明代开封城宗教场所分布及变化原因探析 被引量：3

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作者 陈立长 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第6期132-140,共9页

结合考古成果和传世文献,使用地理信息技术,可以绘制出较为清晰的明代开封城宗教场所分布图,通过分布图对比明代中晚期宗教场所的变化,可以发现明代开封出现了佛教场所减少、道教场所和民间信仰场所增加等现象。明代市民社会的发展、开... 结合考古成果和传世文献,使用地理信息技术,可以绘制出较为清晰的明代开封城宗教场所分布图,通过分布图对比明代中晚期宗教场所的变化,可以发现明代开封出现了佛教场所减少、道教场所和民间信仰场所增加等现象。明代市民社会的发展、开封周藩群体的意志与朝廷宗教政策的指导实施,是造成这一现象的主要原因。 展开更多

关键词 开封城 宗教场所 明代

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商周风神变化考 被引量：1

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作者 陈立长 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第4期101-107,共7页

风崇拜至少在商代就已经出现,到商代中晚期,风神崇拜地位在诸多自然事物崇拜中凸显,且已逐渐从万物有灵的崇拜中走出,崇拜对象展现出较强的"人神化"特征;汉儒所阐释的周代风神崇拜对象以箕宿和飞廉为主,具有抽象化和虚神化的... 风崇拜至少在商代就已经出现,到商代中晚期,风神崇拜地位在诸多自然事物崇拜中凸显,且已逐渐从万物有灵的崇拜中走出,崇拜对象展现出较强的"人神化"特征;汉儒所阐释的周代风神崇拜对象以箕宿和飞廉为主,具有抽象化和虚神化的特征。从商代到周代,风神崇拜应具有连续性,汉儒风神崇拜叙事存在缺失,考察商周之间,风神形象的变化及其原因,有助于更好地构建华夏先民的信仰世界。 展开更多

关键词 商周 风神 箕宿 飞廉

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殷人好问 甲骨占卜的秘密

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作者 陈立长 西酉(摄影) 《中华遗产》 2024年第7期66-75,共10页

派兵出征,卜!求医生育,卜!抓捕逃犯,卜!下不下雨,卜!……考古发现的十余万片甲骨,堪称打开了殷人的“答案之书”繁琐、严格而又系统的占卜制度与技术,为殷商王朝增添了一抹奇色。

关键词 殷商王朝 不下雨 甲骨占卜 殷人 考古发现 制度与技术

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古代城市中的儒家空间性质略论——以明中晚期开封为例 被引量：1

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作者 陈立长 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2019年第1期168-174,共7页

建筑可以反映深层的文化内涵,儒家建筑在中国古代城市中占有优势的空间,探讨儒家空间叙事所传达出的文化内涵与核心价值,可以在一定程度上厘清儒学在古代社会中的部分功能与性质。本文以明代中晚期开封城为例,选取名宦祠、于谦祠与独祀... 建筑可以反映深层的文化内涵,儒家建筑在中国古代城市中占有优势的空间,探讨儒家空间叙事所传达出的文化内涵与核心价值,可以在一定程度上厘清儒学在古代社会中的部分功能与性质。本文以明代中晚期开封城为例,选取名宦祠、于谦祠与独祀的巡抚祠等儒家建筑,对其入祀程序、木主特征、空间功能及性质进行分析,所得或可为探讨儒家的宗教性问题提供一些新的思路。 展开更多

关键词 功德祠 空间功能 空间叙事

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洪荒世界谁主宰 被引量：1

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作者 陈立长 《中华遗产》 2017年第4期16-35,共20页

神造物，而人造神。那些享尽尊荣的远古之神的丰功伟绩、恩怨情仇，其实大多来源于真实的历史。诸神的上位、辉煌与没落，各有各的理由。

关键词 青铜器 铭文 历史文化 中国

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颛顼 纵横四海的大荒之主

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作者 陈立长 《中华遗产》 2022年第6期92-103,共12页

传说中上古帝王的名字,个个如雷贯耳,当他们齐聚《山海经》里的大荒世界,谁最受瞩目?出镜最多的是“颛顼”;他可能颜值不高,却是唯一死而复生的帝土,手握解开“大荒”之谜的秘钥。先秦儒家经典《周礼》,将正统的中原文明难以触及的地方... 传说中上古帝王的名字,个个如雷贯耳,当他们齐聚《山海经》里的大荒世界,谁最受瞩目?出镜最多的是“颛顼”;他可能颜值不高,却是唯一死而复生的帝土,手握解开“大荒”之谜的秘钥。先秦儒家经典《周礼》,将正统的中原文明难以触及的地方,称之为“荒服”。《山海经》 中也有一部《大荒经》,是比“海外”更遥远的地方,这个“大荒世界”是否与西周时期的“ 荒服”异曲同工? 展开更多

关键词 《山海经》 中原文明 《大荒经》 荒服 《周礼》 大荒 死而复生 颛顼

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天贶节 上天赐予的节日?

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作者 陈立长 《中华遗产》 2020年第2期98-109,共12页

天贶(kuàng)节.这名字是否让你感到生疏?按东汉许慎《说文解字》解释:贶,赐也。因此,天贶节是“上天赐予的节日”。东岳泰山脚下的岱庙里还有座天贶殿,以一个节日来命名,也算天下无二。因其壮观,又与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成... 天贶(kuàng)节.这名字是否让你感到生疏?按东汉许慎《说文解字》解释:贶,赐也。因此,天贶节是“上天赐予的节日”。东岳泰山脚下的岱庙里还有座天贶殿,以一个节日来命名,也算天下无二。因其壮观,又与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿,并称“中国古代三大宫殿”。难道上天还顺便赐下了一座建筑? 展开更多

关键词 北京故宫 《说文解字》 天贶殿 曲阜孔庙 大成殿 太和殿 赐予 节日

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【辰龙】 莫须有的“龙”

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作者 陈立长 《中华遗产》 2021年第1期68-79,共12页

十二生肖中,龙是唯一的虚幻动物。龙腾云驾雾,追波逐浪,有着无比的神通,它到底是怎样诞生的?中国人以“龙”为尊,它又为什么会加入世俗动物的行列?无中生有十二生肖中唯一前神秘动物——龙,在中国拥有至高无上的文化地位,中国人甚至以... 十二生肖中,龙是唯一的虚幻动物。龙腾云驾雾,追波逐浪,有着无比的神通,它到底是怎样诞生的?中国人以“龙”为尊,它又为什么会加入世俗动物的行列?无中生有十二生肖中唯一前神秘动物——龙,在中国拥有至高无上的文化地位,中国人甚至以龙的传人自居。 展开更多

关键词 龙的传人 十二生肖 无中生有 虚幻 动物 世俗 至高无上

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密宗寺院：五台山的皇家之缘

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作者 陈立长 邵华 《中华遗产》 2017年第8期58-75,共18页

五台山密宗寺庙可谓是众庙中的“少数派”，但其中既有源远流长的“唐密”遗迹，也有曾经以一寺统诸寺，屡受敕命，至高无上的黄庙“菩萨顶”……佛教选中了五台山，而皇室却一再选中密教，让清凉世界披上了一抹灿烂的金光。

关键词 五台山 密宗 寺院 寺庙 佛教 菩萨 密教

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信物 爱情与信仰的合璧

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作者 陈立长 《中华遗产》 2017年第2期24-39,共16页

两情相悦需要特殊的见证——信物。然而以何为赠，才会被千珍万重，才可以长誓一生？《诗经》时代的恋人，即用各种信物盟誓，来笃定他们的情缘。这些信物讲究“情”而不讲究“价”，好似顺手拈来，实则无不与信仰相关，它们最终成为中... 两情相悦需要特殊的见证——信物。然而以何为赠，才会被千珍万重，才可以长誓一生？《诗经》时代的恋人，即用各种信物盟誓，来笃定他们的情缘。这些信物讲究“情”而不讲究“价”，好似顺手拈来，实则无不与信仰相关，它们最终成为中国传统信物的奠基石。 展开更多

关键词 信物 信仰 爱情 《诗经》 中国传统 “情” 恋人

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钟山石窟 战争与奇观

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作者 陈立长 《中华遗产》 2021年第7期102-117,共16页

被战争损毁的石窟比比皆是,被战争“成就”的石窟你见过吗?在陕北黄土高原深处,就藏着宋代边城最独特的宗教遗存——钟山石窟,在号称“中国最美大雄宝殿”的岩石宫殿内,万佛林立、泥金溢彩。延安的主色调是和国旗一致的红色和黄色。作... 被战争损毁的石窟比比皆是,被战争“成就”的石窟你见过吗?在陕北黄土高原深处,就藏着宋代边城最独特的宗教遗存——钟山石窟,在号称“中国最美大雄宝殿”的岩石宫殿内,万佛林立、泥金溢彩。延安的主色调是和国旗一致的红色和黄色。作为中国革命的摇篮,延安的红是最鲜艳、纯粹的;而身处黄土高原,黄色更是铺天盖地而来。 展开更多

关键词 钟山石窟 陕北黄土高原 大雄宝殿 主色调 宗教遗存 战争

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西餐里的中国味儿

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作者 陈立长 《中华遗产》 2015年第1期94-103,共10页

从马丁到马嘎尔尼 马丁·德·拉达（Martinde Rada），是西班牙政府派往中国的第一位大使（1575年），同时也是一位身负使命的间谍，他曾花两个月的时间在福建旅行，并搜集了上百本中国吉籍。他在自己的报告《中国札记》中。... 从马丁到马嘎尔尼 马丁·德·拉达（Martinde Rada），是西班牙政府派往中国的第一位大使（1575年），同时也是一位身负使命的间谍，他曾花两个月的时间在福建旅行，并搜集了上百本中国吉籍。他在自己的报告《中国札记》中。用大量的笔墨记述了自己的所见、所闻、还有所吃； 展开更多

关键词 中国味 西餐 马嘎尔尼 西班牙 马丁

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速冻的口味

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作者 陈立长 《中华遗产》 2015年第1期160-160,共1页

冬至时节的菜谱在北方是饺子，当人们都早早地回家忙着过冬至时，我们正在为新年的新一期杂志忙碌。为了应景，晚餐的外卖叫的是饺子。当饺子端上，动作快的人已经尝出味道：“速冻的!”速冻是什么味道，速冻是味道吗？这个问题很合乎... 冬至时节的菜谱在北方是饺子，当人们都早早地回家忙着过冬至时，我们正在为新年的新一期杂志忙碌。为了应景，晚餐的外卖叫的是饺子。当饺子端上，动作快的人已经尝出味道：“速冻的!”速冻是什么味道，速冻是味道吗？这个问题很合乎这一期的专题主题：口味的故事。 展开更多

关键词 口味 饺子 味道 冬至 菜谱

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十二生肖天上来?

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作者 陈立长 《中华遗产》 2021年第1期62-67,共6页

天上有“二十八星宿”,对应上28种动物,让中国古人眼中的星空,宛如一座天空动物园。十二生肖也是动物,星宿动物与生肖动物有联系吗?这满天星斗与十二生肖又有何渊源?“十二生肖”从何而来?不仅我们会想这个问题,宋代大儒朱熹也在思考,他... 天上有“二十八星宿”,对应上28种动物,让中国古人眼中的星空,宛如一座天空动物园。十二生肖也是动物,星宿动物与生肖动物有联系吗?这满天星斗与十二生肖又有何渊源?“十二生肖”从何而来?不仅我们会想这个问题,宋代大儒朱熹也在思考,他说:“以二十八宿之象言之,唯龙与牛为合,而他皆不类。” 展开更多

关键词 十二生肖 二十八宿 二十八星宿 动物园

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低头三寸有鬼在

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作者 陈立长 《中华遗产》 2015年第4期160-160,共1页

鬼，到底存在么？ 这是编辑们在制作本期特别策划中，都会想到的问题。我在与作者、专家交流时，也常发此问。 有鬼吗？多数受过高等教育的国人大概会不屑回答。“未知生，焉知死。”孔老夫子给出的回答方式，也是多数中国人对这个问... 鬼，到底存在么？ 这是编辑们在制作本期特别策划中，都会想到的问题。我在与作者、专家交流时，也常发此问。 有鬼吗？多数受过高等教育的国人大概会不屑回答。“未知生，焉知死。”孔老夫子给出的回答方式，也是多数中国人对这个问题的态度。在科技快速发展的今天，宗教祛魅是一种世界趋势，“神”已经退出了社会的多数领域，遑论鬼了。 展开更多

关键词 高等教育 回答方式 中国人 “神”

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“封神”里的诸神大戏

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作者 陈立长 《中华遗产》 2020年第4期8-19,共12页

“封神”纸贵大明天启年间,在吴越一带,坊间书商对一本新书的上市议论纷纷:这本书虽是老调新弹——改编自前朝的旧书《武王伐纣平话》;却弹出了新意——从祖本的寥寥数万字,摇身一变,成了洋洋洒洒的一百回、六十余万字。

关键词 吴越 《武王伐纣平话》 一本

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永乐大帝的“麒麟”

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作者 陈立长 《中华遗产》 2014年第10期11-11,共1页

永乐十二年（公元1414年）农历九月，刚刚从漠北回来的明成祖朱棣接到奏报：榜葛刺（现印度地区）奉表来贺，进贡麒麟及名马万物。

关键词 麒麟 明成祖 朱棣

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巫者有神通?

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作者 陈立长 《中华遗产》 2019年第4期114-129,共16页

先有巫,后有国;先有巫,后有道;先有巫,后有医……『巫』这个身份,始于人们认识世界的起点,也曾经创造出种种『奇观』。古老而神秘的『巫』,并非如我们想象的那样,只有黑暗与丑陋,看似在时光里不断败落,其实却始终与历史相伴而行。

关键词 神通 认识世界

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