6．2亿人，东正教约2．1亿人。此外，信仰道教、印度教、犹太教、耆那教、锡克教、琐罗亚斯德教、神道教、巴哈教及其它宗教者为15．8亿人。 展开更多

关键词 佛教 伊斯兰教 天主教 基督教 东正教 宗教信仰

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文化生态视域下贵州少数民族传统体育的保护与传承 被引量：9

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作者 顾晓艳 纳光舜 《贵阳学院学报（社会科学版）》 2019年第6期70-73,共4页

少数民族体育产生并依存于一定的文化生态环境,文化生态的变化会影响民族体育的发展。保护传承民族体育,必须关注其所依赖的文化生态环境。运用文献资料、实地调查等研究方法对影响少数民族传统发展的文化生态因素进行研究,分析文化生... 少数民族体育产生并依存于一定的文化生态环境,文化生态的变化会影响民族体育的发展。保护传承民族体育,必须关注其所依赖的文化生态环境。运用文献资料、实地调查等研究方法对影响少数民族传统发展的文化生态因素进行研究,分析文化生态变迁与贵州少数民族体育传承的失衡现象,提出加强文化生态保护、促进少数民族传统体育发展的策略。 展开更多

关键词 贵州 少数民族 传统体育 文化生态 保护传承

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贵州天主教修院考述

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作者 徐文静 纳光舜 《中国天主教》 2015年第6期57-60,共4页

贵州天主教历来重视神职人员培养工作,清末至民国时期先后创建了小修院三所、修女院三所,以及中修院和大修院各一所,培养了一批神职人员和传教骨干。一、小修院(一)贵阳小修院(预修院)贵阳小修院的前身是同治九年(1870年)成立的"... 贵州天主教历来重视神职人员培养工作,清末至民国时期先后创建了小修院三所、修女院三所,以及中修院和大修院各一所,培养了一批神职人员和传教骨干。一、小修院(一)贵阳小修院(预修院)贵阳小修院的前身是同治九年(1870年)成立的"圣若瑟小修院",位于今贵阳市和平路天主堂。初期有修生20多人,由北堂本堂易德谦兼管。1年后停办。光绪九年(1883年),法国籍神父叶临爱(Esslinger)患病在及幼堂天神会休养。 展开更多

关键词 中修 斯德望 光绪九年 北堂 德谦 本堂 修会 德肋撒 圣保禄 圣伯多禄

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清末至民国时期贵州天主教的社会公益事业

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作者 夏风艳 纳光舜 《中国天主教》 2016年第5期57-58,共2页

清末至民国时期,贵州天主教兴办医馆、医院（诊所）、孤儿院,以及气象站、植物园等社会公益事业,服务社会,利益民众,产生了积极的社会影响。

关键词 社会公益事业 民国时期 天主教 贵州 清末 服务社会 社会影响 孤儿院

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唐代儒者笔下的女子体育

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作者 朱佶丽 纳光舜 《文史天地》 2023年第8期9-13,共5页

唐代儒者中不少人喜爱体育,在唐代丰富多彩的体育活动中,闪现着他们矫捷的身姿。李白曾“学剑来山东”(《五月东鲁行答汶上翁》),专程拜访击剑名家裴旻;杜甫自小身体健壮,精力充沛,喜爱运动,“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月... 唐代儒者中不少人喜爱体育,在唐代丰富多彩的体育活动中,闪现着他们矫捷的身姿。李白曾“学剑来山东”(《五月东鲁行答汶上翁》),专程拜访击剑名家裴旻;杜甫自小身体健壮,精力充沛,喜爱运动,“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。”他喜爱蹴鞠,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”唐代文人喜爱登山,孟浩然“相望试登高,心随雁飞灭”(《秋登兰山寄张五》) 展开更多

关键词 秋登兰山寄张五 唐代文人 女子体育 孟浩然 蹴鞠 登高

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