“儿童哲学”作为哲学“回到柏拉图”的根本路径如何可能 被引量：1

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作者 罗兴刚 刘鹤丹 《中国人民大学教育学刊》 CSSCI 2023年第6期164-176,共13页

李普曼所奠基的儿童哲学是为了弥合时代中教育与哲学的分离而提出的教育变革,是对杜威所提出的“哲学—教育”一体化问题的推进。二人虽在儿童哲学教育的实践问题上有很大的分歧,但他们都赞同“回到柏拉图”。儿童哲学即是回归“哲学—... 李普曼所奠基的儿童哲学是为了弥合时代中教育与哲学的分离而提出的教育变革,是对杜威所提出的“哲学—教育”一体化问题的推进。二人虽在儿童哲学教育的实践问题上有很大的分歧,但他们都赞同“回到柏拉图”。儿童哲学即是回归“哲学—教育”一体的教化本原的努力。深度反思儿童哲学必须回到柏拉图所奠基的西方哲学的源头处,重新思考“哲学—教育”的理论与实践问题。中国儿童哲学的发展不仅是要处理好儿童哲学与蒙学的关系,而且这一问题本身涉及古今中西视域中对未来“哲学—教育”的整体性构型。 展开更多

关键词 儿童哲学 李普曼 杜威 哲学教育 回到柏拉图

原文传递

中医理论在养猪生产中的应用

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作者 刘超良 刘莹莹 罗兴刚 《猪业科学》 2024年第11期66-69,共4页

中医理论是研究环境与机体变化关系的理论,降低环境因子对养猪成本的影响;环境包括外环境(生活环境)和内环境(机体),外环境通过内环境作用表达为生理状态和机体性能,机体性能的变化严重影响饲料效益和生产性能;中药组方通过调理机体五... 中医理论是研究环境与机体变化关系的理论,降低环境因子对养猪成本的影响;环境包括外环境(生活环境)和内环境(机体),外环境通过内环境作用表达为生理状态和机体性能,机体性能的变化严重影响饲料效益和生产性能;中药组方通过调理机体五脏六腑的状态达到机体与外环境的平衡,提高机体抗应激和内环境稳态的能力,进而提高饲料效益和生产性能。 展开更多

关键词 中药组方 中医理论 抗应激 环境因子 内环境稳态 养猪 生产中的应用 生理状态

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李普曼儿童哲学教育的奠基性反思 被引量：22

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作者 罗兴刚 刘鹤丹 《外国教育研究》 CSSCI 北大核心 2012年第10期26-34,共9页

儿童哲学教育是一个新兴的而又亟待发展的学术视域。李普曼在杜威之后针对美国当时的教育问题提出儿童哲学教育,目的是让儿童能够"做"哲学,从而提升其思想能力,通过儿童的哲学对话和参与探究群体重构哲学教育,进而为教育的重... 儿童哲学教育是一个新兴的而又亟待发展的学术视域。李普曼在杜威之后针对美国当时的教育问题提出儿童哲学教育,目的是让儿童能够"做"哲学,从而提升其思想能力,通过儿童的哲学对话和参与探究群体重构哲学教育,进而为教育的重建找到坚实的基础。其儿童哲学教育思考是针对哲学和教育根本问题的奠基性反思。 展开更多

关键词 李普曼 儿童哲学 教育哲学

原文传递

从“孝”与“Eros”的比较看中西传统伦理共通之可能性 被引量：1

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作者 罗兴刚 刘鹤丹 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2013年第1期47-51,共5页

中西传统伦理之可能的共通性体现为以下三个方面:一,无论"孝"还是"Eros"都是人的生命价值动力之源;二,无论"孝"还是"Eros"都是构建社会价值秩序的基点;三,无论"孝"还是"Eros&qu... 中西传统伦理之可能的共通性体现为以下三个方面:一,无论"孝"还是"Eros"都是人的生命价值动力之源;二,无论"孝"还是"Eros"都是构建社会价值秩序的基点;三,无论"孝"还是"Eros"都以提升人的道德境界为目的。尽管以孔孟为代表的儒家与柏拉图的思考方式迥异,但他们都坚信从"孝"或"Eros"出发的人生终究归根于"道"或"相",生命也就在差异中走向同一。由此,中西传统哲学殊途同归。 展开更多

关键词 孝 EROS 哲学 共通

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爱的教育:“高贵的谎言”背后——政治哲学如何作为原初的伦理学 被引量：2

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作者 罗兴刚 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2012年第4期35-40,共6页

在柏拉图的对话中,"高贵的谎言"是为完成高贵秩序的教化才被迫言说的,尼采对柏拉图高贵的反驳只是在言辞中而未能在如何实现层面上避免谎言。在柏拉图的苏格拉底看来,高贵的实现所呈现的真使得谎言在言辞中所彰显的假被消解,&... 在柏拉图的对话中,"高贵的谎言"是为完成高贵秩序的教化才被迫言说的,尼采对柏拉图高贵的反驳只是在言辞中而未能在如何实现层面上避免谎言。在柏拉图的苏格拉底看来,高贵的实现所呈现的真使得谎言在言辞中所彰显的假被消解,"高贵的谎言"背后真正言说的是哲学作为爱的教育如何可能,人是在自身爱欲的不断追求中使得自我不断受到教化而获得境界的提升,从而实现自身的高贵。此中彰显的是生命的政治,关涉到最为原初的价值等级秩序。 展开更多

关键词 谎言 高贵 爱欲 教育

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宇宙(Κóσμο■)的构型对道德与政治的奠基——柏拉图论整体和谐秩序之美 被引量：1

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作者 罗兴刚 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第4期58-64,共7页

把宇宙理解为整体秩序的和谐,是柏拉图哲学最高的相的构型,他从人的视域对宇宙的内涵进行了重新理解,从宇宙论的视角为人的道德和政治生活奠定了根基。宇宙整体秩序的和谐不仅是自然和谐,也是人类社会以及人自身的身体和灵魂的和谐,而... 把宇宙理解为整体秩序的和谐,是柏拉图哲学最高的相的构型,他从人的视域对宇宙的内涵进行了重新理解,从宇宙论的视角为人的道德和政治生活奠定了根基。宇宙整体秩序的和谐不仅是自然和谐,也是人类社会以及人自身的身体和灵魂的和谐,而且正是在宇宙的整体秩序和谐的基础上人自身的秩序才有可能。为实现宇宙秩序的整体和谐,柏拉图通过哲学的爱欲教化打通身体和灵魂,不仅构型了宇宙秩序,以之为道德与政治的整体和谐秩序的奠基,而且也为道德与政治生活的实现提供了可能。 展开更多

关键词 宇宙 相 和谐 秩序 爱欲 教化

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柏拉图的第三条路线:“爱欲”作为“真意见”的“居间”教诲 被引量：1

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作者 罗兴刚 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2012年第10期33-36,共4页

柏拉图哲学是西方哲学的开端,不仅完成了世界的划分而且试图完成二分世界的弥合。柏拉图的理论深受赫拉克利特以及巴门尼德的居间路向的影响,他在自己的哲学中建构了分有说、通种论等理论。最为重要的是对真意见对知识的形成的作用的探... 柏拉图哲学是西方哲学的开端,不仅完成了世界的划分而且试图完成二分世界的弥合。柏拉图的理论深受赫拉克利特以及巴门尼德的居间路向的影响,他在自己的哲学中建构了分有说、通种论等理论。最为重要的是对真意见对知识的形成的作用的探究,从而形成一种关于爱欲的教诲。柏拉图从追问知识是什么到追问知识如何可能,完成了他哲学中的第三条道路的探究。 展开更多

关键词 第三条路线 居间 真意见 爱欲

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从海德格尔的Ereignis之思观中西思维的异同 被引量：1

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作者 罗兴刚 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第6期32-37,共6页

海德格尔的Ereignis之思作为诗意的哲思深刻地批判了西方传统思维的方式,但从入思方式上仍然是西方式的,可是同样感受到了"天—人"的人生境界,在思之结果上显现了与中国传统思维方式的相似性,因此,在根本上体现了东西方思维... 海德格尔的Ereignis之思作为诗意的哲思深刻地批判了西方传统思维的方式,但从入思方式上仍然是西方式的,可是同样感受到了"天—人"的人生境界,在思之结果上显现了与中国传统思维方式的相似性,因此,在根本上体现了东西方思维的巨大差异与中西传统文化的殊途同归。 展开更多

关键词 EREIGNIS 观 中西思维

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“世界哲学”的本体诠释--中国哲学的世界性与世界化

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作者 罗兴刚 成中英 《晋阳学刊》 CSSCI 2020年第5期3-9,共7页

世界哲学是中西方文化碰撞会通中对未来哲学的一种整体性思考,这不仅是时代发展的需要,更是哲学自身对于世界及整全性思考的需要。本体诠释学是世界哲学的一个根本性的导论,中国哲学的世界性可以为世界哲学的诠释找到更为根本的本体基础... 世界哲学是中西方文化碰撞会通中对未来哲学的一种整体性思考,这不仅是时代发展的需要,更是哲学自身对于世界及整全性思考的需要。本体诠释学是世界哲学的一个根本性的导论,中国哲学的世界性可以为世界哲学的诠释找到更为根本的本体基础,中国哲学的世界化也是破除西方文明单一模式,并成为在中西方文化碰撞和对话中最终构建世界哲学的关键环节。世界哲学的展开需要在本原上对中国哲学最初的原典进行更深入的本体诠释,且要在本体诠释学的方法上实现创新,并最终通过中国哲学的经世致用完成世界化的进程,真正推动世界哲学的现实性构建。 展开更多

关键词 世界哲学 中国哲学 世界性 世界化 本体诠释学

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柏拉图完美城邦的“相”论——哲人为王

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作者 罗兴刚 刘鹤丹 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2019年第2期71-77,共7页

柏拉图不仅在个人视域更是在社会政治生活中阐释了自己的"相"论问题。在柏拉图看来,完美政制构型是基于幸福生活的理性分析所获得的社会生活最高的型相;完美的政制需要城邦整体和谐,完美城邦的建立则需要哲人为王;而哲人为王... 柏拉图不仅在个人视域更是在社会政治生活中阐释了自己的"相"论问题。在柏拉图看来,完美政制构型是基于幸福生活的理性分析所获得的社会生活最高的型相;完美的政制需要城邦整体和谐,完美城邦的建立则需要哲人为王;而哲人为王的根本目的即是不仅要哲人自身而且使得整个城邦都过一种哲学式的爱智生活,爱智是哲人最高的相。哲学是对智慧的爱,而完美城邦作为"相",其根本的任务在于爱欲教化。 展开更多

关键词 相 完美城邦 哲人为王 爱欲 教化

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文化比较的形上视域看文化创新如何可能

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作者 罗兴刚 《兰州学刊》 CSSCI 2012年第2期21-24,共4页

文化发展根源于文化创新,创新是文化繁荣的生命线;文化创新源于古今中西文化传统比较中的一种当下的文化自觉;因此,就要从形上视域看文化的比较如何可能,这样的文化比较基于对相同和差异的会通;这样的形上之思是哲学的本质特征,哲学的... 文化发展根源于文化创新,创新是文化繁荣的生命线;文化创新源于古今中西文化传统比较中的一种当下的文化自觉;因此,就要从形上视域看文化的比较如何可能,这样的文化比较基于对相同和差异的会通;这样的形上之思是哲学的本质特征,哲学的根本使命即在于完成对人的教化。 展开更多

关键词 文化创新 比较 形上 教化

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哲学作为爱的教育——苏格拉底的形而上学思考

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作者 罗兴刚 《价值论与伦理学研究》 2016年第1期164-180,共17页

在苏格拉底看来,作为形而上学的哲学在其本源上是关乎人的道德教育的,正是苏格拉底通过对爱的教育的探究奠定了道德形而上学的基本框架。爱的缺失与丰盈在哲学作为爱的＂教学＂中奠定了形而上学的基本结构;爱的争执与弥合在哲学作为爱... 在苏格拉底看来,作为形而上学的哲学在其本源上是关乎人的道德教育的,正是苏格拉底通过对爱的教育的探究奠定了道德形而上学的基本框架。爱的缺失与丰盈在哲学作为爱的＂教学＂中奠定了形而上学的基本结构;爱的争执与弥合在哲学作为爱的＂教化＂中奠定了形而上学的基本机制;爱的节制与提升在哲学作为爱的＂教养＂中奠定了形而上学的基本归宿。 展开更多

关键词 爱 教育 形而上学

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传统父子关系的论争与家庭伦理的当代重构 被引量：8

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作者 刘鹤丹 罗兴刚 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期21-27,共7页

父子关系的当代论争背后蕴含着中国文化当代发展过程中如何处理传统文化和西方文化之间关系的问题。这一论争的实质是传统文化完成现代转化过程中所必然面对的古今之争,这一问题的得失直接关乎当代家庭伦理重构如何可能。要实现家庭伦... 父子关系的当代论争背后蕴含着中国文化当代发展过程中如何处理传统文化和西方文化之间关系的问题。这一论争的实质是传统文化完成现代转化过程中所必然面对的古今之争,这一问题的得失直接关乎当代家庭伦理重构如何可能。要实现家庭伦理的当代重构,既必须重新深入理解传统儒家的伦理观念,又必须结合现代西方文化弥补传统的缺失,并在现实生活中不断推进;在这一过程中,实现传统文化的现代创新与发展。家庭伦理的当代重构可从如下思考维度上去考察:第一,如何在传统的孝慈与现代的自由之间保持一种适度的张力;第二,如何在礼法与平等之间实现一致;第三,如何通过家庭伦理尤其是父子伦理推行立身行道、服务于社会的家庭伦理教化。 展开更多

关键词 父子关系论争 家庭伦理重建 孝慈与自由 礼法与平等 立身行道

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工业物联网中基于多维特征业务的网络切片匹配算法 被引量：1

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作者 赵季红 罗兴刚 +1 位作者 曲桦 黄子豪 《计算机应用研究》 CSCD 北大核心 2023年第2期549-553,570,共6页

工业物联网中的业务具有数量大、种类多、特征维度高等特点,为了实现每一个业务都能根据自身的多维特征有效的匹配到具有特定服务质量的网络切片以获取相应的服务,提出了一种多维特征聚类的业务与网络切片匹配算法。该算法可以对工业物... 工业物联网中的业务具有数量大、种类多、特征维度高等特点,为了实现每一个业务都能根据自身的多维特征有效的匹配到具有特定服务质量的网络切片以获取相应的服务,提出了一种多维特征聚类的业务与网络切片匹配算法。该算法可以对工业物联网设备中提取的业务多维特征进行聚类,根据聚类结果将所定义切片的优先级因子添加到相应的业务中,进而实现业务与网络切片的匹配。实验结果表明,该算法在实现业务与网络切片匹配的过程中,与对比算法相比,既实现了高准确率,又加快了匹配完成的速度。 展开更多

关键词 工业物联网 网络切片 多维特征业务 服务质量 优先级因子

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OTN技术及应用实例——甘肃广电100G-OTN省干项目简介 被引量：3

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作者 罗兴刚 《电脑知识与技术（过刊）》 2013年第12X期7973-7975,共3页

2012年,随着甘肃全省广电网络的整合,高清、互动视频点播、宽带数据以及集团专线业务的拓展在全省范围内逐步展开,由于业务量的不断增大,原省干传输网络采用华为2.5G SDH系统在带宽上已开始出现瓶颈,为确保省广电网络公司与各市州分公... 2012年,随着甘肃全省广电网络的整合,高清、互动视频点播、宽带数据以及集团专线业务的拓展在全省范围内逐步展开,由于业务量的不断增大,原省干传输网络采用华为2.5G SDH系统在带宽上已开始出现瓶颈,为确保省广电网络公司与各市州分公司业务的互联互通,建设一张大容量、多业务、高可靠,能够满足当前和未来业务发展需求,并基于现有光缆线路的新一代省干光传输网迫在眉睫。在此背景下,甘肃省广电网络公司按照广电总局下一代广播电视网(NGB)的总体规划思路,积极借鉴行业经验,确立建设国内首个相干100G OTN骨干传输网络。该项目采用华为先进的100G OTN光传送网技术和设备,一期工程于2012年底开始建设,2013年2月初完工,目前已通过验收并投入试运行。二期工程建设也已提上日程,设计规划和勘测已于近期展开。该文主要针对项目所涉及的OTN技术,以及在甘肃广电100G-OTN省干组网中的应用做一简要介绍和探讨。 展开更多

关键词 产生背景 分层结构 技术特点 100G-OTN

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从马克思的哲学立场看西方哲学研究方式

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作者 崔秋锁 罗兴刚 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期96-97,共2页

该笔谈围绕国内理论界对西方哲学研究的历史与现状及其西方哲学史研究范式的转换,揭示现代性视域下西方哲学的转向与变革,对西方哲学进行现代性审视。基于马克思主义哲学的基本立场挖掘西方哲学研究的历史性与现代性价值,特别是对中华民... 该笔谈围绕国内理论界对西方哲学研究的历史与现状及其西方哲学史研究范式的转换,揭示现代性视域下西方哲学的转向与变革,对西方哲学进行现代性审视。基于马克思主义哲学的基本立场挖掘西方哲学研究的历史性与现代性价值,特别是对中华民族"思想自我"的生成的西方哲学维度的阐释,为我国理论界对西方哲学的研究开辟更为广阔的研究视域。 展开更多

关键词 西方哲学研究 哲学立场 马克思 改革开放 思想轨迹 西学东渐 近代以来 新中国

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焦虑与反思：当代中国对传统文化的认同

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作者 刘鹤丹 罗兴刚 《古代文明》 CSSCI 2008年第3期68-70,共3页

近代文化变迁以来，“中国哲学”这个称谓一直是一个有争议的问题，。但哲学作为一件“事情”，在中国是有的，哲学本也不是件东西。“事情”，德语为Sache，意指“争执”，“论争”。自古希腊，“哲学”就是对“智慧”的“爱”，是无... 近代文化变迁以来，“中国哲学”这个称谓一直是一个有争议的问题，。但哲学作为一件“事情”，在中国是有的，哲学本也不是件东西。“事情”，德语为Sache，意指“争执”，“论争”。自古希腊，“哲学”就是对“智慧”的“爱”，是无尽的探问与追思，是爱者与被爱者之间的互通有无，即“对话”，因此对话是哲学的最为原初最为根本的形式，其表达形式则应该是多种多样并且与生活连在一起的。 展开更多

关键词 传统文化 当代中国 “中国哲学” 焦虑 “对话” 文化变迁 “智慧” 古希腊

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形而上学的命运

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作者 罗兴刚 《大连大学学报》 2005年第3期18-19,共2页

形而上学之命运是对形而上学何以必然是的一次思的冒险,这样的思是把人生带到界限的边缘之处,让幸福与痛苦在这样的划界中各自显现出自身。

关键词 形而上学 命运

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4K超高清电视广播的有线电视网传输

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作者 罗兴刚 《传媒论坛》 2018年第22期42-42,44,共2页

随着时代的进步,日常生活中,居民对电视清晰度有了更高的要求,4K超高清技术概念产生,为广播电视服务带来了重要的影响。基于此,本文主要论述了4K超高清电视广播有线电视网传输相关知识。

关键词 4K 高清电视广播 有线电视网传输

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现时代“人”之“价值”何以可能——马克斯·舍勒与尼采和海德格尔的价值论争

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作者 杨波 罗兴刚 刘聪 《沈阳师范大学学报（社会科学版）》 2016年第3期11-14,共4页

马克斯·舍勒与尼采和海德格尔都对时代和其中的人的处境及价值有着极为深刻而又不同的论述。尼采认为在"上帝死了"的时代,人只有作为"超人"才能存在。海德格尔认为在"哲学终结"的时代,人的价值问题... 马克斯·舍勒与尼采和海德格尔都对时代和其中的人的处境及价值有着极为深刻而又不同的论述。尼采认为在"上帝死了"的时代,人只有作为"超人"才能存在。海德格尔认为在"哲学终结"的时代,人的价值问题无从谈起,因此伦理学是不可能的。舍勒认为在"谐调的时代",人的爱的秩序的展开后才能成为"全人"。把捉这样的不同才使得理解现时代"人"的"价值"何以可能获得了可能。 展开更多

关键词 现时代 尼采 人的价值

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