电子游戏音乐的传播研究 被引量：7

1

作者 蒋河 《文化艺术研究》 2015年第2期25-30,共6页

文章从媒介研究角度对电子游戏音乐的传播现象进行研究,从传播主体、传播媒介、传播客体、传播效果等几个方面研究电子游戏音乐的传播活动。文章运用霍尔的"编码与解码"理论,从文本的生产与接受分析电子游戏音乐的传播模式,... 文章从媒介研究角度对电子游戏音乐的传播现象进行研究,从传播主体、传播媒介、传播客体、传播效果等几个方面研究电子游戏音乐的传播活动。文章运用霍尔的"编码与解码"理论,从文本的生产与接受分析电子游戏音乐的传播模式,并举例探讨不同解码形态的电子游戏音乐在不同语境中呈现的文本特征,从而认为电子游戏音乐不仅是游戏的构建元素,也是游戏的文化符号。 展开更多

关键词 电子游戏 游戏音乐 传播模式 编码 解码

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谈网络游戏中新民乐的传播特征及发展趋势 被引量：7

2

作者 蒋河 《衡水学院学报》 2013年第1期126-128,共3页

新民乐运用于网络游戏,作为背景音乐契合着游戏的民族风格,其特征有:非独立性与多元性、可阐释性与功用性、反复性与易中断性、受众日益增长与年轻化,等.网络游戏中的新民乐有着强劲而明显的发展趋势,如,出品更精美、离开游戏母体进行... 新民乐运用于网络游戏,作为背景音乐契合着游戏的民族风格,其特征有:非独立性与多元性、可阐释性与功用性、反复性与易中断性、受众日益增长与年轻化,等.网络游戏中的新民乐有着强劲而明显的发展趋势,如,出品更精美、离开游戏母体进行传播、跨文化传播等. 展开更多

关键词 网络游戏 新民乐 背景音乐 传播特征 民族文化

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《江南Style》的后现代美学解读 被引量：3

3

作者 蒋河 《音乐传播》 2013年第2期105-108,共4页

《江南Style》是2012年风靡互联网的一部音乐电视作品,它病毒式地迅速广泛传播,并在全世界范围内掀起模仿其"骑马舞"的热潮。通过对作品表象的分析,可以发现一些隐藏在现象后的美学观念。《江南Style》削平了深度,有着显著的... 《江南Style》是2012年风靡互联网的一部音乐电视作品,它病毒式地迅速广泛传播,并在全世界范围内掀起模仿其"骑马舞"的热潮。通过对作品表象的分析,可以发现一些隐藏在现象后的美学观念。《江南Style》削平了深度,有着显著的技术美学因素;而且,不论是音响构成、"鸟叔"的草根形象还是镜头剪辑都有着后现代主义解构特征;"鸟叔"在这部音乐电视中是卑琐性的自由释放的狂欢肉体,作品所带来的社会影响也充满了狂欢化特质。 展开更多

关键词 江南Style 后现代美学 解构 狂欢 音乐电视

原文传递

手机KTV“唱吧”的音乐传播观察 被引量：2

4

作者 蒋河 《音乐传播》 2014年第1期76-80,共5页

手机"K歌"软件"唱吧"带来了新的音乐消费形式,用它既能进行歌曲翻唱,又能通过音乐信息共享构建起虚拟社区。以"人际与计算机中介传播模式"为蓝本,可以描绘出"唱吧"的音乐信息传播模式,并分析出... 手机"K歌"软件"唱吧"带来了新的音乐消费形式,用它既能进行歌曲翻唱,又能通过音乐信息共享构建起虚拟社区。以"人际与计算机中介传播模式"为蓝本,可以描绘出"唱吧"的音乐信息传播模式,并分析出"唱吧"音乐传播的"机-人"互动、低门槛参与性、广泛性等特征。"唱吧"的走红是自媒体时代全民狂欢与"机-人"消费的表征,它的音乐传播现象值得进一步思索。 展开更多

关键词 “唱吧”音乐传播 手机音乐 KTV 自媒体 传播模式

原文传递

音乐类非物质文化遗产电视传播的嬗变 被引量：2

5

作者 蒋河 龙波 《歌海》 2016年第2期91-92,114,共3页

音乐类非物质文化遗产在民间自然传播与电视媒介传播的不同语境中,呈现出不同的功能与特征。音乐类非物质文化遗产搬上电视荧幕后由生活存在转向审美存在,其原生环境并不能完全呈现,通过电视媒介会经过不同程度的包装甚至发生文化身份... 音乐类非物质文化遗产在民间自然传播与电视媒介传播的不同语境中,呈现出不同的功能与特征。音乐类非物质文化遗产搬上电视荧幕后由生活存在转向审美存在,其原生环境并不能完全呈现,通过电视媒介会经过不同程度的包装甚至发生文化身份的曲解。认知音乐类非物质文化遗产电视传播的嬗变,以便更为合理地利用与保护好非物质文化遗产资源。 展开更多

关键词 非物质文化遗产 电视传播 话语转向 民间音乐

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红歌中的客家民歌音调——以赣南、闽西红歌创作为例 被引量：2

6

作者 蒋河 《菏泽学院学报》 2013年第4期89-92,共4页

产生于革命年代的红歌,深深扎根于群众,不仅在历史上起到了极大的鼓励作用,在今天仍闪烁着艺术、文化价值。赣南、闽西是红色革命的摇篮,也是客家人的聚居地,这里的红歌创作与客家民歌音调联系紧密。联系红歌创作的历史语境对具体作品... 产生于革命年代的红歌,深深扎根于群众,不仅在历史上起到了极大的鼓励作用,在今天仍闪烁着艺术、文化价值。赣南、闽西是红色革命的摇篮,也是客家人的聚居地,这里的红歌创作与客家民歌音调联系紧密。联系红歌创作的历史语境对具体作品进行分析,能够区分出客家民歌音调存在于苏区红歌中的三种形式。 展开更多

关键词 红歌 客家民歌 红色民歌 民歌音调

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韶山旅游景区红色歌曲应用探析 被引量：1

7

作者 蒋河 《歌海》 2013年第2期64-65,68,共3页

韶山是以缅怀毛泽东为主题的旅游胜地。红色歌曲承载着人们对毛泽东的信仰与崇拜,它运用于韶山旅游景区,通过背景音乐、歌舞表演、音像制品等形式传播,强化了旅游主题氛围,并承担着仪式音乐、音乐商品、审美娱乐、文化符号等功能。

关键词 红色歌曲 韶山 旅游景区 文化符号 仪式音乐 音乐商品

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后现代语境下的《Gangnam Style》

8

作者 蒋河 《宁波广播电视大学学报》 2013年第3期120-124,共5页

《Gangnam Style》是2012年风靡网络的一部音乐电视作品,它病毒式地迅速广泛传播,并在全世界范围内掀起一股模仿其骑马舞的热潮。韩国文化的高度商品化和高度媒介化,社会经济的后现代语境,是《Gangnam Style》生成后现代性的重要原因。... 《Gangnam Style》是2012年风靡网络的一部音乐电视作品,它病毒式地迅速广泛传播,并在全世界范围内掀起一股模仿其骑马舞的热潮。韩国文化的高度商品化和高度媒介化,社会经济的后现代语境,是《Gangnam Style》生成后现代性的重要原因。《Gangnam Style》削平了深度,有着显著的技术美学因素;而且,不论从音响构成、"鸟叔"的草根形象以及镜头剪辑都有着后现代主义解构特征;"鸟叔"在这部音乐电视中是卑琐性的自由释放的狂欢肉体,作品所带来的社会影响也充满了狂欢化特质。 展开更多

关键词 GangnamStyle 后现代美学 解构 狂欢 音乐电视

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文化寻根与艺术复魅——《韶乐》的当代传播及文化解读

9

作者 蒋河 《湖南广播电视大学学报》 2013年第4期17-21,共5页

当代多地对《韶乐》进行开发与传播,呈现出"寻根"与"复魅"的文化景观。文章简要分析了《韶乐》的历史传播轨迹,探析当代《韶乐》传播的现状及文化内涵。当代《韶乐》的开发在地理位置上以《韶乐》历史传播为依据,... 当代多地对《韶乐》进行开发与传播,呈现出"寻根"与"复魅"的文化景观。文章简要分析了《韶乐》的历史传播轨迹,探析当代《韶乐》传播的现状及文化内涵。当代《韶乐》的开发在地理位置上以《韶乐》历史传播为依据,内容上以史料记载为素材并融合了地方特色与当代审美志趣,依托旅游文化产业传播。是对尽善尽美及以德治国理念的传承。 展开更多

关键词 韶乐 复魅 传播 文化寻根 尽善尽美

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“真人秀”与电视戏曲的联姻——中央电视台《叮咯咙咚呛》的创意解析

10

作者 蒋河 《音乐传播》 2016年第1期109-111,共3页

中央电视台《叮咯咙咚呛》节目在形式上原创性地将传统戏曲与电视"真人秀"结合起来,是中国传统戏曲时尚化乃至全球化的一次有力探索。从节目文化的跨界混搭、节目进程的故事化与戏曲知识传达的娱乐化几个方面去分析节目的创... 中央电视台《叮咯咙咚呛》节目在形式上原创性地将传统戏曲与电视"真人秀"结合起来,是中国传统戏曲时尚化乃至全球化的一次有力探索。从节目文化的跨界混搭、节目进程的故事化与戏曲知识传达的娱乐化几个方面去分析节目的创意策划可以认为,该节目创新了戏曲节目的形式、弘扬了中国国粹、形成了节目品牌,实现了其文化价值与品牌价值。 展开更多

关键词 真人秀 戏曲节目 叮咯咙咚呛 电视戏曲

原文传递

文化寻根与艺术复魅——《韶乐》的当代传播及文化解读

11

作者 蒋河 《广东广播电视大学学报》 2013年第6期84-88,共5页

当代多地对《韶乐》进行开发与传播,呈现出"寻根"与"复魅"的文化景观。《韶乐》起源于5000多年前,经过几千年的历史演变,呈逐渐式微之势,"唯有名字,其声不可得闻"。当代《韶乐》的开发与传播呈现出地理... 当代多地对《韶乐》进行开发与传播,呈现出"寻根"与"复魅"的文化景观。《韶乐》起源于5000多年前,经过几千年的历史演变,呈逐渐式微之势,"唯有名字,其声不可得闻"。当代《韶乐》的开发与传播呈现出地理位置以历史传播为依据、创作素材以历史典籍为参考、生产传播以旅游产业为依托三大特点,其文化传播涵盖了文化融合、美学传承和政治隐喻等多方面的因素。 展开更多

关键词 韶乐 复魅 传播 文化寻根 尽善尽美

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SOD-PVP/Au电极的电化学行为及对H_2O_2的电催化

12

作者 何晓英 华俊 +2 位作者 杨洪川 谭宝玉 蒋河 《化学研究与应用》 CAS CSCD 北大核心 2009年第12期1623-1626,共4页

以聚乙烯吡咯烷酮K30为电催化剂，羧甲基纤维素为膜固定剂，将超氧化物歧化酶固定在电极上，制备了SOD-PVP／Au修饰电极。采用循环伏安法研究了该修饰电极的电化学行为，在pH7．0 PBS缓冲溶液中于0．305V和0．111V处出现一对明显的氧化... 以聚乙烯吡咯烷酮K30为电催化剂，羧甲基纤维素为膜固定剂，将超氧化物歧化酶固定在电极上，制备了SOD-PVP／Au修饰电极。采用循环伏安法研究了该修饰电极的电化学行为，在pH7．0 PBS缓冲溶液中于0．305V和0．111V处出现一对明显的氧化还原峰，电极反应是一个受扩散控制的准可逆过程，扩散系数4．71×10^-7cm^2／s、异相电子迁移常数5．37×10^-6cm／s。修饰电极能够催化H2O2的电还原，还原峰电流与H2O2浓度在2．0×10^-6～2．0×10^-4mol／L范围呈线性关系，相关系数R=-0．99042，可用于H2O2的电催化检测。 展开更多

关键词 超氧化物歧化酶 电化学行为 过氧化氢

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镁掺杂氧化铁膜电极光电流响应波形分析

13

作者 蒋河 何晓英 +2 位作者 叶芝祥 蔡生民 张久俊 《四川师范学院学报（自然科学版）》 1998年第2期168-172,共5页

在制得光响应较强且较稳定的镁掺杂氧化铁膜电极的基础上，用锁定放大器测定总光电流Ｉｓｐｈ及用直流电表测定稳态光电流ＩＲｐｈ，研究了镁掺杂氧化铁膜电极的光电流相应波形，提出了物理意义明确的数学表达式及光电化学过程等效电路... 在制得光响应较强且较稳定的镁掺杂氧化铁膜电极的基础上，用锁定放大器测定总光电流Ｉｓｐｈ及用直流电表测定稳态光电流ＩＲｐｈ，研究了镁掺杂氧化铁膜电极的光电流相应波形，提出了物理意义明确的数学表达式及光电化学过程等效电路．实验结果表明，锁定放大器测得的光电流是由光致充（放）电电流和正（逆）反应光电流组成．其中，光致充（放）电电流与斩光频率有关，随频率增加而增加。 展开更多

关键词 氧化铁电极 半导体性能 光电化学 光电流响应

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高校内部经济体制改革探讨

14

作者 蒋河 《四川师范学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第6期139-141,共3页

为提高高校适应市场经济和自我发展能力 ,确保高校健康、持续发展 ,高校内部经济体制的改革已势在必行。后勤社会化、分配制度。

关键词 高校 经济体制 后勤社会化 用人机制 财务管理

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Lyocell纤维竹浆粕灰分、铁含量的检测试验

15

作者 张楠 蒋河 +2 位作者 高焱仁 罗小丹 莫开林 《现代农业研究》 2023年第7期119-122,共4页

通过对Lyocell纤维的灰分含量和铁含量检验数据检测Lyocell纤维竹浆粕灰分含量平行误差低于0.02%,测试结果误差较小,数据具有有效性。铁含量平行误差低于1ppm,测试结果误差较小,数据具有有效性。试验具有适应性强、平行误差小、精确度... 通过对Lyocell纤维的灰分含量和铁含量检验数据检测Lyocell纤维竹浆粕灰分含量平行误差低于0.02%,测试结果误差较小,数据具有有效性。铁含量平行误差低于1ppm,测试结果误差较小,数据具有有效性。试验具有适应性强、平行误差小、精确度高的特点,该方法可用于灰铁含量较低的Lyocell纤维溶解浆,为下一步Lyocell纤维竹浆粕相关标准制定提供了实验支撑基础。 展开更多

关键词 LYOCELL纤维 竹浆粕 灰分含量 铁含量 检测试验

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韶山山歌音乐艺术特征探析 被引量：1

16

作者 蒋河 《民族音乐》 2017年第5期16-19,共4页

韶山地处湘中偏东丘陵区,历史上生活在这片土地上的人过着＂日出而作,日落而息＂的农耕生活,由于交通的闭塞,物质生活相对单一。人们在劳动、生产、生活中创作并传承着丰富的韶山山歌,当地人亦称＂山歌子＂,山歌音乐文本全面生动地反映... 韶山地处湘中偏东丘陵区,历史上生活在这片土地上的人过着＂日出而作,日落而息＂的农耕生活,由于交通的闭塞,物质生活相对单一。人们在劳动、生产、生活中创作并传承着丰富的韶山山歌,当地人亦称＂山歌子＂,山歌音乐文本全面生动地反映了韶山地区民俗生活和文化传统,对当地人民的文化认同和族群团结具有不可替代的作用。流传到现在的韶山山歌内容十分丰富,历史故事、生活习俗、爱情婚姻等;曲调上复杂多变, 展开更多

关键词 山歌 艺术特征 韶山 音乐 农耕生活 历史故事 物质生活 文化传统

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《韶乐》的当代传播及文化解读——以湖南韶山《韶乐》开发为例 被引量：1

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作者 蒋河 《文化与传播》 2013年第6期92-96,共5页

作为"中华第一乐章"的《韶乐》所产生的思想道德典范和文化艺术形式影响着中国的古代文明,但历史上《韶乐》的传播曾出现断层。近年来多地对《韶乐》进行研究开发,文章以韶山《韶乐》为例,探析其当代传播的艺术形态,并认为当... 作为"中华第一乐章"的《韶乐》所产生的思想道德典范和文化艺术形式影响着中国的古代文明,但历史上《韶乐》的传播曾出现断层。近年来多地对《韶乐》进行研究开发,文章以韶山《韶乐》为例,探析其当代传播的艺术形态,并认为当代《韶乐》的创作传播与全球性的文化寻根社会思潮相联系,是对尽善尽美的美学观念与以德治国的文化传承。 展开更多

关键词 韶乐 韶山 尽善尽美 文化寻根 以德治国

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高校物资设备管理工作改革的初步探讨 被引量：2

18

作者 蒋河 向述卓 《四川师范学院学报（哲学社会科学版）》 1998年第5期120-122,共3页

高校的物资设备管理工作是高校教学、科研、管理工作的重要组成部分，它贯穿在高校的教学、科研、管理工作的各个环节之中。随着我国高等教育事业的改革与发展的逐步深入，加强高校物资设备管理工作的改革的探讨已日益显示出它的重要性... 高校的物资设备管理工作是高校教学、科研、管理工作的重要组成部分，它贯穿在高校的教学、科研、管理工作的各个环节之中。随着我国高等教育事业的改革与发展的逐步深入，加强高校物资设备管理工作的改革的探讨已日益显示出它的重要性和迫切性。本文从物资设备的经费管理、计划管理、采购管理、横向联合。 展开更多

关键词 物资设备 管理 改革 高校

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胸中有沟壑 但奏无弦琴——舞剧《桃花源记》观后 被引量：1

19

作者 蒋河 《艺海》 2016年第2期41-42,共2页

关于舞剧《桃花源记》的音乐、舞美、戏剧结构以及主题意蕴的分析。

关键词 舞剧 主题 音乐 舞美 文本

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文化变迁视域下韶山山歌的传承与重建

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作者 蒋河 《艺苑》 2022年第4期89-96,共8页

在历史与当下语境下,韶山山歌都体现出文化变迁的特征。湘赣历史移民活动与近代社会变革使得韶山山歌在文化变迁中经历了动态的、持续性的重建过程,影响着韶山山歌民俗性和文化象征性内涵。文章基于对韶山山歌的历史文献及实地田野调查... 在历史与当下语境下,韶山山歌都体现出文化变迁的特征。湘赣历史移民活动与近代社会变革使得韶山山歌在文化变迁中经历了动态的、持续性的重建过程,影响着韶山山歌民俗性和文化象征性内涵。文章基于对韶山山歌的历史文献及实地田野调查,试图从历时性的角度展现文化变迁中韶山山歌叠加的历史文化信息,从历史文本与文化表象着手去探寻更加深层的韶山山歌音乐逻辑结构,对历史文化变迁中民歌的衍变与传播给予更多的审视。 展开更多

关键词 韶山山歌 文化变迁 社会变迁 文化重建

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