《风月宝鉴》考 被引量：7

1

作者 郁永奎 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 1999年第1期80-88,共9页

关键词 《风月宝鉴》 《红楼梦》 天香楼 小叔子 贾宝玉 贾迎春 宁国府 秦可卿 曹雪芹 荣国府

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《红楼梦》两个“金麒麟”探赜 被引量：2

2

作者 郁永奎 《江淮论坛》 CSSCI 2003年第4期113-120,41,共9页

《红楼梦》两个金麒麟乃是二百年来红学一桩历史公案。我们认为《因麒麟伏白首双星》本义乃是指《风月宝鉴》里史湘云和贾宝玉二人结为夫妻,白头偕老。而这本义随着《石头记》出现新人物薛宝钗而湮灭。因为薛宝钗替换史湘云和宝玉结为良... 《红楼梦》两个金麒麟乃是二百年来红学一桩历史公案。我们认为《因麒麟伏白首双星》本义乃是指《风月宝鉴》里史湘云和贾宝玉二人结为夫妻,白头偕老。而这本义随着《石头记》出现新人物薛宝钗而湮灭。因为薛宝钗替换史湘云和宝玉结为良缘,因而金玉良缘由金麒麟和宝玉结为良缘而变为金锁和宝玉结为良缘。而史湘云被改为因嫁给一位才貌仙郎不久逝世而过着婚后守寡生活。《因麒麟伏白首双星》随着本义湮灭而被改为《拾麒麟侍儿论阴阳》。后来曹雪芹又把史湘云改为嫁给卫若兰,二人白头偕老,成为今本《红楼梦》八十回后里史湘云结局。《因麒麟伏白首双星》随着这种新义的产生而复生。《因麒麟伏白首双星》产生、湮灭和复生的演变过程,也是史湘云结局的演变过程,也是《红楼梦》的创作过程。 展开更多

关键词 曹雪芹 《红楼梦》 金麒麟 史湘云

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红楼纪历到底是几春秋——与周汝昌诸先生商榷 被引量：4

3

作者 郁永奎 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 1998年第1期87-93,共7页

《红楼梦》是写几年故事?一百多年来,红学一直都探讨这个问题。从姚燮、王希廉起,到俞平伯、周汝昌、戴不凡、杨俊才,都精心制作《红楼梦》年表,企图解决这个问题。可是这些年表一人一个样,谁也回答不好这个问题。有些人对这个问题产生... 《红楼梦》是写几年故事?一百多年来,红学一直都探讨这个问题。从姚燮、王希廉起,到俞平伯、周汝昌、戴不凡、杨俊才,都精心制作《红楼梦》年表,企图解决这个问题。可是这些年表一人一个样,谁也回答不好这个问题。有些人对这个问题产生失望情绪。 展开更多

关键词 《红楼梦》 《石头记》 薛宝钗 大宝 周汝昌 人物年龄 贾宝玉 曹雪芹 进贾府 秦可卿

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《省亲》回——《红楼梦》创作灵感的自由创造 被引量：2

4

作者 郁永奎 《南京广播电视大学学报》 2003年第1期43-48,共6页

今本《红楼梦》原是由一稿多改而成的。它的第三稿由“吴玉峰则题曰《红楼梦》”。而《省亲》回出现是《红楼梦》诞生的标志,因为曹雪芹1747年爆发《红楼梦》创作灵感。而《省亲》回是《红楼梦》创作灵感创作的开端故事。随后它速成一... 今本《红楼梦》原是由一稿多改而成的。它的第三稿由“吴玉峰则题曰《红楼梦》”。而《省亲》回出现是《红楼梦》诞生的标志,因为曹雪芹1747年爆发《红楼梦》创作灵感。而《省亲》回是《红楼梦》创作灵感创作的开端故事。随后它速成一块十七回《红楼梦》故事。它原来在探春理家之前位置上,而后被《红楼梦》创作灵感向前移至第四回和第22回两者之间位置上。然后曹雪芹才沿着这里往下创作下去,最后创作成功“百回”《红楼梦》。《红楼梦》这种创作特点既不同于《风月宝鉴》创作,也不同于《石头记》创作。后来这稿虽然经过《金陵十二钗》诸稿的增删,内容作出多处修改,成为“百十回”,但始终未能改变这稿的基本框架。 展开更多

关键词 《省亲》 《红楼梦》 创作灵感 自由创造 文学评论

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一个凝结着《红楼梦》创作过程活化石故事——浅论秦可卿故事演变过程 被引量：1

5

作者 郁永奎 《安徽广播电视大学学报》 2014年第3期89-95,共7页

考察秦可卿故事创作过程,从《风月宝鉴》起,经过《石头记》《红楼梦传奇》《红楼梦》《金陵十二钗》,至《红楼梦》为止,对整个今本《红楼梦》创作过程加以考证,以期对后生研究《红楼梦》创作问题有所启迪。

关键词 秦可卿故事 演变过程 《红楼梦》

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试论邢夫人由贾敬夫人改为贾赦夫人问题 被引量：1

6

作者 郁永奎 《咸阳师范学院学报》 2006年第1期69-72,共4页

邢夫人原是贾敬夫人,这是《风月宝鉴》贾家家谱三代方案为她设计的名分。而《石头记》将她改为贾赦夫人。这是《石头记》贾家家谱四代方案为她设计的名分。而《红楼梦传奇》恢复《天香楼》创作计划,又将邢夫人改为贾敬夫人。《红楼梦》... 邢夫人原是贾敬夫人,这是《风月宝鉴》贾家家谱三代方案为她设计的名分。而《石头记》将她改为贾赦夫人。这是《石头记》贾家家谱四代方案为她设计的名分。而《红楼梦传奇》恢复《天香楼》创作计划,又将邢夫人改为贾敬夫人。《红楼梦》否定《红楼梦传奇》的《天香楼》创作计划,又将邢夫人改为贾赦夫人。由此可见,邢夫人由贾敬夫人改为贾赦夫人的反复过程,就是《红楼梦》从《风月宝鉴》起,经过《石头记》、《红楼梦传奇》、《红楼梦》、《金陵十二钗》,到《红楼梦》为止的整个创作过程。 展开更多

关键词 《红楼梦》 人物创作计划改变 邢夫人

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试论小凤姐变大凤姐问题 被引量：1

7

作者 郁永奎 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2002年第5期94-96,共3页

《红楼梦》中的王熙凤年龄忽大忽小,这是曹雪芹在创作《红楼梦》时,通过增、删、调、改、分、合方法把小凤姐改为大凤姐而造成的。这是创作的需要,非随心所欲。

关键词 《红楼梦》 王熙凤形象 年龄 曹雪芹 文学研究 小说

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《秦可卿淫丧天香楼》考 被引量：1

8

作者 郁永奎 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2004年第1期51-54,共4页

《秦可卿死封龙禁尉》是由《秦可卿淫丧天香楼》题目改变过来的。,它本是《风月宝鉴》故事高潮 ,原来在《赏中秋》回之后位置上 ,是《风月宝鉴》大宝玉十八年八月二十五日故事。

关键词 红楼梦 秦可卿淫丧天香楼

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试论《红楼梦》创作思路问题

9

作者 郁永奎 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第2期160-170,共11页

《红楼梦》的创作,经历了《风月宝鉴》→《石头记》→《红楼梦传奇》→《红楼梦》→《金陵十二钗》复杂的演变过程。《红楼梦》是今本《红楼梦》的第四稿。“吴玉峰则题曰《红楼梦》”。①《省亲》回是《红楼梦》创作灵感创作的开端故事... 《红楼梦》的创作,经历了《风月宝鉴》→《石头记》→《红楼梦传奇》→《红楼梦》→《金陵十二钗》复杂的演变过程。《红楼梦》是今本《红楼梦》的第四稿。“吴玉峰则题曰《红楼梦》”。①《省亲》回是《红楼梦》创作灵感创作的开端故事,随后,它速成一块十七回《红楼梦》。它原来在“贾探春理家”之前《情切切良宵花解语》位置上,而后被作者向前移至“葫芦案”和薛宝钗“正值他才过第一个生辰”②故事之间位置上。然后,曹雪芹沿着这里往下创作,直到“末回《警幻情榜》”③为止,从而创作出“百回”④《红楼梦》。而后,曹雪芹将《上三十回》⑤压缩成三回《红楼梦》,放在第四回之前,作为小说的开端,之后,他又从开端修改下去,成为“百十回”⑥《红楼梦》,但始终未改变《红楼梦》创作思路。《红楼梦》创作思路既不同于《风月宝鉴》创作思路,也不同于《石头记》创作思路。这为统一众说纷纭、莫衷一是的《红楼梦》结构、主题提供了科学的基础。 展开更多

关键词 《风月宝鉴》 《石头记》 《红楼梦传奇》 《红楼梦》 《金陵十二钗》 创作思路

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曹雪芹这颗明星陨落是何年——与“癸未除夕说”论者商榷

10

作者 郁永奎 《学术界》 CSSCI 北大核心 2013年第7期121-128,共8页

曹雪芹卒年问题有两说,一者认为壬午除夕说,一者认为癸未除夕说。解决这个问题,对于解决曹雪芹生年和身世之谜,有着启示意义。

关键词 曹雪芹 卒年 壬午除夕说 癸未除夕说

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从贾家家谱方案演变史看《红楼梦》创作过程

11

作者 郁永奎 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期27-39,共13页

今本《红楼梦》里存在着多种贾家家谱方案的痕迹,都是由旧稿积淀下来的文字。将这些文字排列起来,呈示出贾家家谱方案演变过程。而这过程和各种旧稿是相对应的,充分揭示出《红楼梦》创作的过程,那就是从《风月宝鉴》起,经过《石头记》... 今本《红楼梦》里存在着多种贾家家谱方案的痕迹,都是由旧稿积淀下来的文字。将这些文字排列起来,呈示出贾家家谱方案演变过程。而这过程和各种旧稿是相对应的,充分揭示出《红楼梦》创作的过程,那就是从《风月宝鉴》起,经过《石头记》、《红楼梦传奇》、《红楼梦》、《金陵十二钗》至《红楼梦》为止的整个创作过程。 展开更多

关键词 《红楼梦》 贾家家谱 创作过程

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“脂砚斋即曹頫是《红楼梦》的原作者”吗?——与孔祥贤先生商榷

12

作者 郁永奎 《江淮论坛》 CSSCI 2004年第4期118-125,40,共9页

孔祥贤先生在其《红楼梦的破译》一书中断然提出“脂砚斋即曹頫是《红楼梦》的原作者已可论定”。这是论者主观臆断,毫无事实根据。《红楼梦》原作者问题是个重大问题,需要确凿的史实证明,不能靠主观猜测。不去挖掘可靠的材料,不作认真... 孔祥贤先生在其《红楼梦的破译》一书中断然提出“脂砚斋即曹頫是《红楼梦》的原作者已可论定”。这是论者主观臆断,毫无事实根据。《红楼梦》原作者问题是个重大问题,需要确凿的史实证明,不能靠主观猜测。不去挖掘可靠的材料,不作认真深入的研究,一味地标新立异,正是当前红学界学风不正的表现。 展开更多

关键词 《红楼梦》 原作者

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试解贾政任学政“三四年功夫”之谜

13

作者 郁永奎 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 1995年第2期99-101,共3页

《红楼梦》第七十回写道:“袭人道:‘何曾没收着。你?,我就拿出来共算,数了一数,才有五六十篇。这三四年功夫,难道只有这几张字不成。’……”①根据袭人这段话,贾政从第三十七回“择于八月二十日起身”②“至冬底方回”③,在外共计“... 《红楼梦》第七十回写道:“袭人道:‘何曾没收着。你?,我就拿出来共算,数了一数,才有五六十篇。这三四年功夫,难道只有这几张字不成。’……”①根据袭人这段话,贾政从第三十七回“择于八月二十日起身”②“至冬底方回”③,在外共计“三四年功夫”。“这三四年功夫”是什么意思呢?两百多年来。 展开更多

关键词 《红楼梦》 贾政 荣国府 宝玉 薛宝钗 周汝昌 学政 大宝 人民文学出版社 试解

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《红楼梦》写的到底是谁家的本事

14

作者 郁永奎 《南京广播电视大学学报》 2005年第3期17-22,共6页

《红楼梦》整个创作过程都是写江宁织造署曹家的本事,因为曹雪芹一生坚持从曹府生活这口创作井中开掘生活材料,进行《红楼梦》创作,而曹府生活是曹雪芹的江宁织造署的童年生活经验。这是曹雪芹产生长久稳定的《红楼梦》艺术需要的原因... 《红楼梦》整个创作过程都是写江宁织造署曹家的本事,因为曹雪芹一生坚持从曹府生活这口创作井中开掘生活材料,进行《红楼梦》创作,而曹府生活是曹雪芹的江宁织造署的童年生活经验。这是曹雪芹产生长久稳定的《红楼梦》艺术需要的原因。这和后天生活经验连续而长久地影响曹雪芹艺术需要。而长久稳定的艺术需要是保证曹雪芹坚持《红楼梦》写江宁织造署曹家本事的深层原因。 展开更多

关键词 《红楼梦》 江宁织造署 曹府生活

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试论《红楼梦》创作之谜

15

作者 郁永奎 《南京广播电视大学学报》 2015年第1期26-29,共4页

《红楼梦》乃是《红楼梦》创作灵感创作而成的今本第四稿的名字,研究这具有史无前例的学术价值。

关键词 《红楼梦》 创作

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《红楼梦》三大华诞之创作

16

作者 郁永奎 《南京广播电视大学学报》 2014年第1期32-36,共5页

《红楼梦》三大华诞分别指宝钗、凤姐、贾母之生辰。《红楼梦》在创作思路上呈现出"起用宝钗,盛用凤姐,终用贾母"的格局。文章分析了三大华诞格局的特点,指出三大华诞格局所呈现出来的三种不同的力的图式,乃是《红楼梦》所表... 《红楼梦》三大华诞分别指宝钗、凤姐、贾母之生辰。《红楼梦》在创作思路上呈现出"起用宝钗,盛用凤姐,终用贾母"的格局。文章分析了三大华诞格局的特点,指出三大华诞格局所呈现出来的三种不同的力的图式,乃是《红楼梦》所表现的"忆昔感今"审美情感模式本身特有的力的结构在其发展过程中的三个阶段所留下的三个不同足迹。 展开更多

关键词 《红楼梦》 三大华诞

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试解这十七回《红楼梦》自由创造之谜

17

作者 郁永奎 《南京广播电视大学学报》 2012年第3期19-26,共8页

这十七回《红楼梦》是由《红楼梦》创作灵感创作而成的。创作灵感乃是文艺创作里一个难解之谜。研究清楚这十七回《红楼梦》创作问题,对于了解《红楼梦》创作灵感及其创作问题具有十分重要的意义。这十七回《红楼梦》创作体现了格式塔... 这十七回《红楼梦》是由《红楼梦》创作灵感创作而成的。创作灵感乃是文艺创作里一个难解之谜。研究清楚这十七回《红楼梦》创作问题,对于了解《红楼梦》创作灵感及其创作问题具有十分重要的意义。这十七回《红楼梦》创作体现了格式塔美学精神,而格式塔美学通过这十七回创作问题而得到验证。这一切标志着红学研究开始进入现代化殿堂。因为国学现代化问题,就是用现代化科学理论科学阐释国学问题。 展开更多

关键词 《红楼梦》创造 这十七回创造

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因何妄评乱改《庚辰秋月定本》——与中国艺术研究院红楼梦研究所校注者商榷

18

作者 郁永奎 《南京广播电视大学学报》 2011年第3期54-61,共8页

《庚辰秋月定本》是由一稿多改而成的一部伟大文学作品,它保存下来的旧稿极为丰富、极为复杂。这是我们研究《红楼梦》的最珍贵的资料,把它保留下来,对它进行正确校注,这是出版工作一项极为重要的任务。一九八二年人民文学出版社出版以... 《庚辰秋月定本》是由一稿多改而成的一部伟大文学作品,它保存下来的旧稿极为丰富、极为复杂。这是我们研究《红楼梦》的最珍贵的资料,把它保留下来,对它进行正确校注,这是出版工作一项极为重要的任务。一九八二年人民文学出版社出版以《庚辰秋月定本》为底本的《红楼梦》,而中国艺术研究院红楼梦研究所为它校注,竟然对它妄评乱改。而所以这样,就在于校注者不了解《红楼梦》创作过程,对《红楼梦》作品一知半解,学术思想保守,缺少创新精神。这也是近五十年来历史所造成的。 展开更多

关键词 《红楼梦》 《庚辰秋月定本》

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《风月宝鉴》时序考

19

作者 郁永奎 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2008年第2期29-39,共11页

"《风月宝鉴》是部编年体长篇小说,是大宝玉时序。它从大宝玉十三年《秦可卿出嫁宁国府》开始写起,而后便是一年接着一年往下写,一直写到《贾迎春肠回九曲》为止,而这是大宝玉廿年三月二十八日故事,前后共详写了七八年故事"。... "《风月宝鉴》是部编年体长篇小说,是大宝玉时序。它从大宝玉十三年《秦可卿出嫁宁国府》开始写起,而后便是一年接着一年往下写,一直写到《贾迎春肠回九曲》为止,而这是大宝玉廿年三月二十八日故事,前后共详写了七八年故事"。[1]这是红学二百年来最伟大的发现,它打破了红学家长期以来认为《红楼梦》没有年表的神话,揭开了《红褛梦》创作过程的奥秘,把《红楼梦》文本解释提高到一个崭新水平。这为今后《红楼梦》研究打下坚实基础。 展开更多

关键词 《红楼梦》 《风月宝鉴》年表

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试论贾母由荣国公遗孀改为贾代善遗孀问题

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作者 郁永奎 《广播电视大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第4期20-23,共4页

贾母称荣国公为“他爷爷”,标志着贾母为荣国公遗孀。这是《风月宝鉴》贾家家谱三代方案为贾母设计的名分。而《红楼梦》在贾家家谱四代方案的基础上增加“代”字辈,将贾母由荣国公遗孀改为贾代善遗孀。从而为贾家家谱设计出五代方案。... 贾母称荣国公为“他爷爷”,标志着贾母为荣国公遗孀。这是《风月宝鉴》贾家家谱三代方案为贾母设计的名分。而《红楼梦》在贾家家谱四代方案的基础上增加“代”字辈,将贾母由荣国公遗孀改为贾代善遗孀。从而为贾家家谱设计出五代方案。贾母成为贾代善遗孀,这是《红楼梦》贾家家谱五代方案为贾母设计的名分。由此可见,贾母名分的演变过程,乃是《红楼梦》从《风月宝鉴》起,经过《石头记》、《红楼梦传奇》、《红楼梦》、《金陵十二钗》,至《红楼梦》为止的整个创作过程。 展开更多

关键词 《红楼梦》 贾母名分演变

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