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当代杂技剧的家国情怀及中国形象建构——以杂技剧《聂耳》为例 被引量:1
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作者 董迎春 李丹 艺苑 2024年第1期35-41,共7页
杂技舞台剧《聂耳》首次以杂技剧形式塑造红色人物,艺术化地呈现了人民音乐家聂耳短暂而辉煌的一生,在互文性的人物题材中进行经典再创作。杂技拙于叙事,但杂技剧《聂耳》立足于“人”这一主体探求所承载的家国情怀与审美意蕴,通过内化... 杂技舞台剧《聂耳》首次以杂技剧形式塑造红色人物,艺术化地呈现了人民音乐家聂耳短暂而辉煌的一生,在互文性的人物题材中进行经典再创作。杂技拙于叙事,但杂技剧《聂耳》立足于“人”这一主体探求所承载的家国情怀与审美意蕴,通过内化其中的中国性、民族性、人民性的价值观念,反映时代精神,展现出杂技剧在塑造人物、挖掘特色题材、探索综合舞台和剧场营销等方面的创造性转化和创新性发展之可能。该剧为当代杂技艺术发展及杂技剧创作在诸多维度做了有益的尝试。 展开更多
关键词 杂技剧 聂耳 中国形象 创造性转化
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《我们一起摇太阳》:病患题材折射残酷现实的温暖书写 被引量:1
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作者 周星 何玉斌 艺苑 2024年第2期7-12,共6页
《我们一起摇太阳》作为韩延导演“生命三部曲”的最终章,延续了其一贯对于绝症题材的表达,但在艺术手法上的创新却克服了以往作品过于苦情和过度煽情的窠臼。喜剧、爱情等类型元素的融入实现了沉重题材的轻表达,镜头丝毫不带有任何怜... 《我们一起摇太阳》作为韩延导演“生命三部曲”的最终章,延续了其一贯对于绝症题材的表达,但在艺术手法上的创新却克服了以往作品过于苦情和过度煽情的窠臼。喜剧、爱情等类型元素的融入实现了沉重题材的轻表达,镜头丝毫不带有任何怜悯色彩,力求将病患还原为普通人,去展示他们的日常生活和情感起伏,从而实现以温情的方式实现社会思考和人文关怀的终极旨归。 展开更多
关键词 《我们一起摇太阳》 轻表达 去特殊化 温暖现实
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现代性转向:管家庆高温颜色釉彩画的创新之路
3
作者 翁春萌 苏荷芬 艺苑 2024年第4期64-69,共6页
从传统到现代,当代中国瓷板画正面临着形式、尺度、功能等方面的全面蜕变,管家庆随着社会变迁、时代进步过程中出现的新诉求,不断进行着文化自觉的瓷板画艺术创作实践,从表现题材、技术工艺、形式风格、意象表达和价值传递五个方面在瓷... 从传统到现代,当代中国瓷板画正面临着形式、尺度、功能等方面的全面蜕变,管家庆随着社会变迁、时代进步过程中出现的新诉求,不断进行着文化自觉的瓷板画艺术创作实践,从表现题材、技术工艺、形式风格、意象表达和价值传递五个方面在瓷板画创作领域做出了多种尝试与创新,以现代性转向视角探讨了艺术美学在现实层面的价值呈现与创造实践。 展开更多
关键词 管家庆 瓷板画艺术 高温颜色釉 现代性转向
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艺术鉴赏与审美机制:康德“象征式图式化”的三重维度
4
作者 赵海霞 邹广胜 艺苑 2024年第4期1-7,共7页
康德“象征式图式化”在以“美的艺术”为对象的鉴赏判断中运作着决定性的审美机制,主要呈现为三重维度:首先,想象力的自由性与合规律性使先验图式能够自由地把握艺术鉴赏的纯粹形式,形成“统一性表象”;其次,“象征式图式化”的本质特... 康德“象征式图式化”在以“美的艺术”为对象的鉴赏判断中运作着决定性的审美机制,主要呈现为三重维度:首先,想象力的自由性与合规律性使先验图式能够自由地把握艺术鉴赏的纯粹形式,形成“统一性表象”;其次,“象征式图式化”的本质特征是无概念化,诸表象力间和谐一致的秩序规则使艺术鉴赏的对象最终导向了形式上的合目的性;最后,象征式的图式化呈现为一种理性的调节原则,并以审美理念这一形式直观地将超感官的自然理念展现出来。三者相统一于“美的艺术”的自然合目的性,象征式的图式化由此引发了审美主体内在的愉悦情感,构成了艺术鉴赏中完整的作用机制。 展开更多
关键词 象征式图式化 想象力 统一性表象 无概念化 自然理念
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《三大队》:戏剧性手法与现实主义风格的融合
5
作者 贾兵 艺苑 2024年第2期24-29,共6页
电影《三大队》在现实主义风格下融合了大量戏剧性手法。在结构上通过对首、尾段落的特殊处理方式突破了好莱坞结构模式的局限,强化了人物的情感和行为逻辑的真实性,打破了观众对矛盾集中性原则下刑侦故事的期待,体现了现实主义风格对... 电影《三大队》在现实主义风格下融合了大量戏剧性手法。在结构上通过对首、尾段落的特殊处理方式突破了好莱坞结构模式的局限,强化了人物的情感和行为逻辑的真实性,打破了观众对矛盾集中性原则下刑侦故事的期待,体现了现实主义风格对观众的共情效果。影片在情节设计上着力表现人物同环境、家庭及人物自身的内在矛盾,实现了对人物细腻情感的呈现。在戏剧性技巧使用上,《三大队》除运用发现、反转、误会、巧合等戏剧性手法之外,通过现实主义风格对零散事件写实性罗列的模式隐藏重要的情节转折铺垫,体现了现实主义风格对戏剧性手法的兼容。 展开更多
关键词 《三大队》 现实主义 戏剧性 结构 铺垫
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自由、超脱的南音意象表达——品悟吴少雄《意韵南音》
6
作者 陈燕婷 艺苑 2024年第3期81-86,共6页
吴少雄的交响随想诗《意韵南音》受毕加索立体主义思想影响,以祭郎君仪式为灵感来源,把南音素材在不同时间、不同空间,以不同的表达组合起来,采用多角度、多层面的意念来表现。文章从聆听与分析该作品的由浅入深、由表及里的四个层次展... 吴少雄的交响随想诗《意韵南音》受毕加索立体主义思想影响,以祭郎君仪式为灵感来源,把南音素材在不同时间、不同空间,以不同的表达组合起来,采用多角度、多层面的意念来表现。文章从聆听与分析该作品的由浅入深、由表及里的四个层次展开,结合作曲家自述,探讨该作品的四层境界,以及随着不同境界的逐层深入,对该作品的聆听感受经历了一个从“不太”南音到“很”南音的历程。由此反思,突破固有思维何其困难,又何等重要。 展开更多
关键词 吴少雄 意韵南音 意象
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乡村题材电视剧戏剧性营造策略研究——基于《乡土中国》相关概念
7
作者 敖永春 寿姚垚 艺苑 2024年第4期8-13,共6页
在乡村振兴的背景之下,乡村题材电视剧具有重要的时代价值,它们以广阔的农村为背景,为观众提供了一个了解乡村、感悟生活的窗口。戏剧性是电视剧吸引观众的有效手段,是电视剧情节的重要特性。当下部分电视剧在戏剧性营造上存在泛娱乐化... 在乡村振兴的背景之下,乡村题材电视剧具有重要的时代价值,它们以广阔的农村为背景,为观众提供了一个了解乡村、感悟生活的窗口。戏剧性是电视剧吸引观众的有效手段,是电视剧情节的重要特性。当下部分电视剧在戏剧性营造上存在泛娱乐化倾向,部分乡村题材电视剧在营造戏剧性时存在着戏剧冲突不足、人物形象塑造单一、剧情逻辑不够严密、缺乏深度内涵等问题。文章通过对费孝通先生在《乡土中国》中提出的相关概念进行分析,应用于当下优秀乡村题材电视剧的戏剧性营造策略研究,总结其在戏剧性营造上的共性,以期为今后乡村题材电视剧的创作提供某些启示。 展开更多
关键词 乡村题材电视剧 《乡土中国》 乡村振兴 戏剧性
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阶层观念与形象塑造:明清绘画中的平民儿童形象与儿童观
8
作者 陈维艳 艺苑 2024年第4期70-74,共5页
明清绘画中的平民儿童形象塑造呈两种形态,一是家境富裕的儿童在绘画中呈健康活泼之态,享受游戏和教育;二是贫苦家庭的儿童多被描绘为辛勤劳作之态,极少享受教育与游戏。此现象背后反映的是同一阶层不同家庭对儿童的养育观念、养育方式... 明清绘画中的平民儿童形象塑造呈两种形态,一是家境富裕的儿童在绘画中呈健康活泼之态,享受游戏和教育;二是贫苦家庭的儿童多被描绘为辛勤劳作之态,极少享受教育与游戏。此现象背后反映的是同一阶层不同家庭对儿童的养育观念、养育方式及对儿童个体价值认知的差异,即富裕家庭注重儿童的教育与成长,贫苦家庭则重视儿童的劳动价值。文章以明清社会阶层划分标准为依据,将明清平民阶层家庭分为富裕和贫苦两类,进而选取代表性绘画作品,分析阶层属性与家庭差异在儿童形象差异化塑造中的体现,并指出明清绘画中平民阶层儿童形象差异化塑造背后体现了平民阶层的儿童观,包括儿童的家庭角色与责任、受教育类型以及游戏状态。 展开更多
关键词 明清时期 平民阶层 儿童形象塑造 儿童观
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乡村振兴背景下非遗活态传承的实践路径探索——以镇湖苏绣为例
9
作者 杨飞飞 艺苑 2024年第4期75-80,共6页
苏绣作为江南乡村小镇典型的传统手工艺与非遗项目代表,有其独特的实用功能、历史价值、审美价值和象征意义。活态传承苏绣并使之在今天重新焕发生机,势必成为促进江南乡村振兴的内在动力。苏州镇湖街道,鼓励非遗传承人创新非遗发展思路... 苏绣作为江南乡村小镇典型的传统手工艺与非遗项目代表,有其独特的实用功能、历史价值、审美价值和象征意义。活态传承苏绣并使之在今天重新焕发生机,势必成为促进江南乡村振兴的内在动力。苏州镇湖街道,鼓励非遗传承人创新非遗发展思路,通过建设苏绣主题非遗小镇、开发苏绣乡村文创产品、构建多元乡村工匠培育机制等,实现从传统到现代、从装饰到生活、从面料到文化材料的跨界设计,增强遗产保护与乡村旅游发展的共通共融,在良性循环中推动非遗体验性、生态性、生产性保护,同时持续优化非遗民族文化品牌,打造中国灵魂的文化产业商品以及衍生产品,提升非遗品牌的影响力,在苏绣文化活态传承的同时使当地居民致富,有力促进了乡村文化振兴与经济振兴。 展开更多
关键词 乡村振兴 镇湖苏绣 活态传承
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艺进于道:高职茶艺英语课程的价值塑造
10
作者 马凌 艺苑 2024年第4期98-101,共4页
茶艺体现了“道技合一”,茶艺中所蕴含的思想要素、智慧成分和德性修养等精神性价值就是“道”。茶艺英语课程的价值塑造应遵循“道技合一”理念,发掘茶艺所蕴含的“尚真”“养德”“境界”等精神性价值,通过建立多元文化观和跨文化视... 茶艺体现了“道技合一”,茶艺中所蕴含的思想要素、智慧成分和德性修养等精神性价值就是“道”。茶艺英语课程的价值塑造应遵循“道技合一”理念,发掘茶艺所蕴含的“尚真”“养德”“境界”等精神性价值,通过建立多元文化观和跨文化视野深化它的精神性价值,以文化自信、人格修养、创新精神等为中心展开教学实践。 展开更多
关键词 茶艺 茶艺英语 课程思政 价值塑造
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赖声川《长巷》:关于生命的哲学思辨与写意化呈现
11
作者 胡明华 艺苑 2024年第2期35-39,共5页
赖声川编导的环境戏剧《长巷》利用乌镇洪昌弄的狭窄长巷作为空间素材与灵感,对长巷空间予以意象化的提炼和写意化处理。戏剧通过一个老年导游与一个年轻导游在长巷中的相遇,展开了一个人的自我对话与生命探寻。围绕着自我、时间、因果... 赖声川编导的环境戏剧《长巷》利用乌镇洪昌弄的狭窄长巷作为空间素材与灵感,对长巷空间予以意象化的提炼和写意化处理。戏剧通过一个老年导游与一个年轻导游在长巷中的相遇,展开了一个人的自我对话与生命探寻。围绕着自我、时间、因果与幸福这些具有哲学思辨性的问题,《长巷》打破二元对立的思维模式,以多个维度、辩证性地呈现出人生在不同阶段的生命选择与形态,启示观众观照内在心灵,在此基础上建构生命的价值与意义。 展开更多
关键词 赖声川 《长巷》 生命关怀 哲学思辨 写意化
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明清官员刻曲现象概览
12
作者 杨惠玲 艺苑 2024年第1期28-34,共7页
明清两代,一批以府州县地方官为主的官员在公务之余致力于刻曲。其所刻曲籍多为本人、亲友、乡党或辖区内诸贤的曲作。编刊过程中,官员多郑重其事,依托交际圈展开征文、评论与考据等活动,仔细校勘,精心刻印,不少刻本多次补刻重印。由于... 明清两代,一批以府州县地方官为主的官员在公务之余致力于刻曲。其所刻曲籍多为本人、亲友、乡党或辖区内诸贤的曲作。编刊过程中,官员多郑重其事,依托交际圈展开征文、评论与考据等活动,仔细校勘,精心刻印,不少刻本多次补刻重印。由于官员掌握着丰富而优质的资源,又发动一批社会精英参与其事,故而刊本质量以精良居多。总之,官员在编刊活动中发挥主导作用,对曲籍的传播和接受产生了显著影响。 展开更多
关键词 官员 刻曲 曲籍 编刊 文化功能
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两汉至宋金琴待诏制度考略
13
作者 黎国韬 安芳萍 艺苑 2024年第2期44-48,共5页
两汉至宋金时期,在宫廷曾流行“琴待诏制度”,比较著名的琴待诏有赵定、龙德、薛易简、贺若夷、甘党、宋霁、赵惟暕、朱文济、朱亿、赵裔等人。这种制度和这批待诏,对古代琴艺和琴歌的发展起过重要促进作用,值得音乐史和说唱艺术史研究... 两汉至宋金时期,在宫廷曾流行“琴待诏制度”,比较著名的琴待诏有赵定、龙德、薛易简、贺若夷、甘党、宋霁、赵惟暕、朱文济、朱亿、赵裔等人。这种制度和这批待诏,对古代琴艺和琴歌的发展起过重要促进作用,值得音乐史和说唱艺术史研究者的关注。 展开更多
关键词 琴待诏 说唱艺术 琴歌 琴谱
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元宇宙艺术学学科建构价值论
14
作者 闫庆来 高婕 艺苑 2024年第3期12-17,共6页
新质生产力的发展推动人类元宇宙生活方式的转变,具有数智特征的元宇宙是新质生产力发展的土壤,是未来社会发展的重要方向。面对当前社会变革的复杂背景,艺术学科需要结合现实,面向未来,建设新范式。从中国特色艺术学“三大体系”建构... 新质生产力的发展推动人类元宇宙生活方式的转变,具有数智特征的元宇宙是新质生产力发展的土壤,是未来社会发展的重要方向。面对当前社会变革的复杂背景,艺术学科需要结合现实,面向未来,建设新范式。从中国特色艺术学“三大体系”建构视角而言,元宇宙艺术学学科探索的必要性越发显现。元宇宙艺术学学科建构应该在坚持党的领导与本土理论逻辑基础上,筑牢中国学科底色;以推进中国式现代化的实现为目标,探索艺术学科发展新方向;以“四新”建设为契机,打造中国元宇宙艺术学学科特色与体系,围绕元宇宙时代的艺术本体新事项以及艺术所面临的相关外延交叉问题展开系统研究。面对元宇宙时代的未知,极具创新与创造意义的艺术学科必将以全新姿态贡献学科智慧。 展开更多
关键词 元宇宙 艺术学 新质生产力 学科建构
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陈端国画山水作品选登
15
作者 陈端 艺苑 2024年第1期F0002-F0002,I0001-I0003,共4页
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新疆非物质文化遗产克拉玛依木偶戏传播路径研究 被引量:1
16
作者 聂楠 阿地里·居玛吐尔地 艺苑 2024年第1期91-96,共6页
克拉玛依木偶戏从20世纪80年代开始在新疆克拉玛依周边地区传播。1993年,传承人姚连成自发创办了克拉玛依木偶戏剧团,该团逐步发展成为群众性的公益文化演出团体。在不断地传承与累积中,克拉玛依木偶戏成为新疆非物质文化遗产中不可或... 克拉玛依木偶戏从20世纪80年代开始在新疆克拉玛依周边地区传播。1993年,传承人姚连成自发创办了克拉玛依木偶戏剧团,该团逐步发展成为群众性的公益文化演出团体。在不断地传承与累积中,克拉玛依木偶戏成为新疆非物质文化遗产中不可或缺的重要组成部分,2013年入选新疆非物质文化遗产名录。随着新媒体时代的到来,网络、手机、数字化新媒体以其低门槛和开放性的优势迅速渗透进我们的生活,同时也让我们思考在新媒体背景下如何创新性地保护和传承我们的文化瑰宝,延续这一重要的非遗艺术的生命力。论文在梳理克拉玛依木偶戏的传播现状、存在问题的基础上,探索其在当前的传播策略。 展开更多
关键词 克拉玛依木偶戏 传播现状 传播策略
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戏剧人类学视域下戏曲表演中人对偶的模仿——以高甲戏“傀儡丑”为例
17
作者 吴锦蓉 王晓红 艺苑 2024年第2期30-34,共5页
中西方戏剧艺术中都存在演员模仿偶的现象,我国不少剧种都通过对偶的模仿来丰富表演艺术形式,其中,高甲戏中“傀儡丑”便是典型例子。“傀儡丑”极具偶趣特质,包含独特的表演美学,同时,表演情境中“偶化”的身体探索和文化隐喻具备戏剧... 中西方戏剧艺术中都存在演员模仿偶的现象,我国不少剧种都通过对偶的模仿来丰富表演艺术形式,其中,高甲戏中“傀儡丑”便是典型例子。“傀儡丑”极具偶趣特质,包含独特的表演美学,同时,表演情境中“偶化”的身体探索和文化隐喻具备戏剧人类学研究的价值。可见,“傀儡丑”作为中华传统戏曲艺术中一颗独特的“明珠”,赋予身体表演更深层的文化内涵,具有西方戏剧人类学研究难以完全涵盖的艺术特性和文化价值,对于我国戏曲表演独特性研究及戏剧人类学科建设独具意义。 展开更多
关键词 高甲戏 傀儡丑 人模仿偶 戏剧人类学 戏曲表演
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闽东疍民民歌与周边汉族戏曲及曲艺的互动交融
18
作者 陈江南 艺苑 2024年第4期47-52,共6页
闽东疍民在迁徙各阶段特别是上岸定居后同周边的汉族群体发生频繁互动,从而推动二者音乐文化的相互吸收与融合。文章探究闽东地区的疍民民歌与周边汉族戏曲及曲艺的关联,寻找他们在音乐上的结合点及背景,并探讨音乐“在并存中共融,在共... 闽东疍民在迁徙各阶段特别是上岸定居后同周边的汉族群体发生频繁互动,从而推动二者音乐文化的相互吸收与融合。文章探究闽东地区的疍民民歌与周边汉族戏曲及曲艺的关联,寻找他们在音乐上的结合点及背景,并探讨音乐“在并存中共融,在共融中发展”的经验,试图提取闽东疍民与周边陆地汉族如何在互动中既保留自我又因势共融的文化内涵,进而获取不同族群融和相处以解决文化之间的冲突,构建和谐社会的启示。 展开更多
关键词 闽东疍民民歌 周边汉族 戏曲 曲艺 互动交融
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跨境传承求美 心系吾族有华——试论陈嘉庚支持华侨美术事业的实践探索
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作者 陈业诗 康晓丽 艺苑 2024年第3期97-103,共7页
陈嘉庚不仅是福建、是厦门对外文化交流的名片,更是凝聚海外华社集体记忆的精神标识。文章将以嘉庚故里厦门与其侨居发迹地新加坡作为考察区域,从美术角度切入,耙梳陈嘉庚支持华侨美术事业跨境发展的历史轨迹,分析影响其成败的核心要素... 陈嘉庚不仅是福建、是厦门对外文化交流的名片,更是凝聚海外华社集体记忆的精神标识。文章将以嘉庚故里厦门与其侨居发迹地新加坡作为考察区域,从美术角度切入,耙梳陈嘉庚支持华侨美术事业跨境发展的历史轨迹,分析影响其成败的核心要素,再释其社会历史贡献,以此为中华文化步入现代化进程中如何在跨境的条件下传承、传播、发展提供注解和启示。 展开更多
关键词 陈嘉庚 华侨华人 美术 厦门 新加坡
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框取·介入·溢出:厦门与《西虹市首富》的“城影互动”
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作者 张婉珠 侯凯 艺苑 2024年第1期14-18,共5页
从世界到中国,电影自诞生起就展现出与城市密不可分的联系。电影向城而行,在地而生。各个城市独特的历史、文化、地理、境遇也给电影的在地发展带去与众不同的“城市印记”。影片《西虹市首富》通过框取厦门的标志性建筑与生活化场景,... 从世界到中国,电影自诞生起就展现出与城市密不可分的联系。电影向城而行,在地而生。各个城市独特的历史、文化、地理、境遇也给电影的在地发展带去与众不同的“城市印记”。影片《西虹市首富》通过框取厦门的标志性建筑与生活化场景,勾勒出西虹市的都市生活与市民生活两面。厦门在银幕中扮演“西虹市”,以大环境、局部环境、剧情本身要素高度介入西虹市的故事之中,又在西虹市于银幕的溢出中,完成“城影互动”。 展开更多
关键词 《西虹市首富》 城市性 厦门 银幕城市 城市形象
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