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《骆驼祥子》人物形象塑造艺术再探——祥子形象的心理学多维阐释 被引量：4
1
作者 詹虎 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2013年第3期146-151,共6页
《骆驼祥子》中,主人公祥子形象蕴涵着传统男性语义中正负两极不断变化演绎的女性欲望执行者的色欲心理定势、无意识中原初欲望与人格道德的尖锐冲突,以及无法化解的欲望心结与变异性爱心理的文化基因、"吃人/吃己"心理共识... 《骆驼祥子》中,主人公祥子形象蕴涵着传统男性语义中正负两极不断变化演绎的女性欲望执行者的色欲心理定势、无意识中原初欲望与人格道德的尖锐冲突,以及无法化解的欲望心结与变异性爱心理的文化基因、"吃人/吃己"心理共识的普遍性和"劣胜优败"人格反向转化的心理运动趋势。在形而上的层面,这一人物的塑形指向了对人类人性问题的思考。 展开更多
关键词 老舍 《骆驼祥子》 祥子 人物塑造 精神分析学 人性
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关于我省民办高等教育发展战略的思考 被引量：3
2
作者 詹虎 罗秀 《乐山师范学院学报》 2005年第11期24-28,共5页
与东中部地区相比,四川的民办高等教育发展缓慢、规模偏小。必须尽快完善我省的民办高等教育政策,积极鼓励独立学院的举办,大力发展民办高职学院,支持公办学校参与举办民办高职院校,以推进我省民办高等教育的快速发展。
关键词 民办高等教育 独立学院 民办高职学院 发展策略
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《骆驼祥子》女性人物多元解读及叙事原型探讨 被引量：3
3
作者 詹虎 《中国石油大学学报（社会科学版）》 2013年第3期64-70,共7页
《骆驼祥子》中的女性人物被塑形为男性主人公奋斗历程中堕落、绝望的性别符码;美丑及使用功能是她们生命价值与社会生活在场的标准;她们人生历程中人性被压抑/侮辱/扭曲事实的叙述处于历史记忆的失语势态;男性主人公情欲执行者的使命... 《骆驼祥子》中的女性人物被塑形为男性主人公奋斗历程中堕落、绝望的性别符码;美丑及使用功能是她们生命价值与社会生活在场的标准;她们人生历程中人性被压抑/侮辱/扭曲事实的叙述处于历史记忆的失语势态;男性主人公情欲执行者的使命一旦终结便依据男性对女性身体资质的感受与冥想,以及男性需求进行当下化处理并演绎为虚妄的自我体验的实体意念;女性的精神领域处于残缺、缺席、悖论等否定性态势;女性的自救、身体言说生成了带有否定、焦虑、颠倒色彩的存在之维。 展开更多
关键词 《骆驼祥子》 女性 多元解读 叙事
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老舍《骆驼祥子》中“祥子”的精神分析学解读 被引量：2
4
作者 詹虎 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2014年第2期169-175,共7页
从精神分析学的视角分析祥子与虎妞、小福子、夏太太3个女性人物的情感纠葛以及祥子面临她们时截然不同的心理结构,并透析祥子心域中力比多投射、反向表现、阿尼玛原型及其集体无意识、认同与对象丧失性认同等心理运动、演变的过程和发... 从精神分析学的视角分析祥子与虎妞、小福子、夏太太3个女性人物的情感纠葛以及祥子面临她们时截然不同的心理结构,并透析祥子心域中力比多投射、反向表现、阿尼玛原型及其集体无意识、认同与对象丧失性认同等心理运动、演变的过程和发展态势,是解读祥子人格异化、呈现人类心理发展某种趋势与规律的关键。 展开更多
关键词 老舍 《骆驼祥子》 祥子 形象 精神分析学 解读
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从马克·吐温到约瑟夫·海勒——试论美国的传统幽默与黑色幽默文学 被引量：9
5
作者 詹虎 《乐山师范学院学报》 2001年第2期52-55,共4页
本文论述了以马克·吐温为代表的传统幽默与以约瑟夫·海勒为代表的黑色幽默的联系与区别。建立在美国西部民间文学幽默基础之上的吐温的小说与 2 0世纪 60年代出现的黑色幽默小说都具有“逻辑错位”的重要特征 ,但黑色幽默是... 本文论述了以马克·吐温为代表的传统幽默与以约瑟夫·海勒为代表的黑色幽默的联系与区别。建立在美国西部民间文学幽默基础之上的吐温的小说与 2 0世纪 60年代出现的黑色幽默小说都具有“逻辑错位”的重要特征 ,但黑色幽默是存在主义哲学的产物 ,是以喜剧的形式表现悲剧的内容。无论在哲学基础上、思想倾向上、价值取向上、感情色彩上、美学特征上 ,二者都相去甚远。 展开更多
关键词 马克·吐温 约瑟夫·海勒 黑色幽默 逻辑错位
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《长夜漫漫路迢迢》的自传性解读 被引量：2
6
作者 詹虎 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2009年第3期112-116,共5页
《长夜漫漫路迢迢》是尤金·奥尼尔的自传性作品,剧中人物是作者家人的呈现,表露出作者惊人的大胆与坦荡。在剧中每一个人物身上,都体现出灵魂深处的另一个自我。本文对剧中的4个主要角色进行了分析,并探究雾、海、日光等意象在强... 《长夜漫漫路迢迢》是尤金·奥尼尔的自传性作品,剧中人物是作者家人的呈现,表露出作者惊人的大胆与坦荡。在剧中每一个人物身上,都体现出灵魂深处的另一个自我。本文对剧中的4个主要角色进行了分析,并探究雾、海、日光等意象在强化人物精神表现方面所起的重要作用。 展开更多
关键词 尤金·奥尼尔 自传 象征 双重人格
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“两者都是浮士德”——论《大神布朗》的人格面具与浮士德主题 被引量：1
7
作者 詹虎 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2011年第2期121-125,共5页
尤金·奥尼尔的《大神布朗》是一部新型假面心理戏剧,也是奥尼尔的一次最大胆的艺术创作实验剧。该剧对传统舞台道具进行创新,赋予了面具特殊的象征意蕴,在挖掘人类心灵深处的秘密方面具有不同凡响的意义。本文对《大神布朗》的面... 尤金·奥尼尔的《大神布朗》是一部新型假面心理戏剧,也是奥尼尔的一次最大胆的艺术创作实验剧。该剧对传统舞台道具进行创新,赋予了面具特殊的象征意蕴,在挖掘人类心灵深处的秘密方面具有不同凡响的意义。本文对《大神布朗》的面具象征意义做了多层面的分析,重点阐述了该剧主人公的双重人格和人格面具下的浮士德主题。 展开更多
关键词 《大神布朗》 人格面具 浮士德 靡菲斯特 象征
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神话祭祀与悲剧张力——论莎士比亚早期悲剧《泰特斯·安德洛尼克斯》 被引量：1
8
作者 詹虎 《西南民族学院学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2002年第10期79-82,共4页
莎士比亚早期悲剧《泰特斯·安德洛尼克斯》尽管不如他的四大悲剧成熟 ,但其中的悲剧精神和艺术特征都对以后的创作产生了深刻影响。本文对隐藏在该剧情节之中的神话献祭仪式和神话典故进行了挖掘 ,并通过对悲剧主人公性格命运的分... 莎士比亚早期悲剧《泰特斯·安德洛尼克斯》尽管不如他的四大悲剧成熟 ,但其中的悲剧精神和艺术特征都对以后的创作产生了深刻影响。本文对隐藏在该剧情节之中的神话献祭仪式和神话典故进行了挖掘 ,并通过对悲剧主人公性格命运的分析 ,阐明该剧痛苦与毁灭、抗争与超越的悲剧张力。 展开更多
关键词 莎士比亚 泰特斯·安德洛尼克斯 祭祀 神话 悲剧张力
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充分发挥高职高专应用型专业在地方经济建设中的作用 被引量：1
9
作者 詹虎 罗秀 《乐山师范学院学报》 2009年第11期20-22,共3页
产业结构的布局和调整必然引发对应用型专业人才的迫切需求。这就要求地方高校结合地方支柱产业和资源优势以及师范院校的特点,加强应用型专业人才的培养,充分发挥高职高专应用型专业在地方经济建设中的作用。
关键词 高职高专 学科专业 经济建设 应用型
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老舍《骆驼祥子》中二强子人物形象叙事的不可替代性 被引量：1
10
作者 詹虎 詹金沄 《中国石油大学学报（社会科学版）》 2015年第3期73-78,共6页
老舍《骆驼祥子》的研究历来以祥子为核心,对在祥子人生奋斗历程中起到关键性作用的人物如虎妞、小福子也有一些精辟的评论,但是对二强子这个人物却很少论及。其实二强子这一人物形象,在文本中有着十分重要的叙事功能,他不仅是生活在都... 老舍《骆驼祥子》的研究历来以祥子为核心,对在祥子人生奋斗历程中起到关键性作用的人物如虎妞、小福子也有一些精辟的评论,但是对二强子这个人物却很少论及。其实二强子这一人物形象,在文本中有着十分重要的叙事功能,他不仅是生活在都市社会底层的平民代表,更是祥子个人主义奋斗的人生历程的一个镜像。通过对二强子及其家庭悲剧的解读,可以看出二强子这一人物在祥子形象的塑形、性格变异与堕落历程中所起到的作用是不可替代的。 展开更多
关键词 《骆驼祥子》 二强子 悲剧 根源 祥子 镜像
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论西方戏剧的象征艺术 被引量：3
11
作者 詹虎 《乐山师范学院学报》 2010年第9期48-50,69,共4页
文章对照分析了作为艺术创作手法的象征在戏剧领域中的特殊作用,象征主义、表现主义、荒诞派戏剧的象征主张,现代主义戏剧各流派运用象征手法的不同特征,象征的多重性与立体性,象征的多义性与朦胧性。
关键词 象征 象征主义 表现主义 荒诞派戏剧 现代主义
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试论中西园林与建筑景观的艺术特征 被引量：2
12
作者 詹虎 《乐山师范学院学报》 2002年第1期70-74,共5页
研究园林、建筑景观的艺术特征在旅游资源开发中具有重要意义。本文采用比较方法 ,阐述了各个历史时期中西园林景观和建筑景观的不同艺术特征及相互影响 ,指出了继承与创新应注意的一些问题。
关键词 园林景观 建筑景观 艺术特征 中国 西方国家 比较方法 艺术风格 继承 创新
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论现代主义文学人物形象的反传统特征 被引量：2
13
作者 詹虎 《乐山师范学院学报》 2009年第9期36-41,共6页
本文对20世纪西方现代主义文学的人物形象进行比较全面的考察。以传统文学的人物形象作为参照和比较,论证了现代主义文学人物形象的三种发展趋向——非英雄化趋向、人性恶趋向、"类象征"趋向;四种性格特征——异化的人、荒诞... 本文对20世纪西方现代主义文学的人物形象进行比较全面的考察。以传统文学的人物形象作为参照和比较,论证了现代主义文学人物形象的三种发展趋向——非英雄化趋向、人性恶趋向、"类象征"趋向;四种性格特征——异化的人、荒诞的人、孤独的人、病态的人。阐明了他们迥然不同于传统文学人物形象的思想特征与艺术特征。 展开更多
关键词 现代主义 异化 荒诞 非英雄化 人性恶
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我国民族类高等师范教育如何适应基础教育新课程改革 被引量：1
14
作者 詹虎 《内蒙古师范大学学报（教育科学版）》 2010年第11期7-10,共4页
作为我国少数民族基础教育"母机"的民族类高等师范教育应根据民族地区基础教育课程改革的目标、内容、规格和要求,调整办学方向、培养目标、专业设置、课程结构、改革教学方法、加强师范教育训练;建构具有长效机制的教育实习... 作为我国少数民族基础教育"母机"的民族类高等师范教育应根据民族地区基础教育课程改革的目标、内容、规格和要求,调整办学方向、培养目标、专业设置、课程结构、改革教学方法、加强师范教育训练;建构具有长效机制的教育实习指导与管理体系;提升民族类师范生的通识课程、学科专业知识、尤其是教育专业知识和师范技能水准,使师范生的知识结构多样化、规格化、综合化;培养民族类师范生在从事教师职业时所必须具备的相对成熟教师的各种能力。 展开更多
关键词 民族类 高等师范 教学改革 适应新课程 提升师范生能力
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语文教学中如何培养学生的语感 被引量：1
15
作者 詹虎 《甘肃高师学报》 2006年第3期86-88,共3页
高等语文教学中教师要立足“语文”,渗入对语言文字和文学审美的感悟、分析与表达;科学地整合语言、文学和文化诸方面的知识,让学生创造性地学习语文;学会欣赏文学精品,培养学生的语感能力,进而促使学生语文素养的全面提高。
关键词 高等语文 语感 素养 培养 提高
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中岩历代碑岩题刻考释 被引量：1
16
作者 詹虎 《乐山师范学院学报》 2011年第7期79-82,共4页
中岩在唐宋时已成为佛教名胜之地,历代留下大量的碑岩题刻。由于时代变迁,大多风化剥蚀,或人为毁损,极为可惜。中岩的碑岩题刻主要分布于唤鱼池、玉泉岩、伏虎台、石笋三峰等处。笔者根据多年的实地考察和资料搜集,对现存的碑岩题刻进... 中岩在唐宋时已成为佛教名胜之地,历代留下大量的碑岩题刻。由于时代变迁,大多风化剥蚀,或人为毁损,极为可惜。中岩的碑岩题刻主要分布于唤鱼池、玉泉岩、伏虎台、石笋三峰等处。笔者根据多年的实地考察和资料搜集,对现存的碑岩题刻进行考释与补阙。 展开更多
关键词 中岩 题刻 考释 补阙
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从尤金·奥尼尔后期剧作看“美国梦”的延续
17
作者 詹虎 何韵 《四川戏剧》 北大核心 2011年第6期63-66,共4页
从哥伦布发现美洲大陆这刻起，就注定了人类从此拥有一片充满梦想与惊喜的土地。一代代移民踏上了他们的寻梦之旅，希望在这片梦想之乡收获自己的幸福。随着《独立宣言》的发表，美利坚人民相信人人生而平等，造物主赋予了他们若干不可... 从哥伦布发现美洲大陆这刻起，就注定了人类从此拥有一片充满梦想与惊喜的土地。一代代移民踏上了他们的寻梦之旅，希望在这片梦想之乡收获自己的幸福。随着《独立宣言》的发表，美利坚人民相信人人生而平等，造物主赋予了他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。然而从19世纪末到20世纪初， 展开更多
关键词 “美国梦” 奥尼尔 剧作 《独立宣言》 19世纪末 美洲大陆 20世纪 哥伦布
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论《悲悼》三部曲的神话叙事模式
18
作者 詹虎 赵学斌 《四川戏剧》 北大核心 2011年第2期57-59,共3页
美国作家克罗斯韦尔·鲍恩给尤金·奥尼尔的传记命名为《遭人诅咒的苦命人》（Curseof the Misbegotten）,并满怀悲悯地指出,奥尼尔就好像其剧作《长夜漫漫路迢迢》
关键词 叙事模式 《悲悼》 三部曲 《长夜漫漫路迢迢》 神话 美国作家 奥尼尔 the
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论《浮士德》的“分裂人格” 被引量：2
19
作者 詹虎 《黄山学院学报》 2002年第4期68-70,共3页
“分裂人格”指人格的善恶二重性。文艺复兴以来,不少作家一反中世纪不是将人视作天使就是视作魔鬼的看法,在自己的作品中塑造了具有“分裂人格”特征的人物形象。歌德的《浮士德》是其中充满辩证法的杰作。本文从《浮士德》中两个贯穿... “分裂人格”指人格的善恶二重性。文艺复兴以来,不少作家一反中世纪不是将人视作天使就是视作魔鬼的看法,在自己的作品中塑造了具有“分裂人格”特征的人物形象。歌德的《浮士德》是其中充满辩证法的杰作。本文从《浮士德》中两个贯穿始终、对立统一的人物浮士德和靡非斯特入手,通过具体分析,旨在说明人的多面性和复杂性。善与恶是人性的一分为二,恶中有善,善中有恶,善恶互相依存,互相转化,由此构成活生生的变化着的人。本文还以歌德为例,说明这种“分裂人格”即使是在这些伟人身上也是不可避免的。 展开更多
关键词 人格 善恶 辩证法 浮士德
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老舍《骆驼祥子》对流氓无赖意识的批判
20
作者 詹虎 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 2015年第5期101-106,共6页
流氓是人类历史和现实生活中普存的一种公害,他们以特殊的生存/谋生方式混迹于市井之中,为达目的不择手段,恣意践踏人类文明。在社会生活/文化/风俗等领域极具"遗传"性与"繁殖"功能,极大地危害和阻碍着社会的安定... 流氓是人类历史和现实生活中普存的一种公害,他们以特殊的生存/谋生方式混迹于市井之中,为达目的不择手段,恣意践踏人类文明。在社会生活/文化/风俗等领域极具"遗传"性与"繁殖"功能,极大地危害和阻碍着社会的安定与文明的发展。从国民劣根性的揭示,即流氓无赖意识批判的视角阐述老舍经典《骆驼祥子》中的人物形象,在当今社会有着重大的现实意义。 展开更多
关键词 老舍 《骆驼祥子》 流氓无赖 意识批判
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