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《诗经·召南·江有汜》与周代的媵婚文化
1
作者 马银琴 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期162-168,208,共8页
《诗经·召南·江有汜》是一篇篇幅短小,但在内容主旨的阐释上却存在较大古今差异的作品。不同的阐释都建立在对诗文语词不同理解的基础上。重新解释影响诗意解读的重要语词如“悔”“处”“啸也歌”,并详细分析诗歌的情感逻辑... 《诗经·召南·江有汜》是一篇篇幅短小,但在内容主旨的阐释上却存在较大古今差异的作品。不同的阐释都建立在对诗文语词不同理解的基础上。重新解释影响诗意解读的重要语词如“悔”“处”“啸也歌”,并详细分析诗歌的情感逻辑与表达倾向之后可知,该诗抒发的是一位与即将出嫁的“之子”感情甚笃却不能从行的女子对“之子”的担忧与牵挂之情,真挚的情感抒发是这首诗的魅力所在。在盛行媵婚制的周代社会,这样的牵挂与担忧符合媵婚制度对媵者的道德要求,这是《毛诗序》提出“《江有汜》,美媵也”的文化根源。 展开更多
关键词 《诗经》 《江有汜》 媵婚
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孟子“《诗》亡然后《春秋》作”重诂 被引量：16
2
作者 马银琴 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2002年第3期74-79,共6页
《孟子·离娄下》云:“王者之迹熄而诗亡,诗亡然后《春秋》作。”这是关于中国历史学起源与性质的最早论述。本文认为,孟子之“诗”,是在指代讽谏劝正之辞的意义上使用的。因此,“迹熄诗亡”之说实质上说明了这样一个事实:周室寝微... 《孟子·离娄下》云:“王者之迹熄而诗亡,诗亡然后《春秋》作。”这是关于中国历史学起源与性质的最早论述。本文认为,孟子之“诗”,是在指代讽谏劝正之辞的意义上使用的。因此,“迹熄诗亡”之说实质上说明了这样一个事实:周室寝微,政由方伯,公卿列士献诗讽谏制度荡然不存,讽谏劝正之辞不再被陈于王廷并因此走向衰亡;讽谏之诗衰亡了,以微言立大旨、寓损贬之义于其中的《春秋》于是产生了。 展开更多
关键词 《诗》亡然后《春秋》作 孟子 《诗经》 《春秋》 采诗制度 意义 "诗"字
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博学审问、取精用弘——美国汉学家康达维教授的辞赋翻译与研究 被引量：4
3
作者 马银琴 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第3期113-120,共8页
康达维教授是当代西方最有影响力的汉学家之一,四十余年来致力于《昭明文选》的翻译与研究,目前已出版《文选》辞赋部分的英文译本,及大量相关研究著作和论文。为准确翻译辞赋,他不但精研包括文字、音韵、训诂在内的传统小学与文章学,... 康达维教授是当代西方最有影响力的汉学家之一,四十余年来致力于《昭明文选》的翻译与研究,目前已出版《文选》辞赋部分的英文译本,及大量相关研究著作和论文。为准确翻译辞赋,他不但精研包括文字、音韵、训诂在内的传统小学与文章学,更对与文学相关的政治、历史、天文、地理、交通、岁时、风俗、博物等中国古代诸多学科门类,作广泛地探求与精深地思考,由此成就了他博学审问、取精用弘的治学特点,在中国中古文学尤其是辞赋学的传播与研究中取得卓异的成就。 展开更多
关键词 康达维 汉学 辞赋 翻译
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《诗经》史诗与周民族的历史建构 被引量：4
4
作者 马银琴 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2017年第1期9-16,共8页
《诗经·大雅》中的五首史诗性作品,《生民》《公刘》《绵》《皇矣》和《大明》,依据诗歌本身的叙事模式与特点,可以清晰地区分为历史实录型、神话夸诞型和仪式记忆追述型三种。它们的产生,分别关联于不同的文化背景与思想形态:《... 《诗经·大雅》中的五首史诗性作品,《生民》《公刘》《绵》《皇矣》和《大明》,依据诗歌本身的叙事模式与特点,可以清晰地区分为历史实录型、神话夸诞型和仪式记忆追述型三种。它们的产生,分别关联于不同的文化背景与思想形态:《绵》《大明》所展示的清晰的历史叙事,是古公亶父"作五官有司"的成果;《皇矣》《生民》的神话记忆,是乐官在剥离了记史的职责之后,专注于仪式颂赞,美化和神化先祖的产物;《公刘》则是在宣王不藉千亩的背景下,公卿大夫通过复现仪式活动所承传的模糊的历史记忆献诗以谏的产物。因此,周民族关于先祖的历史记忆,存在着一个建构的过程。在乐教占主导地位的西周时代,由乐官主导建构起来的后稷诞生、公刘重农、文王受命的历史记忆,反过来影响了后世史家的历史叙事。《史记·周本纪》关于周族发展史的历史叙述,便是史官接受乐官文化影响的结果与体现。 展开更多
关键词 《诗经》 史诗 叙事 历史建构
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殷周祭祖礼的因革与《周颂》的礼乐性质 被引量：3
5
作者 马银琴 《中原文化研究》 2021年第1期38-50,共13页
《周颂》中不见祭祀周穆王及后世诸王的颂歌,这与周代祭祖礼的发展演变具有密不可分的联系。殷周对抗之际,“皇天无亲,唯德是辅”的思想一方面消解了殷人天命神权的合法性,同时也让周人失去了“天宗上帝”的必然庇护。周人的先祖,尤其... 《周颂》中不见祭祀周穆王及后世诸王的颂歌,这与周代祭祖礼的发展演变具有密不可分的联系。殷周对抗之际,“皇天无亲,唯德是辅”的思想一方面消解了殷人天命神权的合法性,同时也让周人失去了“天宗上帝”的必然庇护。周人的先祖,尤其是文王与武王在不断被歌颂的过程中逐渐变成了周人实际上的保护神。但从祭祖礼的角度而言,周初一方面损益殷礼创造“配天而祭”的祭祖礼仪,另一方面在实践中又遵循着“祭不过三代”、重视近世祖先的习俗。随着时世推移,文王、武王先后超出了近世三代之祖的祭祀范围,而政治上仍然存在着推崇文武的强烈需求。于是,融会整合两种礼俗,推尊文王、武王为“百世不祧之祖”的昭穆制度应时而生。通过昭穆制度,周初就已成熟的祖神分离思想最终落实在礼的实践层面上,通过神化后稷、文王、武王以配天的郊祭与专祭祖先并重视三代近祖的庙祭表现出来。这一次对祭祖礼的融会整合,确立了周人礼乐精神中“雅”“颂”分立的核心本质,以告功娱神为目的郊祭之乐“颂”随着郊祭礼仪的稳定趋于定型,以“立政”为目的、“言王政之所由兴废”的“雅”乐由此开始走上繁荣兴盛的发展之路。 展开更多
关键词 《周颂》 祭祖礼 昭穆制度 郊祭 庙祭
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“文”名的确立与“文的自觉” 被引量：2
6
作者 马银琴 《中原文化研究》 2016年第5期82-88,共7页
与"文学的自觉"相比,"文的自觉"这一命题更符合中国文学发展的历史。在西汉以前,"文"是礼乐、制度、经学的附属物,尚不具备本体意义上的独立地位。西汉末、东汉初,以"文"名的确立、"文人&... 与"文学的自觉"相比,"文的自觉"这一命题更符合中国文学发展的历史。在西汉以前,"文"是礼乐、制度、经学的附属物,尚不具备本体意义上的独立地位。西汉末、东汉初,以"文"名的确立、"文人"群体的出现为标志,中国文学才揭开了"文的自觉"的历史序幕。在这个历史过程中,王充是第一位明确讨论"文"与"文人"独特价值与意义的人。他对"文"与"文人"存在价值、意义、历史及其功能的全方位论述,对于推动"文的自觉"发挥了举足轻重的作用。东汉初年的王充等人,在积极肯定"文"的社会价值时,对"文"精诚由中、情辞相称特征的强调与推崇,强化了自先秦以来文质并重的文化基因与性格,为"文以载道"的中国文学传统的形成奠定了基础。 展开更多
关键词 文 自觉 王充 《论衡》
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《雅》、《颂》的时代、性质及其他——由家井真《诗经原意研究》说起 被引量：1
7
作者 马银琴 《青海社会科学》 CSSCI 2014年第3期123-129,共7页
家井真教授是日本汉学领域颇有影响力的学者。本文在充分肯定其诗经学代表作《诗经原意研究》所展现的方法论意义与贡献之后,围绕着铭文与《诗经》的关系、"雅"与"夏"的关系、"客"的历史文化内涵等具体问... 家井真教授是日本汉学领域颇有影响力的学者。本文在充分肯定其诗经学代表作《诗经原意研究》所展现的方法论意义与贡献之后,围绕着铭文与《诗经》的关系、"雅"与"夏"的关系、"客"的历史文化内涵等具体问题,着重分析了该著作在文化阐释中存在的问题与偏差,由此强调了深入了解经典产生时代的社会观念、文化制度对于正确阐释经典内涵的重要意义。 展开更多
关键词 家井真《诗经原意研究》雅 夏 客
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西周初年祭礼颂歌考述 被引量：2
8
作者 马银琴 《中国文学研究》 北大核心 2002年第1期30-34,共5页
本文详细考察了《诗经》中创作于西周初年武王、周公时代的祭祀颂歌。在此基础上进一步提出 :在周人的祭祀仪式中 ,《颂》与《雅》往往配合使用 ,分别承担着不同的仪式功能 ,“颂”为敬神之歌、献祭之歌 ,对象为神 ;“雅”为述功之歌、... 本文详细考察了《诗经》中创作于西周初年武王、周公时代的祭祀颂歌。在此基础上进一步提出 :在周人的祭祀仪式中 ,《颂》与《雅》往往配合使用 ,分别承担着不同的仪式功能 ,“颂”为敬神之歌、献祭之歌 ,对象为神 ;“雅”为述功之歌、垂戒之歌 ,对象为与祭之人。另外 ,随着周代礼乐制度的确定 ,周人思想观念中的“颂” 。 展开更多
关键词 祭祀颂歌 《颂》《雅》 仪式
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东周初年《国风》编辑状况概述 被引量：2
9
作者 马银琴 《云南艺术学院学报》 2002年第1期68-73,共6页
<诗经>中的十五国风,实即十五种乡乐.<燕礼>郑玄注云:"乡乐者,风也."在春秋以前,"风"是一个泛指音声、曲调的名称,自<荀子·大略篇>"<国风>之好色也"开始,<国风>一名... <诗经>中的十五国风,实即十五种乡乐.<燕礼>郑玄注云:"乡乐者,风也."在春秋以前,"风"是一个泛指音声、曲调的名称,自<荀子·大略篇>"<国风>之好色也"开始,<国风>一名才正式出现于典籍.在此之前,这十五种乡乐,都直接以其最初的流行之地来命名.关于这一点,从<左传·襄公二十九年>季札观乐的记载中可以看得清楚: 展开更多
关键词 《国风》 燕礼 好色 《诗经》 泛指 左传 周初 东周 春秋 郑玄
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艺术价值本体论 被引量：2
10
作者 马银琴 《云南艺术学院学报》 1999年第2期63-74,共12页
当代文艺学研究领域,艺术本体论与艺术价值论作为其中重要的组成部分引起了研究者们广泛的重视,引发了一系列的讨论。人们都从自己独特的视角出发发表了各自的看法。但大多把这两者看作不相关联的两个问题,鲜有学者将此二者联系起来考... 当代文艺学研究领域,艺术本体论与艺术价值论作为其中重要的组成部分引起了研究者们广泛的重视,引发了一系列的讨论。人们都从自己独特的视角出发发表了各自的看法。但大多把这两者看作不相关联的两个问题,鲜有学者将此二者联系起来考虑。本文试图作这一尝试,以认识论为基础,从价值论出发来探讨艺术的本体,通过多方论证确认这样一个结论:审美价值构成了艺术之为艺术存在的本体,并在此基础上,进一步讨论了审美评价的实现。 展开更多
关键词 审美价值 客体本体论 艺术价值 艺术作品 审美体验 艺术本体论 《红楼梦》 审美评价 接受美学 原始艺术
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从《诗论》与《诗序》的关系看《诗论》的性质与功能 被引量：19
11
作者 王小盾 马银琴 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期45-48,共4页
关键词 殷墟 甲骨 《诗论》 竹简 战国 上海博物馆 简帛 性情论 是非 幸运
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审美积淀说新解
12
作者 马银琴 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1996年第6期44-48,共5页
本文首先分析了对审美积淀的各种论述，在此基础上进一步分析了原始积淀、社会文化积淀，以及生活经验积淀的内在特点，从而对审美积淀的意义作出了新的理解，认为审美积淀是感性个体在自身的发展完善中建构审美心理结构、丰富美的创造... 本文首先分析了对审美积淀的各种论述，在此基础上进一步分析了原始积淀、社会文化积淀，以及生活经验积淀的内在特点，从而对审美积淀的意义作出了新的理解，认为审美积淀是感性个体在自身的发展完善中建构审美心理结构、丰富美的创造的动态发展过程。 展开更多
关键词 积淀 建构 原始积淀 社会文化积淀 生活经验积淀 共时性 历时性
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中国早期“诗”的“歌化”与“歌”的“诗化”
13
作者 马银琴 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2024年第3期29-41,共13页
“歌”偏重于表达欢悦之情,是其颂赞性形成的基础。西周早期的礼乐文化建设,又突出了仪式颂赞乐歌的合乐性。早期的“诗”则为讽谏而产生,因警蒙的讽诵被纳入《诗》。从公卿列士的讽谏之“诗”,到乐官蒙讽诵的“变雅”,就是“诗”通过... “歌”偏重于表达欢悦之情,是其颂赞性形成的基础。西周早期的礼乐文化建设,又突出了仪式颂赞乐歌的合乐性。早期的“诗”则为讽谏而产生,因警蒙的讽诵被纳入《诗》。从公卿列士的讽谏之“诗”,到乐官蒙讽诵的“变雅”,就是“诗”通过仪式而“歌化”的过程。“诗”的“歌化”模糊了“歌”“诗”之间颂赞与讽谏的界限,推动了“歌”与“诗”的合流。发生在西周后期的“诗”的“歌化”与“歌”的“诗化”,让“诗”与“歌”在相互影响、合流的过程中形成了各自稳定的意义指向:“诗”为歌辞,“歌”指合乐歌唱。后世不断发生的“歌”与乐分离成为“诗”之一体的过程,也是文人学习“歌”之体式从而推动诗体不断丰富与完善的过程。 展开更多
关键词 歌诗仪式 乐歌 变雅
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仪式与文本之间——论《诗经》的经典化及相关问题 被引量：8
14
作者 李辉 林甸甸 马银琴 《温州大学学报（社会科学版）》 2020年第1期50-61,共12页
《诗》是周代典礼仪式上用于歌唱的歌辞文本。周代仪式乐歌的文本内容与仪式中的话语要素存在密切的互文关系。随着周代礼乐制度的发展,颂、雅、风不同诗体的创制、乐用机制及其与仪式的关系也有变迁。《诗》的流传存在于两个系统,即乐... 《诗》是周代典礼仪式上用于歌唱的歌辞文本。周代仪式乐歌的文本内容与仪式中的话语要素存在密切的互文关系。随着周代礼乐制度的发展,颂、雅、风不同诗体的创制、乐用机制及其与仪式的关系也有变迁。《诗》的流传存在于两个系统,即乐官群体所用的、其内容和功能以服务于具体乐用为主的"乐本"系统和周贵族"诗教"所用、偏重于礼乐德义教育的文本系统,而后者正是《诗》的经典性主要动力来源。 展开更多
关键词 《诗经》 仪式 文本 经典化
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论“诗言志”与“诗缘情”的关系及其理论嬗变 被引量：10
15
作者 马银琴 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第3期85-92,共8页
"诗言志"是周代礼乐背景下,围绕《诗经》作品而产生的《诗》学阐释命题。基于《诗》的政教功能,"诗"所言之"志"也表现出密切关联于政治教化的特点。"诗缘情"则是在有意为文的魏晋时代,以创作... "诗言志"是周代礼乐背景下,围绕《诗经》作品而产生的《诗》学阐释命题。基于《诗》的政教功能,"诗"所言之"志"也表现出密切关联于政治教化的特点。"诗缘情"则是在有意为文的魏晋时代,以创作者为主体的对于创作机制的探究。从"诗言志"所代表的阐释批评到"诗缘情"所表达的根源探究,这个过程蕴含着十分丰富的历史内容,它既是一个由《诗》到"诗"的意义扩展过程,也是从"情、志一也"到"情""志"分化的发展过程。同时,它还是一个创作主体由幕后走到台前,最终成为文学活动主宰者的自觉过程。在"缘情而绮靡"的追求让六朝诗歌蜕变为"亡国之音"后引发的反思与讨论中,孔颖达对"诗言志"与"诗缘情"进行了深度整合,这两个产生于不同历史时段、具有不同诗学内涵的命题由此得以相互补足,从而奠定了唐代乃至整个后世诗歌理论的基础。 展开更多
关键词 《诗》 诗 言志 缘情
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“雅”“夏”关系与周代雅乐正统地位的确立 被引量：3
16
作者 马银琴 《北方论丛》 2021年第3期33-45,共13页
先秦文献在传承过程中因为用字习惯的改变,出现过一个以“雅”代“夏”的过程,所谓“雅”“夏”二字的同音假借关系,并不是“雅”字替代“夏”字成为《诗经》类名的原因,而是对“雅”代“夏”这一结果的解释。战国末年、秦汉之际的“书... 先秦文献在传承过程中因为用字习惯的改变,出现过一个以“雅”代“夏”的过程,所谓“雅”“夏”二字的同音假借关系,并不是“雅”字替代“夏”字成为《诗经》类名的原因,而是对“雅”代“夏”这一结果的解释。战国末年、秦汉之际的“书同文字”与文本转写,正是与诗乐相关联的“夏”字被“雅”字替代的关键时期。就《诗经》而言,“雅”何以为“雅”的问题,本质上就是“夏”何以为“夏”的问题。作为中原正统音乐的“夏(雅)乐”从一开始就担负起了“言王政之所由废兴”的政教功能,在“雅(夏)”与“政”之间建立了密不可分的联系。正是在雅歌与雅诗相继出现并与王政深度结合,充分发挥“言王政之所由废兴”的过程中,在周代礼乐制度中居于核心正统地位的雅乐传统才逐渐确立,并以此为基础,形成了在后世影响深远的“雅正”思想。 展开更多
关键词 雅夏 雅乐 雅正
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重症患者肠内喂养障碍的现状及其影响因素
17
作者 马银琴 荣宁 史荣梅 《肿瘤代谢与营养电子杂志》 2021年第1期67-71,共5页
目的从护士角度探讨重症监护室患者肠内营养喂养障碍现状,分析其影响因素。方法本研究为横断面调查。采用便利抽样法,选取青海省第五人民医院、西宁市第二人民医院、青海省人民医院、西宁市第一人民医院、青海省中医院2018年6月至2019年... 目的从护士角度探讨重症监护室患者肠内营养喂养障碍现状,分析其影响因素。方法本研究为横断面调查。采用便利抽样法,选取青海省第五人民医院、西宁市第二人民医院、青海省人民医院、西宁市第一人民医院、青海省中医院2018年6月至2019年6月180例重症加强护理病房(ICU)护士为研究对象。采用问卷调查收集ICU患者肠内喂养障碍问卷评估肠内喂养障碍现状和多元线性回归分析确定ICU患者肠内喂养障碍影响因素。结果ICU护士肠内喂养障碍问卷总分为(61.13±12.76)分,3个维度得分为(3.21±0.43)分。3个维度得分从高到低为患者肠内营养供给(3.55±0.07)分、ICU医护人员态度和行为(3.05±0.48)分以及ICU资源(2.82±0.05)分。19个条目中得分最高的4个条目分别为:没有按时给予肠内营养医嘱(3.97±1.40)分,因腹泻而暂停肠内营养(3.66±1.27)分,饮食教育时间不足(3.65±1.38)分,确定营养管正确位置所需时间(3.56±1.23)分。肠内营养相关培训频率(P<0.001),是否有专职ICU营养师(P=0.002)和医院等级(P=0.021)、肠内营养手册(P=0.043)和护士职称(P=0.001)是ICU患者肠内喂养障碍影响因素。结论ICU患者肠内喂养情况受多因素影响。因此,医院部门应加强护士标准化和系统化给予肠内喂养的培训,向ICU提供专职营养师护士,合理配置资源。此外,从循证指南的角度制订肠内喂养方案并发挥患者主观能动性。 展开更多
关键词 重症监护室 肠内营养 护士 影响因素
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提高作业设计质量助力“双减”落地见效——小学英语单元整体作业设计初探
18
作者 马银琴 《山东教育》 2022年第32期50-51,共2页
《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》提出,要提高作业设计质量。发挥作业诊断、巩固、学情分析等功能,将作业纳入教研体系,系统设计符合年龄特点和学习规律、体现素质教育导向的基础性作业。鼓励布置分层... 《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》提出,要提高作业设计质量。发挥作业诊断、巩固、学情分析等功能,将作业纳入教研体系,系统设计符合年龄特点和学习规律、体现素质教育导向的基础性作业。鼓励布置分层、弹性和个性化作业,坚决克服机械、无效作业,杜绝重复性、惩罚性作业。在英语教学中,我们以课程标准为依据,以核心素养为导向,以有意识地为学生的自主学习架设思维支架、引导学生自主学习为宗旨。 展开更多
关键词 小学英语 核心素养 个性化作业 学情分析 校外培训 教育导向 单元整体 作业设计
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精细化照护对慢性阻塞性肺疾病急性加重期患者肺功能和生存质量的影响
19
作者 马银琴 任文君 《中华养生保健》 2022年第5期129-131,196,共4页
目的研究分析精细化照护对慢性阻塞性肺疾病急性加重期患者肺功能和生存质量的影响。方法选取2019年8月~2021年8月在青海省第五人民医院治疗的慢性阻塞性肺疾病急性加重期患者76例,按照随机抽签法分为参照组与研究组,每组均为38例(无脱... 目的研究分析精细化照护对慢性阻塞性肺疾病急性加重期患者肺功能和生存质量的影响。方法选取2019年8月~2021年8月在青海省第五人民医院治疗的慢性阻塞性肺疾病急性加重期患者76例,按照随机抽签法分为参照组与研究组,每组均为38例(无脱落样本)。参照组实施常规护理,研究组给予精细化照护,比较两组患者肺功能、心理状态及生存质量。结果研究组护理后1秒用力呼气容积(FEV1)、用力肺活量(FVC)、FEV1/FVC均高于参照组,且差异有统计学意义(P<0.05)。研究组患者护理后焦虑评分、抑郁评分均低于参照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。研究组患者护理后世界卫生组织生存质量测定简表(WHOQOL-100)各指标评分均高于参照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论针对慢性阻塞性肺疾病急性加重期患者应用精细化照护,能够明显改善患者肺功能及生存质量,调节患者心理状态,具有临床应用价值。 展开更多
关键词 精细化照护 慢性阻塞性肺疾病 急性加重期 肺功能 生存质量
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分析糖尿病健康教育对内分泌护理患者治疗依从性和生活质量的影响
20
作者 马银琴 《中国科技期刊数据库 医药》 2022年第2期137-140,共4页
研究分析健康教育对糖尿病患者治疗依从性与生活质量的影响。方法:选择在我院治疗的糖尿病患者为研究对象68例进行分组,各组均为34例。对照组实施常规护理,研究组实施健康教育,对比患者的护理效果。结果:观察组患者的护理效果由优于对照... 研究分析健康教育对糖尿病患者治疗依从性与生活质量的影响。方法:选择在我院治疗的糖尿病患者为研究对象68例进行分组,各组均为34例。对照组实施常规护理,研究组实施健康教育,对比患者的护理效果。结果:观察组患者的护理效果由优于对照组(P<0.05)。结论:糖尿病是一种常见的内分泌疾病,主要发生在老你人,预饮食、体育、肥胖和继承等相关因素有关,糖尿病患者需要终生治疗,这在疾病发展的后期阶段危及患者生命的并发症很复杂。因此,应指导患者遵守治疗,并提高患者的生活质量。健康教育是一种照顾病人状况和需要的护理管理模式,提供有针对性的指导,提高患者的认识,纠正错误的行为,然后管理病人,具有较高的临床推广价值。 展开更多
关键词 糖尿病 健康教育 治疗依从性 生活质量
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