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中国古籍中的教育智慧解析
1
作者 孙滢 孟凡珍 宋晓杰 《赤峰学院学报（自然科学版）》 2023年第6期41-43,共3页
《周易》《尚书》《礼记》《困学纪闻》《十三经提纲》都是包罗万象的瑰宝经典,蕴含着丰富的教育思想,对后世教育理念的发展产生了深远影响。本文从教育目的、教育内容、教育方法、教育形式四个角度进行梳理归纳,探究其对当代教育的借... 《周易》《尚书》《礼记》《困学纪闻》《十三经提纲》都是包罗万象的瑰宝经典,蕴含着丰富的教育思想,对后世教育理念的发展产生了深远影响。本文从教育目的、教育内容、教育方法、教育形式四个角度进行梳理归纳,探究其对当代教育的借鉴意义。 展开更多
关键词 中国古籍 周易 尚书 礼记 困学纪闻 十三经提纲 教育思想
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中国古籍中蕴含的教育思想内涵解读——以《周易》《尚书》《礼记》《困学纪闻》《十三经提纲》为例
2
作者 马光超 孟凡珍 张向红 《赤峰学院学报（自然科学版）》 2023年第6期23-25,共3页
教育需要我们回归传统文化经典古籍中,从中汲取教育思想的精华,从中探索教育改革的新路径。本文以《周易》《尚书》《礼记》《困学纪闻》《十三经提纲》为例,按照成书时间顺序从道德教育、儿童启蒙和知行合一三个方面梳理了古籍教育思... 教育需要我们回归传统文化经典古籍中,从中汲取教育思想的精华,从中探索教育改革的新路径。本文以《周易》《尚书》《礼记》《困学纪闻》《十三经提纲》为例,按照成书时间顺序从道德教育、儿童启蒙和知行合一三个方面梳理了古籍教育思想的特点,以期为当代教育的改革和实践提供启示和参考。 展开更多
关键词 中国古籍 思想教育 儿童启蒙 知行合一
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《中庸》“知远之近”一节的教化哲学内涵 被引量：4
3
作者 于述胜 《北京大学教育评论》 CSSCI 北大核心 2018年第3期144-151,191,共9页
对于《中庸》末章的"知远之近,知风之自,知微之显"三语,自古以来众说纷纭。遵循以《庸》释《庸》、《易》《庸》互训之法,可知三语乃睹末探本、层层递进之文,若与《大学》之八目相对应,那么"知远之近"相当于天下、... 对于《中庸》末章的"知远之近,知风之自,知微之显"三语,自古以来众说纷纭。遵循以《庸》释《庸》、《易》《庸》互训之法,可知三语乃睹末探本、层层递进之文,若与《大学》之八目相对应,那么"知远之近"相当于天下、国家之本在于家,"知风之自"相当于家之本在于身,"知微之显"相当于身之本在于心,在于正心、诚意。"微之显"意味着:隐微即见显、隐微必见显,故当慎其独以为入德之门。郑玄注及孔颖达疏及朱子之说皆有缺陷;而富有理智挑战性的俞樾之解既改字解经,又不顾"微之显"在两章中复出的一贯性,虽可姑备一说,亦非的解。此三语与《中庸》首章遥相呼应,深刻地表达了《中庸》以至诚之心修道立德、感通天下的教化哲学。 展开更多
关键词 《中庸》 教化哲学 “知远之近” “知风之自” “知微之显”
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文化传统与中国古代教育 被引量：14
4
作者 胡青 《江西社会科学》 2000年第10期110-112,126,共4页
中国文化传统的许多特质影响到中国古代教育，统一性影响到官学与私学的办学，乡里情谊是学校昌盛发达的重要原因，讲求实用直接左右着教育内容，重视自觉、自律、自强，强调意志锻炼影响了修养原则，提倡静学与学术师承制约着教育原则... 中国文化传统的许多特质影响到中国古代教育，统一性影响到官学与私学的办学，乡里情谊是学校昌盛发达的重要原因，讲求实用直接左右着教育内容，重视自觉、自律、自强，强调意志锻炼影响了修养原则，提倡静学与学术师承制约着教育原则与方法。认识与理解体现在古代教育中的文化传统，将有利于今天的教育改革。 展开更多
关键词 文化传统 古代教育 教育制度 中国 教育内容
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书院的布局及释奠、释菜之礼--以河南书院庙学为视阈 被引量：2
5
作者 周保平 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第3期127-129,共3页
书院是中国古代教育史、文化史上具有重要地位的教育组织形式和教育机构。我国古代把建有先圣、先师庙宇的学校、书院称为庙学。在庙学中对先圣、先师的祭祀称为释奠、释菜礼。本文以河南书院庙学释奠、释菜礼为研究对象,探究书院庙学... 书院是中国古代教育史、文化史上具有重要地位的教育组织形式和教育机构。我国古代把建有先圣、先师庙宇的学校、书院称为庙学。在庙学中对先圣、先师的祭祀称为释奠、释菜礼。本文以河南书院庙学释奠、释菜礼为研究对象,探究书院庙学礼的组织形式和特征,为书院和书院史研究提供借鉴。 展开更多
关键词 河南书院 庙学 布局 释奠、释菜
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书院教育对我国当代高等教育的启示 被引量：3
6
作者 萧倩娴 《成人教育》 北大核心 2008年第8期48-49,共2页
书院是我国古代的最高层次教育机构,经过长期的发展,在教与学、知与行、教学与学术研究以及良好的师生关系等方面都对当代的高等教育具有重要的启迪作用。
关键词 书院 高等教育
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在地教育与福音传播:华北基督教中学立案后的宗教教育调适(1930—1937) 被引量：1
7
作者 张德明 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第3期150-160,共11页
南京国民政府成立后,要求教会学校在政府立案,并对教会学校的宗教教育进行了一系列限制,对其发展带来极大挑战。华北的基督教中学面对立案后的新形势,在课内除了开设宗教选修课外,还通过其他课程及基督徒教师加强宗教影响;各校还在课外... 南京国民政府成立后,要求教会学校在政府立案,并对教会学校的宗教教育进行了一系列限制,对其发展带来极大挑战。华北的基督教中学面对立案后的新形势,在课内除了开设宗教选修课外,还通过其他课程及基督徒教师加强宗教影响;各校还在课外开展了多样的宗教活动,如庆祝基督教节日、礼拜、查经班及主日学等,吸引学生自愿参与,推进教会学校的宗教教育。基督教中学在政府立案后,通过各种宗教教育吸引了一部分学生入教,继续保持学校的宗教特色,但是大多数学生对基督教的兴趣不大,教会学校世俗化已是大势所趋。 展开更多
关键词 华北 宗教教育 基督教中学 立案 基督徒教师
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孔墨私学比较研究 被引量：2
8
作者 蔡勇强 《漳州师范学院学报（哲学社会科学版）》 2001年第3期68-71,共4页
通过对孔子私学与墨子私学比较研究，揭示孔墨私学在春秋战国时期成为“显学”，而西汉以后儒学成为正学、墨学成为绝学的缘由；从中引发了对教育制度、教育思想与社会生产力、政治制度、文教政策、教育家主体意识等种种关系的思考。
关键词 教育制度 教育史 孔子 墨子 私学 比较研究
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孔子乐教探微 被引量：2
9
作者 赖怡 《楚雄师范学院学报》 2004年第2期76-79,共4页
孔子是春秋时期著名的教育家 ,其教育思想、理论对当今教育仍具有深远影响。孔子很重视“乐”的教育作用。孔子所倡导的乐教 ,对普及教育、丰富人民生活起到了积极作用。强调思想性和艺术性的统一 ,反对为“艺术的艺术” ,这种观点是值... 孔子是春秋时期著名的教育家 ,其教育思想、理论对当今教育仍具有深远影响。孔子很重视“乐”的教育作用。孔子所倡导的乐教 ,对普及教育、丰富人民生活起到了积极作用。强调思想性和艺术性的统一 ,反对为“艺术的艺术” ,这种观点是值得我们肯定的。但是 ,他主张“乐”为封建礼教、传统保守主义服务 。 展开更多
关键词 孔子 乐教 教育作用
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造士·选士·命士──先秦士人文化的发展道路(二) 被引量：4
10
作者 程二行 《湖北师范学院学报（哲学社会科学版）》 2001年第1期1-9,共9页
先秦士人是一个不断演变的文化群体。“士”的指称对象，在西周初年，主要是“殷遗”或周邦以外的“有方”人士．由于周人需要培养自己的官司民守，“士”概念的内涵也就发生了转换与蜕变。这一转变的关键，便是周人各级教育网络所具有... 先秦士人是一个不断演变的文化群体。“士”的指称对象，在西周初年，主要是“殷遗”或周邦以外的“有方”人士．由于周人需要培养自己的官司民守，“士”概念的内涵也就发生了转换与蜕变。这一转变的关键，便是周人各级教育网络所具有的“造士”功能。周代教育十分完备，贵族子弟享有各级教育的权利，平民也不乏受教育的机会。周代士子受教科目，包括“德行”与“道艺”两类；其培养目标就是德艺兼备，“出使长之”“入使治之”的文武兼能之士。周人以射礼选士，也是出于同一目的。周代选士，有相应的爵命制度，故有“命士”与“庶士”之别。周代士人的培养、考选与爵命之制，决定了他们作为新型知识群体的文化特征。［ 展开更多
关键词 士 士人文化 同代教育 六艺 爵命
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中国古代私学对国外的影响
11
作者 吴霓 《教育学术月刊》 1996年第3期66-70,共5页
中国古代私学对国外的影响吴霓中国是古代最为著名的文明古国之一，对周围国家及世界上的其他国家都有着或多或少的影响。中国古代的文化教育，作为文明的组成部分，由此也对世界其他国家产生了影响。私学的影响，就是其中的一个方面。... 中国古代私学对国外的影响吴霓中国是古代最为著名的文明古国之一，对周围国家及世界上的其他国家都有着或多或少的影响。中国古代的文化教育，作为文明的组成部分，由此也对世界其他国家产生了影响。私学的影响，就是其中的一个方面。中国私学对国外的影响，在中国古代，... 展开更多
关键词 中国古代私学 朱之瑜 中国私学 朱舜水 梁启超 日本史 学术思想 朝鲜半岛 日本社会 日本文化
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儒家教育思想与语文教学改革
12
作者 钮绪纯 《上海师范大学学报（哲学社会科学基础教育版）》 2004年第3期16-19,共4页
《语文课程标准》提出了全新的教育理论，这与孔子的教育思想有许多相通之处，在人文精神的复归、开放、民主的教学观和良好学习品质的培养上，孔子的“仁爱”思想、教学方法都给我们提供了许多值得借鉴的宝贵经验。
关键词 儒家 教育思想 语文教学 教学改革 人文精神 教育价值 教学方式 主动性学习
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近百年羌族学校教育发展述析 被引量：3
13
作者 朱晟利 吴定初 《民族教育研究》 CSSCI 2008年第3期37-41,共5页
民国时期羌族近现代学校教育兴起,但羌民子女入学者不多,且教育质量不高。中华人民共和国成立后,逐步建立起了较完整的为羌族发展服务的学校教育体系,教育质量有了显著提高。尤其是1992年后,羌族地区普及九年义务教育基本完成,普通高中... 民国时期羌族近现代学校教育兴起,但羌民子女入学者不多,且教育质量不高。中华人民共和国成立后,逐步建立起了较完整的为羌族发展服务的学校教育体系,教育质量有了显著提高。尤其是1992年后,羌族地区普及九年义务教育基本完成,普通高中教育规模迅速扩大,中等职业技术教育结构调整加大,高等教育稳步发展。 展开更多
关键词 羌族 学校教育 发展 述析
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孔子诗教探微
14
作者 王先民 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 2000年第4期44-46,共3页
孔子很重视《诗》的教育意义和教育价值 ,运用直陈法、启发法和问答谈话法把《诗经》作为教育弟子修身、治国和求知等多种用途的教科书。这开创了中国教育史上诗教史和“诗教”现象的先河 。
关键词 孔子 教育价值 诗教 直陈法 启发法 问答谈话法
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古代私学传统与当代大学生素质教育
15
作者 韩铁椿 《上海金融高等专科学校学报》 2002年第1期55-57,共3页
中国古代历史悠久的私学传统,是文化教育的丰富遗产。它在以德育为本位,重视人文知识,实行对话式教育,推崇独立钻研等方面,给当今的大学生素质教育以不少启迪,其中某些传统又与当代国际高等教育的发展趋势合流,这足以给我们借鉴、利用,... 中国古代历史悠久的私学传统,是文化教育的丰富遗产。它在以德育为本位,重视人文知识,实行对话式教育,推崇独立钻研等方面,给当今的大学生素质教育以不少启迪,其中某些传统又与当代国际高等教育的发展趋势合流,这足以给我们借鉴、利用,以开拓培养大学生综合素质的广阔途径。 展开更多
关键词 中国 私学 素质教育 大学生 对话式教育 德育 借鉴 古代
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评孔孟关于“教育与人的发展”
16
作者 桑秋杰 《长春师范学院学报》 1999年第6期24-26,共3页
教育在人的发展过程中究竟起什么样的作用，是教育家们常论常新的课题。我国对人与教育的第一次论争是战国时代，主要代表人物是孔子和孟子，他们从理论的高度对人与教育的关系进行了全面阐述。孔子提出了“性相近也，习相远也”的理论... 教育在人的发展过程中究竟起什么样的作用，是教育家们常论常新的课题。我国对人与教育的第一次论争是战国时代，主要代表人物是孔子和孟子，他们从理论的高度对人与教育的关系进行了全面阐述。孔子提出了“性相近也，习相远也”的理论，而孟子则提出了“性善论”与“充善端”的理论。虽然他们的出发点微有歧异，但最终都认为教育在改变人性、促进人的发展方面起决定作用。 展开更多
关键词 孔子 孟子 人性论 教育与人
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教育人还是教育公民:1916-1926年教育宗旨的演变 被引量：3
17
作者 彭姗姗 《北京大学教育评论》 CSSCI 北大核心 2022年第2期56-82,189,190,共29页
本文从“教育人还是教育公民”的视角切入,围绕1916—1926年教育界的三份议决案考察十年间教育宗旨的演变。1919年4月《教育宗旨研究案》出台,是江苏省教育会在袁世凯复辟及欧战双重刺激之下长期酝酿的结果,意在恢复和改进民元部定教育... 本文从“教育人还是教育公民”的视角切入,围绕1916—1926年教育界的三份议决案考察十年间教育宗旨的演变。1919年4月《教育宗旨研究案》出台,是江苏省教育会在袁世凯复辟及欧战双重刺激之下长期酝酿的结果,意在恢复和改进民元部定教育宗旨。同年10月《教育本义案》通过,则是江苏省教育会与山西省教育会博弈妥协的结果,也提示着五四时期国家主义教育思想作为潜流的存在。1923年国家主义教育思潮逐渐兴起,李璜将国民的共同志愿创造性地阐述为爱国,余家菊继而提出国家主义教育须以爱国为脊柱,由此定义了国家主义的教育宗旨。1925年8月《请教育部依据国家主义明定教育宗旨案》的议决,是“五卅”惨案、国家主义教育思潮、中华教育改进社内部分化及阎锡山势力推动共同作用之下的结果,亦代表国家主义教育宗旨得到广泛认同;江苏省教育会反对此案,坚持“五四”时期平民主义的教育主张。教育宗旨的演变亦揭示出这一时期教育界的分化流变及杜威教育学说的在华接受历程。 展开更多
关键词 教育宗旨 江苏省教育会 杜威 国家主义 “五四” “五卅”
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论中国古代人文课程体系的发展轨迹 被引量：3
18
作者 仲玉英 《杭州师范学院学报（社会科学版）》 2002年第1期105-108,112,共5页
中国古代人文课程体系是以“明人伦”、教化天下为课程目标 ,以倡导人文精神的儒家经学课程为主体 ,射、御、律、算等艺能学科为两翼的综合性课程体系。它起源于西周的“六艺” ,奠基于孔子的“六经”。主体课程确立于西汉 ,结构体系形... 中国古代人文课程体系是以“明人伦”、教化天下为课程目标 ,以倡导人文精神的儒家经学课程为主体 ,射、御、律、算等艺能学科为两翼的综合性课程体系。它起源于西周的“六艺” ,奠基于孔子的“六经”。主体课程确立于西汉 ,结构体系形成于唐代。经宋元明清的发展 ,逐渐丰满和完善。在两千年的古代教育史中它始终发挥着服务政治、关怀人生的现实价值 。 展开更多
关键词 人文课程 经学 艺能学科 中国 课程体系 发展历史 文艺 六经 教育史 价值 改革 古代
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基于甲骨文史料的商代教育史研究刍议 被引量：4
19
作者 章小谦 《现代大学教育》 CSSCI 北大核心 2016年第3期79-84,113,共6页
甲骨文的发现和研究已经有一百多年的历史了。然而,因为没有中国教育史研究者从事甲骨文的研究,甲骨文发掘和研究的成果很难在教育史领域得到有效的运用。时至今日,商代教育史几乎仍然是中国教育史研究领域的空白地带。教育史学者应该... 甲骨文的发现和研究已经有一百多年的历史了。然而,因为没有中国教育史研究者从事甲骨文的研究,甲骨文发掘和研究的成果很难在教育史领域得到有效的运用。时至今日,商代教育史几乎仍然是中国教育史研究领域的空白地带。教育史学者应该以古文字学家的研究为基础,从教育史的视角出发,充分运用教育学的基本理论,搜集整理甲骨文中的教育史料。只有以甲骨文中的教育史料为依据,才可能写出系统信实的商代教育史。 展开更多
关键词 甲骨文 教育史料 商代教育史
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论中国古代的情感教学思想 被引量：5
20
作者 刘伟 《宁波大学学报（教育科学版）》 2002年第5期39-42,共4页
中国古代教育思想史中包含着丰富的情感教学思想 ,主要表现在对情感教学的必要性、情感教学的基础、情感教学的具体方法等方面的观点和论述 。
关键词 中国 古代 情感教学 教育思想 教育史 教学改革 教学方法
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