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走马楼吴简所见女性户人身份研究 被引量:1
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作者 钟良灿 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第6期42-47,共6页
吴简中大量女户的存在,反映了孙吴时期因战乱和赋役繁重导致长沙地区成年丁壮大量消失的现象。女性被迫承担起"纲纪门户"的责任,客观上提高了女性在家庭中的地位。同时,也反映了孙吴政府对编户民控制的强化,在户主身份认定问... 吴简中大量女户的存在,反映了孙吴时期因战乱和赋役繁重导致长沙地区成年丁壮大量消失的现象。女性被迫承担起"纲纪门户"的责任,客观上提高了女性在家庭中的地位。同时,也反映了孙吴政府对编户民控制的强化,在户主身份认定问题上,政府考虑更多的是户主承担赋役的能力,而不是儒家礼教的所谓男尊主义原则。 展开更多
关键词 走马楼吴简 户人 女户 赋役能力
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秦漢時期的户人與家長 被引量:1
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作者 鍾良燦 《文史》 CSSCI 北大核心 2019年第3期17-37,共21页
秦漢乃至三國時期,“一户之長”被稱爲“户人”,“户人”並非是“一户之人”,而是有特定身份要求的。秦及漢初“名田宅制”下的田宅授予,以“户人”爲主要對象。秦漢時期,不管是法定意義上的家長還是民衆實際生活中的家長,都是包括女性... 秦漢乃至三國時期,“一户之長”被稱爲“户人”,“户人”並非是“一户之人”,而是有特定身份要求的。秦及漢初“名田宅制”下的田宅授予,以“户人”爲主要對象。秦漢時期,不管是法定意義上的家長還是民衆實際生活中的家長,都是包括女性尊長在内的;户人不一定是家長,反之亦然。唐令規定“諸户主皆以家長爲之”,户主與家長得到統一。從“户人”到“户主”的過程,反映的正是户主與家長逐步統一的過程,體現了法律儒家化的一個主要方面。 展开更多
关键词 秦漢 户人 户主 家長 法律儒家化
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两汉之际河西所奉正朔考——以居延汉简年号简为中心 被引量:4
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作者 钟良灿 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 2017年第2期63-68,共6页
在反莽复汉的运动中,更始政权打着"复汉"旗号,一度深得民心,为先后控制河西的隗嚣和窦融奉为正朔。然而,更始的败亡也加剧了隗嚣和窦融的"择木"的困难:隗嚣和窦融都曾先后归顺更始政权,采用更始年号。更始败亡后,... 在反莽复汉的运动中,更始政权打着"复汉"旗号,一度深得民心,为先后控制河西的隗嚣和窦融奉为正朔。然而,更始的败亡也加剧了隗嚣和窦融的"择木"的困难:隗嚣和窦融都曾先后归顺更始政权,采用更始年号。更始败亡后,在奉正朔问题上,隗嚣和窦融均有过摇摆。隗嚣先于窦融接受光武建武年号,但仍在割据与归顺之间举棋不定;窦融在更始败亡后一度采用赤眉建世年号,在赤眉败后,又一度恢复王莽代汉前的汉平帝元始年号。直至建武三年,窦融采用建武年号,此后沿用不替。通过居延汉简年号简,我们可以看出隗嚣和窦融在割据与归顺之间的艰难抉择。 展开更多
关键词 居延汉简 更始政权 隗嚣集团 窦融集团 光武政权
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“移风易俗,天下向道”:贾谊对商君变法后秦俗的批判 被引量:1
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作者 钟良灿 《中国矿业大学学报(社会科学版)》 2016年第6期25-32,共8页
汉初贾谊对秦之家庭风俗有过深刻的批判,认为商君变法"遗礼义,弃仁恩",导致"秦俗日败",且影响到汉初。贾谊所批评的秦家庭风俗之败,主要是战国以来小家庭独立性增强的必然结果,有些也是秦早期所染戎狄之俗的残存表... 汉初贾谊对秦之家庭风俗有过深刻的批判,认为商君变法"遗礼义,弃仁恩",导致"秦俗日败",且影响到汉初。贾谊所批评的秦家庭风俗之败,主要是战国以来小家庭独立性增强的必然结果,有些也是秦早期所染戎狄之俗的残存表现。贾谊对商君变法后秦俗的批判,是为实现"移风易俗,天下向道"的治国目标。贾谊主张以"礼义治国",其思想源于荀子。在秦速亡的背景下,其对商鞅的批评更多的是儒、法治国理念冲突的表现,因而具体指谪颇有偏见。秦统一后的朝代几乎都沿用了秦的分家制度,贾谊所批评的秦俗在一定程度上也一直得以延续。尽管如此,贾谊的批评对后世仍产生了一定影响,后世儒生对"移风易俗"的向往和努力,其实也是贾谊思想的延续。 展开更多
关键词 秦代 家庭风俗 分异 商鞅 贾谊
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《居延新简》所见“寒吏” 被引量:1
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作者 钟良灿 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2015年第2期10-14,共5页
《居延新简》中有关"寒吏"的记载,反映的是边塞下层戍吏生活的"寒苦"与艰辛。他们待遇不高,且因自备衣装等物而常易趋于"贫寒",以致有被"罢休"的可能。"贫寒罢休"反映的应是与訾选... 《居延新简》中有关"寒吏"的记载,反映的是边塞下层戍吏生活的"寒苦"与艰辛。他们待遇不高,且因自备衣装等物而常易趋于"贫寒",以致有被"罢休"的可能。"贫寒罢休"反映的应是与訾选有关的一项选官制度。戍吏一般来自当地,积功劳升迁,从而摆脱"寒吏"身份应是他们积极入仕的动机。然而,大部分戍吏未能如愿,却因生活的"贫寒"而遭到"罢休",若要复职,须资产达到一定标准。"寒吏"语汇的出现,为我们了解边塞戍吏的实际生活状况提供了便利。 展开更多
关键词 《居延新简》 寒吏 贫寒 贫寒罢休
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审食其与汉初政局 被引量:1
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作者 钟良灿 《重庆师范大学学报(社会科学版)》 2018年第2期13-20,共8页
审食其为汉初重要功臣之一,其虽无多大建树,然亦见证了汉初政坛的风云变幻。审食其作为吕后的幸臣,曾一度叱咤政坛,却并未随吕氏集团的覆灭而亡。此既因陆贾、朱建之谋划,也因其自身向功臣集团靠拢,方得"苟延"至文帝时期。淮... 审食其为汉初重要功臣之一,其虽无多大建树,然亦见证了汉初政坛的风云变幻。审食其作为吕后的幸臣,曾一度叱咤政坛,却并未随吕氏集团的覆灭而亡。此既因陆贾、朱建之谋划,也因其自身向功臣集团靠拢,方得"苟延"至文帝时期。淮南厉王击杀审食其,非因一时之冲动,乃是文帝默许、纵容的结果。审食其之死是伴随着文帝控制、打击功臣集团势力等一系列行动而同时进行的。从某种意义上可以说,审食其的存亡都和当政大臣与皇权之斗争有关。 展开更多
关键词 审食其 西汉初 吕氏集团 功臣集团
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西北漢簡所見吏卒家屬研究 被引量:1
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作者 鍾良燦 《简帛研究》 CSSCI 2017年第1期237-256,共20页
西北漢簡所見戍卒家屬名籍與戍吏家屬出入符爲瞭解西漢中後期西北邊塞吏卒的家屬構成與生活提供了條件。卒家屬名籍是邊塞針對隨軍家屬所作的名籍,它反映的是隨軍家屬在邊塞的生活狀况。這些隨軍家屬多以妻子爲主,并不是戍卒家屬的全部... 西北漢簡所見戍卒家屬名籍與戍吏家屬出入符爲瞭解西漢中後期西北邊塞吏卒的家屬構成與生活提供了條件。卒家屬名籍是邊塞針對隨軍家屬所作的名籍,它反映的是隨軍家屬在邊塞的生活狀况。這些隨軍家屬多以妻子爲主,并不是戍卒家屬的全部,因此很難據此反映戍卒的家庭結構與規模。而戍吏家屬出入符是戍所爲長期服務邊塞的本地戍吏家屬提供的出入關塞的憑證,它反映的是邊地戍吏家屬的省親記録。這些戍吏的家屬并不隨軍,而是居住在原户籍單位。通過這些家屬符所反映出的家屬構成,可知西漢中後期邊郡的家庭結構和規模較爲複雜和龐大,這可能與邊郡的生存環境有關。 展开更多
关键词 西北漢簡 戍卒家屬名籍 戍吏家屬出入符 家庭結構
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“第四届簡帛學國際學術研討會暨謝桂華先生誕辰八十周年紀念座談會”綜述
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作者 鍾良燦 李勉 《简帛研究》 CSSCI 2018年第2期388-394,共7页
2018年10月19-21日,由中國社會科學院簡帛研究中心、重慶師範大學歷史與社會學院、中國社會科學院歷史研究所戰國秦漢史研究室、出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心中國社會科學院歷史研究所分中心主辦的“第四届簡帛學國際學術研... 2018年10月19-21日,由中國社會科學院簡帛研究中心、重慶師範大學歷史與社會學院、中國社會科學院歷史研究所戰國秦漢史研究室、出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心中國社會科學院歷史研究所分中心主辦的“第四届簡帛學國際學術研討會暨謝桂華先生誕辰八十周年紀念座談會”在重慶召開。來自中國、日本、韓國、德國、美國等國家和地區的科研院所及高校的一百餘名學者圍繞新出簡帛及考古新發現、簡帛整理及文本研究、簡帛與中國古史研究、簡帛學科發展的回顧與反思、出土資料與巴渝古代文明研究等議題展開研討。 展开更多
关键词 古史研究 古代文明 國社 文本研究 綜述 出土文獻 分中心 學術
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家国之间:秦汉时期的私家奴婢 被引量:2
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作者 钟良灿 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2022年第5期14-25,共12页
秦汉时期的私家奴婢,既是主家的财物,又是主家的“家人”。因其二重身份,私家奴婢既计入“财物簿”,又依主家著籍,计入主家总人口。私家奴婢承担国家算赋和一定的徭役任务,但作为主家财物,国家也有保护主家相关权利的义务。国家在承认... 秦汉时期的私家奴婢,既是主家的财物,又是主家的“家人”。因其二重身份,私家奴婢既计入“财物簿”,又依主家著籍,计入主家总人口。私家奴婢承担国家算赋和一定的徭役任务,但作为主家财物,国家也有保护主家相关权利的义务。国家在承认私家奴婢财物性质的同时,也将其作为“人”进行管理,从法律上保障其生命权及其他权益。秦汉时期奴婢虽属贱民,但与编户民之间尚未形成不可逾越的鸿沟;与唐代相比,其“物”的属性尚未固定下来,但总体趋势是逐渐强化。私家奴婢处于主家与国家之间,其编户化与反编户化,直接影响着秦汉国家控制下的编户齐民的数量和质量。 展开更多
关键词 秦汉 私家奴婢 家人 户籍 赋役
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“第四届简帛学国际学术研讨会暨谢桂华先生诞辰八十周年纪念座谈会”纪要
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作者 李勉 钟良灿 《中国史研究动态》 CSSCI 2019年第3期72-73,共2页
2018年10月19—21日,中国社会科学院简帛研究中心、重庆师范大学历史与社会学院、中国社会科学院历史研究所战国秦汉史研究室、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心中国社会科学院历史研究所分中心主办的“第四届简帛学国际学术研... 2018年10月19—21日,中国社会科学院简帛研究中心、重庆师范大学历史与社会学院、中国社会科学院历史研究所战国秦汉史研究室、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心中国社会科学院历史研究所分中心主办的“第四届简帛学国际学术研讨会暨谢桂华先生诞辰八十周年纪念座谈会”在重庆召开。海内外百余名学者参加了研讨会。适逢中国社会科学院历史研究所已故著名简帛学家谢桂华先生诞辰80周年,与会学者深切缅怀谢先生生前事迹。研讨会围绕以下议题展开。 展开更多
关键词 国际学术研讨会 简帛研究 周年纪念 座谈会 诞辰 中国社会科学院 中国古代文明研究 历史研究所
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再论汉代的大家、中家和小家
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作者 钟良灿 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第8期14-25,共12页
汉代的大家、中家和小家,都属于政府的编户齐民,其划分依据是家资。大家家资在百万以上;中家为十万以上,百万以下;而小家为十万以下,小家中二万以下的即为贫民。西汉之初政府重视保护中小之家,但因不抑兼并,豪富大家得以发展并出现兼役... 汉代的大家、中家和小家,都属于政府的编户齐民,其划分依据是家资。大家家资在百万以上;中家为十万以上,百万以下;而小家为十万以下,小家中二万以下的即为贫民。西汉之初政府重视保护中小之家,但因不抑兼并,豪富大家得以发展并出现兼役中小之家的现象。汉武帝时期曾一度采取打压豪强大家的政策,但也未能从根本上改善豪强大家兼役中小之家的趋势。直到西汉灭亡、王莽代汉,这一问题都未得到解决。东汉之初,政府对保护中小之家格外关注,豪强大家对中小之家的兼役得到一定的抑制。但随着东汉政权的衰颓以及地方豪强势力的发展,政府保护中小之家的政策也显得苍白无力。 展开更多
关键词 汉代 编户民 大家 中家 小家
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“秦汉国家、族群与社会发展研究”学术论坛述要
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作者 钟良灿 《中国史研究动态》 CSSCI 2019年第1期73-74,共2页
2018年4月21—22日,由重庆师范大学主办,重庆师范大学历史与社会学院、三峡文化与社会发展研究院承办的“秦汉国家、族群与社会发展研究”学术论坛在重庆师范大学举行。来自全国30余所高校、科研机构的70余位专家学者,就秦汉时期的国家... 2018年4月21—22日,由重庆师范大学主办,重庆师范大学历史与社会学院、三峡文化与社会发展研究院承办的“秦汉国家、族群与社会发展研究”学术论坛在重庆师范大学举行。来自全国30余所高校、科研机构的70余位专家学者,就秦汉时期的国家构建、族群认同、社会整合及出土文献考释等方面问题进行了深入的交流和研讨。 展开更多
关键词 社会发展研究 国家构建 秦汉时期 族群认同 学术论坛 重庆师范大学 社会学院 大学历史
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读王子今著《秦汉称谓研究》
13
作者 钟良灿 《秦汉研究》 2016年第1期349-350,共2页
记得胡宝国先生在给田余庆先生的《拓跋史探》作书评时曾用《在题无剩义之处追索》作为篇题,其意在说明古史研究之难。诚然,限于材料,大多问题已被探讨、开发殆尽,真可谓是'题无剩义'了。然正如胡先生所说,面对老问题,总有人不... 记得胡宝国先生在给田余庆先生的《拓跋史探》作书评时曾用《在题无剩义之处追索》作为篇题,其意在说明古史研究之难。诚然,限于材料,大多问题已被探讨、开发殆尽,真可谓是'题无剩义'了。然正如胡先生所说,面对老问题,总有人不满于旧有之答案,'在一般人停下来的地方继续穷追不舍。'正因如此。 展开更多
关键词 研究 先生 古史 问题 学术研究 材料 篇题 书评
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论出土简牍在高校秦汉史教学中的作用
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作者 钟良灿 《才智》 2019年第20期44-44,共1页
新出简牍材料对于秦汉史研究的重要价值早已不言而喻,其对高校秦汉史教学也有重要的作用:它既可以直观地向学生展现秦汉文明,同时也可以让学生掌握最基本的简牍学知识、了解最新学术动态。但出土简牍也有其自身的缺陷和不足:它具有一定... 新出简牍材料对于秦汉史研究的重要价值早已不言而喻,其对高校秦汉史教学也有重要的作用:它既可以直观地向学生展现秦汉文明,同时也可以让学生掌握最基本的简牍学知识、了解最新学术动态。但出土简牍也有其自身的缺陷和不足:它具有一定的不完整性、不确定性和片面性。这促使我们在秦汉史教学过程中,要科学、合理运用出土简牍资料,从而为提升教学质量创造条件。 展开更多
关键词 出土简牍 高校教学 秦汉史
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