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昆仑文化与青海绿色发展
1
作者 谢佐 多杰曼(译) 《攀登（藏文版）》 2024年第3期29-33,共5页
在以习近平同志为核心的党中央发展绿色经济思想的指引下,结合青海省情特点,制定昆仑文化与绿色发展规划需要注意以下几点:一是针对昆仑山系和江河水系发展,攻克保护中发展、发展中保护这一重要难题;二是提出加大基础科研平台建设、全... 在以习近平同志为核心的党中央发展绿色经济思想的指引下,结合青海省情特点,制定昆仑文化与绿色发展规划需要注意以下几点:一是针对昆仑山系和江河水系发展,攻克保护中发展、发展中保护这一重要难题;二是提出加大基础科研平台建设、全力推进西宁国家植物园各项创建工作;三是广种青藏高原特有药材、保护好水源地环境等。昆仑文化理论发展应为青海绿色发展提供更多的历史意蕴,形成有机结合的良好发展态势。 展开更多
关键词 昆仑文化 绿色发展 青海省 生态保护
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我国藏传佛教的形成与藏族文化的关系 被引量：2
2
作者 谢佐 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 1989年第6期89-94,101,共7页
隋唐时期,佛教在我国的传播已明显地打上了中国文化的印记。在这之前,我国西藏地区早已有钟教、氐教和本教等宗教流行,吐蕃王朝的建立标志着西藏地区的经济基础有了新的变化,于是佛教文化便乘虚而入,在西藏地区传播开来。 对于佛教在西... 隋唐时期,佛教在我国的传播已明显地打上了中国文化的印记。在这之前,我国西藏地区早已有钟教、氐教和本教等宗教流行,吐蕃王朝的建立标志着西藏地区的经济基础有了新的变化,于是佛教文化便乘虚而入,在西藏地区传播开来。 对于佛教在西藏的传播过程、藏传佛教(俗称喇嘛教)的形成及其对藏族文化的影响方面的理论探讨,截止目前还很缺乏。为此,提出几点浅见,以就教于专家学者。 展开更多
关键词 藏传佛教 藏族文化 藏族地区 佛教文化 西藏地区 米拉日巴 后宏期 伏藏 僧侣 吐蕃王朝
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黄河长江流域的传统文化及其现代化 被引量：3
3
作者 谢佐 《青海社会科学》 2005年第1期99-104,共6页
本文将黄河、长江流域按地域文化特点各分为四大传统文化 ,并分别论述了这两大水系文化的基本特征及其现代化。
关键词 黄河 长江 传统文化 现代化
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青海民族工作的回顾与展望 被引量：1
4
作者 谢佐 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 1992年第2期30-36,共7页
据1990年全国第四次人口普查统计所公布的数字,青海省现有43个民族,其中少数民族人口已达到187万人,占全省总人口的42.1％。全省38个县中有34个民族自治县或自治州所辖县,民族区域自治的面积仅次于西藏和新疆,居全国第三位。 从青海省... 据1990年全国第四次人口普查统计所公布的数字,青海省现有43个民族,其中少数民族人口已达到187万人,占全省总人口的42.1％。全省38个县中有34个民族自治县或自治州所辖县,民族区域自治的面积仅次于西藏和新疆,居全国第三位。 从青海省的地理位置看,它位于我国大西北,青藏高原的东北部,在72.12万平方公里的土地上,分布着世界著名的昆仑山脉等数以千万计的雪峰高山;是黄河、长江和澜沧江的发源地;还有浩瀚美丽的青海湖和广阔的草原。青海省有比较丰富的生物资源、矿产资源和水力资源。藏族、汉族、蒙古族、回族。 展开更多
关键词 青海民族 民族工作 回顾与展望 各民族 世居民族 撒拉族 牧业区 经院教育 生物资源 高原
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谈谈藏族文化 被引量：1
5
作者 谢佐 《青海社会科学》 1988年第5期90-97,共8页
要深刻地了解一个民族,莫过于首先了解她的文化。藏族有着悠久而丰富的文化遗产,有着独具青藏高原特色的文化内容。对于藏族文化的研究,是当前藏学研究方面的一项重要任务。尽管深刻而又比较准确地估价一个民族的文化成果是一件极其艰... 要深刻地了解一个民族,莫过于首先了解她的文化。藏族有着悠久而丰富的文化遗产,有着独具青藏高原特色的文化内容。对于藏族文化的研究,是当前藏学研究方面的一项重要任务。尽管深刻而又比较准确地估价一个民族的文化成果是一件极其艰巨的事情。 展开更多
关键词 藏族文化 民族 青藏高原 文化内容 重要任务 文化成果 藏学研究 文化遗产 藏传佛教 佛教文化
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一项河湟藏族民间信仰研究的硕果——《村落·信仰·仪式——河湟流域藏族民间信仰文化研究》读后 被引量：1
6
作者 谢佐 《青海社会科学》 CSSCI 2010年第5期203-204,共2页
《村落.信仰.仪式——河湟流域藏族民间信仰文化研究》一书,在深入调查研究的基础上,对青海河湟流域藏族民间信仰中的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教信仰遗俗,以及灵魂观念、占卜术的产生及其类型,巫术及其展演、苯教信仰遗俗... 《村落.信仰.仪式——河湟流域藏族民间信仰文化研究》一书,在深入调查研究的基础上,对青海河湟流域藏族民间信仰中的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教信仰遗俗,以及灵魂观念、占卜术的产生及其类型,巫术及其展演、苯教信仰遗俗等进行了阐述,在藏学研究领域独树一帜,读后让人耳目一新。 展开更多
关键词 河湟流域 藏族 民间信仰
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藏传佛教文化与现代社会
7
作者 谢佐 李延凯 +1 位作者 星全成 谢热 《攀登（哲学社会科学版）》 1995年第6期72-77,共6页
关键词 佛教文化 藏传 现代社会 民族文化 青藏高原 寺院经济 宗教文化 文化现象 观念意识 社会条件
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论西部开发与民族经济的发展 被引量：1
8
作者 谢佐 《攀登（哲学社会科学版）》 2000年第3期1-6,共6页
中国西部是个多民族地区。西部开发要特别关注民族经济的发展问题。本文指出了发展西部民族经济所遇到三大硬制约因素和三大软制约因素。提出了走生态农牧业之路 ,发展多种经营 ;民族文化旅游的步子应该迈得更大一些 ;资源开发与保护并... 中国西部是个多民族地区。西部开发要特别关注民族经济的发展问题。本文指出了发展西部民族经济所遇到三大硬制约因素和三大软制约因素。提出了走生态农牧业之路 ,发展多种经营 ;民族文化旅游的步子应该迈得更大一些 ;资源开发与保护并重 ;发展西部民族经济要分类指导 。 展开更多
关键词 西部开发 民族经济 发展研究
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宗教与封建迷信及迷信观念
9
作者 谢佐 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第6期77-80,共4页
宗教作为人类最初认识世界,认识自我的一种方式,人们对支配着自己日常生活的自然力量和社会力量在头脑中作了幻想的反映,在原始社会中这种反映表现在自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等诸多对纯自然力的异己力量方面.人类步入阶级社会以后... 宗教作为人类最初认识世界,认识自我的一种方式,人们对支配着自己日常生活的自然力量和社会力量在头脑中作了幻想的反映,在原始社会中这种反映表现在自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等诸多对纯自然力的异己力量方面.人类步入阶级社会以后,特别是在阶级对抗日益激烈的情况下,由于统治阶级利用宗教进行神权统治,广大人民群众又不得不幻想通过宗教来设法改变自己的处境,于是,宗教带上了人为的因素,具有了一定的欺骗成份.历代的宗教家们在传播宗教的过程中,竭力汲取世俗的思想道德文化内容,为宗教的发展起了推波助澜作用.在我国这样一个有着悠久文明历史、封建专制主义统治又很漫长的国家里,宗教对文化的吸纳尤显突出,儒家的祭礼、佛家在中国境内的诸多宗派、道家尊老子《道德经》为经典等都具明证,所以,宗教又成为一种文化现象. 展开更多
关键词 封建迷信活动 宗教问题 民间宗教信仰 人民群众 社会主义时期 《周易》 宗教活动 认识根源 生活活动 思想观念
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努力寻求事物的特点与规律——《交通事故透析》读后
10
作者 谢佐 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第1期120-121,共2页
青藏高原被称为世界第三极,有着特殊的自然地理环境,由于历史的原因和公路状况所使然,交通事故层出不穷,给社会和人们带来了不安因素。青海社会科学院哲学社会学研究所副研究员朱玉坤同志,在对青海地区国道近10年的交通肇事案的深入调... 青藏高原被称为世界第三极,有着特殊的自然地理环境,由于历史的原因和公路状况所使然,交通事故层出不穷,给社会和人们带来了不安因素。青海社会科学院哲学社会学研究所副研究员朱玉坤同志,在对青海地区国道近10年的交通肇事案的深入调查的基础上,对各类公路交通事故进行梳理、分析和研究,撰写出23万余字的《交通事故透析》(人民交通出版社1995年出版)使读者对公路交通事故的特点和规律,有了比较清晰的认识。这本书从社会学哲学的角度去看待交通事故,使人耳目为之一新。我建议广大读者和各有关部门的同志们读一读这本书,尤其交通、公安部门的同志和司乘人员更应该常备案头,相信是开卷有益的。 全书共分导篇、专项研究、综合研究、对策研究和案例研究等五个部份。 展开更多
关键词 交通事故 特点与规律 公路交通事故 青藏高原 道路交通事故 驾驶员 对策研究 交通安全教育 自然地理环境 透析
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青南地区的民族和宗教问题
11
作者 谢佐 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 1995年第3期99-103,共5页
一 果洛、玉树、黄南三个藏族自治州因地处青海南部而简称为“青南”。境内大部以高寒著称,多在海拨4000米以上,雪峰林立,湖泊密布,长江、黄河都发源于此。青南有着复杂而严酷的自然地理环境,除了极为有限的小块农业区（如黄南州的同... 一 果洛、玉树、黄南三个藏族自治州因地处青海南部而简称为“青南”。境内大部以高寒著称,多在海拨4000米以上,雪峰林立,湖泊密布,长江、黄河都发源于此。青南有着复杂而严酷的自然地理环境,除了极为有限的小块农业区（如黄南州的同仁、尖扎,玉树州的玉树、昂谦和果洛州的班玛、玛沁等县境内有小块农业区）外,大部是天然牧场。青南地区牧业区土地面积约占全省土地总面积的40％以上,而人口却只占全省人口的10％左右。青南拥有草原面积三亿一千多万亩,占全省可利用草场总面积的51.2％。同时,青南有比较丰富的资源可以利用。如森林资源,果洛州境内的森林覆盖率达3.4％,而全省平均森林覆盖率则只有0.26％,果洛的玛柯河林场、黄南的麦秀林场在全省比较有名,是我省主要木材来源之一。生物资源方面,全省列为重点保护的25种珍稀动物,除野骆驼外其余24种在青南地区均有分布。由于青南特殊的自然环境,仅野生的植物药材就有400多种。就矿藏而言,据初步勘查, 展开更多
关键词 青南地区 宗教问题 宗教活动 民族问题 人民群众 中华民族凝聚力 小块农业区 自然环境 信教群众 社会影响
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展现青藏高原历史风貌的宏篇——评《藏族历代文学作品选》
12
作者 谢佐 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 1994年第4期117-119,共3页
细读祁顺来、何峰编注,吉明校订的《藏族历代文学作品选》(藏文版),清晰地看到藏族文学创作自公元七世纪以来的1300多年来,由世俗的口头文学走向佛门的僧侣文学的漫漫历程.特别是元明清以来的藏族文学作品,乍看起来,似乎有一种神秘气芬... 细读祁顺来、何峰编注,吉明校订的《藏族历代文学作品选》(藏文版),清晰地看到藏族文学创作自公元七世纪以来的1300多年来,由世俗的口头文学走向佛门的僧侣文学的漫漫历程.特别是元明清以来的藏族文学作品,乍看起来,似乎有一种神秘气芬,但深入研讨,其中却蕴含了许多社会问题和人生哲理.“作品选”所收的作品以及编选者所加注疏。 展开更多
关键词 青藏高原 历史风貌 作品选 藏族文学 米拉日巴 古典文学作品 自传体文学 文学创作 宗教色彩 编选者
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一部广博凝练的青海省情指南——《青海简明事典》述评
13
作者 谢佐 华周 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 1992年第5期118-120,共3页
老一代无产阶级革命家朱德生前视察青海时,曾挥笔写下了“青海是祖国一个十分可爱的地方”的题词,在这块祖国的西北角72万平方公里的宝地上,有我国最大的内陆湖青海湖,以她浩瀚美丽的容貌博得万千游人的赞誉,我国最长的两大河流长江黄... 老一代无产阶级革命家朱德生前视察青海时,曾挥笔写下了“青海是祖国一个十分可爱的地方”的题词,在这块祖国的西北角72万平方公里的宝地上,有我国最大的内陆湖青海湖,以她浩瀚美丽的容貌博得万千游人的赞誉,我国最长的两大河流长江黄河发源于青海境内的玉树藏族自治州,这是自元代以来人们孜孜以求江河源的真实所在地; 展开更多
关键词 青海 省情 述评 大读者 民族 编纂者 保存价值 玉树藏族自治州 工具书 归纳总结
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论解决我国宗教问题应注意处理好十大关系
14
作者 谢佐 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 1991年第4期91-95,19,共6页
宗教作为支配人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的幻想的反映,和与这种反映相联系的社会实体。尽管它的本质属性显示出它是上层建筑领域中一种特殊的社会意识形态,是颠倒了的世界观;但它还有社会实体的一面,即宗教多有典籍... 宗教作为支配人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的幻想的反映,和与这种反映相联系的社会实体。尽管它的本质属性显示出它是上层建筑领域中一种特殊的社会意识形态,是颠倒了的世界观;但它还有社会实体的一面,即宗教多有典籍、信徒和活动场所,宗教界内部有比较严密的组织,除宗教生活活动外,又与整个人类社会发生千丝万缕的联系。这种联系又显出宗教具有长期性、群众性、民族性、国际性和复杂性这样一些社会特征。所以,宗教又作为人类社会历史发展到一定阶段的产物,从来都与社会问题密切相关的。我国的宗教问题中的许多内容,多与历史积淀有关也是这个道理。那末,何谓宗教问题? 展开更多
关键词 信仰宗教 宗教问题 信教群众 十大关系 宗教界人士 论解 宗教活动 宗教职业 封建迷信活动 人民群众
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中国西部历史上的两大文化走廊
15
作者 谢佐 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第4期135-139,共5页
中国西部名山大川气势傍礴,江河湖泊星罗棋布,世居在这块辽阔的土地上的各民族先民们沿山系水系耕牧,生存繁衍,代辈相传,开拓了一代又一代文明,创造了中国西部文化丰富多彩的内涵和外延。我们研究中国西部文化就是为了继承和发扬中华民... 中国西部名山大川气势傍礴,江河湖泊星罗棋布,世居在这块辽阔的土地上的各民族先民们沿山系水系耕牧,生存繁衍,代辈相传,开拓了一代又一代文明,创造了中国西部文化丰富多彩的内涵和外延。我们研究中国西部文化就是为了继承和发扬中华民族优秀的文化传统,容纳吸收整个人类最先进的文化成果。近年来笔者在研究中国西部文化源流这一课题时曾提出中国西部历史上存在过两大文化走廊的观点,但总觉得言犹未尽,故作进一步阐明,以就教于文化学界的朋友们。 展开更多
关键词 走廊 中国西部 大文化 阿干 鲜卑 吐谷浑 草原文化 丝绸之路 匈奴 西部文化
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青海历史文化与钱币收藏
16
作者 谢佐 《青海社会科学》 CSSCI 2007年第5期73-74,共2页
从钱币收藏中可以窥测到历史文化的发展规迹,而钱币收藏与人文地理密切相关,因此青海今后的钱币收藏要突出地域文化特点。
关键词 青海 历史文化 钱币 收藏
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吐谷浑国址的新考证——“伏罗川吐谷浑古国寻觅录”一文的启示
17
作者 谢佐 《柴达木开发研究》 1990年第2期53-55,共3页
一、概述《柴达木开发研究》1989年第5期发表了毛文炳和程起骏同志撰写的“伏罗川吐谷浑古国寻觅录”一文,阅后颇受启发。文章引证《洛阳伽兰记》中的一段史料。
关键词 伏罗川 拾寅 开发研究 达木 鲜卑人 羌人 屈真川 伏连 墓葬群 民族关系史
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开发格尔木文化旅游景点有四个结合
18
作者 谢佐 《柴达木开发研究》 2005年第4期26-28,共3页
关键词 格尔木市 文化旅游景点 城市建设 中国 文化品位
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尊道贵德 尚和养生——青海贵德旅游形象定位探讨 被引量：6
19
作者 金世胜 谢佐 谢宏虹 《青海社会科学》 CSSCI 2009年第2期61-65,共5页
旅游形象定位是区域旅游规划与开发的核心内容,目前贵德旅游形象主题不明晰,存在以自然地理特征、资源形象、产品形象作为旅游主题形象的问题。本文在分析梳理贵德地脉、文脉的基础上,提出了"尊道贵德,尚和养生"的旅游主题形... 旅游形象定位是区域旅游规划与开发的核心内容,目前贵德旅游形象主题不明晰,存在以自然地理特征、资源形象、产品形象作为旅游主题形象的问题。本文在分析梳理贵德地脉、文脉的基础上,提出了"尊道贵德,尚和养生"的旅游主题形象定位。在旅游主题形象上,针对不同的发展阶段、不同旅游分区、不同客群对主题形象进行了演绎:近、中期以"天下黄河贵德清,高原江南养生城"的文化营销形象开拓贵德旅游客源市场;以"黄河清,中华兴"、"黄河源头的贵德古城"、"青海湖畔的温泉小镇"、"七彩丹霞、轩辕后土"分别作为清清黄河、贵德古城、温泉小镇、七彩峰丛地质公园等旅游分区的形象。 展开更多
关键词 旅游形象 尊道贵德 尚和 高原养生 健康旅游 形象定位
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中草药天然染料敏化剂的光电性能 被引量：1
20
作者 徐顺建 钟炜 +3 位作者 肖宗湖 罗永平 张统兵 谢佐 《新余学院学报》 2013年第4期86-89,共4页
从野菊花、石榴皮、车前草和紫草四种常见的中草药中提取天然染料,并作为敏化剂将其应用于染料敏化太阳电池(DSC),分别考察提取方法、天然染料浓度和中草药类型对器件光电性能的影响。在所考察的四种中草药天然染料中,短路电流和转换效... 从野菊花、石榴皮、车前草和紫草四种常见的中草药中提取天然染料,并作为敏化剂将其应用于染料敏化太阳电池(DSC),分别考察提取方法、天然染料浓度和中草药类型对器件光电性能的影响。在所考察的四种中草药天然染料中,短路电流和转换效率从高到低均依次为野菊花、石榴皮、车前草和紫草。煎煮法比乙醇浸提法更适合用于提取DSC敏化剂的野菊花天然染料,前者获得的野菊花天然染料的短路电流和转换效率分别达到后者的1·29倍和1·6倍。当采用野菊花天然染料作为敏化剂时,染料浓度1%是关键临界点,短路电流和转换效率在浓度小于1%时均急剧增加,在浓度为1%-10%之间时均缓慢增加,而转换效率在浓度到达20%时反而稍有下降。 展开更多
关键词 中草药 敏化剂 太阳电池 光电性能
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