达旺甘丹朗杰寺寺规 被引量：5

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作者 阿旺朗杰（著） 俄日才让（译） 陈金钟（译） 《中国藏学》 CSSCI 2007年第4期71-82,共12页

达旺寺系奉五世达赖喇嘛之命于1680年创设,而《达旺甘丹朗杰寺寺规》系以第司桑杰嘉措所撰《寺规》为范本而编成的。两者均反映了达旺地区历来由中国西藏地方政府直接管辖的事实。

关键词 达旺甘丹朗杰寺 寺规

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兴起于明代的云南佛教圣地鸡足山——兼论“鸡足山”名称之由来 被引量：2

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作者 傅云仙 《昆明师范高等专科学校学报》 2007年第3期102-105,共4页

云南鸡足山原名九曲山,在明代以前有称九曲山或九重岩山。明初在大理奇书《白古通记》一书中首先将九曲山改称为鸡足山。《白古通记》是在明初特定的历史背景下写成的,表达的是一种民族心理的转变,有着浓郁的白族民族意识感情色彩。根... 云南鸡足山原名九曲山,在明代以前有称九曲山或九重岩山。明初在大理奇书《白古通记》一书中首先将九曲山改称为鸡足山。《白古通记》是在明初特定的历史背景下写成的,表达的是一种民族心理的转变,有着浓郁的白族民族意识感情色彩。根据佛教史料记载鸡足山在印度。《白古通记》把九曲山说成是印度的鸡足山,表明大理地区自古就是佛教圣地,人民信仰佛教由来以久,并不是明政府在云南传播佛教后大理地区才信仰佛教的。由此,九曲山就成为了鸡足山,该山就是迦叶尊者守衣待弥勒之道场。 展开更多

关键词 九曲山 鸡足山 迦叶道场 佛教圣地

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唐宋时期成都东郊“瑞应禅院”源流考述 被引量：2

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作者 刘倩文 《成都大学学报（社会科学版）》 2017年第5期35-40,共6页

隋唐时期,成都东郊的民间信仰比较松散。隋时信女"褚信相"因在当地散粥济民的善举被后世立祠祭祀,渐成为当地民间神祗,祭祀方式也由感恩报德转向"灵异祥应"。唐中后期佛教信仰增入,法润禅师、知玄法师两位佛教高僧... 隋唐时期,成都东郊的民间信仰比较松散。隋时信女"褚信相"因在当地散粥济民的善举被后世立祠祭祀,渐成为当地民间神祗,祭祀方式也由感恩报德转向"灵异祥应"。唐中后期佛教信仰增入,法润禅师、知玄法师两位佛教高僧住持期间,把"圣母院"建成一座兼具佛教和民间信仰的寺院。北宋中后期造神运动社会背景下,地方官绅为掩饰自然灾害、宣扬政绩,不断灵异化"圣母院"。最终"圣母院"在北宋真宗大中祥符二年(1009年)获得"瑞应禅院"的赐额,反映了成都东郊民间信仰至此达到了顶峰。 展开更多

关键词 成都东郊 民间信仰 佛教

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应梦名山 弥勒道场——雪窦山资圣禅寺

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《宁波经济（财经视点）》 2014年第12期58-58,共1页

一座山，因一道圣旨而名扬天下，一座山，因高僧辈出而千古流传，一座山，因一尊大佛而道场重兴。此山孕育着一座千年古刹而名震古今，雪窦山位于浙江东部的宁波奉化市溪口镇西北7.5公里处，海拔1081米。山上资圣禅寺这座千年道场是中... 一座山，因一道圣旨而名扬天下，一座山，因高僧辈出而千古流传，一座山，因一尊大佛而道场重兴。此山孕育着一座千年古刹而名震古今，雪窦山位于浙江东部的宁波奉化市溪口镇西北7.5公里处，海拔1081米。山上资圣禅寺这座千年道场是中国历史最悠久的佛教丛林之一。山上景色秀丽，瀑布齐鸣，四方九峰环抱，享有“秀甲东南”之美誉。雪窦寺始于晋、兴于唐、盛于宋、中兴于现代，距今已有1700多年的历史。千余年来，雪窦寺几经变迁，五毁五兴。亦有“大慈弥勒菩萨应迹道场”之称。 展开更多

关键词 弥勒道场 名山 禅 中国历史 弥勒菩萨 溪口镇 奉化市 高僧

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梵净山——中国唯一的弥勒道场

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作者 江贻灿 《贵阳文史》 2012年第4期56-57,共2页

中国除了五岳名山之外,应有五大佛教名山。现存文献中,仅有四大名山四大道场,即东有浙江普陀山(观世音菩萨道场),西有四川峨嵋山(普贤菩萨道场),北有山西五台山(文殊菩萨道场),中有安徽九华山(金地藏菩萨道场)。南方佛教名山与弥勒菩萨... 中国除了五岳名山之外,应有五大佛教名山。现存文献中,仅有四大名山四大道场,即东有浙江普陀山(观世音菩萨道场),西有四川峨嵋山(普贤菩萨道场),北有山西五台山(文殊菩萨道场),中有安徽九华山(金地藏菩萨道场)。南方佛教名山与弥勒菩萨道场一向没有定论。本文试图揭开这一谜底。 展开更多

关键词 弥勒道场 中国 梵净山 观世音菩萨 佛教名山 文殊菩萨 地藏菩萨 弥勒菩萨

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永德县南传上座部寺院现状调查

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作者 景朝荣 《今日民族》 2004年第5期58-61,共4页

关键词 永德县 佛教 民族地区 教义 文化传播 寺院 依法管理 管理经费

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贵州第一佛教名山梵净山佛教考述 被引量：4

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作者 王路平 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2000年第3期130-140,共11页

黔东梵净山号称贵州第一佛教名山，是全国名山中唯一的弥勒菩萨道场。本文从 宏观的角度，对梵净山的佛教缘起及其兴盛、佛教的衰落和复兴、佛教传灯、寺庙沿革四个方面 进行了较为全面和系统的考述。

关键词 贵州 梵净山 佛教 弥勒道场 佛教传灯 寺庙沿革

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美国佛教与天主教举行会谈对话

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《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2005年第5期62-62,共1页

4月27日，美国佛教与天主教研究学会在洛杉矶西来寺举办佛教与天主教对谈会，住持慧济法师应邀致词，文事监院妙西法师、天主教神父、修女、佛教各派法师、宗教学者等16人参与对谈。

关键词 美国 佛教 天主教 宗教事业 宗教工作 宗教思想

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雪窦山名山建设初见成效

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《两岸关系》 2016年第10期28-35,28,共8页

“应梦名山”雪窦山的弥勒文化与民国文化有着深厚渊源。1932年，太虚大师应邀出任雪窦寺方丈，精研弥勒唯识学，致力于雪窦山弥勒道场建设，倡议雪窦山为中国佛教第五大名山。

关键词 名山 弥勒道场 太虚大师 中国佛教 唯识学 文化 方丈

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直孔“颇瓦钦莫”大法会

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《西藏统一战线》 2004年第3期F003-F003,共1页

关键词 “颇瓦钦莫”大法会 中国 西藏 宗教教信仰自由政策 信教群众

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萨嘎达瓦风情

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作者 嘎玛德吉 《西藏统一战线》 2004年第3期23-23,共1页

每年藏历四月十五日，据说是佛祖释迦牟尼诞生、得道、圆寂的日子。藏历四月按藏历的说法，星象上将出现“萨嘎”星宿，即氐宿星，“达瓦”即藏语的月，因此被统称为“萨嘎达瓦”，把祭佛日简称为“萨嘎达瓦”节。四月一个月，信徒们不... 每年藏历四月十五日，据说是佛祖释迦牟尼诞生、得道、圆寂的日子。藏历四月按藏历的说法，星象上将出现“萨嘎”星宿，即氐宿星，“达瓦”即藏语的月，因此被统称为“萨嘎达瓦”，把祭佛日简称为“萨嘎达瓦”节。四月一个月，信徒们不杀生不吃肉，专意朝佛供佛，有的闭斋修行，有的转经磕长头。 展开更多

关键词 “萨嘎达瓦” 祭佛日 西藏 佛教

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