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我们可以这样读族谱
1
作者 钱杭 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第1期1-21,153,共22页
濑川昌久通过对新界W氏族谱中最“枯燥乏味至极”的“个人生死等人事信息”的研究,提出了一些接近于族谱学纲领级别的“根本性问题”:“人们在记录族谱内容这件事上发现了什么意义?……被持续记录的构成了所记内容的各种信息具有何种价... 濑川昌久通过对新界W氏族谱中最“枯燥乏味至极”的“个人生死等人事信息”的研究,提出了一些接近于族谱学纲领级别的“根本性问题”:“人们在记录族谱内容这件事上发现了什么意义?……被持续记录的构成了所记内容的各种信息具有何种价值?人们如何从族谱中发现宗族?”他“希望通过解释族谱究竟是什么文献,人们记录族谱的目的是什么这类问题,阐明族谱编纂主体以及与成为记录对象的人们关于时间的推移和超越时间的持续性所具有的非显性意识。”日本人类学家的问题意识和研究方式,是从族谱中看到宗族的实态,使族谱研究回归族谱本身的一次重要实践,值得中国族谱阅读者和研究者高度重视。 展开更多
关键词 族谱 家族 濑川昌久
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“薛氏困惑”与消解之道--以1951年福建上杭《河东薛氏联修崇本族谱·首序》为中心 被引量：1
2
作者 钱杭 《赣南师范大学学报》 2022年第1期18-25,共8页
福建上杭《河东薛氏联修崇本族谱》的首序《社会主义与修谱史略》,表达了一个深刻的“薛氏困惑”:“社会主义不久要临到,族谱会消灭啦”。这些人坚信自己所属的宗族不是国家—政府—主流社会—主流文化的“外人”;认为只要坚持真实性标... 福建上杭《河东薛氏联修崇本族谱》的首序《社会主义与修谱史略》,表达了一个深刻的“薛氏困惑”:“社会主义不久要临到,族谱会消灭啦”。这些人坚信自己所属的宗族不是国家—政府—主流社会—主流文化的“外人”;认为只要坚持真实性标准,族谱仍然可以成为“国史的细胞,是民族实录的基础……国家信史的来源”。但他们不懂,“国”“族”间根本的区别,是对民众迥异的组织原则和组织方式,在现代国家制度内,族谱及其行为主体宗族即使不被立刻“消灭”,也一定会被边缘化。对于宗族文化的爱好者、坚守者来说,宗族与国家—政府的相处原则,应该是在认同“不把自己当外人”的国民伦理的同时,遵循“毕竟是外人”的政治规训和限阈,与国家—政府和主流社会一起探索“薛氏困惑”的消解之道。 展开更多
关键词 上杭 薛氏 联宗
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某直升机DC/DC变换器仿真分析与试验验证
3
作者 钱杭 陈亮 +1 位作者 陈艳 宋勇刚 《电力电子技术》 2024年第5期126-128,140,共4页
某直升机DC/DC变换器采用双相交错并联Boost拓扑结构,可实现对输入电压的升压和稳压的功能,安装在直升机发电机汇流条和负载汇流条之间,与负载汇流条并联使用。其主要工作于发动机电起动和供电转换等场景,可解决由于发动机电起动或者供... 某直升机DC/DC变换器采用双相交错并联Boost拓扑结构,可实现对输入电压的升压和稳压的功能,安装在直升机发电机汇流条和负载汇流条之间,与负载汇流条并联使用。其主要工作于发动机电起动和供电转换等场景,可解决由于发动机电起动或者供电转换导致的负载汇流条电压出现短时下降进而导致后端用电设备出现断电重启现象。通过对其拓扑结构进行小信号建模,分析其系统稳定性,并设计双闭环比例积分(PI)控制器,实现升压稳压功能。通过PLECS电力电子仿真软件进行仿真分析和飞行试验,验证了系统功能的正确性。 展开更多
关键词 变换器 双相交错并联 飞行试验
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宗族问题:当代中国农村研究的一个视角 被引量：48
4
作者 钱杭 谢维扬 《社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第5期21-24,28,共5页
在探索中国式的社会主义现代化道路的问题上,脚踏实地地研究中国国情,无疑是至关重要的。决定中国在实现现代化的进程中无法照搬任何外国的现成经验,而必须走一条具有中国特色的发展道路的一个重要原因,正是由于中国拥有特别广大的农村... 在探索中国式的社会主义现代化道路的问题上,脚踏实地地研究中国国情,无疑是至关重要的。决定中国在实现现代化的进程中无法照搬任何外国的现成经验,而必须走一条具有中国特色的发展道路的一个重要原因,正是由于中国拥有特别广大的农村以及存在着极富特点的农村文化。从某种意义上说,中国农村的文化,过去是。 展开更多
关键词 农村宗族 宗法关系 当代中国 中国国情 宗族活动 亲属 中国特色 外国 宗族问题 血缘关系
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水利工程管理单位安全生产标准化创建过程中的重点与难点分析 被引量：9
5
作者 蒋雯 钱杭 +1 位作者 吕晓波 施翔 《中国标准化》 2019年第6期138-139,共2页
水利工程管理工作是确保水利工程运行安全与稳定的关键内容,但是在实际水利工程管理过程中存在一些问题对水利工程管理质量产生一定的不利影响。特别是水利工程管理过程中的标准化创建过程是决定水利工程管理质量的重中之重,但是实际创... 水利工程管理工作是确保水利工程运行安全与稳定的关键内容,但是在实际水利工程管理过程中存在一些问题对水利工程管理质量产生一定的不利影响。特别是水利工程管理过程中的标准化创建过程是决定水利工程管理质量的重中之重,但是实际创建过程中存在很多问题和不足。因此,着重分析水利工程管理单位安全生产标准化创建过程中的重点与难点工作对提升水利工程管理工作的安全性与规范化有重要的现实意义。 展开更多
关键词 水利工程 安全生产 标准化建设 重点 难点
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南水北调东线工程刘老涧二站低扬程水泵机组选型设计 被引量：4
6
作者 张前进 周伟 +2 位作者 冯杰 钱杭 周韩宝 《水泵技术》 北大核心 2013年第1期34-39,共6页
刘老涧二站是南水北调东线一期工程江苏省境内第5梯级提水泵站,为大型I等、低扬程泵站,且年运行时间较长,对机组的综合社会效益、经济效益要求较高。结合工程特点,通过水力模型优劣的比对、流道型式及断流方式的比较选择,最终选定立式... 刘老涧二站是南水北调东线一期工程江苏省境内第5梯级提水泵站,为大型I等、低扬程泵站,且年运行时间较长,对机组的综合社会效益、经济效益要求较高。结合工程特点,通过水力模型优劣的比对、流道型式及断流方式的比较选择,最终选定立式轴流泵为合理适当的机组类型;配套结构选择了肘型进水、虹吸出水,可有效加大机组容量,提高水泵调节范围,优化运行方式。本选型设计对该工程建设及后期运行具有参考价值。 展开更多
关键词 南水北调东线工程 刘老涧泵站 低扬程 机组选型
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亲族聚居现象与我国当前农村的宗族活动 被引量：8
7
作者 钱杭 谢维扬 《上海社会科学院学术季刊》 CSSCI 1991年第3期157-164,共8页
自然村落中的亲族聚居现象,是中国农村许多地区居处形式的突出特征,为捉村宗族活动的发生提供了土壤。亲族聚居有三种基本类型,每一类型都有之相对应的一种宗族组织形态。在突出父权和夫权的原则下对亲族中的血缘亲属关系进行有意识的... 自然村落中的亲族聚居现象,是中国农村许多地区居处形式的突出特征,为捉村宗族活动的发生提供了土壤。亲族聚居有三种基本类型,每一类型都有之相对应的一种宗族组织形态。在突出父权和夫权的原则下对亲族中的血缘亲属关系进行有意识的“重组”,即形成宗亲范畴,是亲族聚居向宗族形态转化的关键。当前农村中存在的为宗族活动发生所需的各种物化的和智力的资源,是农村亲族聚居向宗族形态转化的重要社会条件。但从整体上说,当前农村宗族组织的发育程度还是低水平的,只要控制住宗族资源的生长,就可以减弱这种转化趋势。 展开更多
关键词 宗族活动 宗族问题 亲族 中国农村 聚居 农村基层政权 形态转化 自然村落 宗族组织 亲属关系
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“均包湖米”:湘湖水利共同体的制度基础 被引量：18
8
作者 钱杭 《浙江社会科学》 CSSCI 2004年第6期163-169,共7页
宋代杨时确定的“均包湖米” ,是湘湖水利共同体最基本的制度 ,并由此奠定了湘湖地区占主导地位的意识形态 (公意和公利 )的基础。但这种意识形态中包含了相当大的虚幻成分。 9乡居民对湖水的使用权被夸张成对湘湖整体的所有权。
关键词 均包湖米 水利共同体 产权制度 浙江 宋代 湘湖地区
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关于同姓联宗组织的地缘性质 被引量：9
9
作者 钱杭 《史林》 CSSCI 北大核心 1998年第3期53-61,共9页
若干个分散居住在一个（或相邻）区域中的同姓宗族组织，出于某种明确的功能性目的，把一位祖先或一组（该姓的始祖或首迁该地区的始迁祖）认定为各族共同的祖先，从而在所有参与联宗的宗族间建立起固定的联系。这个过程就是“联宗”的... 若干个分散居住在一个（或相邻）区域中的同姓宗族组织，出于某种明确的功能性目的，把一位祖先或一组（该姓的始祖或首迁该地区的始迁祖）认定为各族共同的祖先，从而在所有参与联宗的宗族间建立起固定的联系。这个过程就是“联宗”的过程。这个定义指明了联宗的参与者是... 展开更多
关键词 地缘性 宗族组织 系谱关系 宗祠 世系群 共同祖先 书院 牌位 相似性 地缘因素
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当代农村宗族的发展现状和前途选择 被引量：23
10
作者 钱杭 《战略与管理》 CSSCI 1994年第1期86-90,共5页
当代农村宗族的发展现状和前途选择钱杭８０年代以来，由于农村政治与社会体制进行的一系列深刻的变动，使中国农村宗族组织在沉寂了近４０年后有了一个重新活动的适当机会。作为一种社会现象．现阶段农村工族的活动和某种程度的重建．... 当代农村宗族的发展现状和前途选择钱杭８０年代以来，由于农村政治与社会体制进行的一系列深刻的变动，使中国农村宗族组织在沉寂了近４０年后有了一个重新活动的适当机会。作为一种社会现象．现阶段农村工族的活动和某种程度的重建．已经引起人们的广泛关注。虽然这一切... 展开更多
关键词 农村宗族 发展现状 宗族组织 宗族活动 社会秩序 当代中国 合理性 赣中南 社会主义意识形态 法律地位
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现代化与汉人宗族问题 被引量：40
11
作者 钱杭 《上海社会科学院学术季刊》 CSSCI 1993年第3期148-156,共9页
按照一般的社会学和政治学理论,宗族作为一种特殊的血缘群团,因其结构与功能的狭隘性,与社会的现代化目标很难相容。但实际上,宗族的组织形式和内在机制,可以通过自我调整,逐步与社会的现代化进程相契合。汉人宗族的本体性意义与现代生... 按照一般的社会学和政治学理论,宗族作为一种特殊的血缘群团,因其结构与功能的狭隘性,与社会的现代化目标很难相容。但实际上,宗族的组织形式和内在机制,可以通过自我调整,逐步与社会的现代化进程相契合。汉人宗族的本体性意义与现代生活概念,也许并不是格格不入的。汉人宗族真正合理的前景,应该是逐渐自愿地消除其残余的强制性,在保持自己的本体性需求的同时,将其功能目标尽可能充分地纳入与社会公共生活准则相适应的轨道中。 展开更多
关键词 宗族文化 宗族组织 宗族问题 现代化进程 本体性 现代化过程 内在机制 新加坡 汉人 社会公共生活
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莫里斯·弗利德曼与《中国宗族与社会:福建和广东》 被引量：7
12
作者 钱杭 《史林》 CSSCI 北大核心 1999年第3期100-106,共7页
关键词 世系群 宗族组织 社会人类学 人类学家 莫里斯 研究成果 分析模型 田野调查 中国社会 文献研究
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真实与虚构之间的历史授权——萧山湘湖史上的《英宗敕谕》 被引量：12
13
作者 钱杭 《史林》 CSSCI 北大核心 2004年第6期78-85,共8页
显示和强化各类利益团体 (或地方社会 )存在合理性的历史授权 ,往往是所谓的“民间菁英”们在明确的利益驱动下 ,利用各种历史资源进行反复创造的结果。虽然这种创造一般都会具有公意或公利的基础 ,但以客观事实来衡量 ,其结果大多处于... 显示和强化各类利益团体 (或地方社会 )存在合理性的历史授权 ,往往是所谓的“民间菁英”们在明确的利益驱动下 ,利用各种历史资源进行反复创造的结果。虽然这种创造一般都会具有公意或公利的基础 ,但以客观事实来衡量 ,其结果大多处于真、假之间 ,本质上与“神授说”差别不大。在萧山湘湖史上占有重要地位的《英宗敕谕》的形成过程 ,就典型地反映了中国社会史的这一普遍现象。 展开更多
关键词 历史授权 英宗敕谕 毛奇龄
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大中型泵站汽蚀修补新材料研究及应用 被引量：1
14
作者 施翔 莫兆祥 +2 位作者 钱杭 蒋雯 莫岳平 《中国农村水利水电》 北大核心 2018年第2期140-143,共4页
针对大中型泵站运用情况,研究出基于TS216耐磨修补剂的抗汽蚀修补材料,重点介绍了试样材料、改性材料、试验方法,以及其在江苏省刘老涧泵站工程中的实际应用效果。该抗汽蚀修补材料可以有效地解决水泵汽蚀破坏的难题,降低设备更换成本,... 针对大中型泵站运用情况,研究出基于TS216耐磨修补剂的抗汽蚀修补材料,重点介绍了试样材料、改性材料、试验方法,以及其在江苏省刘老涧泵站工程中的实际应用效果。该抗汽蚀修补材料可以有效地解决水泵汽蚀破坏的难题,降低设备更换成本,延长设备使用寿命,提高水泵的工作效率,具有良好的应用推广前景。 展开更多
关键词 水泵 汽蚀修补 修补材料 试验应用
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论湘湖水利集团的秩序规则 被引量：8
15
作者 钱杭 《史林》 CSSCI 北大核心 2007年第6期99-110,共12页
湘湖灌溉体系的重要特点,是通过对灌溉水量精确至毫厘分秒、放水时间严格至某时某刻的规定,展现水利集团内部成员间紧密而微妙的依存关系。但这一体系所赖以维系的基础具有浓厚的理想化特点;同时,在具体的工程设计和功能目标上,也存在... 湘湖灌溉体系的重要特点,是通过对灌溉水量精确至毫厘分秒、放水时间严格至某时某刻的规定,展现水利集团内部成员间紧密而微妙的依存关系。但这一体系所赖以维系的基础具有浓厚的理想化特点;同时,在具体的工程设计和功能目标上,也存在着明显的弊端。更严重的是,该体系没有为后人的改良和改善提供任何可能性。从这个意义上可以说,湘湖的消亡,是外部客观环境与内部规则困境交互作用的必然结果。 展开更多
关键词 湘湖 水利秩序规则 顾冲 於士达
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忠义传说、祭祀圈与祭祀组织──浙江省平阳县腾蛟镇薛氏忠训庙的历史与现实 被引量：9
16
作者 钱杭 《史林》 CSSCI 北大核心 2002年第1期35-42,共8页
温州平阳县的地方神庙“薛忠训庙”（大夫殿），　奉祀宋“谏议忠训大夫”薛昌宋父子。这类传说是民间忠义英雄类传说中的一个普通类型。　在当地，对这类死于非命的灵魂的祭祀，形成了固定的“祭祀圈”，和以四大基础姓为核心　的祭祀... 温州平阳县的地方神庙“薛忠训庙”（大夫殿），　奉祀宋“谏议忠训大夫”薛昌宋父子。这类传说是民间忠义英雄类传说中的一个普通类型。　在当地，对这类死于非命的灵魂的祭祀，形成了固定的“祭祀圈”，和以四大基础姓为核心　的祭祀组织。以血缘、地缘关系的交叉并存为突出特征的大夫殿祭祀圈的外在形态，以与大　夫殿祭祀事务的责任关系为根据的祭祀组织的生成原则，是使该地区在社会秩序自我调适的　方式上表现出同生共存、互相联结诸特征的两个基本前提。 展开更多
关键词 忠义传说 祭祀圈 祭祀组织
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“族”与“前宗族时代”——兼论“宗族”概念的二元结构 被引量：6
17
作者 钱杭 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期119-124,共6页
宗族的建构,是按照父系单系世系的原则,从全部亲属中认定一部分亲属为宗亲的结果。在"知其母不知其父",即尚无父系世系观念的时代,不仅存在家庭,也会存在作为人群聚合形式的"族",但却不会产生宗族。即便当"族&... 宗族的建构,是按照父系单系世系的原则,从全部亲属中认定一部分亲属为宗亲的结果。在"知其母不知其父",即尚无父系世系观念的时代,不仅存在家庭,也会存在作为人群聚合形式的"族",但却不会产生宗族。即便当"族"确实具有"亲属团体的意义时",也不一定就是"父方亲属集团的专有的称呼"。"族"可以用来反映"前宗族时代"。"宗族"概念是一个"宗"、"族"各有前提条件、各有发展过程、各有历史特征的二元结构。"族"是"宗"整合与统领的对象,在逻辑上,"族"应先于"宗"而存在。 展开更多
关键词 族 宗族 父系世系原则 前宗族时代
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谱籍统计与分析：浙江新谱的区域分布 被引量：4
18
作者 钱杭 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第9期109-114,160,共6页
浙江省在整部中国谱牒史上居于领先位置。各时段新谱在省内的分布和数量,对于研究者细致掌握相关人群继承、发展这一传统所达到的程度,具有重要意义。某一时段新谱之有无、多少,与某地旧谱传统的深厚与否并不构成直接的对应;新谱大规模... 浙江省在整部中国谱牒史上居于领先位置。各时段新谱在省内的分布和数量,对于研究者细致掌握相关人群继承、发展这一传统所达到的程度,具有重要意义。某一时段新谱之有无、多少,与某地旧谱传统的深厚与否并不构成直接的对应;新谱大规模出现的地区,不一定是旧谱积累特别深厚、谱牒知识传播特别普及的地区;新谱之多,不是延续旧传统的结果,而是开拓新风气的结果。谱牒的新多旧少,折射出的社会运行逻辑,常会越出谱牒史演变轨道本身,需要引入更深层次的思考。 展开更多
关键词 谱籍 新谱 浙江谱牒 区域分布
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中国历史上的排行制与实名敬避问题 被引量：5
19
作者 钱杭 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第2期90-98,共9页
中国历史上的排行制是历史学家、社会学家、人类学家和民俗学家高度关注的重要论题和实证资料源,对于理解中国社会和文化的深层结构具有广泛深远的意义。其基本的功能之一,是以同辈成员间的长幼顺序符号部分地或完全地取代人的实名。由... 中国历史上的排行制是历史学家、社会学家、人类学家和民俗学家高度关注的重要论题和实证资料源,对于理解中国社会和文化的深层结构具有广泛深远的意义。其基本的功能之一,是以同辈成员间的长幼顺序符号部分地或完全地取代人的实名。由周至唐,随着排行在人名称呼中独立副称意义的逐步增强,排行开始具备实名敬避功能;而宋代在谱类文献中以排行代替正式的名、字,并与专用的数字式辈行字相结合,发展成一种特殊的祖先人名避讳方式。面对严格的尊卑等级制度,对人名进行“数目字管理”,亦不失为一种合理、安全的选择。 展开更多
关键词 排行制 实名敬避 避讳
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关于宗法制度形成的条件问题 被引量：8
20
作者 钱杭 《上海社会科学院学术季刊》 CSSCI 1990年第1期145-151,共7页
实体性、土地所有权、严格的血缘亲属关系、与等级制的国家制度相适应、一定的文明程度等五点,可归结为宗法制度形成的五个基本条件。宗族必须是一个实体性而非虚拟的血缘共同体,是宗法制度形成的最一般前提;宗族的土地所有权则是宗子... 实体性、土地所有权、严格的血缘亲属关系、与等级制的国家制度相适应、一定的文明程度等五点,可归结为宗法制度形成的五个基本条件。宗族必须是一个实体性而非虚拟的血缘共同体,是宗法制度形成的最一般前提;宗族的土地所有权则是宗子权的经济基础;对血缘关系进行严格的范畴区分,标志着父系宗族的成熟度,宗法制度必定建立在这个条件之上;宗族自觉地将自己纳入等级制国家的整体发展之中,使国家的各项等级制度以缩影的形式注入宗族内部;宗法制度是人类文明的一项杰出成果而非愚昧的产物,未经充分发展的宗族内不可能形成宗法、一部世界史证明了由中国古代宗法所反映的中国古代文明的辉煌与早熟。 展开更多
关键词 宗法制度 父系宗族 土地所有权 制度形成 同姓集团 亲属关系 中国古代文明 国家制度 共同体 血缘关系
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