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龙场悟良知 养性在践履——论阳明学的核心与性质 被引量：2
1
作者 赖忠先 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第3期152-156,共5页
学术界普遍认为:龙场悟道是悟到了"心即理","心即理"是阳明学的核心,这是理论思维的结果。深入考察龙场悟道这一史实,龙场悟道既不是理论思维的结果,也不是悟到了"心即理",而是悟到了良知。在此基础上,... 学术界普遍认为:龙场悟道是悟到了"心即理","心即理"是阳明学的核心,这是理论思维的结果。深入考察龙场悟道这一史实,龙场悟道既不是理论思维的结果,也不是悟到了"心即理",而是悟到了良知。在此基础上,可以说阳明学的性质是德性之学,而非如西方哲学一样的智性之学。 展开更多
关键词 龙场悟道 心即理 心之本体 良知 德性之学 智性之学
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从贵阳到南昌:致良知说的提出过程 被引量：2
2
作者 赖忠先 《贵阳学院学报（社会科学版）》 2007年第4期1-10,共10页
学界普遍认为,阳明学的理论基础是知行合一说、心即理说、良知说;普遍认为阳明学是王阳明进行逻辑思辨、理论思索的结果。考察王阳明龙场悟道后一直到江西时提出"致良知之教"这十多年的全过程,具体生动地揭示了阳明心学的真... 学界普遍认为,阳明学的理论基础是知行合一说、心即理说、良知说;普遍认为阳明学是王阳明进行逻辑思辨、理论思索的结果。考察王阳明龙场悟道后一直到江西时提出"致良知之教"这十多年的全过程,具体生动地揭示了阳明心学的真实面貌,证明致良知说是一种道德践履功夫,而不是一种思辨理论体系;"知行合一说"仅仅是阳明最初教人的一种功夫,而不是阳明学的基础;"心即理说"是体悟到心体后对心体体用关系的概括,而非阳明心学的理论基础。 展开更多
关键词 知行合一说 省察克治 立诚说 格物说 致良知说 提出过程
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致良知的实质 被引量：1
3
作者 赖忠先 《广西社会科学》 2007年第11期23-26,共4页
致良知是王阳明心学的核心。王阳明的致良知认为,良知存在于每一个人心中,只因其为私欲所蔽,故不能展现出来。因此,要通过或动或静、动静结合、知行合一、省察克制等方法,才能去掉私欲,把良知展现出来。这是一个去欲存理的过程,也是一... 致良知是王阳明心学的核心。王阳明的致良知认为,良知存在于每一个人心中,只因其为私欲所蔽,故不能展现出来。因此,要通过或动或静、动静结合、知行合一、省察克制等方法,才能去掉私欲,把良知展现出来。这是一个去欲存理的过程,也是一个永无止境的过程。 展开更多
关键词 致良知 良知 现成良知 本体良知 私欲
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中学语文教材语言必须简洁——略论教材语言的规范问题 被引量：1
4
作者 赖忠先 《中学语文教学》 2007年第9期68-69,共2页
书面语言的一个最基本要求就是简洁。它的最高标准应当是鲁迅在《答北斗杂志社问》中提出并身体力行的“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。叶圣陶先生用这个标准衡量朱自清的《背影》一文，称赞它“通体... 书面语言的一个最基本要求就是简洁。它的最高标准应当是鲁迅在《答北斗杂志社问》中提出并身体力行的“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。叶圣陶先生用这个标准衡量朱自清的《背影》一文，称赞它“通体干净，没有多余的话，没有多余的字眼，即使一个‘的’字和一个‘了’字也是必须用才用”。（叶圣陶《文章例话》，三联书店，1983，第7页） 展开更多
关键词 教材语言 简洁 中学 《文章例话》 书面语言 《背影》 三联书店 叶圣陶
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阳明学中的六个难解之谜——阳明洞先知与临终光明探微
5
作者 赖忠先 《贵州文史丛刊》 CSSCI 2010年第2期80-85,共6页
在王阳明生平中,有三个奇怪现象阳明洞先知、龙场彻悟和临终光明;在阳明学中,有三个难解命题心生万物、心外无物、万物同体。学术界对于前者,基本上避而不谈;对于后者,运用从近代到当代的种种西方理论,试图对此做出圆满解释,可总显得相... 在王阳明生平中,有三个奇怪现象阳明洞先知、龙场彻悟和临终光明;在阳明学中,有三个难解命题心生万物、心外无物、万物同体。学术界对于前者,基本上避而不谈;对于后者,运用从近代到当代的种种西方理论,试图对此做出圆满解释,可总显得相当牵强附会。本文运用以古证古、以阳明学解释阳明学的方法,阐释了阳明心学之"心"的真正涵义,以探讨阳明洞先知与临终光明之谜。 展开更多
关键词 阳明洞 道家 理学家先知光明 心
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杭州西湖保俶塔之“俶”读音考
6
作者 赖忠先 《现代语文（下旬．语言研究）》 2007年第6期116-117,共2页
“上有天堂，下有苏杭。”作为世界旅游名城，杭州之美首推湖山之秀。西湖北岸的宝石山上，矗立着挺拔秀丽的保俶塔，与南岸夕照山上的雷峰塔隔湖相望，被称为“西湖二门户”，是杭州和西湖的一个重要标志。在保俶塔的周围，有不少学校... “上有天堂，下有苏杭。”作为世界旅游名城，杭州之美首推湖山之秀。西湖北岸的宝石山上，矗立着挺拔秀丽的保俶塔，与南岸夕照山上的雷峰塔隔湖相望，被称为“西湖二门户”，是杭州和西湖的一个重要标志。在保俶塔的周围，有不少学校、商店、银行、宾馆、住宅小区，均以它命名。在它的东北侧，还有条重要交通干线，叫作保俶路。 展开更多
关键词 杭州西湖 读音 旅游名城 住宅小区 交通干线 雷峰塔 门户 宾馆
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致良知的方法和步骤——王阳明德育思想探微 被引量：5
7
作者 赖忠先 《中国德育》 2007年第8期56-59,74,共5页
致良知就是依良心而行,也即存善去恶,其实质就是除去私欲习气,扩充现成良知,恢复本体良知。为善、去恶、去闲思杂虑、去为善去恶之念这四点,既是致良知的方法又是步骤。"致良知"说对今天道德教育的启示是,道德教育只有从一个... 致良知就是依良心而行,也即存善去恶,其实质就是除去私欲习气,扩充现成良知,恢复本体良知。为善、去恶、去闲思杂虑、去为善去恶之念这四点,既是致良知的方法又是步骤。"致良知"说对今天道德教育的启示是,道德教育只有从一个人的内心意识(良知、良心)开始,才是真正的、最深刻的道德教育。 展开更多
关键词 良知 私欲 致良知 为善去恶
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