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和平文化视域下侗族习惯法的核心价值研究 被引量:3
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作者 何其鑫 杨音南 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第9期32-35,共4页
和平文化一般是指以和平思想为核心或价值取向,以理论阐释、研究探索、引导提倡、广泛传播、努力实施与积极奉行和平理念为主题的文化表现形式、文化发展状态和文化内涵特征等。侗族习惯法作为我国民族传统文化中的一个组成部分,必然受... 和平文化一般是指以和平思想为核心或价值取向,以理论阐释、研究探索、引导提倡、广泛传播、努力实施与积极奉行和平理念为主题的文化表现形式、文化发展状态和文化内涵特征等。侗族习惯法作为我国民族传统文化中的一个组成部分,必然受中国传统和平文化思想的影响。因此,从侗族习惯法的成因入手,从习惯法包涵的民主平等、依规办事及宽容互助等方面探讨了人与人、人与自然、人与社会和谐相处的和平理念,从而揭示出追求人与人和谐相处以及社会地区和平发展是侗族习惯法的核心价值目标。 展开更多
关键词 和平文化 侗族习惯法 核心价值
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侗族村寨传统建筑风格的传承与保护 被引量:20
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作者 邓玲玲 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2008年第5期77-82,共6页
侗族村寨传统建筑风格是中华民族建筑文化的奇葩瑰宝。文章阐述了侗族村寨传统建筑的形式、风格与文化蕴含,说明了侗族村寨建筑风格变化的情况及变化的原因,指出了侗族村寨建筑风格传承与保护存在的问题,并提出了相应的对策。
关键词 侗族村寨 建筑风格 传承与保护
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侗族大歌的符号学解读 被引量:17
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作者 梁梅 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2007年第5期56-60,共5页
根据符号学理论,音乐是一种特定社会以及文化的符号,音乐符号形式成为人类认知和参与社会活动的意向。侗族大歌作为音乐形式是一种原声态符号,在侗族的社会生活中有其独特的文化价值和社会功能。它不仅是音乐、语言和生态环境符号的结合... 根据符号学理论,音乐是一种特定社会以及文化的符号,音乐符号形式成为人类认知和参与社会活动的意向。侗族大歌作为音乐形式是一种原声态符号,在侗族的社会生活中有其独特的文化价值和社会功能。它不仅是音乐、语言和生态环境符号的结合体,也是侗族文化、历史、生态、社会规约、道德准则等的载体,是侗族社会不可缺少的具有社会凝聚力的民族符号。 展开更多
关键词 侗族大歌 音乐符号 文化内涵
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在诗意中共存——论侗族地方性知识的和谐生态意识 被引量:2
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作者 杨经华 董迎轩 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第5期67-72,共6页
侗族是一个追求和谐共生的民族,一个具有较高审美创造力的民族,他们在生活实践中自觉不自觉地去追寻这种自由之美、和谐共生的美、精神愉悦之美。这体现在侗族追求人与自然、人与社会、自我与他者的关系认识以及地方性知识的建构上,表... 侗族是一个追求和谐共生的民族,一个具有较高审美创造力的民族,他们在生活实践中自觉不自觉地去追寻这种自由之美、和谐共生的美、精神愉悦之美。这体现在侗族追求人与自然、人与社会、自我与他者的关系认识以及地方性知识的建构上,表现出深刻的和谐共存的生态意识。 展开更多
关键词 地方性知识 侗族 生态意识
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基于传播的民族文化外宣翻译策略——以侗族文化为例 被引量:4
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作者 陈敏 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第3期135-138,共4页
外宣翻译的目的和跨文化传播特征决定了民族地区的外宣翻译一定程度上也是民族文化对外传播的重要路径。要达成文化传播目的,民族文化的外宣翻译需要综合应用受众策略、选择策略、淡化策略等多种策略,结合侗族文化对相关策略进行了详细... 外宣翻译的目的和跨文化传播特征决定了民族地区的外宣翻译一定程度上也是民族文化对外传播的重要路径。要达成文化传播目的,民族文化的外宣翻译需要综合应用受众策略、选择策略、淡化策略等多种策略,结合侗族文化对相关策略进行了详细阐释。 展开更多
关键词 传播 侗族文化 外宣翻译
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论侗族两个不同社交地点及其情歌之间的差异 被引量:1
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作者 王继英 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期69-73,共5页
侗族分为南北两大方言区。由于历史原因,这两大方言区存在着明显的文化差异,侗族南北青年男女社交地点的不同就是其差异之一。而侗族两个不同社交地点的形成以至于带来侗族南北情歌的变化。
关键词 侗族 两个社交地点 情歌差异
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