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江南“延寿类宝卷”的版本与类别
1
作者 郑芩 《苏州教育学院学报》 2024年第2期7-17,共11页
“延寿类宝卷”是江南民众在祈福禳灾仪式上频繁宣颂的一种叙事性文本,历史悠久、民间蕴藏量极大。文章立足于100本相关卷本,大致揭示了这类宝卷错综复杂的版本关系及类目繁多的卷种类别,其中后者具体包括男延寿、女延寿、合家延寿、立... “延寿类宝卷”是江南民众在祈福禳灾仪式上频繁宣颂的一种叙事性文本,历史悠久、民间蕴藏量极大。文章立足于100本相关卷本,大致揭示了这类宝卷错综复杂的版本关系及类目繁多的卷种类别,其中后者具体包括男延寿、女延寿、合家延寿、立愿延寿、借寿、桃花延寿和张家延寿七大种,女延寿之下又分化出两个子卷种。上述划分既标识卷本内部叙事形态的分野,也大致对应相异的现实使用语境。另有部分与“延寿类宝卷”密切相关,但并不完全类同的卷本亦值得关注。 展开更多
关键词 宝卷 宣卷 叙事 延寿 版本特征 卷种类别
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基层党组织加强和改进思想政治工作的实践路径分析——以南京市不动产登记中心为例 被引量：1
2
作者 郑芩 《办公室业务》 2023年第1期55-57,共3页
近年来,南京市不动产登记中心党委综合运用教育引导法、关爱感召法和活动熏陶法,不断增强思想政治工作的导向力、凝聚力和感染力。然而,在认识定位、话语影响、力量保障等方面仍然存在些许不足,要进一步压实主体责任,提高针对效果,强化... 近年来,南京市不动产登记中心党委综合运用教育引导法、关爱感召法和活动熏陶法,不断增强思想政治工作的导向力、凝聚力和感染力。然而,在认识定位、话语影响、力量保障等方面仍然存在些许不足,要进一步压实主体责任,提高针对效果,强化基础支撑,切实抓紧抓牢思想政治工作的“生命线”。 展开更多
关键词 基层党组织 思想政治工作 实践路径
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试析“爱V不V”构式的句法
3
作者 郑芩 《文教资料》 2013年第32期160-162,共3页
“爱VSV”构式是汉语中极具代表性的一个构式。文章以句法为切入点。从句法构成、句法功能这两个方面初步探讨了“爱VSV”构式。“爱V不V”构式由两个固定不变的常项“爱”、“不”和一个变项“V”构成。常项动词“爱”表示个人主观意... “爱VSV”构式是汉语中极具代表性的一个构式。文章以句法为切入点。从句法构成、句法功能这两个方面初步探讨了“爱VSV”构式。“爱V不V”构式由两个固定不变的常项“爱”、“不”和一个变项“V”构成。常项动词“爱”表示个人主观意愿；常项副词“不”是对行为发出者或说话者主观意愿的否定；变项动词“V”以不带宾语的单音节动作性、自主性动词为主。“爱V不V”构式的句法功能较为丰富，它既可以充当单句的句法成分，又可以单独成句或作为分句，而且不同的句法功能还在使用频率和语义分布上呈现出一定的特点。 展开更多
关键词 “爱V不V”构式 句法构成 句法功能
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试析“还NP呢”构式
4
作者 郑芩 《文教资料》 2012年第27期162-164,共3页
“还NP呢”构式，可按语义特点分为反期望信息标记构式和反预期信息标记构式两类。它是由作谓语的变量“NP”和作状语的程度副词“还”一道构成的一个状中结构。反期望信息标记构式是从心理期望角度对进入其内的“NP”进行选择的。作为... “还NP呢”构式，可按语义特点分为反期望信息标记构式和反预期信息标记构式两类。它是由作谓语的变量“NP”和作状语的程度副词“还”一道构成的一个状中结构。反期望信息标记构式是从心理期望角度对进入其内的“NP”进行选择的。作为反期望信息标记构式和反预期信息标记构式的“还NP呢”分别具有评价和否定的语用效果。 展开更多
关键词 “还NP呢”构式 反期望信息 反预期信息
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基层党组织落实党建工作责任制的实践探索--以南京市不动产登记中心为例 被引量：1
5
作者 郑芩 《领导科学论坛》 2022年第9期93-97,共5页
基层党组织落实党建工作责任制是推进全面从严治党的关键举措、解决党建“灯下黑”问题的迫切需要和提高党建工作质量的有力抓手。近年来,南京市不动产登记中心党委积极从抓书记、定目标、夯基础、强担当入手,探索落实党建工作责任制的... 基层党组织落实党建工作责任制是推进全面从严治党的关键举措、解决党建“灯下黑”问题的迫切需要和提高党建工作质量的有力抓手。近年来,南京市不动产登记中心党委积极从抓书记、定目标、夯基础、强担当入手,探索落实党建工作责任制的路径,推动形成责任明晰、任务明确、真抓实干、合力攻坚的党建工作格局。但从落实党建工作制的实际成效来看,仍存在认识不清、措施不力、投入不足、考核不实等问题,还需进一步紧扣“责任”二字,切实做到知责明责、履责尽责、守责担责、问责追责,强化责任担当、狠抓责任落实。 展开更多
关键词 基层党组织 党建工作责任制 实践探索 问题对策
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与神诀别:人性的觉醒与自缚--从四则撒哈拉以南非洲的天地分离神话谈起
6
作者 郑芩 《长江大学学报（社会科学版）》 2022年第5期1-5,共5页
撒哈拉以南非洲地区的“天堂型”天地分离神话承载着人类自我认知的发展历程,神话中神人关系亲密祥和的乐园时期因人类的贪欲与抗争而终结。神人、天地的分离,标志着人类从未觉生死、不分彼此的自在阶段,迈向对自我能动性与局限性辩证... 撒哈拉以南非洲地区的“天堂型”天地分离神话承载着人类自我认知的发展历程,神话中神人关系亲密祥和的乐园时期因人类的贪欲与抗争而终结。神人、天地的分离,标志着人类从未觉生死、不分彼此的自在阶段,迈向对自我能动性与局限性辩证共存的自觉反思,其中的路向有二:就“纵向”的神人关系而言,人类自力更生的“生之所依”终受限于无可辩驳的“死之所由”;就“横向”的人际关系而论,神人两隔后出现的中介者形象成为统治者建构权力体系的神圣资源,藉此催生的社会等级秩序在标识人类文明进步的同时,亦隐伏招致世间剥削与纷争的祸根。上述二律背反性昭示出人类生存发展的原型困境,人性的觉醒与自缚始终相伴而生,不仅指向过去,且永恒地投向未来。 展开更多
关键词 非洲神话 天地分离 人性觉醒 中介者 等级秩序
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《万志英〈左道〉的研究思路评析》的问答、评议与讨论
7
作者 郑芩 黄景春 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2024年第1期63-70,共8页
五通神是中国民间信仰神谱中的重要存在之一,黄景春老师的讲座旨在评述目前较具代表性的前沿成果——万志英《左道》的研究思路,在赞誉其中创新性论述的同时,中肯揭示出该书对于中国神灵来源的多样性思虑欠周,且对巫祝建构神灵、崇饰制... 五通神是中国民间信仰神谱中的重要存在之一,黄景春老师的讲座旨在评述目前较具代表性的前沿成果——万志英《左道》的研究思路,在赞誉其中创新性论述的同时,中肯揭示出该书对于中国神灵来源的多样性思虑欠周,且对巫祝建构神灵、崇饰制度管理神灵的意义亦有所忽视。在评议和讨论环节,学生们进一步围绕信仰溯源的路径与效度、民间信仰材料的释读方法、神灵形象流变的研究策略等问题展开了详细讨论。 展开更多
关键词 民间信仰 五通神 《左道》 溯源研究 形象流变
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对《从融通到创新:中国故事学的本土化之路》的问答、评议与讨论
8
作者 赵佩汶 漆凌云 +8 位作者 朱佳艺 张佳伟 陈昭玉 俞明雅 阿部美佳 郑芩 李思羽 邵妍 区愫恩 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2024年第4期54-61,共8页
在讲座中,漆凌云教授集中检视类型研究与形态研究这两种学术取向,对钟敬文、刘守华、刘魁立所确立的经典范式进行了回顾与反思,并结合近20年来学界的相关代表性成果,呈现了类型与形态研究中外融合与本土创新的学术谱系,在此基础上提倡... 在讲座中,漆凌云教授集中检视类型研究与形态研究这两种学术取向,对钟敬文、刘守华、刘魁立所确立的经典范式进行了回顾与反思,并结合近20年来学界的相关代表性成果,呈现了类型与形态研究中外融合与本土创新的学术谱系,在此基础上提倡了具有潜力的故事学研究方向。在评议和讨论环节,同学们围绕形态与文化研究的勾连、术语体系的建构、本体研究的取向等问题进行了交流讨论。 展开更多
关键词 中国故事学 本土化 类型研究 形态研究 术语体系
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