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社会-文化遗传基因(S-cDNA)学说
被引量:
12
1
作者
闵家胤
《杭州师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第3期10-16,共7页
人类对生物遗传的认识经历了漫长的过程,在20世纪发现了生物遗传基因(DNA),证明它是生命系统的决定因素。人类对"文化"同"文明"的认识经历了漫长的过程,至今尚无明确的区分和公认的定义。采用进化的多元论本体论框...
人类对生物遗传的认识经历了漫长的过程,在20世纪发现了生物遗传基因(DNA),证明它是生命系统的决定因素。人类对"文化"同"文明"的认识经历了漫长的过程,至今尚无明确的区分和公认的定义。采用进化的多元论本体论框架,运用系统科学跨学科研究方法,在新的社会系统模型中,发现了社会-文化遗传的中心法则:文化→生产→文明。文化同文明的关系恰好就是"基因型"同"基因表现型"的关系。文化是社会系统内的遗传基因(S-cDNA),文明则是文化的社会表型。文化是社会系统内的最终决定因素,它最终决定社会系统的存在、停滞、变革和进化。
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关键词
生物遗传基因(DNA)
社会-文化遗传基因(S-cDNA)
中心法则
社会系统
文化
文明
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职称材料
社会系统的新模型
被引量:
10
2
作者
闵家胤
《系统科学学报》
2006年第1期29-34,共6页
在马克思历史唯物论系统模型的基础上,吸收拉兹洛系统模型和钱学森系统模型的优点加以创造,建立社会系统的新模型:在自然环境和社会环境的基础上,以人为元素,以文化信息库为核心,包含物质、人、文化信息三种生产系统和作为上层建筑的管...
在马克思历史唯物论系统模型的基础上,吸收拉兹洛系统模型和钱学森系统模型的优点加以创造,建立社会系统的新模型:在自然环境和社会环境的基础上,以人为元素,以文化信息库为核心,包含物质、人、文化信息三种生产系统和作为上层建筑的管理系统的远离平衡的非平衡态复杂系统;并对中国共产党新时期的理论创新做出系统论解释。
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关键词
马克思主义
历史唯物论
系统哲学
社会系统
系统建模
改革
开放
三个代表
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职称材料
生态文明:可持续进化的必由之路
被引量:
4
3
作者
闵家胤
《未来与发展》
CSSCI
1999年第3期4-9, ,共6页
关键词
人类文明
可持续进化
生态文明
生态环境保护
生态平衡
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职称材料
价值和价值系统
被引量:
4
4
作者
闵家胤
《系统科学学报》
1999年第3期5-10,共6页
价值是自我的意义、生命的意义.价值是人作为一个独特系统追求的无价格的抽象的目标.在每个人的心灵中,在每一种文化中,都有诸多价值构成的等级系统,它们是个人做出价值判断和行为选择的依据.
关键词
价值
价值目标
价值判断
价值系统
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职称材料
系统科学是中医的科学基础
被引量:
5
5
作者
闵家胤
《杭州师范学院学报(社会科学版)》
2007年第3期6-10,16,共6页
文化和宗教是多元的,但科学是一元的。科学还处在幼年时期。从科学哲学的角度看,中医是科学的。中医和西医是两种不同的医学范式,其间有不可通约性。系统科学是中医学的科学基础。中医师诊病已达到灰箱操作的科学层次。中医是国宝,注定...
文化和宗教是多元的,但科学是一元的。科学还处在幼年时期。从科学哲学的角度看,中医是科学的。中医和西医是两种不同的医学范式,其间有不可通约性。系统科学是中医学的科学基础。中医师诊病已达到灰箱操作的科学层次。中医是国宝,注定要走向世界。
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关键词
科学
系统科学
控制论
灰色系统理论
灰箱操作
范式
中医
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职称材料
一般进化论的基本原理
被引量:
4
6
作者
闵家胤
《未来与发展》
1992年第5期30-38,共9页
占代的许多哲学家都有朴素的、有时是天才的进化思想。古希腊哲学家阿那克西曼德就认为万物的始基是“无限”,借分离而从混沌中产生出来。“生物是从太阳所蒸发的湿的元素里产生的。人是从另一种动物产生的,实际上就是从鱼产生的,人在...
占代的许多哲学家都有朴素的、有时是天才的进化思想。古希腊哲学家阿那克西曼德就认为万物的始基是“无限”,借分离而从混沌中产生出来。“生物是从太阳所蒸发的湿的元素里产生的。人是从另一种动物产生的,实际上就是从鱼产生的,人在最初的时候很象鱼”。(《古希腊罗马哲学》710页) 在古代中国,《易经》上有“天地氤氲,万物化生”的思想。又有老子天才的进化思想“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”还有阴阳五行家提出的进化思想。西周末年史伯就提出“以土与金、木、水、火杂,以成百物”的观点。至战国则有邹衍提出的木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的“五行相生”的进化循环论。在以后几千年里,欧洲的哲学家和科学家们集中注意的是生物的进化。18世纪德国哲学家赫尔德就曾写道:从石头到晶体,从晶体到金属。
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关键词
进化论
原理
自然科学
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职称材料
信息:定义、起源和进化
被引量:
2
7
作者
闵家胤
《系统科学学报》
1997年第3期18-22,共5页
信息是在场、能量和物质的基础上进化出来的宇宙的四种基本要素.信息是通讯系统中信宿收到而信源并未失去的某种东西,它消除了信宿相对于信源的存在、属性和动态的某种不确定性.我们现在知道的最早的、最简单的通讯系统是生物细胞自复...
信息是在场、能量和物质的基础上进化出来的宇宙的四种基本要素.信息是通讯系统中信宿收到而信源并未失去的某种东西,它消除了信宿相对于信源的存在、属性和动态的某种不确定性.我们现在知道的最早的、最简单的通讯系统是生物细胞自复制过程中生物遗传信息的通讯系统,所以信息的起点就是生命的起点,生命的起点就是信息的起点.我们发现可能有这样一条进化规律:语法信息→语法信息+语用信息→语法信息+语用信息+语义信息=全信息.
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关键词
信息
定义
起源
进化
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职称材料
Ψ场(道场)研究的哲学意义
被引量:
1
8
作者
闵家胤
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
2006年第9期104-107,共4页
E.拉兹洛在《微漪之塘——宇宙进化的新图景》一书中提出第五种场“Ψ-场”——宇宙量子真空零点能全息场。这很可能预示着21世纪将发生的新的物理学革命,进而改变人类对宇宙本原的认识,并促使我们在哲学上重建本体论。继古希腊哲学家...
E.拉兹洛在《微漪之塘——宇宙进化的新图景》一书中提出第五种场“Ψ-场”——宇宙量子真空零点能全息场。这很可能预示着21世纪将发生的新的物理学革命,进而改变人类对宇宙本原的认识,并促使我们在哲学上重建本体论。继古希腊哲学家德谟克里特的原子论获得实证之后,中国古代哲学家老子的道论也会获得实证。
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关键词
ψ尘场
本体论
原子论
场论
道论
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职称材料
全球问题研究的新思维
被引量:
2
9
作者
闵家胤
《江苏科技大学学报(社会科学版)》
2012年第3期60-66,共7页
基于当代科学的新形而上学,全球问题有四个不可能完全消除的根源,不可能解决或化解,只能缓解。缓解的办法是:全球性的现代科学技术文化及工业文明的自我完善,进化出工业-生态文明;人类思维方式改变,采用社会综合评价标准;全球治理结构进...
基于当代科学的新形而上学,全球问题有四个不可能完全消除的根源,不可能解决或化解,只能缓解。缓解的办法是:全球性的现代科学技术文化及工业文明的自我完善,进化出工业-生态文明;人类思维方式改变,采用社会综合评价标准;全球治理结构进化,出现对环境统一监管和治理的权威机构;人类集体理性成长,抑制固有的利己性。日益增加的自然灾害和环境压力将推进这个进化过程。
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关键词
全球问题
罗马俱乐部
布达佩斯俱乐部
生态文明
社会综合评价标准
环境监管
利己性
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职称材料
关于“复杂性研究”和“复杂性科学”
被引量:
4
10
作者
闵家胤
《系统辩证学学报》
2003年第3期13-15,共3页
赞成“复杂性研究”却不赞成“复杂性科学”。道理很简单 :“复杂性研究”是可能的 ,“复杂性科学”是不可能的。科学仅限于研究实体、运动和关系 ,从未研究一种“属性”建立起一门科学来。譬如“美”是一种属性 ,人类研究“美”至少几...
赞成“复杂性研究”却不赞成“复杂性科学”。道理很简单 :“复杂性研究”是可能的 ,“复杂性科学”是不可能的。科学仅限于研究实体、运动和关系 ,从未研究一种“属性”建立起一门科学来。譬如“美”是一种属性 ,人类研究“美”至少几千年了 ,但美学始终属于哲学而不是科学。我们不应当直接研究“复杂性” ,而应当直接研究“复杂系统” ,特别是某一类复杂系统。惟有“系统科学”是总的称谓 ,永久性的称谓。
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关键词
复杂性研究
复杂性科学
系统科学
定义
哲学性质
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职称材料
透视论
被引量:
1
11
作者
闵家胤
《上海社会科学院学术季刊》
CSSCI
1999年第3期76-85,共10页
“透视论”(perspectivism)最早由尼采提出,但他得出了绝对的相对主义结论。J·冯·贝塔朗菲将“透视论”定为系统哲学的认识论原理,后E·拉兹将它发展成关于人脑的“双透视”原理。本文沿袭西方哲学传...
“透视论”(perspectivism)最早由尼采提出,但他得出了绝对的相对主义结论。J·冯·贝塔朗菲将“透视论”定为系统哲学的认识论原理,后E·拉兹将它发展成关于人脑的“双透视”原理。本文沿袭西方哲学传统,在20世纪科学的伟大发现相对论、量子力学和系统科学的基础上,全面论述“透视论”原理,得出多元透视整合以获取真相的结论,进一步论证自由、民主和人权的认识论涵义,以此说明怎样才能保证做到党的思想路线的基本原则“实事求是”。
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关键词
透视论
社会系统
系统哲学
系统科学
假像
认识论
信息流
参照系
客体
认知系统
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职称材料
哲学的科学化和科学的哲学化——关于未来哲学的探索
被引量:
1
12
作者
闵家胤
《未来与发展》
1986年第4期29-34,共6页
我们这个民族并不擅长理性思维,这是许多西方学者的看法。纵观中华民族灾难深重的历史和它的文化成果,一个真正的爱国主义者应该有勇气承认这一点。不幸的是,虽然我们有最悠久的哲学治国的传统,然而我们也有最长期的哲学误国的教训。马...
我们这个民族并不擅长理性思维,这是许多西方学者的看法。纵观中华民族灾难深重的历史和它的文化成果,一个真正的爱国主义者应该有勇气承认这一点。不幸的是,虽然我们有最悠久的哲学治国的传统,然而我们也有最长期的哲学误国的教训。马克思主义哲学指引我们走出了苦难的深渊,可是一伙政治骗子用一套假马克思主义哲学治国,又使我们经受了一场灾难。从此之后,许多人厌弃哲学,是理所当然的了。
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关键词
哲学解释
爱国主义者
政治骗子
一般系统论
中国哲学
哲学原理
哲学研究
自然科学领域
主体性
贝塔朗菲
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职称材料
马克思主义哲学理论创新之路
被引量:
1
13
作者
闵家胤
《杭州师范学院学报(社会科学版)》
2001年第6期30-34,共5页
马克思主义哲学由辩证唯物主义和历史唯物主义两部分组成 ,包括唯物论、辩证法、反映论、历史唯物论和科学社会主义理论。马克思主义哲学是科学的哲学 ,它要随着科学和人类社会实践的发展向前发展。对马克思主义哲学做理论创新 ,主要是...
马克思主义哲学由辩证唯物主义和历史唯物主义两部分组成 ,包括唯物论、辩证法、反映论、历史唯物论和科学社会主义理论。马克思主义哲学是科学的哲学 ,它要随着科学和人类社会实践的发展向前发展。对马克思主义哲学做理论创新 ,主要是根据 2
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关键词
马克思主义哲学
辩证唯物主义
历史唯物主义
唯物论
辩证法
反映论
历史唯物论
科学社会主义理论
理论创新
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职称材料
原始思维及其文化遗存
被引量:
1
14
作者
闵家胤
《江苏科技大学学报(社会科学版)》
2014年第4期1-7,79,共8页
在采集-狩猎社会,蒙昧人的思维是原始思维。原始思维是前逻辑思维,它有七个特征。中国传统文化中有原始思维遗存,中国文化原典中也有某些原始思维遗存。在中国当代意识中,仍能找到一些对社会造成极大损害的原始思维遗存。因此,必须清除...
在采集-狩猎社会,蒙昧人的思维是原始思维。原始思维是前逻辑思维,它有七个特征。中国传统文化中有原始思维遗存,中国文化原典中也有某些原始思维遗存。在中国当代意识中,仍能找到一些对社会造成极大损害的原始思维遗存。因此,必须清除原始思维,走向思维方式的现代化。
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关键词
文化
原始思维
前逻辑思维
象思维
中国文化
文化遗存
集体无意识
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职称材料
什么是哲学?
被引量:
1
15
作者
闵家胤
《哲学分析》
2011年第4期136-141,共6页
哲学是智慧,是对智慧的热爱和追求。哲学英文词philosophy源自古希腊文,其构词就是“philo(爱)”和“sophia(智)”。所以,哲学是爱智而不是爱知,是爱智慧而不是爱知识。知识是人类之已有,而智慧是用以将求。知识使人丰富。智...
哲学是智慧,是对智慧的热爱和追求。哲学英文词philosophy源自古希腊文,其构词就是“philo(爱)”和“sophia(智)”。所以,哲学是爱智而不是爱知,是爱智慧而不是爱知识。知识是人类之已有,而智慧是用以将求。知识使人丰富。智慧令人聪明。人类用知识解决已知的问题,用智慧求解未知的问题。
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关键词
哲学
爱智慧
希腊文
英文词
知识
人类
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职称材料
Ψ场(道场)研究的哲学意义
被引量:
1
16
作者
闵家胤
《杭州师范学院学报(社会科学版)》
2004年第6期26-30,共5页
欧文·拉兹洛在《微漪之塘———宇宙进化的新图景》一书中提出第五种场"Ψ-场"———宇宙量子真空零点能全息场。这很可能预示着21世纪将发生的新的物理学革命,进而改变人类对宇宙本原的认识,并促使我们在哲学上重建本...
欧文·拉兹洛在《微漪之塘———宇宙进化的新图景》一书中提出第五种场"Ψ-场"———宇宙量子真空零点能全息场。这很可能预示着21世纪将发生的新的物理学革命,进而改变人类对宇宙本原的认识,并促使我们在哲学上重建本体论。继古希腊哲学家德谟克利特的原子论获得实证之后,中国古代哲学家老子的道论也将获得实证。
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关键词
-场
本体论
原子论
场论
道论
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职称材料
系统科学和生态文明
被引量:
1
17
作者
闵家胤
《未来与发展》
1998年第6期31-33,共3页
20世纪即将终结。我认为,在这100年里,人类科学最伟大的成就是相对论、量子力学、分子遗传学和系统科学。
关键词
生态文明
系统科学
研究手段
计算机建模
系统思维
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职称材料
系统科学和生态文明
被引量:
3
18
作者
闵家胤
《河池师专学报》
2003年第3期1-3,共3页
人类 2 0世纪后 5 0年的最大成就是确立了系统科学是研究“关系”的科学 ,完成了世界观的具体变革 ,把研究实体的自然科学及其一元论推进到多元论的关系世界 ,从而为生态文明超越农业文明、工业文明甚至信息文明提供了理论基础。
关键词
系统科学
关系
系统方法
生态文明
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职称材料
时代呼唤“多”的哲学
19
作者
闵家胤
《系统科学学报》
1996年第1期15-22,共8页
世界正在进入一个多样性、多极、多中心或多元的时代。为适应时代的需要,从系统科学中发展出来的系统哲学不应是一元论或二元论,而应是多元论,是一种新型的进化的多元论。这里的“元”是相对独立的元素或变量的意思。二元论是多元论的特...
世界正在进入一个多样性、多极、多中心或多元的时代。为适应时代的需要,从系统科学中发展出来的系统哲学不应是一元论或二元论,而应是多元论,是一种新型的进化的多元论。这里的“元”是相对独立的元素或变量的意思。二元论是多元论的特例,一元论是对多元论的偏执,均应弃置。系统哲学对世界的解释是“一分为多”。
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关键词
黑格尔
主观辩证法
“多”
系统哲学
时代呼唤
一分为多
思维方式
柏拉图
系统科学
“一分为三”
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职称材料
社会系统结构的进化:O→A→M→W
20
作者
闵家胤
《系统科学学报》
北大核心
2009年第3期1-2,共2页
人类社会系统结构的进化可以用四个英文字母象征。从O型有核心的系统→A型等级控制系统→M型权力分散和权力制衡的系统→W型多层次参与系统,或网络系统。
关键词
社会
系统
结构
进化
改革
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职称材料
题名
社会-文化遗传基因(S-cDNA)学说
被引量:
12
1
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《杭州师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第3期10-16,共7页
基金
中国社会科学院重大项目"中国文化系统和国际文化竞争"(B01024)成果
文摘
人类对生物遗传的认识经历了漫长的过程,在20世纪发现了生物遗传基因(DNA),证明它是生命系统的决定因素。人类对"文化"同"文明"的认识经历了漫长的过程,至今尚无明确的区分和公认的定义。采用进化的多元论本体论框架,运用系统科学跨学科研究方法,在新的社会系统模型中,发现了社会-文化遗传的中心法则:文化→生产→文明。文化同文明的关系恰好就是"基因型"同"基因表现型"的关系。文化是社会系统内的遗传基因(S-cDNA),文明则是文化的社会表型。文化是社会系统内的最终决定因素,它最终决定社会系统的存在、停滞、变革和进化。
关键词
生物遗传基因(DNA)
社会-文化遗传基因(S-cDNA)
中心法则
社会系统
文化
文明
Keywords
biogenetic gene(DNA)
sociocultural genetic gene(S-CDNA)
central rule
social system
culture
civilization
分类号
C912.4 [经济管理]
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职称材料
题名
社会系统的新模型
被引量:
10
2
作者
闵家胤
机构
中国社科院哲学研究所
出处
《系统科学学报》
2006年第1期29-34,共6页
文摘
在马克思历史唯物论系统模型的基础上,吸收拉兹洛系统模型和钱学森系统模型的优点加以创造,建立社会系统的新模型:在自然环境和社会环境的基础上,以人为元素,以文化信息库为核心,包含物质、人、文化信息三种生产系统和作为上层建筑的管理系统的远离平衡的非平衡态复杂系统;并对中国共产党新时期的理论创新做出系统论解释。
关键词
马克思主义
历史唯物论
系统哲学
社会系统
系统建模
改革
开放
三个代表
Keywords
Marxism
historical materialism
systems philosophy
social system
system modeling
reforming
opening
three representatives
分类号
N949 [自然科学总论—系统科学]
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职称材料
题名
生态文明:可持续进化的必由之路
被引量:
4
3
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《未来与发展》
CSSCI
1999年第3期4-9, ,共6页
关键词
人类文明
可持续进化
生态文明
生态环境保护
生态平衡
分类号
X17 [环境科学与工程—环境科学]
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职称材料
题名
价值和价值系统
被引量:
4
4
作者
闵家胤
机构
中国社科院哲学研究所
出处
《系统科学学报》
1999年第3期5-10,共6页
文摘
价值是自我的意义、生命的意义.价值是人作为一个独特系统追求的无价格的抽象的目标.在每个人的心灵中,在每一种文化中,都有诸多价值构成的等级系统,它们是个人做出价值判断和行为选择的依据.
关键词
价值
价值目标
价值判断
价值系统
Keywords
value
value-goals
value-judgements
values system
分类号
B018 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
系统科学是中医的科学基础
被引量:
5
5
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《杭州师范学院学报(社会科学版)》
2007年第3期6-10,16,共6页
文摘
文化和宗教是多元的,但科学是一元的。科学还处在幼年时期。从科学哲学的角度看,中医是科学的。中医和西医是两种不同的医学范式,其间有不可通约性。系统科学是中医学的科学基础。中医师诊病已达到灰箱操作的科学层次。中医是国宝,注定要走向世界。
关键词
科学
系统科学
控制论
灰色系统理论
灰箱操作
范式
中医
Keywords
science
system science
cybernetics
grey system theory
grey box operation
paradigm
Chinese traditional medicine
分类号
N94-02 [自然科学总论—系统科学]
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职称材料
题名
一般进化论的基本原理
被引量:
4
6
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《未来与发展》
1992年第5期30-38,共9页
文摘
占代的许多哲学家都有朴素的、有时是天才的进化思想。古希腊哲学家阿那克西曼德就认为万物的始基是“无限”,借分离而从混沌中产生出来。“生物是从太阳所蒸发的湿的元素里产生的。人是从另一种动物产生的,实际上就是从鱼产生的,人在最初的时候很象鱼”。(《古希腊罗马哲学》710页) 在古代中国,《易经》上有“天地氤氲,万物化生”的思想。又有老子天才的进化思想“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”还有阴阳五行家提出的进化思想。西周末年史伯就提出“以土与金、木、水、火杂,以成百物”的观点。至战国则有邹衍提出的木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的“五行相生”的进化循环论。在以后几千年里,欧洲的哲学家和科学家们集中注意的是生物的进化。18世纪德国哲学家赫尔德就曾写道:从石头到晶体,从晶体到金属。
关键词
进化论
原理
自然科学
分类号
N03 [自然科学总论—科学技术哲学]
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职称材料
题名
信息:定义、起源和进化
被引量:
2
7
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院
出处
《系统科学学报》
1997年第3期18-22,共5页
文摘
信息是在场、能量和物质的基础上进化出来的宇宙的四种基本要素.信息是通讯系统中信宿收到而信源并未失去的某种东西,它消除了信宿相对于信源的存在、属性和动态的某种不确定性.我们现在知道的最早的、最简单的通讯系统是生物细胞自复制过程中生物遗传信息的通讯系统,所以信息的起点就是生命的起点,生命的起点就是信息的起点.我们发现可能有这样一条进化规律:语法信息→语法信息+语用信息→语法信息+语用信息+语义信息=全信息.
关键词
信息
定义
起源
进化
Keywords
information
defination
origin
evolution
分类号
G20 [文化科学—传播学]
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职称材料
题名
Ψ场(道场)研究的哲学意义
被引量:
1
8
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
2006年第9期104-107,共4页
文摘
E.拉兹洛在《微漪之塘——宇宙进化的新图景》一书中提出第五种场“Ψ-场”——宇宙量子真空零点能全息场。这很可能预示着21世纪将发生的新的物理学革命,进而改变人类对宇宙本原的认识,并促使我们在哲学上重建本体论。继古希腊哲学家德谟克里特的原子论获得实证之后,中国古代哲学家老子的道论也会获得实证。
关键词
ψ尘场
本体论
原子论
场论
道论
Keywords
ψfield
ontology
atomism
field theory
taoism
分类号
B016 [哲学宗教—哲学理论]
B223 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
全球问题研究的新思维
被引量:
2
9
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《江苏科技大学学报(社会科学版)》
2012年第3期60-66,共7页
文摘
基于当代科学的新形而上学,全球问题有四个不可能完全消除的根源,不可能解决或化解,只能缓解。缓解的办法是:全球性的现代科学技术文化及工业文明的自我完善,进化出工业-生态文明;人类思维方式改变,采用社会综合评价标准;全球治理结构进化,出现对环境统一监管和治理的权威机构;人类集体理性成长,抑制固有的利己性。日益增加的自然灾害和环境压力将推进这个进化过程。
关键词
全球问题
罗马俱乐部
布达佩斯俱乐部
生态文明
社会综合评价标准
环境监管
利己性
Keywords
global problems
Club of Rome
Club of Budapest
ecological eivilization
social comprehensiveassessment standards
environmental supervision~ selfishness
分类号
D58 [政治法律—国际政治]
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职称材料
题名
关于“复杂性研究”和“复杂性科学”
被引量:
4
10
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《系统辩证学学报》
2003年第3期13-15,共3页
文摘
赞成“复杂性研究”却不赞成“复杂性科学”。道理很简单 :“复杂性研究”是可能的 ,“复杂性科学”是不可能的。科学仅限于研究实体、运动和关系 ,从未研究一种“属性”建立起一门科学来。譬如“美”是一种属性 ,人类研究“美”至少几千年了 ,但美学始终属于哲学而不是科学。我们不应当直接研究“复杂性” ,而应当直接研究“复杂系统” ,特别是某一类复杂系统。惟有“系统科学”是总的称谓 ,永久性的称谓。
关键词
复杂性研究
复杂性科学
系统科学
定义
哲学性质
Keywords
system science
complexity research
complexity science
分类号
N941.4 [自然科学总论—系统科学]
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职称材料
题名
透视论
被引量:
1
11
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《上海社会科学院学术季刊》
CSSCI
1999年第3期76-85,共10页
文摘
“透视论”(perspectivism)最早由尼采提出,但他得出了绝对的相对主义结论。J·冯·贝塔朗菲将“透视论”定为系统哲学的认识论原理,后E·拉兹将它发展成关于人脑的“双透视”原理。本文沿袭西方哲学传统,在20世纪科学的伟大发现相对论、量子力学和系统科学的基础上,全面论述“透视论”原理,得出多元透视整合以获取真相的结论,进一步论证自由、民主和人权的认识论涵义,以此说明怎样才能保证做到党的思想路线的基本原则“实事求是”。
关键词
透视论
社会系统
系统哲学
系统科学
假像
认识论
信息流
参照系
客体
认知系统
分类号
C0 [社会学]
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职称材料
题名
哲学的科学化和科学的哲学化——关于未来哲学的探索
被引量:
1
12
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《未来与发展》
1986年第4期29-34,共6页
文摘
我们这个民族并不擅长理性思维,这是许多西方学者的看法。纵观中华民族灾难深重的历史和它的文化成果,一个真正的爱国主义者应该有勇气承认这一点。不幸的是,虽然我们有最悠久的哲学治国的传统,然而我们也有最长期的哲学误国的教训。马克思主义哲学指引我们走出了苦难的深渊,可是一伙政治骗子用一套假马克思主义哲学治国,又使我们经受了一场灾难。从此之后,许多人厌弃哲学,是理所当然的了。
关键词
哲学解释
爱国主义者
政治骗子
一般系统论
中国哲学
哲学原理
哲学研究
自然科学领域
主体性
贝塔朗菲
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
马克思主义哲学理论创新之路
被引量:
1
13
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《杭州师范学院学报(社会科学版)》
2001年第6期30-34,共5页
文摘
马克思主义哲学由辩证唯物主义和历史唯物主义两部分组成 ,包括唯物论、辩证法、反映论、历史唯物论和科学社会主义理论。马克思主义哲学是科学的哲学 ,它要随着科学和人类社会实践的发展向前发展。对马克思主义哲学做理论创新 ,主要是根据 2
关键词
马克思主义哲学
辩证唯物主义
历史唯物主义
唯物论
辩证法
反映论
历史唯物论
科学社会主义理论
理论创新
Keywords
dialectic materialism
historical materialism
materialism
dialectics
theory of reflection
historical materialism
scientific socialism
分类号
B0-0 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
原始思维及其文化遗存
被引量:
1
14
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《江苏科技大学学报(社会科学版)》
2014年第4期1-7,79,共8页
文摘
在采集-狩猎社会,蒙昧人的思维是原始思维。原始思维是前逻辑思维,它有七个特征。中国传统文化中有原始思维遗存,中国文化原典中也有某些原始思维遗存。在中国当代意识中,仍能找到一些对社会造成极大损害的原始思维遗存。因此,必须清除原始思维,走向思维方式的现代化。
关键词
文化
原始思维
前逻辑思维
象思维
中国文化
文化遗存
集体无意识
Keywords
culture
primeval thinking
prelogical thinking
hieroglyphic thinking
Chinese culture
cultural remnant
collective unconsciousness
分类号
D58 [政治法律—国际政治]
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职称材料
题名
什么是哲学?
被引量:
1
15
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《哲学分析》
2011年第4期136-141,共6页
文摘
哲学是智慧,是对智慧的热爱和追求。哲学英文词philosophy源自古希腊文,其构词就是“philo(爱)”和“sophia(智)”。所以,哲学是爱智而不是爱知,是爱智慧而不是爱知识。知识是人类之已有,而智慧是用以将求。知识使人丰富。智慧令人聪明。人类用知识解决已知的问题,用智慧求解未知的问题。
关键词
哲学
爱智慧
希腊文
英文词
知识
人类
分类号
B0 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
Ψ场(道场)研究的哲学意义
被引量:
1
16
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《杭州师范学院学报(社会科学版)》
2004年第6期26-30,共5页
文摘
欧文·拉兹洛在《微漪之塘———宇宙进化的新图景》一书中提出第五种场"Ψ-场"———宇宙量子真空零点能全息场。这很可能预示着21世纪将发生的新的物理学革命,进而改变人类对宇宙本原的认识,并促使我们在哲学上重建本体论。继古希腊哲学家德谟克利特的原子论获得实证之后,中国古代哲学家老子的道论也将获得实证。
关键词
-场
本体论
原子论
场论
道论
Keywords
Ψ-field
ontology
atomism
field theory
Daoism
分类号
N94-02 [自然科学总论—系统科学]
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职称材料
题名
系统科学和生态文明
被引量:
1
17
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院哲学所
出处
《未来与发展》
1998年第6期31-33,共3页
文摘
20世纪即将终结。我认为,在这100年里,人类科学最伟大的成就是相对论、量子力学、分子遗传学和系统科学。
关键词
生态文明
系统科学
研究手段
计算机建模
系统思维
分类号
X192 [环境科学与工程—环境科学]
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职称材料
题名
系统科学和生态文明
被引量:
3
18
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《河池师专学报》
2003年第3期1-3,共3页
文摘
人类 2 0世纪后 5 0年的最大成就是确立了系统科学是研究“关系”的科学 ,完成了世界观的具体变革 ,把研究实体的自然科学及其一元论推进到多元论的关系世界 ,从而为生态文明超越农业文明、工业文明甚至信息文明提供了理论基础。
关键词
系统科学
关系
系统方法
生态文明
Keywords
science of systems
relation
systematic way
ewlogical civilization
分类号
N94 [自然科学总论—系统科学]
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职称材料
题名
时代呼唤“多”的哲学
19
作者
闵家胤
机构
中国社科院
出处
《系统科学学报》
1996年第1期15-22,共8页
文摘
世界正在进入一个多样性、多极、多中心或多元的时代。为适应时代的需要,从系统科学中发展出来的系统哲学不应是一元论或二元论,而应是多元论,是一种新型的进化的多元论。这里的“元”是相对独立的元素或变量的意思。二元论是多元论的特例,一元论是对多元论的偏执,均应弃置。系统哲学对世界的解释是“一分为多”。
关键词
黑格尔
主观辩证法
“多”
系统哲学
时代呼唤
一分为多
思维方式
柏拉图
系统科学
“一分为三”
分类号
N031 [自然科学总论—科学技术哲学]
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职称材料
题名
社会系统结构的进化:O→A→M→W
20
作者
闵家胤
机构
中国社会科学院哲学所
出处
《系统科学学报》
北大核心
2009年第3期1-2,共2页
文摘
人类社会系统结构的进化可以用四个英文字母象征。从O型有核心的系统→A型等级控制系统→M型权力分散和权力制衡的系统→W型多层次参与系统,或网络系统。
关键词
社会
系统
结构
进化
改革
Keywords
society
system
structure
evolution
reform
分类号
N94-02 [自然科学总论—系统科学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
社会-文化遗传基因(S-cDNA)学说
闵家胤
《杭州师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010
12
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职称材料
2
社会系统的新模型
闵家胤
《系统科学学报》
2006
10
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职称材料
3
生态文明:可持续进化的必由之路
闵家胤
《未来与发展》
CSSCI
1999
4
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职称材料
4
价值和价值系统
闵家胤
《系统科学学报》
1999
4
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职称材料
5
系统科学是中医的科学基础
闵家胤
《杭州师范学院学报(社会科学版)》
2007
5
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职称材料
6
一般进化论的基本原理
闵家胤
《未来与发展》
1992
4
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职称材料
7
信息:定义、起源和进化
闵家胤
《系统科学学报》
1997
2
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职称材料
8
Ψ场(道场)研究的哲学意义
闵家胤
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
2006
1
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职称材料
9
全球问题研究的新思维
闵家胤
《江苏科技大学学报(社会科学版)》
2012
2
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职称材料
10
关于“复杂性研究”和“复杂性科学”
闵家胤
《系统辩证学学报》
2003
4
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职称材料
11
透视论
闵家胤
《上海社会科学院学术季刊》
CSSCI
1999
1
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职称材料
12
哲学的科学化和科学的哲学化——关于未来哲学的探索
闵家胤
《未来与发展》
1986
1
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职称材料
13
马克思主义哲学理论创新之路
闵家胤
《杭州师范学院学报(社会科学版)》
2001
1
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职称材料
14
原始思维及其文化遗存
闵家胤
《江苏科技大学学报(社会科学版)》
2014
1
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职称材料
15
什么是哲学?
闵家胤
《哲学分析》
2011
1
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职称材料
16
Ψ场(道场)研究的哲学意义
闵家胤
《杭州师范学院学报(社会科学版)》
2004
1
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职称材料
17
系统科学和生态文明
闵家胤
《未来与发展》
1998
1
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职称材料
18
系统科学和生态文明
闵家胤
《河池师专学报》
2003
3
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职称材料
19
时代呼唤“多”的哲学
闵家胤
《系统科学学报》
1996
0
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职称材料
20
社会系统结构的进化:O→A→M→W
闵家胤
《系统科学学报》
北大核心
2009
0
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