川西中路嘉绒藏族民居的生态智慧与更新设计 被引量：9

1

作者 李军环 陈媛 《西安建筑科技大学学报（自然科学版）》 CSCD 北大核心 2012年第4期512-516,共5页

本文以藏区民居建筑及藏文化为大背景,以丹巴中路乡藏族民居聚落与建筑为主要研究对象,兼顾本地区其他重要民族的建筑文化,对民居建筑进行建筑学及文化学方面的考察,归纳总结民居建筑营建中普遍存在生态智慧.并结合中路藏族民居发展中... 本文以藏区民居建筑及藏文化为大背景,以丹巴中路乡藏族民居聚落与建筑为主要研究对象,兼顾本地区其他重要民族的建筑文化,对民居建筑进行建筑学及文化学方面的考察,归纳总结民居建筑营建中普遍存在生态智慧.并结合中路藏族民居发展中面临的各种问题,展开更新设计个案研究,对传统民居建筑的缺点进行改造,并赋予其"不断生长"的发展理念,以满足当地居民的生产生活需求. 展开更多

关键词 嘉绒藏族 民居建筑 生态智慧 更新

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苗族村寨聚居空间特征及其重构策略分析——以贵州雷山县雀鸟苗寨为例 被引量：2

2

作者 冯应斌 孔令燊 +1 位作者 任瑞英 张丽 《西南师范大学学报（自然科学版）》 CAS 北大核心 2019年第7期93-100,共8页

以地处雷公山腹地的贵州省雷山县方祥乡雀鸟苗寨为典型案例,运用聚居空间剖析及聚居空间重构模式研究途径解构了雀鸟苗寨聚居空间选址及其聚居规模核心在于田(土),即以田(土)为中心,以山、水为骨架.通过实地调查和数理分析,得出雀鸟苗... 以地处雷公山腹地的贵州省雷山县方祥乡雀鸟苗寨为典型案例,运用聚居空间剖析及聚居空间重构模式研究途径解构了雀鸟苗寨聚居空间选址及其聚居规模核心在于田(土),即以田(土)为中心,以山、水为骨架.通过实地调查和数理分析,得出雀鸟苗寨纯农业型农户占77.37%,兼业型占5.84%,非农型占16.79%;农户宅基地面积从大到小依次为:兼业型(121.25m^2)、纯农业型(102.03m^2)、非农型(101.96m^2).针对雀鸟苗寨聚居空间存在问题,提出了以传统村落保护与开发为出发点,通过对外部环境要素空间重构,提升苗族同胞的"乡愁"记忆和打造苗族村寨的"理想家园".认为雀鸟苗寨农户应充分发挥宅基地多功能性,发展现代种养殖业,构建了庭院多功能垂直叠加型和偏平排列型两种农户宅基地庭院空间重构策略. 展开更多

关键词 苗族村寨 聚居空间 空间重构 雀鸟苗寨

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清水江中下游窨子屋及其形成机制初探

3

作者 展玥 王红军 焦梦婕 《建筑遗产》 CSSCI 2023年第1期37-47,共11页

清水江是沅江上游的重要支流,也是贵州一条连通湖南汉族地区和苗族、侗族聚居区的移民和贸易线路。窨子屋分布于湘西南、黔东南,以沅江中上游、清水江流域为中心。文章在分析清水江中下游地区窨子屋的平面形式、结构和构造特征的同时,... 清水江是沅江上游的重要支流,也是贵州一条连通湖南汉族地区和苗族、侗族聚居区的移民和贸易线路。窨子屋分布于湘西南、黔东南,以沅江中上游、清水江流域为中心。文章在分析清水江中下游地区窨子屋的平面形式、结构和构造特征的同时,也着重讨论了在木材生产和贸易发展影响下,清水江下游区域原有的社会结构发生变化,出现了新的商人阶层,成为窨子屋的营建主体,影响了窨子屋的建造和使用。从而指出清水江窨子屋是一种以清水江当地民居为主体,受汉文化影响的民居形式,对于研究不同建造体系结合的过程和民族建筑的融合具有独特意义。 展开更多

关键词 窨子屋 清水江中下游 社会机制 建造体系

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古村朱家峪及其传统建筑 被引量：3

4

作者 雍振华 《苏州科技学院学报（工程技术版）》 CAS 2006年第3期41-46,共6页

村落是人类最古老的聚居形式,其中的传统建筑在自然环境、文化、经济等因素的制约下形成了自己的特色。近年来受经济发展以及外来文化的冲击,许多古老的村落开始出现衰退变化,但古村及其传统建筑的存在与利用价值依然值得探讨。朱家峪... 村落是人类最古老的聚居形式,其中的传统建筑在自然环境、文化、经济等因素的制约下形成了自己的特色。近年来受经济发展以及外来文化的冲击,许多古老的村落开始出现衰退变化,但古村及其传统建筑的存在与利用价值依然值得探讨。朱家峪是至今保存较完整的北方传统村落,对它的探讨有助于尚存古村及其建筑的研究。 展开更多

关键词 古村 传统建筑 存在价值 利用价值 保护 可持续发展

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新疆天山北麓传统建筑营造做法研究 被引量：1

5

作者 李江 刘亚如 《西部人居环境学刊》 2018年第6期71-76,共6页

天山北麓地区依据天山山脉走向,于山前平原构成了一处东西跨度达一千余公里的带形地域,该地域内主要建于清代的传统建筑,在抬梁式大木结构的基础上,适应当地的地理条件和文化背景,形成了绵延千里、相对统一的建筑体系。以往关于天山北... 天山北麓地区依据天山山脉走向,于山前平原构成了一处东西跨度达一千余公里的带形地域,该地域内主要建于清代的传统建筑,在抬梁式大木结构的基础上,适应当地的地理条件和文化背景,形成了绵延千里、相对统一的建筑体系。以往关于天山北麓传统建筑的研究工作多限于一般考察或局部研究,亟需构建系统分析,满足一带一路地区的遗产保护需求。以1910年莫理循中国西北行所摄城镇、建筑照片为线索,将清末图像信息与当今场景、工艺调查相结合,对新疆天山北麓传统建筑营造做法进行整理,展现其在中国建筑史中具有的重要地位。 展开更多

关键词 天山北麓 传统建筑 莫理循 营造做法

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浅析闽南传统民居建筑 被引量：5

6

作者 黄乌燕 《山西建筑》 2007年第25期66-68,共3页

针对闽南特殊的地理环境和气候条件及其悠久的历史和多元文化的冲击,使该地区的传统民居建筑具有显著的地域特色,并从布局、施工工序和建筑禁忌等几个方面探讨了闽南传统民居建筑的特色,为研究闽南传统建筑提供了参考依据。

关键词 居民建筑 布局 施工工序 地域特色

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浅析新型地域性建筑的创造 被引量：1

7

作者 安玉源 《甘肃科技》 2008年第9期150-151,共2页

近些年来,中国建筑师研究和借鉴传统民居,创作新型地域性建筑,已取得了令人瞩目的成就。然而,仅仅从形式上追求地方特色和多元化是不够的,应当把传统民居中的环境处理视作与当代建筑融会的结合点,使之为创造未来可持续发展的全新的地域... 近些年来,中国建筑师研究和借鉴传统民居,创作新型地域性建筑,已取得了令人瞩目的成就。然而,仅仅从形式上追求地方特色和多元化是不够的,应当把传统民居中的环境处理视作与当代建筑融会的结合点,使之为创造未来可持续发展的全新的地域性建筑服务。 展开更多

关键词 传统民居 新型地域建筑 结合点 环境

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浅析朝鲜族文化中的设计观念 被引量：1

8

作者 迟慧 《安徽建筑》 2013年第2期32-32,59,共2页

朝鲜族文化深受中国的汉文化以及日本、西方等文化的影响,但在周围大国环饲的情况下,发展出自己独特的个性和气质。文章尝试对朝鲜族文化中的设计观念从文化背景、来源和基本特征等方面进行简要的梳理和分析。

关键词 朝鲜族 文化 设计观念

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闽南民居建筑水循环特征研究——以泉州蔡氏古民居为例

9

作者 傅游磊 《湖北第二师范学院学报》 2016年第7期37-41,共5页

本文以蔡氏古民居建筑群落中"德棣厝"为例,分析其空间布局和基本构造,从水的引入和流动两个方面阐述其建筑传统水循环的特征。通过实地考察描述其传统水循环的现状以及现代水设施的使用情况,分析二者结合过程中所存在的问题,... 本文以蔡氏古民居建筑群落中"德棣厝"为例,分析其空间布局和基本构造,从水的引入和流动两个方面阐述其建筑传统水循环的特征。通过实地考察描述其传统水循环的现状以及现代水设施的使用情况,分析二者结合过程中所存在的问题,以此寻找解决古厝水循环的最优方法。 展开更多

关键词 闽南古民居 德棣厝 传统水循环 现代水设施

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景宁畲族传统民居被动式绿色建筑技术研究 被引量：3

10

作者 陈海红 洪艳 沈秋燕 《浙江建筑》 2013年第1期51-54,共4页

通过实地调研和文献查阅,从景宁畲族传统民居的基本特点和当地气候对室内舒适度的要求入手,分析民居的空间形态、建造材料、构造措施,探索其为实现室内舒适而在通风、除湿、隔热、遮阳、保温等方面采取的朴素措施,总结当地传统民居的被... 通过实地调研和文献查阅,从景宁畲族传统民居的基本特点和当地气候对室内舒适度的要求入手,分析民居的空间形态、建造材料、构造措施,探索其为实现室内舒适而在通风、除湿、隔热、遮阳、保温等方面采取的朴素措施,总结当地传统民居的被动式绿色建筑技术经验。这些经验可以为现代新农居设计拓宽思路,也为当前浙江省山地丘陵地区新农村建设中实现"四节一环保"提供设计理念和方法。 展开更多

关键词 畲族传统民居 被动式 绿色建筑技术

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土族传统民居建筑文化刍议 被引量：10

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作者 秦永章 《青海民族研究》 CSSCI 1996年第1期75-77,共3页

土族传统民居建筑文化刍议秦永章在人类活动中，衣、食、住、行是不可分割的统一整体，建筑作为人类生存所必须的物质设施之一，在生活实践中占有十分重要的地位。从原始社会的穴居、巢居到今日的居住建筑，始终是人类活动的基本场所，... 土族传统民居建筑文化刍议秦永章在人类活动中，衣、食、住、行是不可分割的统一整体，建筑作为人类生存所必须的物质设施之一，在生活实践中占有十分重要的地位。从原始社会的穴居、巢居到今日的居住建筑，始终是人类活动的基本场所，它与人们的生活和生产息息相关；反映... 展开更多

关键词 传统民居 建筑文化 住宅建筑 房屋 人类活动 民族特色 传统建筑 宗教色彩 宗教意义 室内设施

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中外清真寺建筑结构与装饰因素的对比分析——以西安清真大寺与耶路撒冷金顶寺为例

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作者 蒋琳 李霖波 冯东 《西安工程大学学报》 CAS 2012年第6期734-738,共5页

以西安清真大寺与耶路撒冷金顶寺为例,研究中国特色的伊斯兰教文化,对比分析了它们之间的建筑布局与建筑装饰,发现西安清真大寺的建筑装饰融合了中国传统文化与伊斯兰教文化,从神兽、祥云、楹联、梅竹等建筑装饰中,得出穆斯林的审美观... 以西安清真大寺与耶路撒冷金顶寺为例,研究中国特色的伊斯兰教文化,对比分析了它们之间的建筑布局与建筑装饰,发现西安清真大寺的建筑装饰融合了中国传统文化与伊斯兰教文化,从神兽、祥云、楹联、梅竹等建筑装饰中,得出穆斯林的审美观念是在长期与汉族杂居的情况下,受到汉人儒家礼仪、佛家文化的影响. 展开更多

关键词 清真寺 审美观念 建筑装饰 穆斯林 建筑结构

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江西金溪与鄂东南传统民居建筑比较研究 被引量：1

13

作者 饶卓群 《山西建筑》 2020年第5期16-19,共4页

研究实地调研了两地数十个民居,并结合文献阅读分析,从平面格局、结构构件和细部三方面总结出两地民居的典型特征及存在的类似点与差异点,并结合各自的文化、地理环境和迁移历史,归纳出两地民居形制异同的原因。

关键词 金溪民居 鄂东南民居 平面格局 结构构件

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基于生态伦理观的福建土堡建筑特色研究 被引量：2

14

作者 林秀弘 林淑萍 +1 位作者 曾琼 李超 《山西建筑》 2021年第16期32-34,共3页

福建民居古厝众多,乡土文化浓郁,而福建土堡隐匿于深山之中,独具一格却鲜为人知,是福建乡土建筑遗落之瑰宝。从择地选址、风水意象与生态起居方面探究福建土堡择宜安居与实用朴素的建筑生态伦理观;而又因其特殊的防御性,将土堡与传统民... 福建民居古厝众多,乡土文化浓郁,而福建土堡隐匿于深山之中,独具一格却鲜为人知,是福建乡土建筑遗落之瑰宝。从择地选址、风水意象与生态起居方面探究福建土堡择宜安居与实用朴素的建筑生态伦理观;而又因其特殊的防御性,将土堡与传统民居进行生态伦理空间差异性对比研究。 展开更多

关键词 福建土堡 生态伦理 防御性 建筑特色

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浅析少数民族建筑文化研究领域中的局限性——以西南地区侗族为例

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作者 张修铖 徐姗姗 谭杪萌 《北京建筑工程学院学报》 2013年第B07期57-60,104,共5页

以中国国西南地区侗族建筑文化研究为例，阐述少数民族建筑文化研究领域的影响条件，指出以行政管辖范围进行少数民族建筑文化研究的局限性，提出了少数民族建筑文化研究中应该注意的一些问题和建议，强调在少数民族建筑文化研究中进行... 以中国国西南地区侗族建筑文化研究为例，阐述少数民族建筑文化研究领域的影响条件，指出以行政管辖范围进行少数民族建筑文化研究的局限性，提出了少数民族建筑文化研究中应该注意的一些问题和建议，强调在少数民族建筑文化研究中进行多学科组合研究的重要性和必要性． 展开更多

关键词 少数民族 建筑文化 研究 局限性

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族群与个体：苗族公共空间和住居单元中的集体观念

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作者 汤诗旷 《新建筑》 2018年第5期23-28,共6页

通过大量文献研究与田野调查,从村寨公共空间和个体居住单元两个层面考察苗族集体生活和集体意识对空间的影响机制。从表征鼓社、宗族、家庭等各族群层级的祭祖、婚恋、祭鬼等集体活动场所以及作为基层单元的火塘空间展开论述,试图证明... 通过大量文献研究与田野调查,从村寨公共空间和个体居住单元两个层面考察苗族集体生活和集体意识对空间的影响机制。从表征鼓社、宗族、家庭等各族群层级的祭祖、婚恋、祭鬼等集体活动场所以及作为基层单元的火塘空间展开论述,试图证明苗族的住居空间与苗乡社群关系紧密适配并取得阶序化的对应关系,其室内外空间也存在内在统一,并具有一定的地域性、社会性和缓变性,最终成为族群集体意志和民族特征的体现。 展开更多

关键词 族群与个体 集体仪式 公共空间 住居单元 集体观念

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