社会发展代价的哲学思考 被引量：9

1

作者 袁吉富 《北京行政学院学报》 1999年第1期57-60,共4页

代价是普遍存在的一类社会现象，它与社会发展（或社会进步）一道，根本上说构成了人类实践活动的两个紧密联系的环节。它渗透在社会发展的方方面面，贯穿了社会发展的始终，对社会发展之成为现实起着极大的作用。研究代价与社会发展的... 代价是普遍存在的一类社会现象，它与社会发展（或社会进步）一道，根本上说构成了人类实践活动的两个紧密联系的环节。它渗透在社会发展的方方面面，贯穿了社会发展的始终，对社会发展之成为现实起着极大的作用。研究代价与社会发展的辩证关系，可凸现出社会发展的一条实现规律，并可增添一个考察社会发展问题的较为新鲜的方法。从代价的角度考察社会发展，是对社会发展问题更深层次的反思，开辟了研究社会发展观的一条新路子。 展开更多

关键词 社会发展 代价 实践

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十年来中国学术界代价理论研究概况(上) 被引量：3

2

作者 袁吉富 《北京行政学院学报》 2001年第1期84-89,共6页

关键词 中国 学术界 代价理论 价值论 社会成本 代价分类

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对“社会生活在本质上是实践的”命题的再认识 被引量：3

3

作者 袁吉富 《学术界》 2002年第2期230-236,共7页

对于“社会生活在本质上是实践的”这一命题 ,仅仅从其原初涵义上把握是不够的 ,应该从社会生活的本质是实践的高度来予以把握。可以说 ,这一命题的意义 ,在于它揭示了人和人类社会的形成机制、存在方式、发展方式及客观基础 ,说明了实... 对于“社会生活在本质上是实践的”这一命题 ,仅仅从其原初涵义上把握是不够的 ,应该从社会生活的本质是实践的高度来予以把握。可以说 ,这一命题的意义 ,在于它揭示了人和人类社会的形成机制、存在方式、发展方式及客观基础 ,说明了实践观点是唯物史观的首要的和基本的观点。但是 ,我们却不能从该命题出发 ,把马克思主义的历史本体论不加限制地理解为实践本体论。实际上 ,马克思主义的历史本体论是以自在自然为前提的实践本体论。 展开更多

关键词 唯物史观 历史本体论 马克思主义 社会生活 实践 本质 实践本体论

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从代价论视角看和谐发展之代价 被引量：3

4

作者 袁吉富 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期112-115,共4页

和谐社会问题,本质上是和谐发展问题。从代价论的角度研究当代和谐发展,是一个有意义的视角。这种研究不能停留在对和谐发展边界把握的层次上,还需要搞清楚和谐发展需不需要付出代价、当代和谐发展的代价付出特点及其付出方式等问题。

关键词 和谐社会 和谐发展 代价论

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为了低代价、高质量的发展——《低代价发展论》评介 被引量：1

5

作者 袁吉富 《学术界》 CSSCI 北大核心 2007年第4期299-301,共3页

关键词 发展论 评介 质量 代价问题 人民出版社 理性反思 科学发展 学者

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马克思现代城市思想及其启示 被引量：1

6

作者 袁吉富 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第3期71-77,共7页

从城乡关系出发把握人类历史,是马克思历史观的重要视角。马克思认为,现代社会的历史就是城市主导农村的历史,就是人类活动以现代城市网络为骨架来展开的历史;考察现代城市,至少要从城市与农村、城市与自然、城市与人口、城市的资本经... 从城乡关系出发把握人类历史,是马克思历史观的重要视角。马克思认为,现代社会的历史就是城市主导农村的历史,就是人类活动以现代城市网络为骨架来展开的历史;考察现代城市,至少要从城市与农村、城市与自然、城市与人口、城市的资本经营性与人民性、城市与城市这五方面的关系来入手。马克思的现代城市思想对当代中国城镇化实践具有重要启示作用,它提示我们走文明的城镇化道路,走绿色城市的发展道路,走人口与城市协调发展的道路,走以人民为中心的城市建设道路,走与邻为善、以邻为伴的包容式发展道路。 展开更多

关键词 马克思 现代城市 现代社会 当代中国城镇化

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公平正义是新时期做好群众工作的根本法宝 被引量：1

7

作者 袁吉富 《新视野》 CSSCI 北大核心 2011年第5期9-11,90,共4页

作为马克思主义执政党,中国共产党在群众工作方面具有传统的优势。在改革开放新的历史条件下,要继续保持这一优势,成功应对执政的考验和防范脱离群众的危险,就必须与时俱进,大力进行工作方式方法创新,把公平正义当作做好群众工作的根本... 作为马克思主义执政党,中国共产党在群众工作方面具有传统的优势。在改革开放新的历史条件下,要继续保持这一优势,成功应对执政的考验和防范脱离群众的危险,就必须与时俱进,大力进行工作方式方法创新,把公平正义当作做好群众工作的根本法宝。而切实做到这一点,需要以我们党成功地构建出符合当代中国国情和发展趋势的执政正义观为条件。 展开更多

关键词 中国共产党 群众工作 公平正义 执政正义观

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习近平总书记关于北京工作系列重要指示是指导北京工作的辩证法总纲 被引量：1

8

作者 袁吉富 《前线》 CSSCI 2017年第10期29-32,共4页

在习近平总书记指导北京工作的辩证法总纲中,看北京首先从政治上看,这是做好北京工作的一般逻辑或者说大逻辑;关于建设一个什么样的首都的思想,构成了做好北京工作的特殊逻辑;关于怎样建设首都的构想,则描绘了做好北京工作的实践逻辑。... 在习近平总书记指导北京工作的辩证法总纲中,看北京首先从政治上看,这是做好北京工作的一般逻辑或者说大逻辑;关于建设一个什么样的首都的思想,构成了做好北京工作的特殊逻辑;关于怎样建设首都的构想,则描绘了做好北京工作的实践逻辑。深入学习贯彻习近平总书记关于北京工作的辩证法总纲,对于做好新时期、新阶段的北京工作,具有极其重要的意义。 展开更多

关键词 习近平总书记 北京工作 系列重要指示 辩证法总纲

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王阳明学说对当代中国共产党人“心学”的启示 被引量：1

9

作者 袁吉富 《前线》 CSSCI 2018年第5期52-56,共5页

王阳明认为,心学立言宗旨是人人应致良知,人人可当圣人。在学做圣人问题上,王阳明提出"圣人分两说",意在警示人们,学做圣人是第一位的,做多大的圣人是第二位的。学做圣人有道,立志、勤学、改过和知行合一是四门功夫,它们相互... 王阳明认为,心学立言宗旨是人人应致良知,人人可当圣人。在学做圣人问题上,王阳明提出"圣人分两说",意在警示人们,学做圣人是第一位的,做多大的圣人是第二位的。学做圣人有道,立志、勤学、改过和知行合一是四门功夫,它们相互照应,不可分割。王阳明"圣人分两说"对当代中国共产党人"心学"颇具借鉴意义,它启示我们应有人性自觉和党员意识,做最好的自己,把理想信念扎根在本性上,科学运用批评与自我批评这一方法,在知行合一中磨炼自己。 展开更多

关键词 王阳明 心学 圣人分两说 中国共产党人“心学”

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人的本质问题的再探索 被引量：1

10

作者 袁吉富 《新视野》 CSSCI 2000年第3期34-36,共3页

关键词 人学 人的本质 人存在 人性论

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马克思恩格斯关于人的现代化思想 被引量：1

11

作者 袁吉富 《马克思主义哲学论丛》 2010年第1期225-233,共9页

马克思恩格斯所谓现代社会就是资本主义社会,他们关于人的现代化的思想就是在这个语境当中论述的。在他们看来,注重独立性、强调公正、以能力和物化成就评价人、地域性的个人向世界历史性的个人转化、对变革的不断追求,就是现代人的基... 马克思恩格斯所谓现代社会就是资本主义社会,他们关于人的现代化的思想就是在这个语境当中论述的。在他们看来,注重独立性、强调公正、以能力和物化成就评价人、地域性的个人向世界历史性的个人转化、对变革的不断追求,就是现代人的基本特征。马克思恩格斯的这些思想在人的现代化理论研究中仍然占据重要地位,也是我们进行中国特色社会主义的人的现代化建设的重要指导思想。 展开更多

关键词 马克思恩格斯 人的现代化 现代社会 当代价值

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论马克思主义的自由观 被引量：1

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作者 袁吉富 《前进》 1999年第2期40-41,共2页

人的自由问题是哲学史上的一个难解之谜，普列汉诺夫曾经说过，自由问题，像斯芬克斯一样向每个思想家发出通谍：请你解开这个谜，否则我便吃掉你的体系。对人的命运和人的解放无比关注的马克思、恩格斯，自然不会对这个问题置之不理。... 人的自由问题是哲学史上的一个难解之谜，普列汉诺夫曾经说过，自由问题，像斯芬克斯一样向每个思想家发出通谍：请你解开这个谜，否则我便吃掉你的体系。对人的命运和人的解放无比关注的马克思、恩格斯，自然不会对这个问题置之不理。可叹的是，曾经有一段时间，我们对马... 展开更多

关键词 马克思主义经典作家 资本主义 经济时代 人的自由 人的本质 自觉能动性 马克思恩格斯 自然规律 共产主义 不发达的社会主义

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卢梭的社会发展代价思想及其对马克思恩格斯的影响 被引量：1

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作者 袁吉富 《中共济南市委党校济南市行政学院济南市社会主义学院学报》 2001年第3期37-41,共5页

卢梭的社会发展代价思想主要包括三方面的内容 :一是科学与艺术的进步要以道德的败坏和社会风尚的颓废为代价 ;二是人类文明的发展要以人的堕落为代价 ;三是人类文明的发展造成了社会不平等。这些思想是对私有制社会的鞭挞 ,也是对当时... 卢梭的社会发展代价思想主要包括三方面的内容 :一是科学与艺术的进步要以道德的败坏和社会风尚的颓废为代价 ;二是人类文明的发展要以人的堕落为代价 ;三是人类文明的发展造成了社会不平等。这些思想是对私有制社会的鞭挞 ,也是对当时正在兴起的资本主义社会弊病的富有远见的揭示 ,对马克思恩格斯产生了较大影响。马克思恩格斯在批判卢梭的抽象人性论的基础上 ,吸取了卢梭上述思想中的合理内涵 ,使之变为他们社会发展代价思想的重要组成部分。 展开更多

关键词 卢梭 社会发展代价思想 马克思 恩格斯 法国 人类文明

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科学发展观开拓了当代中国马克思主义哲学的新形态

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作者 袁吉富 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2006年第3期9-11,共3页

党的十六届三中全会明确提出科学发展观后,理论界反响热烈,纷纷展开了各种角度的解读和研究。我们认为,从哲学角度的解读和研究尤为必要,因为只有从这个角度入手,才能把握科学发展观在党的理论体系中的确切定位,才能真正把科学发展观理... 党的十六届三中全会明确提出科学发展观后,理论界反响热烈,纷纷展开了各种角度的解读和研究。我们认为,从哲学角度的解读和研究尤为必要,因为只有从这个角度入手,才能把握科学发展观在党的理论体系中的确切定位,才能真正把科学发展观理解为指导发展的世界观和方法论,也才能够准确地阐明它在马克思主义发展史,特别是马克思主义哲学史中继往开来的历史地位。为此,本刊组织专家学者对这个重要问题从哲学的各个角度展开笔谈,以飨读者。 展开更多

关键词 中国马克思主义哲学 科学发展观 当代 形态 社会发展 哲学思想 继承和发展 世界观 哲学理论 发展哲学

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邓小平的当代社会发展观

15

作者 袁吉富 《马克思主义与现实》 CSSCI 1999年第3期13-16,共4页

邓小平的发展观至少包括两大部分，一是邓小平的当代社会发展观，一是邓小平的当代中国发展观。后一部分学术界集中研究的比较多，前一部分学术界专门探讨的比较少。本文是对前一部分的研究。笔者认为，邓小平的当代社会发展观，是邓小... 邓小平的发展观至少包括两大部分，一是邓小平的当代社会发展观，一是邓小平的当代中国发展观。后一部分学术界集中研究的比较多，前一部分学术界专门探讨的比较少。本文是对前一部分的研究。笔者认为，邓小平的当代社会发展观，是邓小平同志以唯物史观为指导，以当代社会... 展开更多

关键词 当代社会 邓小平同志 科学技术 第一生产力 社会主义国家 资本主义 对外开放 发展问题 发展生产力 马克思主义

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终身学习，与时俱进

16

作者 袁吉富 《人民论坛》 北大核心 2009年第1期20-21,共2页

思想病症 目前干部学习中存在的主要问题为：有的不区分学习对象的具体条件和需要，一味地搞“大拨轰”，理论很难联系实际；有的学习内容和形式几十年不变，不能回答现实中的重大问题，干部感到收获不大；有的把干部教育当成“升官教... 思想病症 目前干部学习中存在的主要问题为：有的不区分学习对象的具体条件和需要，一味地搞“大拨轰”，理论很难联系实际；有的学习内容和形式几十年不变，不能回答现实中的重大问题，干部感到收获不大；有的把干部教育当成“升官教育”，学习形式主义严重，重学历、轻素质，硕士、博士头衔一大堆，遇到现实问题仍束手无策；有的名义上是培训，实际上却成了出去游山玩水、公款旅游；有的形式上也作了调研，出了调查报告，但培训的绩效如何，除了领导在总结时讲上几句“取得了很大成就”、“开阔了眼界”之类的评价，没有一个科学的考核标准。 展开更多

关键词 终身学习 与时俱进 干部学习 干部教育 学习对象 学习内容 形式主义 培训

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走出自由主义困境——昂格尔“超自由主义”观述评

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作者 袁吉富 《新视野》 CSSCI 北大核心 2015年第4期111-115,共5页

昂格尔对自由主义做了系统考察和质疑,认为自由主义在自我问题、自我与他人及社会的关系问题、自我与自然的关系问题上都陷入了二律背反。这种二律背反,并非是逻辑矛盾,而是自由主义社会内在矛盾的真实反映。为了走出自由主义困境,他提... 昂格尔对自由主义做了系统考察和质疑,认为自由主义在自我问题、自我与他人及社会的关系问题、自我与自然的关系问题上都陷入了二律背反。这种二律背反,并非是逻辑矛盾,而是自由主义社会内在矛盾的真实反映。为了走出自由主义困境,他提出了一套"超自由主义"主张,这套主张是接着自由主义往前走,是对自由主义的扬弃,它追求的是人与自然的和谐、人与他人及社会的合意、人自身所实现的具体的普遍性。这种超自由主义观所追求的理想社会被昂格尔称为有机群体社会,它作为一种过程性的存在,福利—合作社会、社会主义社会均是其发展的阶段性表现。在当代中国,避免走自由主义旧路,不断地把中国特色社会主义道路开辟得越来越宽阔,需要不断地进行理论创新,而昂格尔的思想则为我们的理论创新工作提供了重要借鉴。 展开更多

关键词 昂格尔 自由主义 “超自由主义” 中国特色社会主义

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可持续发展战略引起的哲学变革

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作者 袁吉富 《新视野》 1999年第1期52-54,共3页

关键词 可持续发展 人 自然 人类中心论 自然中心论 熵定律 代际关系

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陈云实事求是观探析

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作者 袁吉富 《新视野》 CSSCI 北大核心 2005年第3期30-32,共3页

陈云认为,学好马克思主义哲学,终身受用,马克思主义哲学观可以概括为实事求是观,而“交换、比较、反复”是做到实事求是的根本途径。陈云的实事求是观在中国马克思主义发展史上具有重要地位,对于建构当代中国马克思主义的社会(历史)认... 陈云认为,学好马克思主义哲学,终身受用,马克思主义哲学观可以概括为实事求是观,而“交换、比较、反复”是做到实事求是的根本途径。陈云的实事求是观在中国马克思主义发展史上具有重要地位,对于建构当代中国马克思主义的社会(历史)认识论体系也具有不可忽视的借鉴意义。 展开更多

关键词 陈云 马克思主义哲学 实事求是

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公开述职的形式及注意事项

20

作者 袁吉富 《人民论坛》 2008年第8期28-29,共2页

近年来，述职这种形式在政府部门普遍展开。开展公开述职的形式很多，有述职听证会，领导与群众听证团面对面述职；有通过热线电话的形式，百姓可以就述职报告中的疑问打电话问询。现在各地采取最多的是电视、网络等多媒体联动的方式，... 近年来，述职这种形式在政府部门普遍展开。开展公开述职的形式很多，有述职听证会，领导与群众听证团面对面述职；有通过热线电话的形式，百姓可以就述职报告中的疑问打电话问询。现在各地采取最多的是电视、网络等多媒体联动的方式，将画面、声音还有白纸黑字通过大众传播媒体公之于众。 展开更多

关键词 述职报告 公开 大众传播媒体 政府部门 热线电话 媒体联动 听证会 面对面

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