论民族偏见 被引量：13

1

作者 韩忠太 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2001年第4期63-68,共6页

本文从心理学的角度对民族偏见的概念、民族偏见的产生、民族偏见的危害及民族偏见的克服作了简要的论述，以期使人们对民族偏见问题有一个正确的看法，以利于民族间的团结及共同发展。

关键词 民族偏见 民族歧视 心理 态度 行为

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论心理人类学研究中的主位方式与客位方式 被引量：12

2

作者 韩忠太 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第3期83-87,共5页

目前,我国的心理人类学研究尚处于起步阶段,从心理学角度开展研究的学者通常对主位研究方式还难于适应;而从人类学角度开展研究的学者通常对客位研究方式还难于把握。因此,在今后一段时间内,研究者是采用主位研究方式,还是采用客位研究... 目前,我国的心理人类学研究尚处于起步阶段,从心理学角度开展研究的学者通常对主位研究方式还难于适应;而从人类学角度开展研究的学者通常对客位研究方式还难于把握。因此,在今后一段时间内,研究者是采用主位研究方式,还是采用客位研究方式,或者是采用主位-客位综合研究方式,应该根据自己的研究取向和课题性质加以确定,简单地提倡任何一种研究方式而否定其他方式只会给心理人类学的发展和繁荣带来不必要的损失。 展开更多

关键词 心理人类学 主位研究方式 客位研究方式

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缅寺与傣族男性的传统社会化 被引量：7

3

作者 韩忠太 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第5期49-53,共5页

缅寺是西双版纳村社普遍存在的南传上座部佛教的基层佛寺,它在傣族男性传统社会化过程中发挥着十分重要的作用。傣族男性成员在缅寺生活期间,不仅接受了大量的宗教文化熏陶,而且受到广泛的世俗文化教育。某种程度上甚至可以说,没有缅寺... 缅寺是西双版纳村社普遍存在的南传上座部佛教的基层佛寺,它在傣族男性传统社会化过程中发挥着十分重要的作用。傣族男性成员在缅寺生活期间,不仅接受了大量的宗教文化熏陶,而且受到广泛的世俗文化教育。某种程度上甚至可以说,没有缅寺就没有傣族男性的传统社会化,也就没有傣族在心理和行为方面表现出的各种优良品质。 展开更多

关键词 傣族 缅寺 男性 社会化

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一种自称 三个民族——对黄泥河右岸布依族群民族识别的再调查 被引量：4

4

作者 韩忠太 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第3期5-10,共6页

在珠江源头的黄泥河右岸,世代生活着一个自称"布依"的族群。他们在历史渊源、生产方式、语言文化、风俗习惯、宗教信仰、族群认同等方面几乎完全相同,但在民族识别中却分别被识别为水族、布依族和壮族。究其原因,这与民族识... 在珠江源头的黄泥河右岸,世代生活着一个自称"布依"的族群。他们在历史渊源、生产方式、语言文化、风俗习惯、宗教信仰、族群认同等方面几乎完全相同,但在民族识别中却分别被识别为水族、布依族和壮族。究其原因,这与民族识别标准、民族识别方式以及对族群自称和族群认同缺乏科学认识有直接的关系。从心理人类学的角度看,族群自称是族群认同的外在标志,而族群认同则是族群自称的内在依据,因此,族群认同可以替代"共同心理素质"并成为民族识别的一项重要标准。 展开更多

关键词 布依族群 族群自称 族群认同 民族识别 共同心理素质

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西双版纳布朗族两种脱贫模式研究 被引量：4

5

作者 韩忠太 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第3期20-24,共5页

西双版纳布朗族至今还没有完全摆脱贫困,人民的生活还十分困难。西双版纳布朗族在反贫困过程中逐渐形成了以政府为主导的“两山”脱贫模式和以村民跨境劳务输出为主的脱贫模式,两种脱贫模式都对西双版纳布朗族的脱贫致富发挥了重要作用... 西双版纳布朗族至今还没有完全摆脱贫困,人民的生活还十分困难。西双版纳布朗族在反贫困过程中逐渐形成了以政府为主导的“两山”脱贫模式和以村民跨境劳务输出为主的脱贫模式,两种脱贫模式都对西双版纳布朗族的脱贫致富发挥了重要作用。随着全面建设小康社会步伐的加快和中国—东盟自由贸易区建设的开展,把两种行之有效的脱贫模式与中国—东盟自由贸易区建设进行整合,将有助于尽快改变西双版纳布朗族的贫困状况。 展开更多

关键词 西双版纳 布朗族 脱贫模式

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中国心理人类学研究的现状、问题与展望 被引量：3

6

作者 韩忠太 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第5期52-56,共5页

20世纪80年代以来,中国学术界对心理人类学问题的研究兴趣与日俱增,形成了不同学科的学者分别从不同角度开展心理人类学研究的繁荣景象,到目前为止,中国心理人类学研究并不是由人类学界的学者独立开展的,而是由心理学、人类学、民族理... 20世纪80年代以来,中国学术界对心理人类学问题的研究兴趣与日俱增,形成了不同学科的学者分别从不同角度开展心理人类学研究的繁荣景象,到目前为止,中国心理人类学研究并不是由人类学界的学者独立开展的,而是由心理学、人类学、民族理论等学科的学者分别从不同角度进行研究的。但是同时也存在学科归属不明确、概念术语不统一、研究对象不清晰、研究者之间缺乏必要的交流与合作等问题。只有正视这些问题并充分把握难得的历史机遇方能促进中国心理人类学研究的健康、快速发展。 展开更多

关键词 心理人类学 现状 问题 展望

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论心理人类学的研究方法 被引量：2

7

作者 韩忠太 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期25-30,共6页

心理人类学既是人类学的分支学科,又是介于心理学与人类学的边缘学科,单纯采取心理学的方法或人类学的方法都不利于心理人类学研究的有效开展。要使年轻的心理人类学顺利地向前发展不仅需要各种切实可行的具体方法,而且需要确立相应的... 心理人类学既是人类学的分支学科,又是介于心理学与人类学的边缘学科,单纯采取心理学的方法或人类学的方法都不利于心理人类学研究的有效开展。要使年轻的心理人类学顺利地向前发展不仅需要各种切实可行的具体方法,而且需要确立相应的基本原则和基本方式。因此,建立一套完整的心理人类学研究方法体系就显得尤为重要。 展开更多

关键词 心理人类学 方法体系 基本原则 基本方式 具体方法

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心理人类学的三大来源 被引量：2

8

作者 韩忠太 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第4期5-10,共6页

长期以来,我国人类学界普遍认为心理人类学源自美国文化人类学中的文化与人格研究或者直接说心理人类学就是文化与人格研究。但只要对文化与人格研究兴起之前心理学和人类学的发展历史稍加分析就不难发现,这种观点只注意到心理人类学确... 长期以来,我国人类学界普遍认为心理人类学源自美国文化人类学中的文化与人格研究或者直接说心理人类学就是文化与人格研究。但只要对文化与人格研究兴起之前心理学和人类学的发展历史稍加分析就不难发现,这种观点只注意到心理人类学确立之前很短的一段历史,忽略了这个学科走过的漫长过程。其实,20世纪60年代确立的心理人类学是在德国近代哲学家长期研究的基础上,通过心理学界和人类学界的共同努力而逐渐形成的一门介于心理学和人类学之间的边缘学科。因此,哲学、心理学和人类学是心理人类学的三大来源。 展开更多

关键词 心理人类学 哲学 心理学 人类学

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曲靖市民族文化旅游再认识 被引量：3

9

作者 韩忠太 《曲靖师范学院学报》 2006年第2期77-81,共5页

曲靖市不仅具有《中国旅游资源普查规范》确定的六大类旅游资源,而且拥有丰富的民族文化旅游资源。大力发展曲靖市民族文化旅游,构建常规旅游与民族文化旅游相结合的新格局是壮大曲靖市旅游的必由之路。

关键词 曲靖市 民族文化 旅游

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试论当前我国民族关系的特点 被引量：1

10

作者 韩忠太 《曲靖师范学院学报》 2001年第2期35-38,共4页

我国的民族关系是崭新的社会主义民族关系 ,当前的特点主要表现为民族意识普遍增强 ,利益关系明显加深 ,区域差异有加大的趋向。应当加强民族理论与政策教育 ,加快少数民族经济发展 ,进一步完善民族自治制度 ,揭露国内外敌人对民族关系... 我国的民族关系是崭新的社会主义民族关系 ,当前的特点主要表现为民族意识普遍增强 ,利益关系明显加深 ,区域差异有加大的趋向。应当加强民族理论与政策教育 ,加快少数民族经济发展 ,进一步完善民族自治制度 ,揭露国内外敌人对民族关系的挑拨 ,反对民族分裂活动 。 展开更多

关键词 民族学 民族关系特点 巩固措施 发展前景

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基诺族儿童思维方式的变迁

11

作者 韩忠太 《曲靖师范学院学报》 1999年第5期7-11,35,共6页

随着社会形态的跳跃式发展，基诺族儿童思维方式的变迁经历了三个阶段。在这个变迁过程中，社会的进步、汉误言文字的引入、学校教育的稳定发展三大因素，发挥了根本性的促进作用。

关键词 心理学 民族学 基诺族儿童 思维方式 变迁历程 基本规律

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族际冲突的社会表征:词汇网络分析视角 被引量：1

12

作者 胡发稳 李丽菊 +1 位作者 王沛 韩忠太 《复杂系统与复杂性科学》 EI CSCD 2018年第2期54-61,共8页

为探索族际冲突的社会表征及其核心要素,以"族际冲突"为激发词,采用词汇联想测试对220名大学生进行自由联想反应,然后应用可视化网络图、K-核解析的复杂网络分析技术解析激发词汇网络结构,并比较了彝汉两民族的表征差异。结... 为探索族际冲突的社会表征及其核心要素,以"族际冲突"为激发词,采用词汇联想测试对220名大学生进行自由联想反应,然后应用可视化网络图、K-核解析的复杂网络分析技术解析激发词汇网络结构,并比较了彝汉两民族的表征差异。结果表明:"族际冲突"社会表征是一个以"战争"和"打架"为中心内核组织起来的5-核多层复杂网络,其整体意义产生于"矛盾、战争、斗争、冲突、和平、民族、团结、种族歧视、和谐、打架、歧视、文化、流血、利益"14个中心核元素及其关联性。除了两族有着相似的整体网络特征外,彝族被试主要使用因果论思维,强调"民族"元素,表征为以"死亡(纠纷)→打架(内乱)→战争(矛盾)"为核心轴的层级模型。汉族使用目的论思维,强调"流血"元素,以"语言(分争)→利益(打斗)→战争(和谐)"为分类主轴进行社会表征。结论认为族际冲突的社会表征是一个多层级网络结构,存在民族差异。 展开更多

关键词 族际冲突 社会表征 词汇联想测试 k-核解析

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滇南民族中学生的生活事件、归因特点及应对方式研究 被引量：3

13

作者 胡发稳 韩忠太 李丽菊 《中国学校卫生》 CAS 北大核心 2007年第10期931-933,共3页

关键词 生活变动事件 适应 心理学 对比研究 学生 少数民族

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学科互动:心理学与文化人类学 被引量：11

14

作者 韩忠太 张秀芬 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2002年第3期60-65,共6页

作者试图通过对心理学与文化人类学之间学科互动的历史回顾,揭示民族心理学和心理人类学的发展方向,以便把民族心理研究提高到一个新的水平。

关键词 学科互动 心理学 文化人类学

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论民族共同心理素质与民族心理的区别——兼与《中国大百科全书·民族卷》商榷 被引量：14

15

作者 韩忠太 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1999年第5期55-61,共7页

本文对民族理论界把民族共同心理素质和民族心理两个概念等同使用的情况 ,从它们的内涵与外延、学科归属、研究课题、研究方法、研究目的五个方面探讨了二者的关系 ,阐明了自己的观点 ,认为它们之间有十分密切的联系 ,但有本质的区别 ,... 本文对民族理论界把民族共同心理素质和民族心理两个概念等同使用的情况 ,从它们的内涵与外延、学科归属、研究课题、研究方法、研究目的五个方面探讨了二者的关系 ,阐明了自己的观点 ,认为它们之间有十分密切的联系 ,但有本质的区别 ,在实际运用中应当区别使用 ,以助于问题的深入研究。 展开更多

关键词 民族理论 学科归属 研究课题 内涵 外延 研究方法 研究目的 民族共同心理素质 民族心理 《中国大百科全书·民族卷》

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汉文化对基诺族青少年心理的影响 被引量：8

16

作者 韩忠太 彭多毅 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1995年第6期73-78,共6页

汉文化对基诺族青少年心理的影响韩忠太，彭多毅基诺族是云南省西双版纳的一个古老民族。本世纪五十年代以前，基诺族仍然滞留在原始社会末期的农村公社阶段。在经济上，基诺族主要从事以“刀耕火种”为主的山地农业，辅之以狩猎和采集... 汉文化对基诺族青少年心理的影响韩忠太，彭多毅基诺族是云南省西双版纳的一个古老民族。本世纪五十年代以前，基诺族仍然滞留在原始社会末期的农村公社阶段。在经济上，基诺族主要从事以“刀耕火种”为主的山地农业，辅之以狩猎和采集，没有形成独立的畜牧业和手工业，劳... 展开更多

关键词 基诺族 汉文化 青少年心理 成就动机 传统审美情趣 学校教育 “刀耕火种” 思维发展 基诺族儿童 山地农业

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论民族时代精神对心理学派别形成的影响 被引量：1

17

作者 韩忠太 《心理学报》 1986年第3期324-331,共8页

心理学是研究人的心理活动规律的科学,而研究心理学的过程无疑问也是一系列心理活动的过程。在研究心理学的心理活动过程中,不同民族的心理学家必然要受本民族的时代精神所影响。从这个角度来分析心理学派别的形成就不难发现:构造派和... 心理学是研究人的心理活动规律的科学,而研究心理学的过程无疑问也是一系列心理活动的过程。在研究心理学的心理活动过程中,不同民族的心理学家必然要受本民族的时代精神所影响。从这个角度来分析心理学派别的形成就不难发现:构造派和格式派心理学之所以产生于德国;机能派和行为派心理学之所以产生于美国,决非历史的偶然,它与本民族的时代精神有着密不可分的联系。中华民族的时代精神也必将对建立具有中国特色的心理学产生积极的影响。 展开更多

关键词 分析心理学 心理学家 心理学研究 派别 时代精神 德意志民族 心理现象 心理活动过程 心理活动规律 格式塔

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试论民族心理研究的地位和作用 被引量：2

18

作者 韩忠太 《心理学探新》 1985年第3期65-70,共6页

我国是一个统一的多民族的国家。在祖国富饶美丽的土地上,自古以来就居住着许多勤劳勇敢、热爱和平、生活简朴、富于智慧的民族。现在我国除占人口绝大多数的汉族外,共有五十五个少数民族。此外,还有尚待识别民族成份的苦聪人、僜人、... 我国是一个统一的多民族的国家。在祖国富饶美丽的土地上,自古以来就居住着许多勤劳勇敢、热爱和平、生活简朴、富于智慧的民族。现在我国除占人口绝大多数的汉族外,共有五十五个少数民族。此外,还有尚待识别民族成份的苦聪人、僜人、夏尔巴人等。这些民族在长期的历史发展中,没有因严酷的自然灾害而削弱,也没有因为人为的横祸而损伤,更没有因外族的残暴侵略而毁灭。反之,他们在艰难的历史发展中,逐渐形成了各自独特的心理特征,使本民族在精神面貌上区别于其他民族。 展开更多

关键词 心理研究 民族心理 民族信仰 少数民族 跨文化心理学 心理特征 各民族 历史发展 宗教信仰 表现形式

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基诺族左右利手分布的再调查 被引量：1

19

作者 韩忠太 傅金芝 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 1992年第3期254-260,共7页

1981年,全国利手研究协作组对基诺族的左右利手分布作了首次调查。这次调查的结果是,基诺族全部是强右利手。这是一个非常特殊的结论。为此,一九八九年我们对基诺族的左右利手分布又作了一次调查。调查发现,基诺族并不都是强右利手,他... 1981年,全国利手研究协作组对基诺族的左右利手分布作了首次调查。这次调查的结果是,基诺族全部是强右利手。这是一个非常特殊的结论。为此,一九八九年我们对基诺族的左右利手分布又作了一次调查。调查发现,基诺族并不都是强右利手,他们当中既有一般的右利手,也有混合利手,还有左利手,甚至有1.79％的强左利手。基诺族的左利率高于汉族,但与其他少数民族接近。基诺族的左利率偏高占其传统文化有关。全国利手研究协作组的调查结果应该修正。 展开更多

关键词 基诺族 利手 神经心理学

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鬼谷子的度权量能思想

20

作者 韩忠太 《心理科学》 CSSCI CSCD 北大核心 1991年第2期61-62,27,共3页

鬼谷子是我国战国时代的著名隐士和思想家。本文试对他的著作《鬼谷子》的度权量能简要论述。鬼谷子认为,人的品质是各不相同的,有“贤不肖、智愚、勇怯、仁义”的差别(《鬼谷子·捭阖第一》)。因此,要了解人的品质就必须“度权量能... 鬼谷子是我国战国时代的著名隐士和思想家。本文试对他的著作《鬼谷子》的度权量能简要论述。鬼谷子认为,人的品质是各不相同的,有“贤不肖、智愚、勇怯、仁义”的差别(《鬼谷子·捭阖第一》)。因此,要了解人的品质就必须“度权量能,校其伎巧短长”。梁朝陶宏景对此语作注说:“权谋权谋。能谓才能。伎巧,谓百工之役。言圣人之用人。必量度其谋能之优劣,校考其伎巧之长短,然后因材而任之也。 展开更多

关键词 鬼谷子 心理测量 战国时代 品质 基本思想 思想家 权谋 明确地 科学认识 隐士

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