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陇东环县文化馆整理口传清代剧目叙考
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作者 赵建新 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期385-402,共18页
兰州大学文学院赵建新教授于20世纪80年代开始致力于甘肃陇东南皮影戏的调查研究和搜集整理。在长期的调研中,赵老师搜集到一批珍贵的清代皮影戏书抄本。一部分抄本经他整理收录在《陇影纪略》(中国社会科学出版社2006年版)中,还有一部... 兰州大学文学院赵建新教授于20世纪80年代开始致力于甘肃陇东南皮影戏的调查研究和搜集整理。在长期的调研中,赵老师搜集到一批珍贵的清代皮影戏书抄本。一部分抄本经他整理收录在《陇影纪略》(中国社会科学出版社2006年版)中,还有一部分抄本仍在继续整理之中。这些抄本对于研究清代甘肃皮影戏、清代甘肃戏剧,乃至中国戏剧都有重要的文献价值。但是,由于《陇影纪略》出版时间较长,研究者寻找此书已不太方便,加之赵老师还有新的补充和订正,因此,在征得赵建新老师同意后,《中国古代小说戏剧研究》从第12辑开始,陆续刊登经赵老师整理修订的甘肃清代皮影戏书抄本内容简介,以沾溉学林。在此,我们对赵建新老师给予本刊的大力支持表示由衷的感谢。 展开更多
关键词 中国古代小说 皮影戏 纪略 赵老师 文献价值 叙考 兰州大学 抄本
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论果报对清代禁毁小说戏曲活动及文本形态的影响
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作者 张天星 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期287-304,共18页
果报禁毁舆论是清代禁毁小说戏曲活动中十分流行的舆论和信仰,它们从正反两个方面激励和警策人们在观念和行动上参与禁毁小说戏曲活动。正向激励主要包括参与禁毁可延子嗣、助登科第、获意外财等;反向警策主要包括编撰、传播、批评、阅... 果报禁毁舆论是清代禁毁小说戏曲活动中十分流行的舆论和信仰,它们从正反两个方面激励和警策人们在观念和行动上参与禁毁小说戏曲活动。正向激励主要包括参与禁毁可延子嗣、助登科第、获意外财等;反向警策主要包括编撰、传播、批评、阅读小说戏曲导致科举蹭蹬、子孙断绝、不得善终、地狱受罚、殃及家人等。果报禁毁舆论和信仰将个人禁毁诉求与国家查禁意志统一起来,推动了禁毁小说戏曲活动的常态化、民间化。官禁之外,弥漫于清代社会的果报舆论对小说戏曲教化主题的繁盛、色情小说戏曲的流行都影响深刻,一方面,它逼迫作者对色情描绘进行自我禁抑,导致情色描绘减少;另一方面,它又成为作者宣淫之后的舒缓剂,导致情色描绘增加。果报禁毁舆论给清代禁毁小说戏曲运动及文本形态都打上了深深的烙印。 展开更多
关键词 果报舆论和信仰 清代 禁毁小说戏曲活动 文本形态 影响
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八仙、泰山与琉球——八仙“撮(泰)山”造琉球神话考
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作者 杜贵晨 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期3-9,共7页
白话长篇神仙小说《八仙得道》第一百回结尾写琉球群岛为八仙“撮(泰)山塞海”而成。这个新神话与泰山景观传说和泰山神谱中“东海泰山神女”故事有关,但其直接来源是泰山“碧霞元君”与传说东海“天妃妈祖”形象的合一。这个合一的过... 白话长篇神仙小说《八仙得道》第一百回结尾写琉球群岛为八仙“撮(泰)山塞海”而成。这个新神话与泰山景观传说和泰山神谱中“东海泰山神女”故事有关,但其直接来源是泰山“碧霞元君”与传说东海“天妃妈祖”形象的合一。这个合一的过程据说自明崇祯十三年(1640)诏封“天妃妈祖”为“碧霞元君”肇始,在明末清初中国“册封琉球”频繁的“封贡”航海活动中,由经清康熙二十一年(1682)汪楫充“册封琉球”正使记梦故事完成。有关传说在自古有关“山”“海”神话传统的影响下,推动《八仙得道》写八仙“撮(泰)山塞海”而成琉球的新神话,也是晚清日本吞并琉球前夕国人忧心琉球藩属国地位不保的体现。此故事关系《八仙得道》、泰山和琉球文化,至今有现实意义,值得研究。 展开更多
关键词 《八仙得道》 碧霞元君 天妃妈祖 册封琉球
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湖南民间礼仪文献中的演剧资料汇辑
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作者 李跃忠 许小主 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期350-368,共19页
晚清以来,湖南一些乡村儒者整理、刻印出版或传抄了一批用于民间婚丧嫁娶、寿庆等仪式,或逢年过节庆贺、交往的礼仪文献。其中一些是与当时民间演剧有关的酬神文疏、剧场对联,也有的是仪式中的一些唱词描述了当时的演剧现象。这些是研... 晚清以来,湖南一些乡村儒者整理、刻印出版或传抄了一批用于民间婚丧嫁娶、寿庆等仪式,或逢年过节庆贺、交往的礼仪文献。其中一些是与当时民间演剧有关的酬神文疏、剧场对联,也有的是仪式中的一些唱词描述了当时的演剧现象。这些是研究清代、民国时期湖南民间演剧,以及研究戏剧与民俗之关系,古代戏曲生态环境的珍贵资料,具有较重要的史料价值。 展开更多
关键词 民间礼仪文献 演剧资料 戏曲史料 戏曲民俗
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唐代歌舞剧《踏摇娘》与“旦”脚的形成问题
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作者 孟祥笑 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期229-238,共10页
“旦”脚的形成问题是中国传统戏剧脚色研究中的重要问题。结合文献记载与文物图像可知,唐代著名歌舞剧《踏摇娘》是“旦”脚形成过程中的关键一环。在《踏摇娘》剧中,女性人物已经成为扮演对象,承担主要演唱功能,舞蹈具有相当的程式化... “旦”脚的形成问题是中国传统戏剧脚色研究中的重要问题。结合文献记载与文物图像可知,唐代著名歌舞剧《踏摇娘》是“旦”脚形成过程中的关键一环。在《踏摇娘》剧中,女性人物已经成为扮演对象,承担主要演唱功能,舞蹈具有相当的程式化特征,表演内容深入社会生活,这些说明《踏摇娘》中的“旦”脚已经形成。然而,尚未有文献将《踏摇娘》中的女舞者称为“旦”脚,这可能与古今戏剧术语的使用不同有关。 展开更多
关键词 女乐 弄假妇人 《踏摇娘》 “旦”脚
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戏曲研究的新机遇与新景观——对当下中国古代戏曲研究的观察与思考
6
作者 苗怀明 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期133-136,共4页
当下学术整体上显得比较浮躁,但总体上还是在前进,主要体现在两个方面。一是近二十年来最为基础的文献资料的搜集、整理与研究取得的成果是以往各个历史时期都无法相比的;二是戏曲观念及研究方法也发生了很大的转变。进入21世纪,随着世... 当下学术整体上显得比较浮躁,但总体上还是在前进,主要体现在两个方面。一是近二十年来最为基础的文献资料的搜集、整理与研究取得的成果是以往各个历史时期都无法相比的;二是戏曲观念及研究方法也发生了很大的转变。进入21世纪,随着世界范围内非物质文化遗产观念的引入及国家层面相关保护、研究措施的实施,戏曲研究由此出现了一系列新的变化,这主要体现在:戏曲观念改变、伴随着观念改变的是研究方法的变革、观念和方法的改变扩大了研究视野,由此带来许多新的领域和课题。 展开更多
关键词 戏曲研究 新机遇 新景观
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《诈妮子调风月》中金代女性装束含义考
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作者 孙改霞 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期153-164,共12页
元杂剧《诈妮子调风月》中多次出现金代妇女装束“包髻、团衫、腰裙、绸手巾”,学者对这一装束所体现的意义多有争议。但据文献记载,这一装束本身并不能体现人物等级身份,能体现等级身份的是这一装束所使用的材料以及装束上的饰品。除... 元杂剧《诈妮子调风月》中多次出现金代妇女装束“包髻、团衫、腰裙、绸手巾”,学者对这一装束所体现的意义多有争议。但据文献记载,这一装束本身并不能体现人物等级身份,能体现等级身份的是这一装束所使用的材料以及装束上的饰品。除此之外,这一装束还有更深层的象征意义,即象征着“婚约”,因为金人妇女在结婚时多穿这一装束,这在元杂剧《谢天香》《望江亭》两剧中亦能得到证明。 展开更多
关键词 调风月 包髻 团衫 绸手巾
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试论郑之珍、张照对目连戏的文化生产
8
作者 何蓉 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期215-226,共12页
郑之珍与张照作为有资料记录的目连戏创作者,在整理、改编、创新目连戏的过程中发挥了重要作用。他们一方面清醒认识到自己作为文人的社会责任,宣扬目连戏的思想内涵,另一方面又将自身抱负赋予其中,寄托理想。在目连戏千百年的发展历程... 郑之珍与张照作为有资料记录的目连戏创作者,在整理、改编、创新目连戏的过程中发挥了重要作用。他们一方面清醒认识到自己作为文人的社会责任,宣扬目连戏的思想内涵,另一方面又将自身抱负赋予其中,寄托理想。在目连戏千百年的发展历程里,他们是不可或缺的文化生产者,并在创作动机、创作内容、创作体裁和创作特征上结合时代传统与具体要求,让目连戏重焕生机,推动了目连文化的形成和发展,展现了民间文化特殊而又强大的生命力。 展开更多
关键词 目连戏 文化生产者 创作调整
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《中国戏曲志》编纂出版年表(6)
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作者 刘文峰 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期339-349,共11页
1994年1月,《连云港市戏曲志》,由中国戏剧出版社出版。主编刘增国,副主编朱秋华。全书25万字,12面黑白插页。体例按《中国戏曲志》,但没有音乐部分。4月,《中国戏曲志·辽宁卷》由中国ISBN中心出版。主编刘效炎,副主编任光伟(常务... 1994年1月,《连云港市戏曲志》,由中国戏剧出版社出版。主编刘增国,副主编朱秋华。全书25万字,12面黑白插页。体例按《中国戏曲志》,但没有音乐部分。4月,《中国戏曲志·辽宁卷》由中国ISBN中心出版。主编刘效炎,副主编任光伟(常务)、项冶、王君扬。责任编辑任光伟、张新建、耿再飚,版式设计冯奕。全书73.8万字,16面彩色插页。综述和大事年表记述了辽宁戏曲形成发展的社会、文化背景及各个历史阶段的概貌。记述的剧种有海城喇叭戏、评剧、阜新蒙古戏、二人转等8个剧种,代表性剧目142个,剧种音乐7个,表演身段和特技有31段,剧目表演选例有29个,科班与学校、培训班25个,班社与剧团69个,票房与业余剧团16个,协会、学会与研究机构19个,演出场所58个,演出习俗34种,文物古迹8种,报刊专著36种,轶闻传说19例,人物传记84人。附录收入的历史资料23种。 展开更多
关键词 业余剧团 中国戏剧出版社 海城喇叭戏 演出习俗 选例 大事年表 版式设计 人物传记
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甘肃临夏永靖傩戏(一)
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中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期5-6,共2页
①②③④⑤分别为永靖县王台镇永乐村傩戏《五将》之角色:曹操、刘备、关羽、张飞、吕布;⑥⑦⑧分别为永靖县王台镇永乐村傩戏《斩貂蝉》之角色:周仓、貂蝉、关羽。侯奇志摄。侯奇志:临夏州摄影家协会副主席、永靖县摄影家协会主席、永... ①②③④⑤分别为永靖县王台镇永乐村傩戏《五将》之角色:曹操、刘备、关羽、张飞、吕布;⑥⑦⑧分别为永靖县王台镇永乐村傩戏《斩貂蝉》之角色:周仓、貂蝉、关羽。侯奇志摄。侯奇志:临夏州摄影家协会副主席、永靖县摄影家协会主席、永靖县融媒体中心记者。 展开更多
关键词 摄影家协会 傩戏 永靖县 临夏州 甘肃临夏 永乐村 王台镇 关羽
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作者 《中国古代小说戏剧研究》编辑部 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期403-404,共2页
《中国古代小说戏剧研究》是兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所主办,以刊登中国古代小说、戏剧戏曲研究理论文章为主的学术集刊,现已由中国知网、南京大学中文学术集刊网收录。本刊常设“小说研究”“红楼梦研究”“戏曲研究”“戏剧... 《中国古代小说戏剧研究》是兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所主办,以刊登中国古代小说、戏剧戏曲研究理论文章为主的学术集刊,现已由中国知网、南京大学中文学术集刊网收录。本刊常设“小说研究”“红楼梦研究”“戏曲研究”“戏剧研究”“说唱文学研究”等专题,其他稿件酌量刊发。来稿以6000—10000字左右为宜(必须WORD版),论述重大学术问题的论文及特别约稿可商定再论。本刊不收取任何费用,稿件一经刊用,赠送当期样刊2本,优秀稿件有稿酬。 展开更多
关键词 中国古代小说 说唱文学 南京大学 戏曲研究 红楼梦研究 中国知网 戏剧戏曲
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论“脂批”者的妄添与抄本中的“脂批”误入、误出——谈林黛玉进贾府“十三了”和巧姐大姐问题
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作者 樊志斌 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期103-118,共16页
己卯本、梦稿本《红楼梦》第四回林黛玉进贾府,面对王熙凤询问年龄,林黛玉有“十三了”的说法,而其他早期抄本皆无此语,程乙本则云黛玉“都一一答应了”。本文在樊志斌对《红楼梦》中时间、年龄进行系统梳理基础上,结合林黛玉进贾府时... 己卯本、梦稿本《红楼梦》第四回林黛玉进贾府,面对王熙凤询问年龄,林黛玉有“十三了”的说法,而其他早期抄本皆无此语,程乙本则云黛玉“都一一答应了”。本文在樊志斌对《红楼梦》中时间、年龄进行系统梳理基础上,结合林黛玉进贾府时王熙凤的年龄,考察曹雪芹书写王熙凤出场言行的立意与人物塑造;同时,考察抄本上的大姐、巧姐现象,结合抄手抄录过程中出现的“脂批”误入正文、正文误出为批语等现象,指出《红楼梦》早期抄本上存在抄手妄改、误看,脂批抄录误入、误出、误读现象,《红楼梦》早期抄本的异文与脂批使用应该坚持全本信息系统的考察原则。 展开更多
关键词 抄录 妄改 脂批误读 脂批误入 脂批误出 全本信息系统
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边界跨越与文本细读——读蔡九迪《异史氏:蒲松龄与中国文言小说》
13
作者 王晨 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期327-331,共5页
蔡九迪《异史氏:蒲松龄与中国文言小说》一书是北美地区乃至英语世界第一部研究《聊斋志异》的专著。此书围绕蒲松龄如何更新“异”这一文学范畴,选取癖好、性别、梦境三个极具特色的角度对《聊斋》中的故事进行文本细读,对主体与客体... 蔡九迪《异史氏:蒲松龄与中国文言小说》一书是北美地区乃至英语世界第一部研究《聊斋志异》的专著。此书围绕蒲松龄如何更新“异”这一文学范畴,选取癖好、性别、梦境三个极具特色的角度对《聊斋》中的故事进行文本细读,对主体与客体、男性与女性、真实与虚构之间的边界模糊性进行考察。但随着《聊斋》研究的发展和中国的古典文学研究者对于西方汉学研究的交流和学习,《异史氏》中所采用的方法、选取的视角在今日看起来不再那么新鲜,在文本细读中呈现的对个别《聊斋》故事及中国古代社会传统的理解也存在偏差。 展开更多
关键词 聊斋志异 异史氏 文本细读 边界性 蒲松龄
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闲人非闲笔——对绣像本《金瓶梅》中“街坊邻舍”的考察
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作者 范海芬 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期43-54,共12页
《金瓶梅》中出现了两类“街坊邻舍”,一类主要以发话者的身份直接参与故事,作为情节动因活跃于“‘武大郎之死’故事群”中,其功能与明代另一通俗文学样式——戏曲——中的泛脚色相似,并且在全书中呈首尾遥对的态势。另一类“街坊邻舍... 《金瓶梅》中出现了两类“街坊邻舍”,一类主要以发话者的身份直接参与故事,作为情节动因活跃于“‘武大郎之死’故事群”中,其功能与明代另一通俗文学样式——戏曲——中的泛脚色相似,并且在全书中呈首尾遥对的态势。另一类“街坊邻舍”以假想受话者的身份间接闪现于人物对话和心理描写中,不直接影响故事进程,却反映了群体作为道德衡量者对人物行为的制约。通过采用分组分析、文本细读等研究方法,结合特定时代的文学特征与社会文化,以进一步探讨《金瓶梅》缜密的艺术手法及其所反映的时代道德观。 展开更多
关键词 《金瓶梅》 街坊邻舍 文体互动 社会文化 群体观念
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“神魔小说”的分类及命名再探——兼论“仙道文学”与“道教文学”的关系
15
作者 陈芳 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期22-30,共9页
鲁迅在《中国小说史略》中以“神魔小说”指称涵盖儒、释、道三教思想,展现斗法奇幻的作品。但是,以往归入神魔小说的部分作品,内容庞杂,其归类并不完全准确。“神魔小说”作为一种概括性称呼,其主体以神、魔为主;“道教小说”的概念系... 鲁迅在《中国小说史略》中以“神魔小说”指称涵盖儒、释、道三教思想,展现斗法奇幻的作品。但是,以往归入神魔小说的部分作品,内容庞杂,其归类并不完全准确。“神魔小说”作为一种概括性称呼,其主体以神、魔为主;“道教小说”的概念系从宗教文学进行界定,所指范围较为狭窄;“仙道小说”的概念较“道教小说”略微宽泛,以仙道人物为主体进行创作皆可算入其中。由此观之,明清之际以仙道人物为主体的通俗小说多以“仙道小说”命名更为准确。 展开更多
关键词 神魔小说 仙道文学 道教文学 明清 通俗小说
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皮影戏剧本传承问题研究
16
作者 卜亚丽 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期239-251,共13页
皮影戏剧本的物质传承是固化的,非物质传承是活态的,剧本传承出现的问题,多与没有足够重视非物质传承相关。作为表演的底本,皮影戏三种形态(无本、提纲本和足本)的剧本均附着表演所需的“内部知识”和各项技艺。剧本传承与唱念及编创剧... 皮影戏剧本的物质传承是固化的,非物质传承是活态的,剧本传承出现的问题,多与没有足够重视非物质传承相关。作为表演的底本,皮影戏三种形态(无本、提纲本和足本)的剧本均附着表演所需的“内部知识”和各项技艺。剧本传承与唱念及编创剧本的知识和技艺的传承高度融合,不可分割。物质传承为“表”,非物质传承为“里”。剧本非物质传承要达到“能入能出”、原汁原味,需在活态传承环境中实现,保证足够数量的演出场次和剧目非常必要。对皮影戏保护和传承的考核要求可据此做出相应调整。 展开更多
关键词 皮影戏剧本 技艺附着 传承 活态 能入能出
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论《封神演义》的结构
17
作者 高万鹏 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期55-67,共13页
作为世代累积型作品,《封神演义》作者的天才创造和决定性作用容易被忽略,尤其在小说的结构方面。其实,《封神演义》的作者对文本结构有其独特的思考与安排:其一,以武王“封国”收束全书的结构安排体现出作者力图将作品融入按鉴体历史... 作为世代累积型作品,《封神演义》作者的天才创造和决定性作用容易被忽略,尤其在小说的结构方面。其实,《封神演义》的作者对文本结构有其独特的思考与安排:其一,以武王“封国”收束全书的结构安排体现出作者力图将作品融入按鉴体历史演义体系的姿态;其二,《封神演义》的叙事结构因袭了《水浒传》,尤其是二者的“楔子”,均产生了很好的艺术效果;其三,我们可以从文本的内部结构体悟到作者的思想困境,对“死谏”的极力推崇与明代后期的政治环境密切相关。 展开更多
关键词 《封神演义》 《水浒传》 结构 按鉴体 楔子
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这个欲望的可怕对象——《西厢记》惊梦新释
18
作者 杜磊(译) 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期179-194,共16页
王实甫通过对《董西厢》中张生之梦的改写重塑了莺莺的女性形象,使之成为一个无视社会纲常、有意志与决断、只身御敌的超凡客体。从精神分析的角度来看,一方面,杜确之名承载着张生之欲,另一方面,张生虽对失去挚爱深怀恐惧,但从杜确为其... 王实甫通过对《董西厢》中张生之梦的改写重塑了莺莺的女性形象,使之成为一个无视社会纲常、有意志与决断、只身御敌的超凡客体。从精神分析的角度来看,一方面,杜确之名承载着张生之欲,另一方面,张生虽对失去挚爱深怀恐惧,但从杜确为其镜像自我的意义上看,梦境又满足了他。金圣叹对王本梦的改写是对梦者主体欲望无意识的明晰化。从元稹的《莺莺传》到曹雪芹《红楼梦》对金本的取用,这一表面平淡无奇的梦保存了被压抑的记忆,亦书写了主体的真实心理,具有无穷的吸引力。 展开更多
关键词 西厢记 莺莺传 欲望 金圣叹
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陈继儒小说评本真伪考辨
19
作者 杨少伟 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期10-21,共12页
万历后期至崇祯年间,伪托陈继儒之名行世的书籍层出不穷,就小说评本而言,尤以姑苏龚绍山所刊《陈眉公先生批评春秋列国志传》为甚。将其与余象斗所刊《列国志传评林》进行文本对勘,可知陈评本《列国志传》翻刻自余本;将陈评本卷首序言... 万历后期至崇祯年间,伪托陈继儒之名行世的书籍层出不穷,就小说评本而言,尤以姑苏龚绍山所刊《陈眉公先生批评春秋列国志传》为甚。将其与余象斗所刊《列国志传评林》进行文本对勘,可知陈评本《列国志传》翻刻自余本;将陈评本卷首序言《叙列国志》与陈继儒《古今大账簿》一文进行比对,可知此序以此文为蓝本进行伪造。通过梳理陈评本《列国志传》中为数不少的常识性错误,可知“陈继儒重校”“陈眉公先生批评”等招牌均为书贾伪托。扩展开来,万历年间《唐书志传通俗演义》《东西两晋通俗演义》《南北两宋志传》等卷首题“陈氏尺蠖斋评释”的坊刻小说评本,均与陈继儒无关。 展开更多
关键词 陈继儒 《列国志传》 龚绍山 余象斗 尺蠖斋
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从《窦娥冤》看中国悲剧的特点与问题
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作者 李映冰 中国古代小说戏剧研究丛刊 2023年第1期317-324,共8页
《窦娥冤》作为中国悲剧的典型代表,在命运无常、奋起抗争、悲惨结局方面与西方悲剧有着共性。但因为主体意识未能确立,自由意志并未觉醒,因而在抗争不公的同时成为不公的维护者,中国悲剧因而和西方悲剧存在本质性差异。分析中国悲剧的... 《窦娥冤》作为中国悲剧的典型代表,在命运无常、奋起抗争、悲惨结局方面与西方悲剧有着共性。但因为主体意识未能确立,自由意志并未觉醒,因而在抗争不公的同时成为不公的维护者,中国悲剧因而和西方悲剧存在本质性差异。分析中国悲剧的特点可以发现,儒家支撑维护的封建礼教是问题发生的根本原因。 展开更多
关键词 《窦娥冤》 悲剧 主体意识 自由意志 抗争
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