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道家成就理想人格的双重路径
1
作者 王海燕 宋玉荃 张银飞 《黑河学院学报》 2023年第11期35-37,共3页
中国哲学的理想人格一直以“内圣外王”的圣人之治作为最高哲学范畴,道家老子遵循并推崇圣人理想人格的成就路径:向内“复归于婴儿”,向外“复归于无极”“复归于朴”。通过内在赤子之心的重现与外在道与人、道与物、为政关系的视角构... 中国哲学的理想人格一直以“内圣外王”的圣人之治作为最高哲学范畴,道家老子遵循并推崇圣人理想人格的成就路径:向内“复归于婴儿”,向外“复归于无极”“复归于朴”。通过内在赤子之心的重现与外在道与人、道与物、为政关系的视角构建道家理想人格的双重路径。 展开更多
关键词 道家 理想人格 传统哲学
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道家思想对于调治焦虑和抑郁心理的启示 被引量：12
2
作者 吕锡琛 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期93-98,共6页
焦虑和抑郁是现代人心理健康的杀手,而生活压力是其共同的根源,学会以合理的思维方式和信念面对压力和生活事件是现代心理治疗的重要方法。本文结合埃利斯的理性——情绪疗法以及弗兰克的意义治疗法等心理治疗理论和方法,阐释道家顺应... 焦虑和抑郁是现代人心理健康的杀手,而生活压力是其共同的根源,学会以合理的思维方式和信念面对压力和生活事件是现代心理治疗的重要方法。本文结合埃利斯的理性——情绪疗法以及弗兰克的意义治疗法等心理治疗理论和方法,阐释道家顺应自然、安时处顺、祸福相倚等思想对于缓解焦虑、抑郁心理的启示。 展开更多
关键词 道家 调治 焦虑 抑郁 顺应自然 安时处顺 祸福相倚
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道家的“无为而治”与现代科学管理 被引量：9
3
作者 葛荣晋 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2007年第4期90-94,共5页
本文阐述了道家"无为而治"思想的社会内涵,并在两个方面揭示了道家"无为而治"思想在企业管理上的现代价值。第一,在行为上要求管理者"逆其自然"者有所不为,而"顺其自然"者则有所作为;第二,在... 本文阐述了道家"无为而治"思想的社会内涵,并在两个方面揭示了道家"无为而治"思想在企业管理上的现代价值。第一,在行为上要求管理者"逆其自然"者有所不为,而"顺其自然"者则有所作为;第二,在竞争上要求管理者既要善于竞争,又要善于不竞争。这是一种以最小的管理行为获取最大的管理效果的高超管理艺术,在现代管理中,具有重要的指导意义。 展开更多
关键词 “治大者不治小” “君无为而臣有为” “道法自然” “不争之德” “无为而治”
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论老庄道家的人文精神 被引量：3
4
作者 赵行良 《广东社会科学》 CSSCI 2004年第3期78-83,共6页
老庄道家哲学是智慧之学 ,它以“道”为最高的准则 ,连缀于自然、社会、生活各方面之中。老庄道家主张从道的理论视角去理解自然、理解社会、理解生命 ,其哲学内涵博大精深 ,蕴含着深刻的人文精神。其人文精神具体表现在三个方面 :老庄... 老庄道家哲学是智慧之学 ,它以“道”为最高的准则 ,连缀于自然、社会、生活各方面之中。老庄道家主张从道的理论视角去理解自然、理解社会、理解生命 ,其哲学内涵博大精深 ,蕴含着深刻的人文精神。其人文精神具体表现在三个方面 :老庄之“道”以其指向精神自由的独立人格境界 ,追求返朴归真的本真之状的价值取向 ,为人类生存和人类文明的发展提供缔造终极关怀 ;老庄哲学以“道”为原则和依据 ,对现实社会政治生活进行了深刻的揭露和严厉的批判 ,主张“无为而治” ,建构“小国寡民”的理想社会 ,彰显了未来社会的生活图景 ;老庄“天人合一”的理念 ,蕴含着深刻的生态智慧 ,启发我们要正确处理人与自然的关系 。 展开更多
关键词 老庄道家 人文精神 自由人性 无为而治 生态智慧
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先秦道家和谐思想及其价值 被引量：1
5
作者 郑洁 代金平 《桂海论丛》 2008年第3期30-32,共3页
先秦道家和谐思想的主要内容包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人的身心和谐。这一思想为现代人建构当代的和谐观念提供了重要的价值参考和理论借鉴,即提供了丰富的生态智慧、提供了深刻的生活智慧、提供了身心和谐的智慧。在实践上,... 先秦道家和谐思想的主要内容包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人的身心和谐。这一思想为现代人建构当代的和谐观念提供了重要的价值参考和理论借鉴,即提供了丰富的生态智慧、提供了深刻的生活智慧、提供了身心和谐的智慧。在实践上,它有利于生态和谐、有利于社会稳定、有利于人的身心和谐。 展开更多
关键词 先秦道家 和谐思想 价值
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海德格尔与道家 被引量：2
6
作者 林庆家 《东岳论丛》 2004年第6期121-124,共4页
马丁·海德格尔是当代西方最重要的哲学家之一。他吸取东方的思想方法,在哲学上力图"变革"。他在哲学领域内反对主客二分,提出了"此在与世界"的存在论观点。海德格尔哲学与中国道家有其相似之处:两者都主张贵... 马丁·海德格尔是当代西方最重要的哲学家之一。他吸取东方的思想方法,在哲学上力图"变革"。他在哲学领域内反对主客二分,提出了"此在与世界"的存在论观点。海德格尔哲学与中国道家有其相似之处:两者都主张贵己、返真,不为纷扰的外物所累;两者都重视诗的思维。但两者毕竟也存在不同之处。 展开更多
关键词 此在 沉沦 以物累形 贵己 返真
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西方“女性主义”与新道家 被引量：1
7
作者 滕守尧 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第3期90-96,共7页
西方“女性主义”与新道家滕守尧本世纪６０年代以来，西方社会科学领域有许多引人注目的发展，在这些发展中，符号──结构主义、解释学、女性主义等，已经成了左右当今社会科学家和心理学家思维的主导模式。但详加考察后就会发现，这... 西方“女性主义”与新道家滕守尧本世纪６０年代以来，西方社会科学领域有许多引人注目的发展，在这些发展中，符号──结构主义、解释学、女性主义等，已经成了左右当今社会科学家和心理学家思维的主导模式。但详加考察后就会发现，这些思维模式都与中国道家的一些思想有... 展开更多
关键词 西方 "女性主义" 新道家
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知其白守其黑:老庄道家思想的本真性 被引量：1
8
作者 韩丽华 《山东理工大学学报（社会科学版）》 2011年第5期35-39,共5页
老子庄子向道而思返朴归真的本真性、反其道而行之知其白守其黑的辩证性、齐万物齐是非的相对性思想,在于显示一种无为无欲、大智若愚的超脱境界。这种超然世外的出世主义情怀可以使人们抛弃尘世物欲的诱惑,避免纷争与浮躁,过一种无欲... 老子庄子向道而思返朴归真的本真性、反其道而行之知其白守其黑的辩证性、齐万物齐是非的相对性思想,在于显示一种无为无欲、大智若愚的超脱境界。这种超然世外的出世主义情怀可以使人们抛弃尘世物欲的诱惑,避免纷争与浮躁,过一种无欲、清净的生活。这对于受累于尘俗中茫然无助的人们有着很深的启示作用。 展开更多
关键词 本真 返朴归真 辩证性 齐同性 相对性
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纷争时代的救治方略——论先秦道家哲学的学术宗旨
9
作者 李汉兴 《学术探索》 2018年第8期19-23,共5页
先秦时代是一个乱世,如何让社会重新回归稳定是人们关注的焦点。在道家看来,文明进步导致了人的异化,进而引发人与人之间互相争夺,这是当时社会动荡不安的根本原因。因此,消除文明引发的异化,建构一个世风淳朴的社会是解决问题的根本途... 先秦时代是一个乱世,如何让社会重新回归稳定是人们关注的焦点。在道家看来,文明进步导致了人的异化,进而引发人与人之间互相争夺,这是当时社会动荡不安的根本原因。因此,消除文明引发的异化,建构一个世风淳朴的社会是解决问题的根本途径。因为道家最为关注的是理想社会的建构,所以道家哲学属于政治思想。 展开更多
关键词 道家 学术宗旨 稳定 文明 异化 理想社会
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公共资源投入科学化分析
10
作者 任福祥 《中国市场》 2014年第20期85-86,共2页
资源的稀缺性要求有限的公共资源必须有一个合理的投入比例才能保证公共管理活动效益的最大化。本文以公共管理的绩效评估指标体系作为资源投入的约束条件,然后通过线性规划方法求得公共资源投入到经济、公正、效益、效率四个方向分别为... 资源的稀缺性要求有限的公共资源必须有一个合理的投入比例才能保证公共管理活动效益的最大化。本文以公共管理的绩效评估指标体系作为资源投入的约束条件,然后通过线性规划方法求得公共资源投入到经济、公正、效益、效率四个方向分别为50%、26%、14%、10%时,整个公共管理活动获得的最大收益为38%。 展开更多
关键词 公共资源 公共管理 科学分析
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论“大音希声”中的“道”
11
作者 甘露 《学习月刊》 2012年第16期33-34,共2页
道作为老子思想的核心词,是无,是创生宇宙万物的根本,其最基本的特性在于自然。《道德经》第四十一章中就用了＂大音希声＂这一命题来描述＂道＂,其文本字面意为＂最大的乐声反而听来无声音＂,体现了道本身非感官所能把握的特性。
关键词 “大音希声” “道” 《道德经》 老子思想 核心词 特性
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多属性决策的群排序方法研究 被引量：16
12
作者 宋光兴 邹平 《运筹与管理》 CSCD 2002年第3期27-31,共5页
在多属性群决策中 ,决策者的决策结果有两种表现形式 ,即决策方案的优先序和决策方案的排序权向量。本文研究基于决策方案优先序的群排序方法 ,提出了加权偏差平方和最小化方法及基于测度函数的 0 - 1规划方法。
关键词 多属性群决策 决策方案优先序 群排序 0-1规划
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电视文化的美学价值和意识形态导向功能
13
作者 温朝霞 《中共成都市委党校学报》 2005年第5期72-74,共3页
电视文化作为一种审美文化还处于发展的阶段,但它已展现了蓬勃的生命力和创造力。电视文化具有声画并茂、视听合一的审美特质;具有较强的兼容性,使受众得到审美的愉悦;具有雅俗共赏的审美特性。电视文化在记录文明、传承文明,同时也在... 电视文化作为一种审美文化还处于发展的阶段,但它已展现了蓬勃的生命力和创造力。电视文化具有声画并茂、视听合一的审美特质;具有较强的兼容性,使受众得到审美的愉悦;具有雅俗共赏的审美特性。电视文化在记录文明、传承文明,同时也在塑造文明。电视文化具有意识形态导向功能,电视文化的走向,影响着整个社会文化的价值取向。 展开更多
关键词 电视文化 美学价值 意识形态导向 价值取向
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《老子》“道经”首篇阐释 被引量：2
14
作者 白兆麟 蔡英杰 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期23-26,共4页
“道经”首篇是《老子》全书之总纲,当从“以老证老”、考虑语境、整体把握这三原则出发来考察,方能正确地阐释本章之旨。其中“道”是一种不可名状的、形而上的“非常之道”,而“无”和“有”则是老子分别对远古蛮荒与近古物质两个时... “道经”首篇是《老子》全书之总纲,当从“以老证老”、考虑语境、整体把握这三原则出发来考察,方能正确地阐释本章之旨。其中“道”是一种不可名状的、形而上的“非常之道”,而“无”和“有”则是老子分别对远古蛮荒与近古物质两个时代的称呼。 展开更多
关键词 道 有 无 玄
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庄子对梦迷信的理性认识 被引量：1
15
作者 张海英 张松辉 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第4期131-135,共5页
在中国古代,人们普遍认为梦来自于上帝或鬼神的旨意,具有预兆和警示作用。即使一些有识之士和思想精英譬如晏子、子产、孔子等也对梦的预兆作用深信不疑。庄子却否定了梦同神灵鬼魂的意志的关系,揭示出梦的虚幻性,批判了梦迷信,揭露了... 在中国古代,人们普遍认为梦来自于上帝或鬼神的旨意,具有预兆和警示作用。即使一些有识之士和思想精英譬如晏子、子产、孔子等也对梦的预兆作用深信不疑。庄子却否定了梦同神灵鬼魂的意志的关系,揭示出梦的虚幻性,批判了梦迷信,揭露了统治者对梦的利用,并最早提出了"人生如梦"的哲学命题。庄子对梦的理性认识,在先秦时期达到了一个比较高的水平。 展开更多
关键词 庄子 梦迷信 上帝 鬼神
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《庄子》畸人形象的人学意蕴 被引量：4
16
作者 邓心强 《重庆工商大学学报（社会科学版）》 2008年第3期112-116,共5页
《庄子》一书刻画了11个形貌丑陋却内心高尚的畸人形象,它们具有多重人学意蕴,体现出深厚的人文精神:人从根本上来说是一种超越形体的灵魂和内德的存在,人的最高价值在于高尚情操和强大精神的焕发;人在坚守独立人格和捍卫个体尊严时,表... 《庄子》一书刻画了11个形貌丑陋却内心高尚的畸人形象,它们具有多重人学意蕴,体现出深厚的人文精神:人从根本上来说是一种超越形体的灵魂和内德的存在,人的最高价值在于高尚情操和强大精神的焕发;人在坚守独立人格和捍卫个体尊严时,表现出一种不为形名所累、突破外在束缚的蓬勃的生命力。同时,人生于世,不论天然或者人为,都会充满着各种意外、灾变、威胁甚至苦难,世俗的偏见力量强大而顽固,人向往美却没有任何人会是绝对的十全十美。人应该齐视万物,超越世俗,不懈追求德之全和内涵情操之美,寻觅自身精神的支点,实现人格的超越。顺其自然的超然心态和恬然而又宁静的人生心境,是一种良好的生存状态,对于今人增进心理健康也具有重要的启迪意义。 展开更多
关键词 畸人 精神 人格 尊严 德全 心境
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庄子文学批评思想的理论价值 被引量：1
17
作者 张恩普 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期92-96,共5页
庄子从道家思想体系出发,比较具体而全面地论述了文学理论与批评问题,建立了道家文学理论学说。他具体阐述了"意""言"关系问题、"虚静"问题、"自然"问题、"物化"问题等与文学理论批... 庄子从道家思想体系出发,比较具体而全面地论述了文学理论与批评问题,建立了道家文学理论学说。他具体阐述了"意""言"关系问题、"虚静"问题、"自然"问题、"物化"问题等与文学理论批评十分相关的问题,其理论价值与理论影响力是十分明显的。 展开更多
关键词 庄子 文学批评 思想 理论价值
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庄子人生哲学及其现代意义 被引量：1
18
作者 王海艳 谈永珍 《天水行政学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第4期38-40,共3页
道是庄子哲学的基本范畴,是庄子人生哲学的出发点和归宿。庄子豁达的人生态度、自由的精神境界、本真的人格修养和灵动的处世艺术皆来自对道的求索与体悟,而他的这种对人生最高境界的追求精神以及他为人类设置的为人处世的最高原则,对... 道是庄子哲学的基本范畴,是庄子人生哲学的出发点和归宿。庄子豁达的人生态度、自由的精神境界、本真的人格修养和灵动的处世艺术皆来自对道的求索与体悟,而他的这种对人生最高境界的追求精神以及他为人类设置的为人处世的最高原则,对当今社会的我们有着深刻的启示。 展开更多
关键词 人生哲学 道 超越 自然
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《庄子》之“游”探微 被引量：1
19
作者 王传林 《商丘师范学院学报》 CAS 2015年第11期16-24,共9页
在庄子那里,"游"不仅仅是一种生活方式,更是一种处世哲学;同时,"游"不仅仅是一种生命达脱的自由,更是一种人生至高之境界。从另一层面看,在庄子那里,"道"既是存在,又是过程;在某种程度上,"游"... 在庄子那里,"游"不仅仅是一种生活方式,更是一种处世哲学;同时,"游"不仅仅是一种生命达脱的自由,更是一种人生至高之境界。从另一层面看,在庄子那里,"道"既是存在,又是过程;在某种程度上,"游"的过程即是"体道"、"安道"与"行道"。在庄子眼中,"道"本无始、无终、无为、无形,因此,个体在寻道的进路中必须层层消解、层层剥落自我之俗性,渐至虚己、虚空,透显内在纯性,与道为一,进而实现"逍遥游"。 展开更多
关键词 《庄子》 “游” 方式 境界 精神
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论老子的思维方式 被引量：1
20
作者 卿臻 《经济与社会发展》 2003年第3期131-133,共3页
在对自然、社会和人生的认识过程中 ,老子形成了自己独特的思维方式。文章以《道德经》为依据 ,分别从实用理性、辩证思维、直觉主义、形象思维和抽象思维交融等角度对老子思维方式的特点进行分析 ,并与西方哲学家们进行比较。
关键词 老子 思维方式 实用理性
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