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再论祖大寿与“祖家将” 被引量：5
1
作者 绵贯哲郎 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2017年第6期26-40,共15页
李洵《祖大寿与"祖家将"》一文,发表迄今已近三十年,有关史料和研究环境有很大的变化。文章以从军事家族到汉军旗人的历程为中心,探究晚明祖氏家族的崛起和"祖家将"的形成,以及祖大寿和"祖家将"归附后金... 李洵《祖大寿与"祖家将"》一文,发表迄今已近三十年,有关史料和研究环境有很大的变化。文章以从军事家族到汉军旗人的历程为中心,探究晚明祖氏家族的崛起和"祖家将"的形成,以及祖大寿和"祖家将"归附后金(大清)国后编入八旗的情形。通过考察揭示如下:首先,祖氏家族的崛起,追溯到其父祖承训的世代。祖承训参加李成梁的"辽军",得到了卫所武官的身份,开拓祖氏家族的前途。祖大寿以其军籍身份、居住在宁远地方的长处等为基础,形成了"祖家将"。其次,通过大凌河之役和松锦大战,编入八旗后的"祖家将"表面上把将领"均分八家",参与政权中枢及任职八旗高级武官。然而,"祖家将"核心集团,都隶属于皇太极麾下。对皇太极而言,这是在后金(大清)国"八家均分"体制下,提高汗(皇帝)的地位和权势的必要手段。 展开更多
关键词 祖大寿 祖家将 宁远 卫所制 汉军旗人
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安南黎氏佐领编设始末考
2
作者 绵贯哲郎 史可非 《中国边疆民族研究》 2011年第1期343-355,共13页
本文就有关乾隆五十五年（1790）,清朝对以安南人（今越南人）为主要构成的群体,在北京编设佐领的历史及其时代背景,进行了初步的考察。所谓安南黎氏,是指在今越南曾建立黎朝（1428—1789）的皇帝。自明清两朝开始,黎氏世代被册封为安... 本文就有关乾隆五十五年（1790）,清朝对以安南人（今越南人）为主要构成的群体,在北京编设佐领的历史及其时代背景,进行了初步的考察。所谓安南黎氏,是指在今越南曾建立黎朝（1428—1789）的皇帝。自明清两朝开始,黎氏世代被册封为安南国王。而所谓的佐领（满语niru,汉译牛录）,则是指清代八旗制度的基础单位。 展开更多
关键词 安南 越南人 八旗制度 黎朝 明清 清代
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孙可望及其家族 被引量：1
3
作者 绵贯哲郎 《满语研究》 2020年第2期110-114,共5页
顺治十四年(1657年),孙可望降清,获义王爵位。康熙时,清廷取消孙氏家族异姓王爵位,准其降等承袭,并将其家族编入八旗汉军,承管两个勋旧牛录,使其保有一定的政治地位。通过分析孙氏家族爵位和身份变化,可揭示清朝规范八旗世爵的措施。
关键词 孙可望 慕义公 八旗汉军
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从“归附汉人”转到“汉军旗人”——以“盛京出生”者为中心 被引量：2
4
作者 绵贯哲郎 《清史研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期80-91,共12页
汉军旗人大部分是投降、被俘虏、被掠取或主动归附于清朝(后金国)的旧明朝官民及其儿孙,他们成为"归附汉人",在清初通过入旗而"满化"。本文以"归附汉人"中的高级将领及其继承者为考察的重点,认为鲍承先... 汉军旗人大部分是投降、被俘虏、被掠取或主动归附于清朝(后金国)的旧明朝官民及其儿孙,他们成为"归附汉人",在清初通过入旗而"满化"。本文以"归附汉人"中的高级将领及其继承者为考察的重点,认为鲍承先、祖泽润、王世选、蔡士英等,归附后不得不与汉地的妻子儿女分离,而在盛京另行娶妻生子。且在遇有袭替世职时,鲍氏、祖氏、王氏家族,都不选汉地(旧明朝时期)出生之子,而是以"盛京出生"之子袭替,另建新的旗人谱系。这一反映清初"汉人满化"的现象,为以往的研究者所忽略。 展开更多
关键词 归附汉人 汉军旗人 盛京出生 汉人满化
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