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一部易查易懂的对外汉语学习词典——《商务馆学汉语词典》评论 被引量:7
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作者 高慧宜 《辞书研究》 CSSCI 北大核心 2009年第6期97-104,共8页
文章具体分析了《商务馆学汉语词典》有别于现行的一些外向型词典的特点,从对外汉语教学的角度论述了这本词典凸显的优势,同时也指出了其尚存的少许不足,以期对外向型词典编纂工作有所助益。
关键词 《商务馆学汉语词典》 外向型汉语词典 评论 优点 不足
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现代昆明方言的主要特征及其发展趋势 被引量:5
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作者 高慧宜 《湖州师范学院学报》 2004年第4期4-7,共4页
昆明方言虽是云南官话,但却翘舌、平舌不分,前鼻、后鼻不分,声调的调值也比普通话低。昆明方言中有若干特殊的语气词与助词。从发展趋势看,昆明方言正向普通话靠拢。
关键词 昆明方言 特征 普通话 发展趋势
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从傈僳族竹书之发生看文字发生的复杂性 被引量:3
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作者 高慧宜 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期52-56,共5页
傈僳族竹书文字是20世纪20年代个人创制的一种少数民族文字。通过与纳西东巴文、水族水书的同义比较,揭示了竹书的性质是一种原始音节文字,从竹书的形成阐述了文字发生的复杂性。
关键词 傈僳族竹书 文字的发生 复杂性
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傈僳族竹书文字的异体字初探 被引量:2
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作者 高慧宜 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2004年第6期80-83,共4页
云南省傈僳族一位名叫哇忍波的多巴(即巫师)创制了一种自己本民族的文字,由于这种文字是刻划在竹片上的,所以被称为"竹书"。从文字类型来看,竹书是一种音节文字,多数音节的异体字有2个,个别音节的异体字可多达5个。所以,竹书... 云南省傈僳族一位名叫哇忍波的多巴(即巫师)创制了一种自己本民族的文字,由于这种文字是刻划在竹片上的,所以被称为"竹书"。从文字类型来看,竹书是一种音节文字,多数音节的异体字有2个,个别音节的异体字可多达5个。所以,竹书是一种不太完备的音节文字。 展开更多
关键词 傈僳族 少数民族文字 竹书 异体字
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水族水文和傈僳族竹书的异体字比较研究 被引量:3
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作者 高慧宜 《民族论坛》 2008年第3期44-45,共2页
本文在汉字异体字理论的指导下,通过水族水文和傈僳族竹书异体字的比较研究,得出两种文字异体字的共性和差异,以期为文字异体字理论的研究提供有益的补充。
关键词 水书 竹书 异体字
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傈僳族竹书文字濒危原因初探
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作者 高慧宜 《中国文字研究》 2009年第1期201-206,共6页
傈僳族竹书文字是云南省维西傈僳族自治县的傈僳族祭师汪忍波于20世纪初创制的一种原始音节文字。本文试通过分析竹书文字的产生、文字的性质、文字的使用等来探究导致竹书濒危状况的原因。
关键词 傈僳族竹书 濒危文字 少数民族文字
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傈僳族竹书文字考释方法研究
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作者 高慧宜 《中文自学指导》 2006年第1期15-18,共4页
本文在田野调查的基础上,对傈僳族竹书文字进行了考释,得出了形义分析法、部件分析法、音义联系法和民俗文化联系法四种考释方法,以期对今后民族文字的考释工作具有一定的方法论上的启示。
关键词 傈僳族 竹书 民族文字 考释方法
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浅论三语教育 被引量:21
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作者 盖兴之 高慧宜 《民族教育研究》 2003年第5期65-69,共5页
 少数民族学校教学少数民族母语、汉语和英语(或日语、俄语),是信息社会发展的需要。九年义务教育阶段的三语教学,对学生语言能力的培养至关重要。研究我国少数民族地区三语教学的现状和问题,要采取科学创新的方式方法,以达到提高少数...  少数民族学校教学少数民族母语、汉语和英语(或日语、俄语),是信息社会发展的需要。九年义务教育阶段的三语教学,对学生语言能力的培养至关重要。研究我国少数民族地区三语教学的现状和问题,要采取科学创新的方式方法,以达到提高少数民族学生汉语、英语(或日语、俄语)水平的目的。 展开更多
关键词 三语教育 少数民族学校 基础教育 素质教育 语言能力 教学策略
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纳西族文化中的多元现象 被引量:4
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作者 盖兴之 高慧宜 《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2001年第5期108-111,共4页
文章根据纳西语中古今的汉语、藏语、白语借词 ,从东巴文化、民俗礼仪文化、语言文字文化三个方面对东巴教的藏族钵教影响 ,纳西族、汉族传统节日民俗的融合 ,汉族年画、对联文化对纳西族的影响 ,纳西族语言文字中含蓄的中华多元一体思... 文章根据纳西语中古今的汉语、藏语、白语借词 ,从东巴文化、民俗礼仪文化、语言文字文化三个方面对东巴教的藏族钵教影响 ,纳西族、汉族传统节日民俗的融合 ,汉族年画、对联文化对纳西族的影响 ,纳西族语言文字中含蓄的中华多元一体思想等方面进行分析 ,阐释了纳西族现代社会的多元文化现象以及她以中华文化为文化的内向凝聚力的特色。 展开更多
关键词 纳西语 东巴文化 多元文化 纳西族 民俗礼仪文化 语言文字文化 中华文华 内向凝聚力
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第二语言教学中的汉字文化探析 被引量:1
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作者 高慧宜 《双语教育研究》 2017年第4期18-24,共7页
由"语"和"文"两个系统共同承载的汉语,其语言的独特性是毋庸置疑的,这也是汉语教学有别于其他语言教学的特殊之处。文章针对目前全国有汉语国际教育硕士专业的学校鲜有把"汉字文化"作为一门专业课程来设... 由"语"和"文"两个系统共同承载的汉语,其语言的独特性是毋庸置疑的,这也是汉语教学有别于其他语言教学的特殊之处。文章针对目前全国有汉语国际教育硕士专业的学校鲜有把"汉字文化"作为一门专业课程来设置的现状,提出汉字文化教学的必要性;通过对同形偏旁的辨析、同义词组的辨析和常用词语的解析三个方面的汉字文化教学实践探索阐述,说明"汉字文化"内容在汉语国际教育硕士专业培养中的重要性,试图通过该课程的开设和第二语言教学内容的设计,以提升国际汉语教师的专业素养,提高国际汉语教师的文化自信,真正做好中国文化的交流与传播。 展开更多
关键词 汉字文化 对外汉语教学 国际汉语教师 专业素养
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水族“反书”特征探究 被引量:3
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作者 高慧宜 《华西语文学刊》 2011年第2期96-102+255,共7页
水族的水书因有对汉字的反写等字形而被称为'反书'。然而,水文不但借源字中有反书,而且自源字中也有反书。从整个文字系统来研究反书,有利于进一步认识水文这种文字系统的多样性,同时也有利于了解汉字传播方式的复杂性。
关键词 水族 水文 反书 文字传播
原文传递
纳西族汉语中介语的语音特点
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作者 盖兴之 高慧宜 《民族语文》 CSSCI 北大核心 2008年第6期37-39,共3页
纳西族汉语中介语分布于云南省西北部纳西族聚居区的丽江市,使用者约有28万人。自唐宋至明代,丽江木氏土司推动中原文化的传习,尤其是上层社会学习汉语汉文,形成了统治阶层的双语社团。清朝改土归流后,兴办府学、义学,汉文教育走... 纳西族汉语中介语分布于云南省西北部纳西族聚居区的丽江市,使用者约有28万人。自唐宋至明代,丽江木氏土司推动中原文化的传习,尤其是上层社会学习汉语汉文,形成了统治阶层的双语社团。清朝改土归流后,兴办府学、义学,汉文教育走入民间。民国以后,汉文学校的学生数以万计,汉语书面语和口语得到更广泛的传播和应用。自元、明、清以来, 展开更多
关键词 学习汉语 纳西族 中介语 语音特点 汉语书面语 中原文化 木氏土司 上层社会
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怎样说,孩子才愿与您愉快合作
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作者 克莱尔.里根 高慧宜 《启蒙(0-3岁)》 2002年第5期21-21,共1页
忙碌的父母们在孩子面前常常不由自主地扮演教官的角色,好让每一天都过得顺利。但这种方法效果极差,不但会让父母们更加生气,而且孩子也会更加伤心。
关键词 父母 方法效果 合作 反应 角色 极差 扮演 解决问题 房间 最后通牒
原文传递
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