论广西彩调剧目的传承与创新 被引量：4

1

作者 阙真 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2010年第3期79-85,共7页

任何一种艺术表现形式都是通过传播完成其存在使命的。广西彩调剧的剧目在传播过程中,经过了前辈艺人的口口相传、师徒相授的承继阶段,在"变"中求发展的整理改编阶段,以及提升作品境界、丰富反映视角、发掘人之生命意义的创... 任何一种艺术表现形式都是通过传播完成其存在使命的。广西彩调剧的剧目在传播过程中,经过了前辈艺人的口口相传、师徒相授的承继阶段,在"变"中求发展的整理改编阶段,以及提升作品境界、丰富反映视角、发掘人之生命意义的创新阶段。 展开更多

关键词 广西彩调 剧目 传承 改编 创新

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《翠乡梦》与“度柳翠”——论徐渭《翠乡梦》的题材演变及其再创作 被引量：5

2

作者 阙真 《艺术百家》 北大核心 2004年第3期35-39,共5页

徐渭的《翠乡梦》是在关于红莲的传说与元杂剧的故事相融合的基础上 ,重构架、再创作的结果。一是利用强化戏剧冲突的手段 ,使主题更加深刻。二是对原有材料进行删削、改装、组合 ,使形式更完美 ,包括情节结构完整、人物形象生动、剧作... 徐渭的《翠乡梦》是在关于红莲的传说与元杂剧的故事相融合的基础上 ,重构架、再创作的结果。一是利用强化戏剧冲突的手段 ,使主题更加深刻。二是对原有材料进行删削、改装、组合 ,使形式更完美 ,包括情节结构完整、人物形象生动、剧作风格独特。其思想与艺术价值就显而易见了。 展开更多

关键词 徐渭 《翠乡梦》 戏剧冲突 重构

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关于《桃花扇》中侯方域入道的思考 被引量：2

3

作者 阙真 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2013年第6期94-98,共5页

孔尚任《桃花扇》中的侯方域并不"出应乡试,中式副榜",而是抛下花月情根,修真学道去了。其情节重构的意义在于,一是反映明末清初文人抉择出路的历史现象;二是呈现作家在创作中借鉴"遗事"以警时世的史心;三是描绘我... 孔尚任《桃花扇》中的侯方域并不"出应乡试,中式副榜",而是抛下花月情根,修真学道去了。其情节重构的意义在于,一是反映明末清初文人抉择出路的历史现象;二是呈现作家在创作中借鉴"遗事"以警时世的史心;三是描绘我国古代文人的民族文化性格。 展开更多

关键词 孔尚任 桃花扇 入道 历史现象 史心 民族文化性格

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论广西彩调发展与心理诉求的关系 被引量：2

4

作者 阙真 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2012年第3期65-70,共6页

广西彩调剧承载着老百姓包括彩调创演人员和观众的心理诉求。从彩调演出发展的历史来看,三个阶段承载的心理诉求是不同的:一是喜乐心理,主要作用于自娱自乐阶段,二是求异心理,主要表现于走村串寨阶段,三是尚角、思变、消费心理,大多存... 广西彩调剧承载着老百姓包括彩调创演人员和观众的心理诉求。从彩调演出发展的历史来看,三个阶段承载的心理诉求是不同的:一是喜乐心理,主要作用于自娱自乐阶段,二是求异心理,主要表现于走村串寨阶段,三是尚角、思变、消费心理,大多存在于固定剧场演出阶段。不同阶段的彩调艺术呈现出人们不同的心理特点,观众不同的心理追求又推动着彩调艺术的发展变化,二者联系非常密切。 展开更多

关键词 广西彩调 喜乐心理 求异心理 尚角心理 消费心理

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论明清时事剧的发生 被引量：2

5

作者 阙真 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第2期104-108,共5页

时事剧,是指剧坛上直接反映当代政治斗争的作品。明清之际,时事剧盛极一时,这跟明清社会多方面因素有关。明朝的黑暗政治及对正直朝臣的血腥政治大清洗,催生了时事剧这种专写现实忠魂的戏剧形式;明清实学思潮和求实文学观念加速了时事... 时事剧,是指剧坛上直接反映当代政治斗争的作品。明清之际,时事剧盛极一时,这跟明清社会多方面因素有关。明朝的黑暗政治及对正直朝臣的血腥政治大清洗,催生了时事剧这种专写现实忠魂的戏剧形式;明清实学思潮和求实文学观念加速了时事剧的成熟与繁荣;明清时期时事剧蔚为大观,还与民众的心理和精神需求分不开。 展开更多

关键词 时事剧 政治背景 求实观念 精神需求

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嬉笑怒骂皆成戏——论广西彩调剧的讽刺艺术 被引量：2

6

作者 阙真 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2007年第6期38-41,共4页

被称为"快乐剧种"的广西彩调,大多包含着对社会弊病的关注与讥讽,剧中有激烈的道德批判类的讽刺,更有不少揭露对象的荒谬与不谐调的喜剧性讽刺。在艺术上独具特色,主要表现在:一是严肃写实,讥弊讽世,达到以小见大的效果。二... 被称为"快乐剧种"的广西彩调,大多包含着对社会弊病的关注与讥讽,剧中有激烈的道德批判类的讽刺,更有不少揭露对象的荒谬与不谐调的喜剧性讽刺。在艺术上独具特色,主要表现在:一是严肃写实,讥弊讽世,达到以小见大的效果。二是悲喜交融,蹙而能谐、婉而多讽。三是让人物处于自我暴露的地位,达到对丑的否定。 展开更多

关键词 广西彩调 讽刺艺术 写实 悲喜交融 对比

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《牡丹亭》梦境描写三题 被引量：2

7

作者 阙真 《学海》 2001年第4期158-162,共5页

《牡丹亭》是汤显祖的代表作 ,其中梦境描写不仅十分精彩 ,而且意义丰富。从剧本结构来看 ,它是全剧构思的枢纽 ,是情节和人物性格发展的契机。从表现手法来看 ,它使人物心理得到充分展示 :一是展示愿望需要满足的心理过程 ,二是表现人... 《牡丹亭》是汤显祖的代表作 ,其中梦境描写不仅十分精彩 ,而且意义丰富。从剧本结构来看 ,它是全剧构思的枢纽 ,是情节和人物性格发展的契机。从表现手法来看 ,它使人物心理得到充分展示 :一是展示愿望需要满足的心理过程 ,二是表现人物情感更真 ,三是揭示人物内心更深。从作家创作意图来看 ,它表达了作家对生命意义的关怀。一方面把走进梦境视为步入新生命 ,一方面把梦中自然情欲的描写作为一种自我本质力量外化的人生要求和冲动来表现 ,这与作者所处的时代与其主张“至情”论有关。 展开更多

关键词 《牡丹亭》 梦境描写 心理展示 生命意义

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论广西彩调剧的平民化特征 被引量：3

8

作者 阙真 《文化遗产》 2008年第2期26-31,共6页

广西彩调剧具有突出的平民化特征。一是表现内容的平民化,包括题材选择与剧中人物意识的体现。二是语言风格的平民化,如生活气息浓郁、方言与民俗民歌的融入。三是创作主体的平民化,体现在剧目创作与演出等方面。

关键词 彩调剧 平民化

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挫折、抑郁、自信、理想——从元杂剧看元文人的爱情世界 被引量：1

9

作者 阙真 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1999年第3期93-98,共6页

元代杂剧以独特的艺术形式向我们反映了元代文人的复杂的爱情世界。其中有挫折与抑郁，也有自信与理想。元代文人爱情道路上的挫折，主要来自封建礼法的束缚，以及世俗偏见的威逼，没有经济实力与没有社会地位，使文人遭受不幸。但剧作... 元代杂剧以独特的艺术形式向我们反映了元代文人的复杂的爱情世界。其中有挫折与抑郁，也有自信与理想。元代文人爱情道路上的挫折，主要来自封建礼法的束缚，以及世俗偏见的威逼，没有经济实力与没有社会地位，使文人遭受不幸。但剧作家安排最终总是文人士子应举得官，与相爱之人团圆的结局，则是元文人爱情理想光彩的闪现。这样将现实描写与对未来的憧憬融为一体，并没有影响戏曲艺术的真实性，反而增强了戏曲的表现力。读者从剧中既了解到所反映的社会特征。 展开更多

关键词 元杂剧 元代文人 爱情世界 封建礼法 世俗偏见 爱情理想

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广西彩调剧脸谱解读 被引量：1

10

作者 阙真 《艺术探索》 2010年第1期85-89,共5页

广西彩调脸谱是别具一格的。一是有乡土气息浓郁、追求个性、象形寓意的形式特征;二是有重真实的表征功能、辨善恶的批评功能、强化感知的审美功能;三是彩调中"丑"之脸谱最为丰富,运用广泛,与彩调中审丑意识有着密切关系。

关键词 广西彩调 脸谱 特征 审丑意识

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高明《琵琶记》二重内涵新探 被引量：1

11

作者 阙真 《河池学院学报》 2011年第4期18-23,共6页

大多评论者指出《琵琶记》的内容是复杂的,有突出的价值、精华,也有明显的不足,甚至糟粕。其实,这是高明《琵琶记》二重内涵的外在体现。该剧内涵二重性至少表现在三个方面:社会角色意识与个人自我感受的矛盾并存;悲喜因子的交融并存;... 大多评论者指出《琵琶记》的内容是复杂的,有突出的价值、精华,也有明显的不足,甚至糟粕。其实,这是高明《琵琶记》二重内涵的外在体现。该剧内涵二重性至少表现在三个方面:社会角色意识与个人自我感受的矛盾并存;悲喜因子的交融并存;人物定位的褒贬并存。内涵的多重性,正是《琵琶记》与众不同的艺术价值体现。 展开更多

关键词 琵琶记 个人感受 核心价值 人物批评

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关于广西彩调剧源流的思考 被引量：3

12

作者 阙真 《广西地方志》 2011年第3期57-62,共6页

关于广西彩调剧的源流问题,学术界众说纷纭。本文从广西歌圩与彩调的最初形式、对子调的出现与纵向流播、彩调对湖南花鼓戏的影响等三方面,对已有材料进行仔细辨析,提出了与以往研究不同的观点,并加以论证。

关键词 广西彩调剧 源流 广西歌圩

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徐渭《雌木兰》再创作的思考 被引量：1

13

作者 阙真 《株洲工学院学报》 2003年第6期41-43,共3页

徐渭的杂剧《雌木兰》,是在《木兰诗》的基础上的再创作。剧中一是赋予了木兰为国建功的思想,木兰因此成为批判重男轻女的陋习,展示妇女要求平等的积极思想的一个新型形象。二是让木兰走进婚姻,强调木兰不仅是一个拼搏沙场的英雄,也是... 徐渭的杂剧《雌木兰》,是在《木兰诗》的基础上的再创作。剧中一是赋予了木兰为国建功的思想,木兰因此成为批判重男轻女的陋习,展示妇女要求平等的积极思想的一个新型形象。二是让木兰走进婚姻,强调木兰不仅是一个拼搏沙场的英雄,也是一个至情至性的女子,更全面地反映了女英雄丰富的内心世界,同时,摆脱了诗中“忠孝两不渝”的说教,令木兰形象闪烁着一种肯定自我、高扬个性的时代光芒,作品因此有了新的意蕴。作者独特的生活经历和政治文学思想,对《雌木兰》创作倾向的形成有很大影响。 展开更多

关键词 徐渭 《雌木兰》 杂剧 中国 《木兰诗》 文学创作

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雄藩大郡 人才济济——浅谈东平文人队伍

14

作者 阙真 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1993年第4期44-49,共6页

东平,自宋以来,便是北方的雄藩大郡,至窝阔台封严实为东平路行军万户时,幅员广大的东平,已渐呈小康之貌,加上严实“略知书”、“志气豪放”、“喜交结施与”,政治较开明,正如《东平行台严公神道碑》说:“公(严实)为之(百姓)合散亡,业单... 东平,自宋以来,便是北方的雄藩大郡,至窝阔台封严实为东平路行军万户时,幅员广大的东平,已渐呈小康之貌,加上严实“略知书”、“志气豪放”、“喜交结施与”,政治较开明,正如《东平行台严公神道碑》说:“公(严实)为之(百姓)合散亡,业单贫,举丧葬,助婚嫁。多求而不靳,屡至而不厌,肉骨之赐,邓翼之惠,日积而月累之,盖有不可胜书者。”因而,被百姓“爱如父母,敬如神明。”在经济繁荣, 展开更多

关键词 东平文人 大郡 文人学士 王磐 元好问 《元史》 中华书局 四库全书 幕府文人 行台

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试论元代的书会

15

作者 阙真 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1992年第4期35-38,共4页

元代的书会,在元代社会是一个不可忽略的文化现象。元末明初的贾仲明在《书【录鬼薄】后》说:《录鬼薄》作者钟嗣成“载前辈玉京书会、燕赵才人……自全之解元董先生,并元初关汉卿已斋叟以下,前后凡百五十一人。”元代确实有很多“书会... 元代的书会,在元代社会是一个不可忽略的文化现象。元末明初的贾仲明在《书【录鬼薄】后》说:《录鬼薄》作者钟嗣成“载前辈玉京书会、燕赵才人……自全之解元董先生,并元初关汉卿已斋叟以下,前后凡百五十一人。”元代确实有很多“书会”,例如: 玉京书会。玉京即大都(今北京)。估计关汉卿、白朴、孟汉卿、岳伯川、赵子祥、赵公铺等人都属玉京书会。根据是《录鬼薄》及贾仲明的吊词: 展开更多

关键词 录鬼薄 关汉卿 贾仲明 书会才人 九山书会 生卒年 杂剧 马致远 钟嗣成 已斋叟

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试论孔孟的执政观

16

作者 阙真 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1995年第6期62-65,共4页

试论孔孟的执政观阙真“孔子确是封建社会集大成的圣人，是中国古代文化的伟大代表人。”①孟子与孔丘一样，也是我国历史上一位有很大影响的思想家，他们有一套完整的思想体系，其政治思想、经济思想、哲学思想、文艺思想和史学思想、... 试论孔孟的执政观阙真“孔子确是封建社会集大成的圣人，是中国古代文化的伟大代表人。”①孟子与孔丘一样，也是我国历史上一位有很大影响的思想家，他们有一套完整的思想体系，其政治思想、经济思想、哲学思想、文艺思想和史学思想、教育思想都在我国思想史上占有非常重... 展开更多

关键词 非权力性影响力 执政者 统治者 孟子 孔孟 执政观 孔子管理思想 《论语》 领导干部 非权力影响力

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平淡蕴瑰丽 庸常见神奇——论广西彩调的艺术技巧

17

作者 阙真 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期55-58,共4页

彩调作为广西的地方小戏,其"平淡可蕴瑰丽,庸常也见神奇"的特点主要表现在三个方面:一是在平常百姓生活的题材里,蕴涵丰富的民间智慧、人生哲理和文化内涵,显得俗中有雅;二是善于在线性的简单情节结构中,就简生繁,平中蕴奇,... 彩调作为广西的地方小戏,其"平淡可蕴瑰丽,庸常也见神奇"的特点主要表现在三个方面:一是在平常百姓生活的题材里,蕴涵丰富的民间智慧、人生哲理和文化内涵,显得俗中有雅;二是善于在线性的简单情节结构中,就简生繁,平中蕴奇,让简单平凡的故事精彩迭出,引人入胜;三是在塑造大多属于非内在性格型形象时,采用性格和处境间的对比,释放人物深层感情,激活人物潜在性格。 展开更多

关键词 广西彩调 题材 情节结构 人物形象 艺术技巧

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《狂鼓史》情节重构及其审美升华

18

作者 阙真 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2006年第5期107-111,共5页

徐渭的《狂鼓史渔阳三弄》取材于《后汉书》的《祢衡传》,但作者采用发掘历史事实与发展历史精神相统一;“出之贵实”与“用之贵虚”相结合;“情节结构”和“情感结构”相交融等艺术手法,对作品的情节进行了重构。作品在折射理想道德的... 徐渭的《狂鼓史渔阳三弄》取材于《后汉书》的《祢衡传》,但作者采用发掘历史事实与发展历史精神相统一;“出之贵实”与“用之贵虚”相结合;“情节结构”和“情感结构”相交融等艺术手法,对作品的情节进行了重构。作品在折射理想道德的光华,实现人物新的艺术价值,反映民众理想愿望方面,达到了一个新的审美高度。 展开更多

关键词 徐渭 《狂鼓史》 情节重构 审美

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关于“厚”与“质实”——对《养一斋诗话》的一点看法

19

作者 阙真 《天津大学学报（社会科学版）》 2001年第3期202-205,共4页

潘德舆的《养一斋诗话》,议论充分 ,观点独到 ,是清诗话的一部重要著作。它十分强调诗要“厚”与“质实”,这实际上是主张诗歌要具有充实丰厚的思想内容和韵味深厚、质朴自然的艺术风格。很显然 ,潘氏这种观点的提出 ,是以张扬儒家“诗... 潘德舆的《养一斋诗话》,议论充分 ,观点独到 ,是清诗话的一部重要著作。它十分强调诗要“厚”与“质实”,这实际上是主张诗歌要具有充实丰厚的思想内容和韵味深厚、质朴自然的艺术风格。很显然 ,潘氏这种观点的提出 ,是以张扬儒家“诗教”为目的的。这与当时社会思想浸润。 展开更多

关键词 潘德舆 《养一斋诗话》 厚 质实 诗教 诗歌 艺术风格 思想内容

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徐渭的短剧艺术三题

20

作者 阙真 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第1期65-69,共5页

徐渭是明代杂剧发展的一个关键人物,他是第一个大量写作短剧的作家。其《四声猿》中除《辞凰得凤》为五出外,其余都是一至二出的作品,由于他大量地写作短剧,从此短剧大兴。我们在肯定他的短剧因深刻的思想内涵而产生极大影响的同时,还... 徐渭是明代杂剧发展的一个关键人物,他是第一个大量写作短剧的作家。其《四声猿》中除《辞凰得凤》为五出外,其余都是一至二出的作品,由于他大量地写作短剧,从此短剧大兴。我们在肯定他的短剧因深刻的思想内涵而产生极大影响的同时,还应当看到由于他的短剧艺术,即深化主题的提炼艺术、尖锐激烈的冲突艺术和严谨密实的结构艺术。 展开更多

关键词 徐渭 短剧 艺术

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