《哥伦比亚河的召唤》话语权力解读 被引量：1

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作者 莫色木加 《四川民族学院学报》 2010年第5期84-86,共3页

福柯认为话语是权力的产物,所有门类的知识的发展都与权力的实施密不可分。他认为话语是战争性质的关系,如果一个民族没有话语权,必将失去一切,永远都处于奴役的状态,永远处于"他者"地位。本文以福柯的话语权力理论为背景,从... 福柯认为话语是权力的产物,所有门类的知识的发展都与权力的实施密不可分。他认为话语是战争性质的关系,如果一个民族没有话语权,必将失去一切,永远都处于奴役的状态,永远处于"他者"地位。本文以福柯的话语权力理论为背景,从后殖民主义角度分析阿库乌雾的组诗《哥伦比亚河的召唤》,试图揭示出主流文化与民族文化如何进行话语权力的建构和争夺,以及民族文学如何运用自身独特的手段消解主流文化话语权力,旨在阐释话语权力的生产性如何在主流文化和民族文化的压迫和互动中得以体现。 展开更多

关键词 《哥伦比亚河的召唤》 话语权力 消解 建构

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论阿诗玛悲剧的成因——女性主义视角下的彝族叙事长诗《阿诗玛》 被引量：3

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作者 莫色木加 《毕节学院学报（综合版）》 2012年第9期31-36,共6页

女性主义的价值立场使其获得了重新认识世界、重新定位各种传统价值观念的一个新的尺度。女性主义文学批评的一个重要成就表现在对传统经典文本的重新解读上,并在解读中重塑自我。对《阿诗玛》的重新解读为我们重新认识《阿诗玛》这个... 女性主义的价值立场使其获得了重新认识世界、重新定位各种传统价值观念的一个新的尺度。女性主义文学批评的一个重要成就表现在对传统经典文本的重新解读上,并在解读中重塑自我。对《阿诗玛》的重新解读为我们重新认识《阿诗玛》这个彝族文化中最为经典的文本提供了一个其他任何批评理论都无法代替的新视角。这部叙事长诗通过阿诗玛的命运,探索了彝族女性对自由的渴望,揭露了男权主义长期以来对妇女的压制,由此折射出彝族妇女艰难曲折地反抗命运、勇敢地走出父权制笼罩的阴影,走向主体性自我的艰难过程。 展开更多

关键词 阿诗玛 女性主义 悲剧 父权制 第二性

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《亡灵书》的文化学阐释

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作者 莫色木加 《长春大学学报》 2010年第11期76-79,共4页

古埃及的《亡灵书》是一部哲理意味较浓的宗教经典作品和文学经典作品,是人类童年时代的文明结晶。这部作品不仅反映了古埃及人对生与死的哲学思考,也反映了古埃及人的宗教、民风民俗、历史、地理、文化等等,形成了一部史诗性的作品。... 古埃及的《亡灵书》是一部哲理意味较浓的宗教经典作品和文学经典作品,是人类童年时代的文明结晶。这部作品不仅反映了古埃及人对生与死的哲学思考,也反映了古埃及人的宗教、民风民俗、历史、地理、文化等等,形成了一部史诗性的作品。它采用诗歌的方式,加深了作品的美感效应。通过阐释,可以更进一步了解古埃及的文化,进一步挖掘其文化价值和精神价值。 展开更多

关键词 《亡灵书》 阐释 宗教 文化 研究

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站在未来的立场上——创造有意义学习与研究的彝族诗学课程

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作者 莫色木加 《贵州工程应用技术学院学报》 2023年第6期48-54,共7页

彝族诗学课程是中国少数民族语言文学(彝语言文学)专业的必修课。在新文科和一流本科课程建设背景下,对彝族诗学课程也提出了新的要求。从《彝族诗学》教学理念的创新、课程思政的融入、教学资源的构建、教学内容的重构、教学方法的改... 彝族诗学课程是中国少数民族语言文学(彝语言文学)专业的必修课。在新文科和一流本科课程建设背景下,对彝族诗学课程也提出了新的要求。从《彝族诗学》教学理念的创新、课程思政的融入、教学资源的构建、教学内容的重构、教学方法的改进等五方面进行了实践和探索,努力把《彝族诗学》打造成为具有高阶性、创新性、挑战度、特色性的民族高校一流的本科课程和课程思政示范课程。 展开更多

关键词 《彝族诗学》 一流课程 新文科 教学改革 课程思政

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从混沌到清晰:彝族创世史诗《天地祖先歌》中的共通体思想 被引量：1

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作者 莫色木加 《民族学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第10期65-72,137,共9页

《天地祖先歌》是彝族五大创世史诗之一,学界至今还未对它展开深入的研究。联系史诗的彝族传统文化背景,细读创世史诗文本内容则发现,它充分阐发了彝族创世史诗独特的共通体思想,同时详细论述了彝族创世史诗中的诸多共通体以及史诗共通... 《天地祖先歌》是彝族五大创世史诗之一,学界至今还未对它展开深入的研究。联系史诗的彝族传统文化背景,细读创世史诗文本内容则发现,它充分阐发了彝族创世史诗独特的共通体思想,同时详细论述了彝族创世史诗中的诸多共通体以及史诗共通体自我解构性的主要特征:他异性、独体性/独一性、死亡,尤其是创世史诗明确表达了彝族先民的共通体解构观念,深刻反映了彝族先民关于共通体的思想,具有一定的思想认识价值。 展开更多

关键词 《天地祖先歌》 共通体 解构 他者 死亡 想象

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论《被掩埋的巨人》的创伤书写与记忆伦理 被引量：1

6

作者 莫色木加 《温州大学学报（社会科学版）》 2020年第4期27-35,共9页

诺贝尔文学奖获得者、英国少数族裔作家石黑一雄的小说《被掩埋的巨人》,对英国传统经典文学文本《贝奥武甫》和《亚瑟王传奇》进行了颠覆性的重写,特别是其间关于记忆伦理的书写,受到了西方学术界的关注。《被掩埋的巨人》中的记忆叙... 诺贝尔文学奖获得者、英国少数族裔作家石黑一雄的小说《被掩埋的巨人》,对英国传统经典文学文本《贝奥武甫》和《亚瑟王传奇》进行了颠覆性的重写,特别是其间关于记忆伦理的书写,受到了西方学术界的关注。《被掩埋的巨人》中的记忆叙事具有一定的原创性,这为以后的少数族裔作家如何书写记忆主题乃至国际化写作开创了一种全新的小说创作模式。 展开更多

关键词 《被掩埋的巨人》 石黑一雄 创伤书写 记忆伦理 叙事治疗

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从浪漫派到恶魔派——形象学视阈下《摩罗诗力说》中的英国诗人研究 被引量：1

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作者 莫色木加 《四川民族学院学报》 2019年第3期84-88,共5页

《摩罗诗力说》反映了鲁迅当时的诗学思想和爱国主义思想,他通过拜伦、雪莱、普希金等八位“恶魔派”诗人的谱系来重新阐释浪漫派诗学思想,并提出了自己的文艺观。英国浪漫主义诗人拜伦和雪莱的他者形象是鲁迅有意刻画的“精神战士”,... 《摩罗诗力说》反映了鲁迅当时的诗学思想和爱国主义思想,他通过拜伦、雪莱、普希金等八位“恶魔派”诗人的谱系来重新阐释浪漫派诗学思想,并提出了自己的文艺观。英国浪漫主义诗人拜伦和雪莱的他者形象是鲁迅有意刻画的“精神战士”,其目的是重构鲁迅自己的诗学思想和政治思想来改造国民性并改变“愚弱的国民”的精神状态。 展开更多

关键词 鲁迅 《摩罗诗力说》 拜伦 雪莱 国民性 他者形象

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论阿库乌雾旅行文学《凯欧蒂神迹》中的世界主义思想

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作者 莫色木加 《西昌学院学报（社会科学版）》 2018年第4期81-85,共5页

文学是生活和时代的审美反映,是人类个体和集体经验的文化表征。阿库乌雾作为所在区域民族的一员,作为人类社会里的一员,从未因为肩负这几种角色而产生内心的冲突,诗人通过诗歌叙述了自己的世界主义思想。从三个方面去阐述阿库乌雾《凯... 文学是生活和时代的审美反映,是人类个体和集体经验的文化表征。阿库乌雾作为所在区域民族的一员,作为人类社会里的一员,从未因为肩负这几种角色而产生内心的冲突,诗人通过诗歌叙述了自己的世界主义思想。从三个方面去阐述阿库乌雾《凯欧蒂神迹》中的世界主义思想:首先诗人对他族文化表现出了一种开放接纳的态度并通过自己的努力获得了对多民族文化的广泛理解,主要体现在诗人对美国原住民文化、非洲裔美国文化以及美国其他族群文化的热爱和深刻理解。其次,诗人与美国原住民文化展开了深刻的对话,从而批判性地思考彝族母语文明并质疑关于美国主流文化的固有观念和偏见。最后,诗人与他者文化认同强化了诗人的道德责任感。只有当阿库乌雾世界主义思想得到应有认识和全面理解的时候,我们才能够更好地理解新世界主义的时代意义。 展开更多

关键词 阿库乌雾 《凯欧蒂神迹》 世界主义 印第安人 多元文化 他者

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论帕斯《太阳石》中的时空诗学

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作者 莫色木加 《西昌学院学报（社会科学版）》 2020年第2期89-94,共6页

《太阳石》既作为一种时间性的存在,又作为一种空间性的存在。通过分析帕斯抒情诗中对时空艺术的处理技巧来进一步探讨帕斯的时空诗学。在时间方面,他认为时间的运动是无限循环的,而且诗人的时间是具有双重的意义:一种是可看得见的和普... 《太阳石》既作为一种时间性的存在,又作为一种空间性的存在。通过分析帕斯抒情诗中对时空艺术的处理技巧来进一步探讨帕斯的时空诗学。在时间方面,他认为时间的运动是无限循环的,而且诗人的时间是具有双重的意义:一种是可看得见的和普通的意义,另一种是不寻常的深奥的意义。在空间问题上,他认为人类和宇宙之间是可以互相感应的。为了突破时空的限制,诗人在诗歌中对时空关系的处理采取了时间的空间化与空间的时间化的策略,即诗中的时空之间存在着相互转化、相互表现的关系。 展开更多

关键词 帕斯 《太阳石》 时空诗学 时空观

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女性主义视角下的《姿子妮乍》与《美狄亚》比较研究

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作者 莫色木加 《西昌学院学报（社会科学版）》 2019年第4期93-99,共7页

中国人和古希腊人均有自己的文明体系,如神话谱系、史诗、悲剧、天文历法、建筑、哲学、音乐、绘画、语言、医学等。其中彝族悲剧《姿子妮乍》和《美狄亚》均反映了两个民族的审美情趣、审美观点、审美想象、审美感知、审美意志、审美... 中国人和古希腊人均有自己的文明体系,如神话谱系、史诗、悲剧、天文历法、建筑、哲学、音乐、绘画、语言、医学等。其中彝族悲剧《姿子妮乍》和《美狄亚》均反映了两个民族的审美情趣、审美观点、审美想象、审美感知、审美意志、审美理想和审美感受。通过初步对比研究,我们可以看到两部作品虽主体各异,各具特色,然探幽索微,仍然有诸多相似之处,均涉及女性爱情、女性遭遇、女性复仇、女性“失语症”等相关主题。 展开更多

关键词 《姿子妮乍》 《美狄亚》 复仇女性 女性意识

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《阿诗玛》女性视角下的女性主体意识 被引量：2

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作者 莫色木加 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第9期41-46,共6页

《阿诗玛》是彝族民间叙事长诗之一,可以说是一部关于女子的作品。本文从性别视角切入,通过分析作品中人物阿诗玛的情感、生存体验及其在男权社会中遭遇的生存危机,探讨这部作品中彝族女性主体意识的体现。彝族人民塑造的阿诗玛角色让... 《阿诗玛》是彝族民间叙事长诗之一,可以说是一部关于女子的作品。本文从性别视角切入,通过分析作品中人物阿诗玛的情感、生存体验及其在男权社会中遭遇的生存危机,探讨这部作品中彝族女性主体意识的体现。彝族人民塑造的阿诗玛角色让读者可以从一个崭新的视角来审视彝族女性和彝族传统文化,审视世界和人生,表达了彝族人民解放彝族女性、发展彝族女性自我意识,构建一个彝族男女两性完全平等、和谐生存的理想社会。 展开更多

关键词 女性主体意识 《阿诗玛》 身份 二元对立 父权制

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以生态女性主义视角解读彝族宗教典籍《姿子妮乍》 被引量：2

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作者 莫色木加 《甘肃民族研究》 2010年第3期95-100,共6页

彝族是一个历史悠久、文化深远的民族。在漫长的历史岁月里，彝族先民用自己的独创文字书写了卷帙浩繁的典籍，创造了辉煌灿烂的文化。彝文典籍，是彝族文化的重要载体，是中华民族宝贵文化资源的一个重要组成部分，也是全人类共有的不... 彝族是一个历史悠久、文化深远的民族。在漫长的历史岁月里，彝族先民用自己的独创文字书写了卷帙浩繁的典籍，创造了辉煌灿烂的文化。彝文典籍，是彝族文化的重要载体，是中华民族宝贵文化资源的一个重要组成部分，也是全人类共有的不可再生的一笔文化遗产。彝文典籍种类繁多，即宗教类、历史类、文学类、医药类，丰富多彩，内容上天文地理、医药病理、伦理道德、美术建筑、军事哲学、 展开更多

关键词 彝族文化 宗教典籍 女性主义视角 解读 生态 中华民族 历史类 文字书写

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阿库乌雾母语诗歌《招魂》中的文化身份研究

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作者 莫色木加 《阿来研究》 2016年第2期120-126,共7页

“文化是一个民族在全球化进程中的名片、身份证和识别码。”“文化是民族的血脉,是人民的精神家园,文化复兴是中华民族复兴的重要组成部分,是中华民族全面复兴的标志;一个国家、一个民族只有精神文化和经济、政治、社会等各个方面同步... “文化是一个民族在全球化进程中的名片、身份证和识别码。”“文化是民族的血脉,是人民的精神家园,文化复兴是中华民族复兴的重要组成部分,是中华民族全面复兴的标志;一个国家、一个民族只有精神文化和经济、政治、社会等各个方面同步发展,才能真正实现繁荣昌盛;文化大发展大繁荣,需要全民族的文化自觉,需要有识之士的推动,特别是需要先进政党的推动;建设和发展什么样的文化,决定着一个国家和民族的前途未来。”其中,母语文化对一个民族来说也极其重要。一个民族语言,主要承载着该民族与生俱来的独特精神信息和人文光芒,母语诉说着一个民族赖以生存的文明,更投射出一个民族奋斗发展的历史。然而,处于弱势的民族语言正面临着强势语言、互联网以及全球化的冲击,有濒临灭绝的危险。 展开更多

关键词 文化身份 母语文化 《招魂》 阿库乌雾 中华民族复兴 文化大发展大繁荣 全球化进程 诗歌

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一部创新型的文化语言学教材——评马鑫国教授主编的《彝族语言与文化概论》

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作者 莫色木加 《甘肃民族研究》 2013年第1期96-98,共3页

语言文字反映着一个民族的文化和历史，是最早出现的人类文明，是表述生活最直接的工具，它能够准确地表达人们内心世界的情感活动。古彝文是彝族至今仍通行的表意文字，是一种原生的古老文字，它不是借用和摹仿汉字的产物。目前发现的... 语言文字反映着一个民族的文化和历史，是最早出现的人类文明，是表述生活最直接的工具，它能够准确地表达人们内心世界的情感活动。古彝文是彝族至今仍通行的表意文字，是一种原生的古老文字，它不是借用和摹仿汉字的产物。目前发现的古彝文距今有8000年至1万年的历史。有关专家研究表明，古彝文可以与中国甲骨文、苏美尔文、埃及文、玛雅文、哈拉般文相并列，是世界六大古文字之一，而且可以代表世界文字重要起源的一支。 展开更多

关键词 文化概论 文化语言学 彝族 创新型 主编 教授 马鑫 教材

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彝族《古玛嘎玛》的文学人类学诠释

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作者 莫色木加 《甘肃民族研究》 2012年第1期98-103,共6页

彝族是一个具有悠久历史和文化的民族，其文化具有独特的魅力。在漫长的历史岁月里，彝族先民用自己的独创文字书写了卷帙浩繁的典籍，创造了辉煌灿烂的文化。彝文典籍，是彝族文化的重要载体，是中华民族宝贵文化资源的一个重要组成部... 彝族是一个具有悠久历史和文化的民族，其文化具有独特的魅力。在漫长的历史岁月里，彝族先民用自己的独创文字书写了卷帙浩繁的典籍，创造了辉煌灿烂的文化。彝文典籍，是彝族文化的重要载体，是中华民族宝贵文化资源的一个重要组成部分，也是全人类共有的不可再生的一笔文化遗产。彝文典籍种类繁多，即宗教类、历史类、文学类、医药类等等。其中宗教类内容最多，数量最丰富。 展开更多

关键词 彝族文化 文学人类学 诠释 中华民族 历史类 文字书写 文化资源 文化遗产

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国内托尼·莫里森研究述评

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作者 莫色木加 《甘肃民族研究》 2011年第4期90-94,共5页

一、国内托尼·莫里森作品的译介状况 中国文学界对于托尼·莫里森的译界始于80年代，至今有三十多年了。虽然起步较晚，但这三十多年间已翻译了托尼·莫里森现有的大部分小说。据笔者所获的资料，可将托尼·莫里森的... 一、国内托尼·莫里森作品的译介状况 中国文学界对于托尼·莫里森的译界始于80年代，至今有三十多年了。虽然起步较晚，但这三十多年间已翻译了托尼·莫里森现有的大部分小说。据笔者所获的资料，可将托尼·莫里森的作品在国内的引进和译介可以分为以下两个阶段： 展开更多

关键词 莫里森 托尼 国内 述评 80年代 文学界 译介 作品

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古埃及《亡灵书》与彝族《指路经》比较研究

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作者 莫色木加 《甘肃民族研究》 2011年第1期63-71,共9页

古埃及位于非洲东北部和亚洲西南部，为亚、非、欧三洲交通要冲，早在远古时代，埃及人就在尼罗河两岸生产劳动，他们以自己的聪明才智创造了光辉灿烂的古埃及文化。古埃及文学是古埃及文化的重要部分，特别是最早的诗歌，如宗教诗《亡... 古埃及位于非洲东北部和亚洲西南部，为亚、非、欧三洲交通要冲，早在远古时代，埃及人就在尼罗河两岸生产劳动，他们以自己的聪明才智创造了光辉灿烂的古埃及文化。古埃及文学是古埃及文化的重要部分，特别是最早的诗歌，如宗教诗《亡灵书》，是人类文学史上一份宝贵的遗产。 展开更多

关键词 《亡灵书》 古埃及 《指路经》 彝族 埃及文化 远古时代 生产劳动 文学史

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20世纪中国比较文学发展史观——从乐黛云《比较文学研究》谈起 被引量：1

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作者 莫色木加 《郑州师范教育》 2021年第4期88-92,共5页

迄今为止,世界比较文学学科理论至少经历了"影响研究""平行研究""比较文学"三个重要发展阶段,其中第三个阶段的主要特点是"以异质文化为主的跨文化、跨学科的文学研究"。乐黛云是中国比较文学... 迄今为止,世界比较文学学科理论至少经历了"影响研究""平行研究""比较文学"三个重要发展阶段,其中第三个阶段的主要特点是"以异质文化为主的跨文化、跨学科的文学研究"。乐黛云是中国比较文学学科奠基人,中国比较文学作为一门学科被体系化、规范化则以其诸多学术论文与专著的出版为标志,此后几十年来中国比较文学学科的理论体系建构也始终与其学术创建和理论推进重叠相映。 展开更多

关键词 乐黛云 《比较文学研究》 体系化 中国比较文学 第三阶段

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