南岭文书的俗字及其学术价值——南岭文书俗字研究系列之一

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作者 陈才佳 《贺州学院学报》 2024年第2期41-48,共8页

南岭文书作为遗存的民间珍贵的写本文献,真实地体现了南岭走廊民族杂居地区的语言文化,是了解和研究南岭地区俗字非常重要的第一手资料。作为民间写本文献,南岭文书中遗存着大量的俗字,对这些俗字进行整理和研究,对拓展汉字研究视角,探... 南岭文书作为遗存的民间珍贵的写本文献,真实地体现了南岭走廊民族杂居地区的语言文化,是了解和研究南岭地区俗字非常重要的第一手资料。作为民间写本文献,南岭文书中遗存着大量的俗字,对这些俗字进行整理和研究,对拓展汉字研究视角,探讨汉字形体演变,弥补大型字典遗漏以及提高南岭文书校理质量有着重要的学术价值。 展开更多

关键词 南岭文书 俗字 南岭走廊 数字化

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方言区学生普通话学习中的迁移现象及教学策略 被引量：4

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作者 陈才佳 梁安 《经济与社会发展》 2006年第10期182-185,共4页

方言区学生在普通话语音学习过程中,由于方言母语的影响和缺乏对普通话语音的系统训练,经常会碰到语音学习上的困难。文章试图利用迁移理论,归纳语音迁移的类型,分析方音对普通话语音学习的正、负迁移影响,并根据语言习得的特点和要求,... 方言区学生在普通话语音学习过程中,由于方言母语的影响和缺乏对普通话语音的系统训练,经常会碰到语音学习上的困难。文章试图利用迁移理论,归纳语音迁移的类型,分析方音对普通话语音学习的正、负迁移影响,并根据语言习得的特点和要求,提出相应的教学策略。 展开更多

关键词 方音 普通话语音 迁移 教学策略

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贺州濒危标话方言岛研究 被引量：1

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作者 陈才佳 杨璧菀 《原生态民族文化学刊》 2011年第2期96-104,共9页

贺州标话是怀集诗洞标话在贺州市的方言岛,在当地被称为"怀集声"或"怀集话",位于客家话、本地话的包围之中。贺州标话在长期的与当地强势方言客家话、本地话的语言接触过程中产生了一些变化。通过对贺州标话内部的... 贺州标话是怀集诗洞标话在贺州市的方言岛,在当地被称为"怀集声"或"怀集话",位于客家话、本地话的包围之中。贺州标话在长期的与当地强势方言客家话、本地话的语言接触过程中产生了一些变化。通过对贺州标话内部的比较、与源方言诗洞标话的比较,总结贺州标话的主要特点,考察了讲标话人们的语言生活,最后探讨了影响贺州标话语言转用和语言演变的因素。 展开更多

关键词 贺州标话 方言岛 语言接触 语言转用 语言演变

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广西牛娘戏方言词例释 被引量：2

4

作者 陈才佳 钟梓强 《戏剧之家》 2020年第7期7-9,共3页

广西牛娘戏剧目丰富,现有《春色太平歌》《龙母传奇》《芙蓉记》《舞牛剧本》《梁山伯与祝英台》等300多个传统剧目、100多个现代剧目。戏剧文本绝大多数与汉语普通话是一致的,但由于戏剧文本口语非常浓厚,不可避免地应用了许多方言词... 广西牛娘戏剧目丰富,现有《春色太平歌》《龙母传奇》《芙蓉记》《舞牛剧本》《梁山伯与祝英台》等300多个传统剧目、100多个现代剧目。戏剧文本绝大多数与汉语普通话是一致的,但由于戏剧文本口语非常浓厚,不可避免地应用了许多方言词语。梳理和研究地方戏剧中的方言词语,有助于解读剧本,更有利于牛娘戏的传承与传播。 展开更多

关键词 牛娘戏 地方戏 方言词释读 勾漏粤语

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富川县梧州话同音字汇 被引量：6

5

作者 陈才佳 《桂林师范高等专科学校学报》 2007年第1期14-21,共8页

描写富川梧州话的声韵调和同音字汇。其突出特点是入声消失。

关键词 富川梧州话 语言特点 同音字汇

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贺州瑶族民间手抄文献的“汉借字” 被引量：3

6

作者 陈才佳 刘译蔓 《贺州学院学报》 2017年第2期44-47,共4页

贺州瑶族使用本族语,没有文字。族内只有极个别识这些汉字的文化人。但在瑶山田野调查中,却不断发现民间收藏的手抄汉文本。经仔细研读,发现许多汉字与刻在其信物"情人棍"、"情人帕"等上面的文字相似,在歌谣、经书... 贺州瑶族使用本族语,没有文字。族内只有极个别识这些汉字的文化人。但在瑶山田野调查中,却不断发现民间收藏的手抄汉文本。经仔细研读,发现许多汉字与刻在其信物"情人棍"、"情人帕"等上面的文字相似,在歌谣、经书等手抄文献中也存在大量被故意"改造"的汉字,这极有可能是瑶族民间的书写记录符号。 展开更多

关键词 瑶族 手抄文献 造字法 汉借字 记忆功能

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广西富川民间契约文书田亩计量词“[禾崩]、[禾花]”考释——南岭走廊民间文献俗字研究之一 被引量：3

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作者 陈才佳 刘译蔓 《贺州学院学报》 2021年第2期10-14,共5页

广西富川瑶族自治县遗存着大量的民间写本文献这些文献在研究富川的历史、经济、文化及语言文字等方面有着重要的价值。其中的俗字整理研究是解读写本文献的关键,特别是田亩计量词"[禾崩](崩/塴/[山用]/稝)""(禾花)(花)&... 广西富川瑶族自治县遗存着大量的民间写本文献这些文献在研究富川的历史、经济、文化及语言文字等方面有着重要的价值。其中的俗字整理研究是解读写本文献的关键,特别是田亩计量词"[禾崩](崩/塴/[山用]/稝)""(禾花)(花)"等是了解清季民国田土亩制的前提,现运用汉字构形学理论及文献考证与田野调查结合的方法,对写本契约俗字的"[禾崩]""[禾花]"等极具地方特色的田亩计量词进行考释。 展开更多

关键词 民间契约 写本文献 俗字 田亩量词考释

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贺州市桂岭本地话动物类通用量词“头” 被引量：3

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作者 陈才佳 《百色学院学报》 2013年第1期53-57,共5页

贺州桂岭本地话通用量词"头",构成"数+头+名"格式,可称量所有的动物。还可构成"数+头+数"、"头+名"等格式。其中一些构式具有显著的地域方言特点。

关键词 桂岭本地话 量词“头” 一量对多名 语法化

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桂岭本地话亲属称谓词特点 被引量：2

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作者 陈才佳 《贺州学院学报》 2007年第1期90-94,共5页

贺州市桂岭本地话的亲属称谓,因受语言、心理、观念等因素影响,至今仍保留着独特的称谓词。其主要特点有一亲多称、晚辈尊称化及子女贱称等等。

关键词 桂岭本地话 亲属称谓词 特点

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传播学的视阈:口传梧州歌的意义流变

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作者 陈才佳 罗菲 李艳晖 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2010年第A02期348-351,共4页

平地瑶梧州歌漫长的赓延与阐扬的过程也是其音乐文化传播的过程。基于口传歌谣鲜明的活态流变性,其音乐文化的"意义"在传播过程中,由于外部环境的变化、读者误读、传承人及制度因素等影响,其意义在不断地变更。特别是进入现... 平地瑶梧州歌漫长的赓延与阐扬的过程也是其音乐文化传播的过程。基于口传歌谣鲜明的活态流变性,其音乐文化的"意义"在传播过程中,由于外部环境的变化、读者误读、传承人及制度因素等影响,其意义在不断地变更。特别是进入现代传媒社会,各种媒介的参与,商业开发和大众传媒对其进行的形塑与传播,在一定程度上背离了音乐文化的原初意义。这种人为的瞬时突变,给梧州歌的传承和保护带来了严峻的考验。 展开更多

关键词 音乐艺术 梧州歌 媒介 传播 意义流变 平地瑶

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广西富川民间土地契约文书的地亩计量探析——南岭走廊民间文献俗字研究之三 被引量：1

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作者 陈才佳 刘译蔓 《贺州学院学报》 2022年第2期21-25,共5页

从新发现的契约文书中可以看到,清季民国时期富川民间使用块、坵、边、节、钱、斗、升、灰等多种特殊的地亩计量单位。借助文献考证、文献与田野相结合的方法,将这些特殊的计量方式及其用字放在特定的历史语境进行考察,发现富川的地亩... 从新发现的契约文书中可以看到,清季民国时期富川民间使用块、坵、边、节、钱、斗、升、灰等多种特殊的地亩计量单位。借助文献考证、文献与田野相结合的方法,将这些特殊的计量方式及其用字放在特定的历史语境进行考察,发现富川的地亩计量用字具有约定化、非亩制化的特点,体现了当地人民的地方性知识与生态智慧。 展开更多

关键词 清季民国 富川 契约文书 地亩计量

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贺州桂岭本地话量词和数量词小称 被引量：1

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作者 陈才佳 《贺州学院学报》 2016年第2期39-43,共5页

贺州桂岭本地话的量词小称,主要由量词加小称标记"儿"构成。小称量词一般指数量少、时间短等"主观小量"义。可以单用,也可以与数词结合构成数量词小称。

关键词 桂岭本地话 量词小称 数量词小称 语法意义

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知识可视化语境下的汉语音实验辅助教学 被引量：1

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作者 陈才佳 《贺州学院学报》 2013年第1期81-85,共5页

语音教学习惯于口耳听辨,正确与否完全取决于个体的听觉判断。语音感知存在个体差异,它严重影响着语音学习的质量。计算机技术的发展为语音实验提供了平台,使语音可视化教学成为现实。语音实验与"口耳听辨"教学的结合,它不仅... 语音教学习惯于口耳听辨,正确与否完全取决于个体的听觉判断。语音感知存在个体差异,它严重影响着语音学习的质量。计算机技术的发展为语音实验提供了平台,使语音可视化教学成为现实。语音实验与"口耳听辨"教学的结合,它不仅可以有效地帮助学生建构、内化知识,而且有利于培育学生的探究精神,并逐渐促进学生人文与科技视野的融合。 展开更多

关键词 知识可视化 语音数字库 声学实验 汉语音教学

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广西富川民间契约田亩计量及其用字——南岭走廊民间文献俗字研究之二 被引量：1

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作者 陈才佳 刘译蔓 《贺州学院学报》 2021年第4期29-34,共6页

广西富川民间契约文书是当地人民在日常生产生活中形成的文献资料。通过梳理新发现的明清以来富川民间契约文书,结合实地田野调查资料,可以看到当地不同民族、不同语言群体的田亩计量方式具有区域性和多样性等特征。坵、块、稝、花、把... 广西富川民间契约文书是当地人民在日常生产生活中形成的文献资料。通过梳理新发现的明清以来富川民间契约文书,结合实地田野调查资料,可以看到当地不同民族、不同语言群体的田亩计量方式具有区域性和多样性等特征。坵、块、稝、花、把、斗、石等成为当地人民常见的田亩计量单位,具有明显的地方文化特色,对我们研究当地社会、经济和文化等现象具有重要的价值。 展开更多

关键词 契约文书 田亩计量 富川

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南岭走廊族群的语言接触与互动——以萌渚岭中段贺州为个案

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作者 陈才佳 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期139-147,共9页

贺州地处萌渚岭中段、湘粤桂三省区交界地带,这里世居着壮、汉、瑶、苗等族群。这些语言族群长期以来与汉语方言族群毗邻,随着经济、文化的交往,语言接触互动成为必然。区域族群语言互动的原动力来自彼此的多层次需要,其差异根源在于族... 贺州地处萌渚岭中段、湘粤桂三省区交界地带,这里世居着壮、汉、瑶、苗等族群。这些语言族群长期以来与汉语方言族群毗邻,随着经济、文化的交往,语言接触互动成为必然。区域族群语言互动的原动力来自彼此的多层次需要,其差异根源在于族群文化内在的认知结构及文化语法。这种差异表征在语言上为语言符号的非对应性,族际互动可以有效解决这一问题。互动的形式通常有语言互用、词语互借、语法互适,不管何种形式,都必须建立在语言族群个体或群体认同的基础上。语言的彼此认同互动,有利于语言和族际关系和谐。 展开更多

关键词 南岭走廊 语言族群 语言互动 语言共生 族群和谐

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贺州客家话单音特征词

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作者 陈才佳 古贤明 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 2016年第4期156-160,共5页

客家人自明代陆续迁入贺州以来,与周边其他语言族群的交往过程中,始终认同和保持自己的"客家人"身份,保持客家特有的语言习俗。记录发掘其特征词,对深入研究客家语言文化有着重要的参考价值。

关键词 贺州客家 单音特征词

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贺州桂岭本地话的否定表达式

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作者 陈才佳 《岭南师范学院学报》 2015年第5期112-115,共4页

桂岭本地话否定句的表达式,可以有否定词,也可以不用否定词,而借助一些词语或固定格式。其否定词有多个,其中"冇"、"唔曾"、"条■(/□moi 3□)"、"莫"、"郑曾"、"屁"等最... 桂岭本地话否定句的表达式,可以有否定词,也可以不用否定词,而借助一些词语或固定格式。其否定词有多个,其中"冇"、"唔曾"、"条■(/□moi 3□)"、"莫"、"郑曾"、"屁"等最具代表性。 展开更多

关键词 桂岭本地话 否定词意义 否定词用法

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贺州市桂岭本地话AB式连绵形容词考察

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作者 陈才佳 《贺州学院学报》 2020年第2期59-64,共6页

贺州桂岭本地话里的AB式连绵形容词,从语素构词的角度看,存在“虚语素+虚语素、虚语素+实语素、实语素+虚语素”等多种构式。成词后绝大多数可重叠,进入AABB、A里AB、A里AB等格式,其语义程度、情感色彩也随不同重叠式而变化。AB式连绵... 贺州桂岭本地话里的AB式连绵形容词,从语素构词的角度看,存在“虚语素+虚语素、虚语素+实语素、实语素+虚语素”等多种构式。成词后绝大多数可重叠,进入AABB、A里AB、A里AB等格式,其语义程度、情感色彩也随不同重叠式而变化。AB式连绵形容词在句中可单独作谓语、补语、定语成分句。 展开更多

关键词 桂岭本地话 AB式连绵形容词 语义特征 语法功能

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广西贺州桂岭本地话“倒”的用法考察

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作者 陈才佳 《贺州学院学报》 2019年第1期48-52,共5页

广西贺州桂岭本地话的"倒"有多个义项及语法功能。"倒",语义为"倒下",在句中可以表示动作趋向、动作或动作状态进行持续等语义。并与"稳"、"紧"进行比较,认为"倒"语法化... 广西贺州桂岭本地话的"倒"有多个义项及语法功能。"倒",语义为"倒下",在句中可以表示动作趋向、动作或动作状态进行持续等语义。并与"稳"、"紧"进行比较,认为"倒"语法化的机制源自隐喻。 展开更多

关键词 桂岭本地话 "倒"语义 语法功能 语法化

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贺州桂岭本地话人称代词

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作者 陈才佳 《桂林师范高等专科学校学报》 2013年第3期1-4,共4页

贺州桂岭本地话人称代词的数格和领格有着鲜明的族群特征。第一人称代词"侬"和表复数形式的"啦",在句子结构"人称代词+啦+名词+谓词"中受语境约束,语境决定了"侬"的单复数和"啦"的... 贺州桂岭本地话人称代词的数格和领格有着鲜明的族群特征。第一人称代词"侬"和表复数形式的"啦",在句子结构"人称代词+啦+名词+谓词"中受语境约束,语境决定了"侬"的单复数和"啦"的位移方向,也规约着相关语句的意义理解。 展开更多

关键词 本地话 勾漏粤语 人称代词 语法功能

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