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包山二号墓彩绘漆奁图像考 被引量:4
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作者 要二峰 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2022年第2期101-105,共5页
荆门包山二号楚墓出土彩绘漆奁为日常服装仪容用具,盖外壁的漆画为研究先秦历史提供了重要材料。漆画描绘的是当时贵族出行会面的情形,自右向左,画面依次为初行、驱驰、出迎、相会以及犬豕奔突五个场景。漆画前四个场景相次发生,画面整... 荆门包山二号楚墓出土彩绘漆奁为日常服装仪容用具,盖外壁的漆画为研究先秦历史提供了重要材料。漆画描绘的是当时贵族出行会面的情形,自右向左,画面依次为初行、驱驰、出迎、相会以及犬豕奔突五个场景。漆画前四个场景相次发生,画面整体连贯自然,是我国目前所见最早的一幅连环画,也是战国时期人“最为天下贵”的理念在艺术方面的反映。 展开更多
关键词 包山楚墓 东周 漆奁 彩绘图像
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周礼在曾——曾侯乙墓出土的铅锡鱼形饰
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作者 要二峰 《艺术博物馆》 2023年第3期12-18,共7页
曾侯乙墓出土的铅锡鱼形饰是棺饰的一种,原本缀在荒上,当棺移动的时候,鱼形饰随之晃动,与荒惟上装饰出的“池”形成“鱼跃拂池”的效果。商朝人将日常生活中的蚌鱼装饰用到丧葬活动中,因而产生了鱼形棺饰,周朝人在此基础上创造了铜锡铅... 曾侯乙墓出土的铅锡鱼形饰是棺饰的一种,原本缀在荒上,当棺移动的时候,鱼形饰随之晃动,与荒惟上装饰出的“池”形成“鱼跃拂池”的效果。商朝人将日常生活中的蚌鱼装饰用到丧葬活动中,因而产生了鱼形棺饰,周朝人在此基础上创造了铜锡铅鱼棺饰。曾国的铜鱼棺饰与中原地区的铜鱼棺饰同时出现,是周王室“制礼”的表现。中原地区春秋中期铜鱼棺饰逐渐消失,而曾国这一葬俗则至少沿用至战国早中期,并可能对楚国产生了影响。这表明曾国文化在楚国强势影响下仍有相当的独特性。 展开更多
关键词 铜鱼 棺饰 曾国 楚国
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商周射礼研究及其相关问题——兼评袁俊杰著《两周射礼研究》 被引量:4
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作者 杨华 要二峰 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第12期105-111,共7页
经学解体之后,"三礼"学研究也实现了学术转向。礼制问题成为历史研究中制度文化史的一部分。在这个过程中,历史学的一些学术规范,如史料辨析和分区分段方法,也影响到礼制研究。作为古代礼制的一部分,商周射礼研究在近百年来... 经学解体之后,"三礼"学研究也实现了学术转向。礼制问题成为历史研究中制度文化史的一部分。在这个过程中,历史学的一些学术规范,如史料辨析和分区分段方法,也影响到礼制研究。作为古代礼制的一部分,商周射礼研究在近百年来也走过了相同的道路,并积累了丰硕的学术成果。新近出版的袁俊杰著《两周射礼研究》广泛地吸收了前人研究成果,是比较典型的一种。先秦礼制研究尤其应当注意"史料批判",既要充分吸收古文字学等相关学科的最新成果,也要避免将传世文献与出土材料进行牵强对应。 展开更多
关键词 三礼学 礼制研究 射礼
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商代墓葬中的“毁兵”现象——西周“毁兵”葬俗探源 被引量:1
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作者 要二峰 《考古学集刊》 2018年第1期84-104,共21页
毁兵葬不是周人特有的葬俗,它产生于早商时期,是毁器葬俗的新形式。郑州商城主要采用折断的毁兵方式,殷墟时期出现将兵器扭曲的方式。商代毁兵葬从王都向周边传播的过程中,形成了一定的地域特色。周人的这一葬俗可能是由殷墟经老牛坡商... 毁兵葬不是周人特有的葬俗,它产生于早商时期,是毁器葬俗的新形式。郑州商城主要采用折断的毁兵方式,殷墟时期出现将兵器扭曲的方式。商代毁兵葬从王都向周边传播的过程中,形成了一定的地域特色。周人的这一葬俗可能是由殷墟经老牛坡商文化传播来的。毁兵葬脱离毁器葬俗的历程,自晚商殷墟时期已经开始,至先周晚期才最终完成。殷周间毁兵葬的传播反映了周人对商人礼俗的继承和损益。 展开更多
关键词 毁兵 毁器 葬俗 商代 先周时期
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“蓝缕”新解
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作者 要二峰 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期97-99,共3页
"蓝缕"当为"菅屦",即菅草所作之屦,是战国楚系文字的一种写法。
关键词 《左传》 蓝缕 褴褛 菅屦
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周代的“毁兵”葬俗
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作者 要二峰 《考古学集刊》 2022年第2期132-163,共32页
周代“毁兵”葬俗的演变,同当时政治、经济、军事、社会环境密切相关,是探讨商周时期文化融合与流变的绝佳样本。西周早期,毁兵葬俗随着周王朝的建立而东渐,基本实现了在王朝范围内的普及。迁播各地的周族一直恪守这一葬俗;殷商遗民除... 周代“毁兵”葬俗的演变,同当时政治、经济、军事、社会环境密切相关,是探讨商周时期文化融合与流变的绝佳样本。西周早期,毁兵葬俗随着周王朝的建立而东渐,基本实现了在王朝范围内的普及。迁播各地的周族一直恪守这一葬俗;殷商遗民除零星聚落外,也都接受了葬前毁兵之制,但因所处环境的差异,地区之间接受时间、流行程度与毁兵方式等有一定区别;其他部族对毁兵葬俗则态度各有不同,有全面接受者,也有与周人聚居而不实行毁兵葬俗者。西周中期随葬兵器之风开始衰落,但毁兵习俗仍然得到严格的遵守;自西周晚期,毁兵葬俗在有的诸侯国不再被重视;而春秋时期,中原地区这一葬俗继续式微的同时,可能出现了从周边文化回传的现象。先周至春秋时期毁兵葬俗的流变,展示了西周时期不同文化因素的融合,以商、周文化为基础的统一的华夏文化逐渐形成。 展开更多
关键词 商周 毁兵 葬俗 文化融合
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