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试论浙江新昌大佛的历史文物价值
被引量:
1
1
作者
陈百刚
《浙江学刊》
1985年第3期118-122,共5页
新昌石雕弥勒大佛实为我国南方早期石窟中巨型佛象的唯一硕果,艺术风格上又有独树一帜的地方,与同时期北方最著名的石窟造象大同云冈、洛阳龙门相比较,双峰对峙,各有千秋,实堪伯仲。遗憾的是长期来人们对这座大石佛的意义和价值,缺乏研...
新昌石雕弥勒大佛实为我国南方早期石窟中巨型佛象的唯一硕果,艺术风格上又有独树一帜的地方,与同时期北方最著名的石窟造象大同云冈、洛阳龙门相比较,双峰对峙,各有千秋,实堪伯仲。遗憾的是长期来人们对这座大石佛的意义和价值,缺乏研究和宣传,以致一直未能确立它应有之地位,笔者不揣浅陋,试为之申说。
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关键词
石窟
弥勒
提倡佛教
魏晋南北朝
洛阳
大同
大佛寺
北魏
文物价值
高僧
原文传递
天姥山与李白
被引量:
1
2
作者
陈百刚
《绍兴文理学院学报》
1984年第2期97-101,共5页
天姥山因李白《梦游诗》而名闻迩遐,成为人们无限向往的神奇仙境,駸駸乎与蓬莱、方丈、瀛洲并驾齐驱。但我们知道,蓬莱、方丈、瀛洲乃人们幻想中的仙境,并非实有其地,而天姥山却是一个实在的地点。
关键词
天姥山
天台山
瀛洲
而名
云尖
浙东地区
李白诗歌
沃洲
才华盖世
天台晓望
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职称材料
关于新县志使用功能和传世价值的思考——《新昌县志》编纂摭言
3
作者
陈六才
陈百刚
《黑龙江史志》
1995年第2期36-38,共3页
志书的质量说到底取决于它的使用功能和传世价值,它要由历史来鉴定,非一时一地少数人可以裁决。作为主编,应该站在历史的高度,对这个问题有清醒的认识和执着的追求。
关键词
使用功能
新昌县
县志
精神文明建设
价值量
文化品位
编纂体例
森林植被变化
资料价值
文献资料
原文传递
浙东古代文化旅游线探源
被引量:
5
4
作者
陈百刚
《历史教学问题》
1988年第5期56-60,共5页
近来,我查阅了一些地方文献资料,又沿着剡溪娥江走访了若干名胜古迹,逐渐明确认识到:古代浙东地区有过一条文化旅游热线。这一条热线形成的背景、原因及其内容,迄今很少人去探讨;这条热线形成后的意义、作用和影响,也尚未引起人们应有...
近来,我查阅了一些地方文献资料,又沿着剡溪娥江走访了若干名胜古迹,逐渐明确认识到:古代浙东地区有过一条文化旅游热线。这一条热线形成的背景、原因及其内容,迄今很少人去探讨;这条热线形成后的意义、作用和影响,也尚未引起人们应有的关注。是故,笔者不揣谫陋,撰写本文,
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关键词
文化旅游
东晋南朝
旅游线
谢灵运
士族
古代文化
学术文化
浙东地区
旅游活动
会稽
原文传递
蔡元培撰的一副佛联
5
作者
陈百刚
《古今谈》
2004年第1期6-7,共2页
浙江新昌大佛寺五层罩阁的石窟殿堂中有蔡元培先生撰并书的一副对联:“理哲家言,同源西圣;华严法界,现象南明。”行楷,内含刚骨,外显飘逸,仔细赏观,能体悟出先生的苦心励志和超凡脱俗的人格,可惜已毁于“文革”。1982年,大佛...
浙江新昌大佛寺五层罩阁的石窟殿堂中有蔡元培先生撰并书的一副对联:“理哲家言,同源西圣;华严法界,现象南明。”行楷,内含刚骨,外显飘逸,仔细赏观,能体悟出先生的苦心励志和超凡脱俗的人格,可惜已毁于“文革”。1982年,大佛寺修复,由沙孟海重书。1987年.赵朴初莅临大佛寺,仰观此联,赞赏有加,作诗称道:“大雄宝殿曲园俞,高阁楹联元培蔡”。前一句指晚清国学大师德清俞樾所撰“大雄宝殿”的匾额,后一句指本联。
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关键词
蔡元培
对联
佛教文化
人生理想
原文传递
“大佛龙井”说渊源
6
作者
钱福全
陈百刚
谷凌
《茶世界》
2005年第11期19-19,共1页
关键词
大佛龙井
吴觉农
茶圣
世界三大饮料
尝百草
皇甫冉
刘长卿
吕允福
齐己
李季兰
原文传递
题名
试论浙江新昌大佛的历史文物价值
被引量:
1
1
作者
陈百刚
机构
浙江省新昌县人民政府
出处
《浙江学刊》
1985年第3期118-122,共5页
文摘
新昌石雕弥勒大佛实为我国南方早期石窟中巨型佛象的唯一硕果,艺术风格上又有独树一帜的地方,与同时期北方最著名的石窟造象大同云冈、洛阳龙门相比较,双峰对峙,各有千秋,实堪伯仲。遗憾的是长期来人们对这座大石佛的意义和价值,缺乏研究和宣传,以致一直未能确立它应有之地位,笔者不揣浅陋,试为之申说。
关键词
石窟
弥勒
提倡佛教
魏晋南北朝
洛阳
大同
大佛寺
北魏
文物价值
高僧
分类号
C55 [社会学]
原文传递
题名
天姥山与李白
被引量:
1
2
作者
陈百刚
出处
《绍兴文理学院学报》
1984年第2期97-101,共5页
文摘
天姥山因李白《梦游诗》而名闻迩遐,成为人们无限向往的神奇仙境,駸駸乎与蓬莱、方丈、瀛洲并驾齐驱。但我们知道,蓬莱、方丈、瀛洲乃人们幻想中的仙境,并非实有其地,而天姥山却是一个实在的地点。
关键词
天姥山
天台山
瀛洲
而名
云尖
浙东地区
李白诗歌
沃洲
才华盖世
天台晓望
分类号
G6 [文化科学—教育学]
下载PDF
职称材料
题名
关于新县志使用功能和传世价值的思考——《新昌县志》编纂摭言
3
作者
陈六才
陈百刚
机构
浙江省新昌县志办
出处
《黑龙江史志》
1995年第2期36-38,共3页
文摘
志书的质量说到底取决于它的使用功能和传世价值,它要由历史来鉴定,非一时一地少数人可以裁决。作为主编,应该站在历史的高度,对这个问题有清醒的认识和执着的追求。
关键词
使用功能
新昌县
县志
精神文明建设
价值量
文化品位
编纂体例
森林植被变化
资料价值
文献资料
分类号
K29 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
浙东古代文化旅游线探源
被引量:
5
4
作者
陈百刚
出处
《历史教学问题》
1988年第5期56-60,共5页
文摘
近来,我查阅了一些地方文献资料,又沿着剡溪娥江走访了若干名胜古迹,逐渐明确认识到:古代浙东地区有过一条文化旅游热线。这一条热线形成的背景、原因及其内容,迄今很少人去探讨;这条热线形成后的意义、作用和影响,也尚未引起人们应有的关注。是故,笔者不揣谫陋,撰写本文,
关键词
文化旅游
东晋南朝
旅游线
谢灵运
士族
古代文化
学术文化
浙东地区
旅游活动
会稽
分类号
G633.5 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
蔡元培撰的一副佛联
5
作者
陈百刚
出处
《古今谈》
2004年第1期6-7,共2页
文摘
浙江新昌大佛寺五层罩阁的石窟殿堂中有蔡元培先生撰并书的一副对联:“理哲家言,同源西圣;华严法界,现象南明。”行楷,内含刚骨,外显飘逸,仔细赏观,能体悟出先生的苦心励志和超凡脱俗的人格,可惜已毁于“文革”。1982年,大佛寺修复,由沙孟海重书。1987年.赵朴初莅临大佛寺,仰观此联,赞赏有加,作诗称道:“大雄宝殿曲园俞,高阁楹联元培蔡”。前一句指晚清国学大师德清俞樾所撰“大雄宝殿”的匾额,后一句指本联。
关键词
蔡元培
对联
佛教文化
人生理想
分类号
I269 [文学—中国文学]
原文传递
题名
“大佛龙井”说渊源
6
作者
钱福全
陈百刚
谷凌
机构
浙江省新昌县委办公室
出处
《茶世界》
2005年第11期19-19,共1页
关键词
大佛龙井
吴觉农
茶圣
世界三大饮料
尝百草
皇甫冉
刘长卿
吕允福
齐己
李季兰
分类号
TS971 [轻工技术与工程]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
试论浙江新昌大佛的历史文物价值
陈百刚
《浙江学刊》
1985
1
原文传递
2
天姥山与李白
陈百刚
《绍兴文理学院学报》
1984
1
下载PDF
职称材料
3
关于新县志使用功能和传世价值的思考——《新昌县志》编纂摭言
陈六才
陈百刚
《黑龙江史志》
1995
0
原文传递
4
浙东古代文化旅游线探源
陈百刚
《历史教学问题》
1988
5
原文传递
5
蔡元培撰的一副佛联
陈百刚
《古今谈》
2004
0
原文传递
6
“大佛龙井”说渊源
钱福全
陈百刚
谷凌
《茶世界》
2005
0
原文传递
已选择
0
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参考文献
引证文献
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