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共通感“一般”的研究旨趣及其观念史的研究方法
1
作者 李河成 《唐都学刊》 2024年第1期11-17,共7页
共通感研究的公共逻辑只有回归到历史生生“一般”的批判中才能消解“普遍”统合的凝固与固化。从语源而论,一般(general)“生生”自证的语文学追溯指向普遍(universal)符合他证的消解。从共通感研究的学术史而言,由普遍统合的本体论到... 共通感研究的公共逻辑只有回归到历史生生“一般”的批判中才能消解“普遍”统合的凝固与固化。从语源而论,一般(general)“生生”自证的语文学追溯指向普遍(universal)符合他证的消解。从共通感研究的学术史而言,由普遍统合的本体论到存在论的哲学转向,期待“史”或“事”生生“一般”的哲学提炼。该研究旨趣倒逼向从思想史到观念史研究方法的革新与运用。观念史作为方法体现出历史一般的散点透视且边界分立的包容。共通感“一般”的研究旨趣及其思想史的研究方法是对普遍目的的符合或因果决定论等等知识学的突破。 展开更多
关键词 共通感 一般 观念史
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电影何以共享审美?——对于共同体美学的反思
2
作者 刘琰 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第4期127-135,共9页
共同体美学是近几年广受文艺界关注的本土电影理论,其方法论一直没有充分明确和发展,具体意涵也尚未明晰,进而催生了“非共同体美学”对该理论的解构与反思。通过打造电影共同体美学IP、实现电影陌生化价值与共同价值的碰撞融合、市场... 共同体美学是近几年广受文艺界关注的本土电影理论,其方法论一直没有充分明确和发展,具体意涵也尚未明晰,进而催生了“非共同体美学”对该理论的解构与反思。通过打造电影共同体美学IP、实现电影陌生化价值与共同价值的碰撞融合、市场机制与电影产业的优化、多元视角与个性化叙事的引入以及媒介整合与多平台发展,共同体美学能够进一步完善和优化,与非共同体美学一同促进电影审美的理论观念共享与行业实践规范,推动中国电影行业的持续创新发展,完善本土电影理论话语体系,提升民族优秀文化传播力。 展开更多
关键词 电影 共同体 共同体美学 共同体叙事 非共同体美学 共享审美
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以大道论大美:基于无原则批判的彭富春新道论美学思想
3
作者 周璇 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第11期91-96,共6页
基于对当下生活世界中技术主义、享乐主义和无家可归迷途的思考,彭富春以无原则的批判的语言和方法,提出了新道论思想。这一思想阐明了生活世界是欲望、技术、大道游戏的聚集,美是生活世界中三者游戏的显现。通过以大道引领大美、以大... 基于对当下生活世界中技术主义、享乐主义和无家可归迷途的思考,彭富春以无原则的批判的语言和方法,提出了新道论思想。这一思想阐明了生活世界是欲望、技术、大道游戏的聚集,美是生活世界中三者游戏的显现。通过以大道引领大美、以大美显明大道,生活世界通过欲技道游戏的自由聚集,达到大美的完满境界,以此构建当代中国美学的新的道路。 展开更多
关键词 大道 大美 无原则的批判 新道论思想
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自然美的形而上基础探讨 被引量：6
4
作者 丁来先 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 2004年第2期19-23,共5页
自然美的基础不是人、人类社会或人类的实践活动 ,也不是来自自然表面的自然性 ,自然美的最根本性的依赖与基础是某种潜自然之力 ,是自然深处的神秘的创造性的力量 ;自然美的充分显现离不开人的配合与合适的态度 ,并需要人具有一种特别... 自然美的基础不是人、人类社会或人类的实践活动 ,也不是来自自然表面的自然性 ,自然美的最根本性的依赖与基础是某种潜自然之力 ,是自然深处的神秘的创造性的力量 ;自然美的充分显现离不开人的配合与合适的态度 ,并需要人具有一种特别的超越精神 :对自然深处的神奇既爱又有敬畏 。 展开更多
关键词 自然美 形而上 潜自然之力 超越精神 本然状态
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美丽的悲剧诞生——正始士人审美情趣产生的悲剧性
5
作者 张振龙 《天府新论》 2000年第1期48-52,共5页
本文认为正始士人审美情趣的产生是悲剧性的。从发生学来讲， 与儒、道审美情趣是其价值取向的自然呈现不同， 正始士人的审美情趣是其价值取向与行为悖离的结果， 是发泄苦闷、痛苦的手段外现。从功能学看， 这又使他们走向了自虐、自... 本文认为正始士人审美情趣的产生是悲剧性的。从发生学来讲， 与儒、道审美情趣是其价值取向的自然呈现不同， 正始士人的审美情趣是其价值取向与行为悖离的结果， 是发泄苦闷、痛苦的手段外现。从功能学看， 这又使他们走向了自虐、自欺与自我麻醉， 更加重了他们追求自由的痛苦， 展开更多
关键词 正始士人 审美情趣 悲剧性 心理失衡 价值取向
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生生不息:生命的本然状态——评澳大利亚玩偶剧《夜幕下的森林》
6
作者 朱光磊 吉龙生 《剧影月报》 2008年第5期25-26,共2页
澳大利亚大型木偶剧团--木偶剧团，在第31世界戏剧节演出了玩偶剧《夜幕下的森林》。这是一出非同寻常的戏剧，任何事前的想象与猜测都无法窥其堂奥。在亲身经历了一番之后，不禁惊叹道“原来玩偶剧还可以这样演!”
关键词 澳大利亚 本然状态 森林 生命 亲身经历 戏剧节 剧团 木偶
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论趣味判断第一契机中的“生命感”——介入康德美学的新视角 被引量：1
7
作者 刘宸 《长江师范学院学报》 2021年第3期8-14,共7页
在《判断力批判》第一章“美的分析”中,“生命感”是趣味判断的核心概念之一,它揭示出趣味判断的生命维度与情感维度,勾连起“愉快”“表象”与“游戏”等核心质素。首先,趣味判断的愉快是“人的生命”被促进的自由之感,它既不同于动... 在《判断力批判》第一章“美的分析”中,“生命感”是趣味判断的核心概念之一,它揭示出趣味判断的生命维度与情感维度,勾连起“愉快”“表象”与“游戏”等核心质素。首先,趣味判断的愉快是“人的生命”被促进的自由之感,它既不同于动物性的感官舒适,也不同于精神性的理性愉悦,而是两者之间的桥梁;其次,主体在趣味判断中将对象之表象想象为生命的有机形式,这种形式既是主体自我生命状态的投射,又是主体假定趣味判断具有主观普遍性的根据;最后,趣味判断让人在想象力与知性的自由游戏中体验到生命得以自我保持的愉快情感,这种情感折射出无目的的主观合目的性,让人在游戏一般跌宕起伏的生命状态中获得安稳的家园之感。 展开更多
关键词 判断力批判 趣味判断 生命感 愉快 表象 游戏
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朗西埃政治美学思想研究:现状与启示
8
作者 孙琳琼 王馨雨 《四川文理学院学报》 2022年第4期29-33,共5页
立足对朗西埃政治美学思想国内研究现状的整体把握和理论反思,理解当今资本主义社会新自由主义政治体系下的不平等现实,把握后马克思主义美学研究新进展,致力为当代中国政治美学研究提供新思路。
关键词 雅克·朗西埃 政治美学 审美平等 “感性配享”
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“美”字所反映的古代原初审美观念
9
《美术》 北大核心 2008年第10期111-111,共1页
古风撰文《中国古代原初审美观念新探》指出．汉字“美”的解读．历来有“羊大为美”、“羊人为美”、“羊女为美”等三种观点，它们分别从视觉美、味觉美、心觉美等不同侧面描述、反映与揭示着中国古代的原初审美观念的本然状态。但从... 古风撰文《中国古代原初审美观念新探》指出．汉字“美”的解读．历来有“羊大为美”、“羊人为美”、“羊女为美”等三种观点，它们分别从视觉美、味觉美、心觉美等不同侧面描述、反映与揭示着中国古代的原初审美观念的本然状态。但从总体上说，中国古代原初审美观念的发生是复杂、多元的．它体现为五觉全美，即在视、听，味、心等诸觉维度上同步发生的． 展开更多
关键词 审美观念 “美”字 古代 本然状态 中国 视觉美 侧面
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谈简单、简化与简约
10
作者 张景 《社区》 2010年第20期55-55,共1页
简单、简化与简约，三个词都是一字之差，内容却相距很远，是截然不同的三种内涵，三个概念。 简单是突出一个简字．往往是与单调相伴，在大多数的情况下是自然状态或本然状态，是没有智力成分内在的简。
关键词 简约 本然状态 自然状态 智力
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