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题名论贾平凹
被引量:8
- 1
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作者
费秉勋
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机构
西北大学
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出处
《当代作家评论》
1985年第1期25-31,共7页
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文摘
贾平凹是一个有特色而高产的作家,今年才三十一岁.他的发展还没有定型,从他的艺术才华和自强不息的精神看,他身上还蕴蓄着无尽的艺术创造潜能.时代、际遇以及他个人的自我造就,将使他在未来能成功为一个怎样高度的作家,现在尚难逆料,我们所评论的只是到目前为止的贾平凹.
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关键词
贾平凹小说
现实主义创作方法
作家
作品
性格心理
文学创作
文人小说
浪漫主义
创作思想
内心生活
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分类号
I206.7
[文学—中国文学]
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题名论贾平凹散文的生命意识
被引量:4
- 2
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作者
费秉勋
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机构
西北大学
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出处
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1989年第1期54-60,3,共8页
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文摘
借鉴生命哲学理论以探求贾平凹散文的精神特征。文章认为贾平凹散文最本质的精神特征,主要表现为:主体精神的伸张、探秘的生命本能、对宇宙时空无限性的感受所引导出的特殊艺术观、阴性的审美意象、以生命体验拥抱艺术,这些方面构成了贾平凹散文的精神真髓。
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关键词
贾平凹散文
生命意识
主体精神
生命体验
生命本能
精神特征
生命活力
作家
宇宙时空
种生命
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分类号
C55
[社会学]
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题名《山匪》是不会被历史和时间遗忘的
被引量:2
- 3
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作者
费秉勋
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机构
西北大学文学院
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出处
《商洛学院学报》
2006年第3期25-27,共3页
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文摘
商洛历史悠久、文化底蕴深厚。这块神奇美丽的土地是艺术的沃土、文学的富矿、作家的摇篮。上世纪八十年代以来,这里冒出了以贾平凹为首的一批光照神州的文坛新星,从而形成了中国当代文坛一道独特亮丽的的风景。研究商洛作家群是解读中国乃至世界当代文学的一把钥匙,是破译中国西部文化现象的一把钥匙。著名作家孙见喜无疑是群星灿烂的商洛作家群中一颗耀眼的星星,他的长篇小说《山匪》自2005年11月问世以来,引起了文坛的极大轰动,令业内人士震撼,好评如潮,赞誉有加。今刊发一些著名作家、评论家关于《山匪》的一组研究文章,共九篇,篇篇精彩,很有份量,供大家学习和研究。今后,我们将在本栏目中继续组织一些类似的专题研究,望广大读者踊跃投稿、荐稿。
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关键词
遗忘
时间
历史
文学
作者
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分类号
O412.1
[理学—理论物理]
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题名论灵感的触发
- 4
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作者
费秉勋
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机构
西北大学中文系
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出处
《学习与探索》
1983年第6期104-108,共5页
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文摘
灵感是文学艺术创作中一种客观存在的现象,西方文艺心理学领域,一直研究着这个问题,探求它的真谛。这个课题是文艺科学所不容回避的。由于灵感产生的复杂性和微妙性,由于它长期积累过程的隐蔽和不露声色,加上它往往是不期而然的突然爆发。
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关键词
作家艺术家
创作灵感
艺术形象
灵感触发
艺术创作
积累过程
文艺心理学
艺术构思
贾平凹
生活
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分类号
C55
[社会学]
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题名论贾平凹与“生活”
- 5
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作者
费秉勋
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机构
西北大学中文系
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出处
《克拉玛依学刊》
1988年第2期83-87,104,共6页
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文摘
作家生活问题,即与作家艺术创作相关联的作家同社会的联系、作家对现实生活的熟悉、把握和艺术占有的问题,是一个理论性和实践性都很强的问题。在这个问题上,贾平凹是一个很有研究意义的作家。贾平凹的“生活”、他对这个问题的思考及实践经验,在作家生活问题的很多层面上,给我们提供了深入探讨的思路。
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关键词
农村题材
阅历丰富
文学创作
国民劣根性
五十年代
映芝
创作思维
独尊地位
文化心理
这个世界
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名论老子世界发展观的荒谬与合理性
- 6
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作者
费秉勋
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机构
西北大学文学院
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出处
《商洛学院学报》
2012年第3期58-61,92,共5页
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文摘
21世纪人类经历了战争、海啸、飓风、禽流感、地震、能源危机、物种灭绝等,面对接踵而来的危机,人类十分有必要对其自身行为进行深刻地反思。作为2 500多年前的东方哲学家老子所提出的世界发展的主张,在今天的人类危机面前具有重要的现实意义。
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关键词
老子
世界发展观
“无为”
“道”
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Keywords
Lao Zi
outlook of world development
"inaetion"
"Tao"
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分类号
B223.1
[哲学宗教—中国哲学]
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题名谈白嘉轩
被引量:21
- 7
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作者
费秉勋
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出处
《小说评论》
CSSCI
北大核心
1993年第4期20-23,共4页
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文摘
《白鹿原》以中国民主革命在白鹿原上的具体演进过程为经,以白、鹿两大家族的家族内部生活以及两族的相互关系为纬,来推进小说的发展。我以为概括地说这部长篇主要有以下三个特点和收获。第一是宏阔的艺术气势和史诗的规模;第二是充分的、严格的和开放的现实主义文学品格;第三是全方位展现社会生活,作品包容了丰富的文化内含,负载了充分的文化信息。
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关键词
白嘉轩
白鹿原
现实主义文学
文学品格
社会生活
演进过程
文化内含
陈忠实
主要人物
家族
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分类号
I207.4
[文学—中国文学]
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题名生命审美化——对贾平凹人格气质的一种分析
被引量:5
- 8
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作者
费秉勋
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出处
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
1992年第2期43-48,共6页
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文摘
贾平凹被视作当代文学怪杰,他的整个人格有迷人的神秘感,因而又被称做“贾平凹之谜”。自卑与自信、天真与老到、超逸与世俗、恪守旧道德与宣传反封建,同时组成一个矛盾的统一体。要分析“贾平凹之谜”,如果抓不住问题的枢机,就可能只在表层盘桓,最终仍将不能清晰地把握这个作家。本文提出并论述的“生命审美化”,我以为是抓住了贾平凹人格的核心。在《贾平凹论》的第一章,我谈过贾平凹的性格心理,那是一个与本文相近的论题,而对于这一类问题的阐述,现在比那时大约会有一定的发展和深化。
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关键词
贾平凹
审美化
生命体验
人格
审美观照
当代文学
作家
性格心理
反封建
审美意识
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分类号
I206.7
[文学—中国文学]
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题名鼓及盘鼓舞与古代宗教意识
被引量:4
- 9
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作者
费秉勋
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出处
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
1984年第2期81-87,共7页
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文摘
意识形态之间是相互影响的。原始艺术及与原始艺术有源流关系的古代艺术,往往与原始宗教有某些联系。在研究这些古代艺术时,如果置原始宗教意识的影响于不顾,就会使研究脱离历史实际,这样一来,一些艺术现象将无法解释。本文要探讨的是鼓及以鼓为舞器的盘鼓舞中所负载的古代宗教意识。
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关键词
宗教意识
古代艺术
原始宗教
神话传说
雷神
山海经
图腾信仰
吕氏春秋
原始意识
黄帝
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分类号
C55
[社会学]
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题名《怀念狼》怀念什么
被引量:5
- 10
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作者
费秉勋
叶辉
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出处
《小说评论》
北大核心
2001年第1期43-46,共4页
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关键词
长篇
《怀念狼》
贾平凹
问题小说
当代
散文写作
忧患
体悟
感性
题旨
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分类号
I207.425
[文学—中国文学]
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题名李清照《词论》新探
被引量:3
- 11
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作者
费秉勋
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出处
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
1985年第2期48-55,共8页
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文摘
关于李清照的《词论》,学界已写了不少文章。这些文章互相之间虽然还存在着一些小分歧,但对《词论》的大部分问题,却都有了大体一致的认识,似乎不需要再作研究了,共实不然。平心而论,对《词论》研究的深入程度还是不够的。对于《词论》大部分问题看法的一致,并不是由不同角度的深入研究所取得的,在很大程度上表现为原地踏步,即相同意见的不断重复。因此,对《词论》的研究亟待深化,不但有分歧的问题(如对《词论》在宋词发展中的意义的总估价等),有必要续继进行讨论,就是目前大体取得一致认识的问题,也还可以进行新的探讨。本文就是对这种新探讨所作的尝试。
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关键词
李清照词
词论
发展史
少典
李氏
研究者
学界
北宋
声声慢
周邦彦
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分类号
C55
[社会学]
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题名论屈原的悲剧性格和《离骚》的悲剧结构
被引量:3
- 12
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作者
费秉勋
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出处
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
1983年第1期84-89,共6页
-
文摘
在我国诗歌史上,两首篇幅最长、思想性艺术性都很超绝的长诗,都是悲剧诗。这两篇悲剧长诗,一篇是东汉末年产生的叙事诗《孔雀东南飞》;一篇是公元前三、四世纪之交出现在我国诗坛上的第一个诗人屈原所写的抒情诗《离骚》。一屈原的一生,本身就是一部悲剧。他所生活的楚怀王、楚襄王时代的楚国,也是一幕从强盛到衰亡的悲剧,而《离骚》正是通过对诗人自己命运和遭遇的描写。
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关键词
屈原作品
离骚
悲剧性格
悲剧结构
诗歌史
孔雀东南飞
悲剧作品
悲剧文学
楚国
楚怀王
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分类号
C55
[社会学]
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题名追寻的悲哀——论《白夜》
被引量:2
- 13
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作者
费秉勋
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出处
《小说评论》
CSSCI
北大核心
1995年第6期14-21,共8页
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文摘
《废都》问世搅动文坛及社会产生的热风刚刚平息,贾平凹又写成一部新长篇《白夜》。 《废都》标志着贾平凹对都市已经有了相当的归属感。在文学世界里,他已经走出了商州山地。过去,他的潜意识中一直存在着对城市上层社会的敌意和自卑,近些年来,由于他常以座上宾躬身社会场合,对城市各种景象饱游饫看,以一个知名作家受到城市各层人的仰慕,从而便渐渐淡化了往日的敌意,并对城市产生着归属感,也乐于以都市人自居。
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关键词
贾平凹
《废都》
《白夜》
夜郎
《红楼梦》
《金瓶梅》
现实主义
悲剧
散点透视
长篇小说
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分类号
I207.42
[文学—中国文学]
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题名论太古神话的悲剧精神
被引量:2
- 14
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作者
费秉勋
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出处
《齐鲁学刊》
1984年第6期90-93,共4页
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文摘
在我国古代神话中,可以看到这样一个使人惊奇的现象:几个最古老的、保存得比较完好而没有遭到古代学者篡改的神话,差不多都是悲剧性的。夸父逐日、精卫填海、刑天舞戚、鲧禹治水,都是这样的神话故事。女娲补天虽说不上是悲剧性的,但只是个别。悲剧性神话占了如此大的比重,足以说明悲剧精神是我国太古神话的重要特征。夸父逐日等四个悲剧神话都保存在《山海经》中:《夸父逐日》在《海外北经》;《精卫填海》在《北次山经》;《刑天舞戚》在《海外西经》,《鲧禹治水》在《海内经》。
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关键词
悲剧精神
悲剧性
古神话
古代神话
夸父
神话故事
悲剧主人公
美学特征
太阳
悲剧文学
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分类号
C55
[社会学]
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题名贾平凹创作历程简论
被引量:2
- 15
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作者
费秉勋
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出处
《当代文坛》
1985年第4期6-10,共5页
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文摘
如果从写儿童文学算起,贾平凹的文学创作生涯已经超过十年了。这十年多,他所走过来的路是宽广的,也是艰难的;是欣慰的,也是痛苦的。贾平凹有着锐意追求的艺术志趣,他的创作历程给人以强烈的动感。他对生活意蕴的探索和对艺术美的追求,从来没有凝冻过,而是时常发生着转移,并且在每一阶段都取得一定的成效。这既引起人们的瞩目,得到他们的赞许,同时也伴随着不少的议论和非难。有毁有誉这本来是正常的,问题的复杂在于对作家的同一追求及其艺术实践成果,有时却引起截然相反的看法。然而不管评论家对贾平凹的创作持何种看法,他们都会承认贾平凹的创作是呈现着明显的阶段性的,要全面评价他的创作,最科学的方法是分为若干阶段而予以论析。
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关键词
贾平凹创作
作品
爱情
作家
贾平凹小说
小说创作
公社
社会弊端
文革
美丑
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名贾平凹三部中篇新作的现实主义精神
被引量:2
- 16
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作者
费秉勋
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出处
《小说评论》
1985年第2期36-40,共5页
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文摘
在一九八二年春天陕西作协“笔耕”文学研究小组召开的贾平凹创作讨论会上,我曾认为贾平凹的小说用的主要是非现实主义的创作方法,这样的创作方法应是允许的,应当成为社会主义文学百花中的一个品类。因此我当时希望评论家不要用现实主义的标准去衡量、要求和引导贾平凹的创作。然而贾平凹创作的发展,恰恰象是嘲弄我似的,正是在这次会议以后不久,他小说创作的总倾向,便发生了非现实主义向现实主义的转变。这种转变表现在从《小月前本》
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关键词
现实主义创作方法
贾平凹
现实主义精神
作品
农村生活
现实主义文学
小说创作
外部世界
作家
生活观
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分类号
I207.4
[文学—中国文学]
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题名贾平凹与商州
被引量:3
- 17
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作者
费秉勋
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出处
《唐都学刊》
1993年第1期59-61,67,共4页
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文摘
本文论述了贾平凹成为作家的重要原因和条件,揭示了作家贾平凹的特质。
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关键词
贾平凹
商州
故乡
城市
价值观
倾斜
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分类号
C0
[社会学]
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题名汉乐府杂考
被引量:1
- 18
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作者
费秉勋
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出处
《西南大学学报(社会科学版)》
1985年第1期47-53,共7页
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文摘
《饮马长城窟行》本辞探实收在《乐府诗集,相和歌辞》中的《饮马长城窟行》,历来都认为是汉代的乐府古辞.这首诗是这样的:青青河边草,绵绵思远道.远道不可思,宿昔梦见之.梦见在我傍,忽觉在他乡.他乡各异县,展转不可见.枯桑知天风,海水知天寒.入门各自媚,谁肯相为言.客从远方来,遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.长跪读素书,书中竟何如:上言加餐食,下言长相忆.
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关键词
汉乐府
相和歌
汉代乐府
长城
解释
乐府诗选
陈琳
审美风尚
民歌
孔雀东南飞
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分类号
G65
[文化科学—教育学]
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题名论《古堡》
被引量:1
- 19
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作者
费秉勋
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出处
《小说评论》
1987年第2期52-57,共6页
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文摘
一九八六年,贾平凹把精力主要用于长篇小说《浮躁》的创作,所以这一年他除发表了《火纸》、《水意》两个短篇之外,中篇就只发表了一部《古堡》。这部中篇是贾平凹自八○、八一年以来创作探索的综合体现,可以说是他五年来各种创作探索的集大成作品。因为这部作品不但较好地体现了作家多年的一些重要探索和追求,而且能将这些探索和追求和谐地融合在一个完整的作品中,表现出一种升华和突破。贾平凹自八○、八一年所感生的现代意识在这部作品中表现得更为强烈。
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关键词
作品
现代意识
贾平凹
时代氛围
电影
现实生活
现代审美意识
封建意识
古堡
象征
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分类号
I207.4
[文学—中国文学]
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题名论贾平凹小说创作中的现代意识
被引量:1
- 20
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作者
费秉勋
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出处
《小说评论》
1986年第4期27-31,共5页
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文摘
一由于城乡改革对中国社会结构的强烈冲震,由于封闭已久的国门向世界开启而出现的中国同国外世界大文化的高速对流,中国的现实生活及中国人的生活方式已发生了巨大的变化。在这个过程中,带有世界性的现代思潮也必然作为一种社会思想因素冲击并铸造着中国人的观念和意识。
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关键词
现代意识
贾平凹
现代审美意识
中国化
作家
小说创作
新文学
作品
当代文学
现实生活
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分类号
I207.4
[文学—中国文学]
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